请问易经谁写的最好,易经的卦辞是谁写的
学周易的书谁写的好呢
你也是一个搞怪，我也王婆卖瓜。到小人的空间看下。
中国讲《易经》最好的学者是哪位?
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提取码：230a张其成讲《易经》。北京大学哲学博士张其成教授，将经义中的阴阳动静、得失吉凶与日常生活相结合，平实有趣。三十余年精研易理，在世界各地的讲座场场爆满。帮你突破对于《易经》的“识障”，顺天知命，习得大道。张其成全解周易，穿越时空，探寻远古文明的秘密；敬畏天道，感知宇宙变化的规律；改变命运，掌握趋吉避凶的法则；回归简易，开启为人谋事的智慧。
课程目录：
《易经》中到底蕴藏了什么大智慧
《易经》与《本草纲目》——张其成对话赵中振
学习《易经》有什么用
《易经》的文化地位
孔子作《易传》
八卦是怎么画出来的
“阴阳”蕴藏的秘密
......
易经谁讲的比较好?
李发海 潘树深 张述任 刘玉圣 陶思潮 张宝祥 桂海杰 谢腾张雷雷 潘长军 倪春辉 郑富国 林道明 周森东方跃明 黄国洞 何子文 郭骐榕 商易道长 李东秀 付易昌 王瑞民 任东升 赵学哲 鲍磊王晓鹤 玄贞子 陈品元易经谁的解读好
写回答道归来弘扬圣贤文化，传承民族精粹你好朋友，《易经》正如中华文明的根，诸子百家皆是易道，每个人都能获取到他想要的营养。谁对易经解读最好，这个真的说不上来。若要提一个人，孔子是对《易经》解读最全，还为易经作了《十翼》，可他本人也人为自己没把《易经》完全读懂。所以我们读《易经》一直都要有自己的思想，但不可以目中无人，一定要有先贤的思想，且可以不可墨守成规，这样我们在去看《易经》，那么我就有书推荐给题主了。易理入门：1、先学会易经的基础知识，下面答主把知识点列出来，你可以通过知乎、百度、或者百家讲坛把曾仕强教授的易经启蒙课给听了，需要培养一种自行学习的能力，这样的入门书太多了，乱花渐欲迷人眼，因为没有感觉特别不错的，所以不做推荐。入门知识点：a、周易的前世今生b、什么是太极c、什么是阴阳d、什么是先天八卦、后天八卦e、阴阳与五行的关系f、八卦与五行的关系g、太极如何演成了八卦h、六十四卦怎么来的学习完上面这些之后，你要知道卦怎么画，知道每一卦代表什么，就可以了进入易经的学习了。关于易经的书哪本好点
看你要看哪方面的东西！！！入门吗那就易经杂谈系列:南怀谨大师写的！让你明白道理 然后可以看看周易翻译的书名字不记得了！这样对卦会有点基本的了解！然后看！帛书周易注译这样你会知道卦爻的意识！看了这些书以后就看你以后的发展了！可以书入门后有很多路可以选择你看你怎么选了！
《易经》哪种最好??
大凡读过四书五经的人，都知道《中庸》上有一句话叫“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。在这句话中，儒家强烈的赞誉了中和的佳妙，认为天地定位、万物的生长繁育都是因为遵循了中和的原则才成就的。举凡中国人，大概没有人不知道中庸之道的，可是一说到中庸之道的时候，都是一脸的鄙夷，认为这个人是一个不折不扣的老油条，无原则的老好人，其实这是人们偏离了对中庸的理解。儒家是一个“以经世致用”为目标的群体，以“治国平天下”为己任，怎么会教门下弟子去做一个处世圆滑的老油条呢，只是中庸之道的意思被曲解了，才造成如今社会对“中庸之道”的误解。中者，不偏也，庸者，不易也。合言之，中庸就是要求儒家的徒子徒孙们不偏离不改变自己的目标和主张，持之以恒的去追求自身价值的实现，在任何事物之中都保持一个中正平和的心态，而不会被外部环境左右和影响了自己的情绪，慢慢的就希望能达到天人合一的境地。儒家把中和之道推升到了一个新的高度，但是却慢慢的又被世人曲解了它的本意，这可是没人能想到的。其实说到中、正，其实它的源头恐怕追本溯源还是要往有“大道之源”的《易经》上去寻找，作为最古老的一部“无字天书”，《易经》中实实在在的为人们开启了一个无穷无尽的宝库，比如中、正，在《易经》中，就特别强调位置的守中、行为的适中以及阴阳相感时和谐相处的关系，《易经系辞下》就说：“有天道焉，有人道焉，有地道焉”，在这里，它就特别强调天地人三才都应处在各自所应该处的位置，天道在上，地道在下，人道在中以自己的方式去追求天人合一的至上境界。自然之道（图片来源于网络）那《易经》为什么要如此特别重视中、正呢，原因很简单：因为我们的古人认为中是事物发展最好的结果，具备了阴阳平衡这一对称的最佳比例，具备了最为完好的成长状态与发展条件，可以使人、事、物和谐相处，共生共长，其实质，还是对阴、阴这个问题的实质性把握和整体性的认知，阴阳合一之道使人们用最简单的方法认识了最纷繁的万物的奥秘，在认识到偏离任何一方都不能使事物完美的处在和谐状态时，逐渐的得到了中正的结论。在《易经》中，六爻都有自己的位置，但是有二条爻是特别重要的，这就是居下卦中位的二爻和居上卦中位的五爻，得到了这二爻的位置便叫得中，为什么这二爻特别强调呢，因为中位象征着人与事物坚持中道，不偏不倚，
