信道教要看八字吗,天生适合修道人的八字

能从八字看出所谓的缘吗

可以，十二地支中有代表的。如未为佛教，丑为道教，戌为寺庙。还是其它特征。

是不是命带佛骨的人就命苦,疾病缠身,一生得不到安乐?求大师解答,我妈妈...

一切都是命数，逃跑接受吧

八字看你适合学道还是学佛 有什么说法

在人们的日常生活之中，对于道和佛这两个字其实并不是特别的陌生，因为有信仰的人他们可能信道，或者说信佛，但是这其实也和每一个人的八字有着密不可分的关联，因为他们如果要学到或者学佛的话，就要通过对于八字的了解来进行决定。 　 　佛道有什么说法 佛道，一直以来就是正统修行，所以讲究师承和传授，佛有佛、法、僧三宝，道有道、经、师三宝。同样，你想深层次的修行盲修瞎练不是门道。易学中有五术：山、命、卜、医、相，你想学山即符那就需要师父的传承和法本这些缘分。八字未是木库也是火的根气，木代表书，木库代表法本。如果八字中有未，并且未能为你所用或在你坐下，那么你即有机会得到正宗的修行法本，是不错的一个机会。 　 　什么八字适合学佛 在八字之中，一直以来华盖是四柱神煞之一，华盖就是古代帝王出行时候头顶上的绸伞，代表孤傲、孤寂、超然世外。华盖的八字查法：寅午戌见戌，亥卯未见未，巳酉丑见丑，申子辰见辰，以年支和日支为主，也就是说你的年支为寅、午或者戌，其他地支再见到戌土的时候，就是命带华盖神煞了。命带华盖之人一般比较敏感，第六感较强，甚至有比较特异的功能。华盖入命之人，尤其是八字中有多个华盖的，性情通透，喜好佛道玄学。实际上华盖是一颗艺术星，有比较高的艺术天分，其人外表气度不凡，聪明好学，悟性很高，有着丰富的精神世界，性喜空灵，厌恶俗世的蝇营狗苟，更与物质金钱无缘。命带华盖具体还得看组合，组合的好，空灵天上，组合的不好，落魄一生。如果八字中华盖再有食伤和印星，那么其人必定见解超群，才华不凡，在文学艺术，医卜星象方面会有很高的成就。组合的不好，比如华盖逢空亡，那么男命无财孤苦，女命华盖逢空亡，有没有代表夫星的官星出现，更是一辈子孤寡，所以他们是非常适合学佛的。 　 　什么八字适合学道 太极贵人也是四柱神煞之一，太极代表道的初始，源头，代表天宫和仙界。命中带有太极贵人的，其人头脑聪明，善于思考，尤其是对于、易学、异世界等神秘事物兴趣浓厚。八字中太极星生旺的代表此人悟性很高，也就是师傅常说“慧根不浅”，若有贵格吉星相扶的代表会遇到贵人扶持或者明师高人指点，组合的好入世则富贵双全，组合不佳多学佛信道，食神伤官是自身智慧才华的体现，不过相较来说食神比较传统，不喜欢创新和新奇的理论，而伤官之人不仅聪明好学，天分奇特，更是喜欢独辟蹊径，研究冷门和新奇的学术理论，差异化比较，融百家之长。偏印是颗玄学之星，代表易学、佛法、道法等冷门的知识，这点上上比正印要好，因为正印比较传统，重视系统性和正统性，不像偏印懂得变通，喜欢钻研。伤官配印意味着将伤官的头脑智慧运用到偏印代表的方向上，两者结合可谓如虎添翼。有种说法，丑为道教，未为佛教，辰戌为杂仙，伤官佩印再见丑土，己土之人，必是仙骨非凡之人啊。研究他们很容易就去学预测、气功，修习道法了。

女1991年农历七月初七下午两点出生八字命裏如何

八字：辛未，丙申，戊午，庚申五行：金土，火金，土火，金金六秀，相貌清秀或性伶俐。个性强，但富同情心。为某一方面之能人。带佛骨，笃信神佛。聪敏，才能多具，头脑清晰，自尊心强，有才华能力，一生事业能见成就。可惜个性有急躁现象，性情过于燥烈。为人俊杰敏灵，做事努力尽职，有人情味。父母约束力强，家庭运差，婚姻缘份也不如意。为人多情，感情多争端；注意！婚姻论凶。多有美男子诱惑，能得俊夫。才华四溢，自尊心强，为人有礼，多得信赖，一生事业能得成就。工作能力强，可得成功；惜者！家庭运差。存不住钱财。

对僧、道、仙八字的初步总结研究

这篇文章呢，是对容易成为僧、道、仙这类人群，对他们的八字特征，进行的一个初步的系统性总结研究。就目前的总结而言，僧人、道士、民间法教、巫婆神汉、出马、扶乩等这一类人群， 他们的八字特征在大体上其实是一致的，共性比较多，特性比较少。 其次呢，这些僧道仙人群，他们的八字特征技法，在现代去用的话，也并不具备特别高的必然应验率。比如枭神夺食主精神问题，这就是一个必然应验率特别高的技法，那么多数的八字中有枭神夺食的人，都容易出现精神、心理方面的问题； 但是僧道仙八字特征的这些技法，大多数应用来看呢，只是说这个人， 他会有往僧道仙这些方面发展的趋势，但并不是一定会走上这条道路。 这大概是因为僧道仙本质上也算是一种职业选择，那么因为每个人具体际遇的不同，八字一样的人他们的职业都可能是不一样的； 二来现代的社会分工更复杂，更多样化，人的选择可以有更多，一个八字放在古代是住持，在现代却可能是某个公司的首席心理咨询师。比如密云法师：丙寅 己亥 壬申 辛丑，他这个八字月令建禄天干财官印齐备，是一个非常周正的格局，这个命呢，一看就是一个做事严谨，老实厚道，勤恳之人的八字。此造中唯一比较明显的易入佛道之门的特征，就是生于己亥月，除了这征之外，这个八字的人其实大概率还是会选择正常的社会职业，最终当个总监之类的，只是密云法师他自己选择了修佛这条道路而已。但在他修行的过程中，其实他的修行见解、为人处世等，体现的也还是他八字本身所呈现出来的性格特点。再比如大慧禅师，参话头创始人，己巳 丙子 丙子 癸巳， 日元身强正官格，其实这个八字也不是必然要当和尚的命，但这个命确实是可以开宗立派的，主要在于他年干是个伤官，年柱代表省及以上的影响力，伤官代表开拓创新，这个命主要是会在学术、艺术等方面，成为一个做出重大理论突破的人。但尽管如此，通过对大量僧道仙人群的八字进行总结，令我们能够获得一个大致的判断依据，这对我们分析八字也会是很有帮助的。因为有这些八字特征的人群，即便不入僧道之门，他大概率也会对佛道、通灵等这些知识感兴趣。容易成为僧道仙的人群，他们的八字主要特征如下：1、八字神煞中，空亡或华盖达两个及以上；   2、八字神煞中，带有两个及以上的孤辰寡宿，特别是年柱； 3、华盖逢空，或华盖临日元死墓之地； 4、日元身弱，天干有七杀贴克日主，在地支则为七杀冲禄。 但是第一，这个命不要有太多刑冲，第二，日元弱但要有点气，这种人入僧道仙们的话，反而容易混得好，能成为大和尚、名道士。5、年月食伤透干，于月日支或时柱又见了官杀，主要是见正官。 6、偏印重 7、年月的食神起了坏作用，或是受伤 8、生在己亥月   9、地支多戌为僧道，地支多巳有仙缘 戌这个字代表的是人类的思想之库，所以一个八字戌多，代表这个人他天生就特别特别的容易对那些务虚的知识：哲学、心理学、佛道思想等感兴趣； 巳这个字代表的是散仙，一切老牌系统之外的仙神鬼怪，都是用巳这个字代表的。   10、丙，丁，戊，寅，巳，午，戌，亥，这几个干支为一个八字食伤或者印，并且这几个字在这个八字中多次出现； 11、年支或时支为丑土。 此时丑土代表代表寺观，意味着这个人一生都与佛寺道观有缘，他的最终归宿就是佛寺道观。你们如果自己总结，或者去找别人总结的这类八字技法，可能你还能够看到很多其他的容易成为僧道仙的八字特点，但是据我的总结和统计来看，应验率最高的就是这十一条。这十一条中的任意两至三条组合在一起，同时在一个八字中出现，就意味着这个人他大概率就是僧道命，或者他最起码就会是对僧道玄学这些东西具有非常强烈的兴趣的。所以，以上这十一条呢，是硬性的、核心的用于判断僧道命的依据，除此之外，还有其他几条辅助性质的、非必要、但是仍旧有很大参考意义的技法，总结如下：1、财官受损，或者财官为忌   财官代表的就是正常的社会生活，普通人求得无非生官发财。但你财官受损或者财官为忌，这就意味着正常人追求的社会生活你得不到，所以这时候你就只能出家，你不靠财官立世了。比如那个帅和尚释明心：庚申 戊子 丙子，食神就坐在正官头上，正官受压制；再比如丙戌、丁酉、壬戌、庚戌这也是个和尚的八字，财破印，三个戌穿酉，财把正印穿坏了，这个财为忌到了极点，所以他也没法在正常的人类社会立足。2、男的八字纯阴，女的八字纯阳，这个人相对来说会更容易通灵。 3、年月支相同，比如甲子年甲子月，丙寅年丙寅月生之类的。 这种呢主要是因为他容易早年坎坷不顺，就容易心向佛老。4、男命无财，而比劫旺盛；女命无官，而阳刃并伤官旺盛。 这种人主要是容易打光棍，进而就有可能当了和尚尼姑。5、日主过旺，原局又不见财官。 这人也是无财官可依，所以可能是搞艺术，在象牙塔里当老师，出家当和尚道士都行。辅助性的判断依据主要就是这五条。最后其他的一些零散的知识再补充一些：第一，多数古书也总结说“水多为道，火多为僧”。 这个总结倒确实有一定的应验率，不过我个人统计来看，大体上还是有点和古书上小小的区别：一个容易是僧道仙的八字，木、火、土多，大概率为僧； 金水多，更容易为道，特别是庚、辛、癸这三个日主，但是壬水日主就不一定了，壬水日主为僧还是为道，在两可之间。第二，食伤破官的僧道，他八字里的这个食伤代表的就是他求佛求道的缘分； 财破印的僧道，以财和偏印代表他求佛求道的缘分。 食伤和财、偏印这些越旺，这个人在寺观里会混得越好。第三，一个和尚，八字里如果带咸池这个神煞，就容易是个假和尚，特别是咸池在日时，这人很难放下女色。第四，一般而言，带食伤或华盖的僧道更容易混的好，主要因为这种僧道会讲话，更容易打造个人品牌。第五，时柱作用好的僧道，也更容易混得好。因为时柱代表的就是你的徒弟和后辈，时柱好说明你徒弟后辈对你死忠。比如说学诚法师，前三柱丙午 丁酉 乙未，杀邀食制，结合南怀瑾和他谈话中关于他命运的那个片段来看，他这个前三柱是准确的，时辰我推测的是己卯时。为什么推测学诚是己卯时，第一，学诚出事后仍旧有大批死忠粉为他洗地，说明他还是有死忠徒弟的，那么他这个强旺的泄气的食伤，如果是一个无根的日主，怕是撑不到佛教协会会长的位置。 第二，学诚出事是因为女色，时支门户己卯财星坐禄，他日主本身坐的也是个财，这是他和女人交互纠缠不清的一个体现；同时，这个财星代表的也是学诚留恋不舍，难以放弃的世俗欲望。 第三，己卯时为咸池桃花，这就更是不言自明了。在做完这个专题总结之后，在我心中对于佛教道教等这些的敬畏感、崇拜感又大大的消散了不少——很多知名的高僧大德，你结合他的八字看，他这一生的走势往往也没脱离八字的预设。所以坊间流传说，一当和尚当道士你的命就算不准了，我觉得这个说法是错的，如同我前面说的，现在你当和尚当道士，它更像是一种职业选择。 和尚道士这样一个职业身份本身还是改变不了你的命，能改变你命的还是在于你修行的水平能不能做到念念自知，你有没有名登天曹。但如果是一个官星被废、财星作忌、日元无依的命，这样的人其实还真可以考虑进入道门佛家，因为这样的社会组织对你来说是更如鱼得水的。 在世俗社会你可能一辈子连个主管都混不上，但到了寺庙或许你能一路干到主持。

想问道教怎么看有仙缘人

道教看有仙缘人要看你具体八字中有没有带太极贵人、天乙贵人、还有孤鸾孤辰等，每个人的情况都不一样，要具体算算才行的。道教是中国本土，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。更多关于道教怎么看有仙缘人，进入：abcgonglue/ask/f7473c1615819762.html?zd查看更多内容