正五行论命与山生克关系,八字十神论命

五行生克关系

五行生克的相互关系金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。。金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。请问五行生克关系有什么用？直接用于生活的例子最好 50分木能生火，可以做饭，水能克火，火灾水可救火八字中的五行生克关系？ 20分按楼主所说是从格，喜水木，大运俯管五年，支管五年，。还得看是干主事还是支。另外重要的是不能只看表面五行。生克制化，合伤害刑冲破才重要。大运与流年的关系，年运命的关系。比方大运是水，流年是丑，那就形成岁运丑子合土。那大运的用神水就变成忌神土的。五行的几种生克关系真弄明白，八字的基本功就有了一、五行正克（有情之克）强金得火，方成器皿旺火得水，方成相济旺水得土，方成池沼旺土得木，乃成疏通旺木得金，方成栋梁二、五行反克（强敌无制）金能克木，木坚金缺木能克土，土重木折土能克水，水多土流水能克火，火多水热火能克金，金多火熄三、五行悔克（身衰见鬼，无情之克）金衰遇火，必见销熔火弱遇水，必为熄灭水弱遇土，必有淤塞土衰遇木，必遭倾陷木弱逢金，必为砍折四、五行正生（有情之生）强金得水，方挫其锋强水得木，方缓其势强木得火，方化其英强火得土，方止其焰强土得金，方化其顽五、五行悔生（无情之生，子旺母衰）金能生水，水多金沉水能生木，木盛水缩木能生火，火多木焚火能生土，土多火晦土能生金，金多土变六、五行厌生（众母养娇子，无情之生）金赖土生，土多金埋土赖火生，火多土焦火赖木生，木多火炎木赖水生，水多木漂水赖金生，金多水浊无论是《渊海子平》还是《三命通会》以及《穷通宝鉴》《星平会海》，都称其为“五行生克所喜所害”，其实，它就是五行最简单、最直接、最基本的辩证法，一个八字到手，它内在的五行弄清楚了它们彼此是哪种关系，何愁取用与观运呢。五行生克的生克五行学说认为，事物与事物之间存在着一种联系，这种联系又促进着事物的发展变化。五行之间存在着相生相克的规律。相生，含有互相滋生，促进助长的意思。相克，含有互相制约、克制和抑制的意思。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相生相克，像阴阳一样，是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克，没有相克，就没有相生，这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。“造化之机不可无生，亦不可无制，无生而发育无由，无制则亢而为害。”（《类经图翼》）请问下五行生克怎么抵消，能举例讲解一下吗，谢谢。因为那些钱收不回来的，一个公司的中医五行生克关系火克金金生水水克木请问这正确吗？错五行相克：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金我认为第二行“火克金金生水水克木” 说的不对，因为后面没有循环了，请大师们给我解释一下肯定不对啊，水生木，哪有水克木啊，肝为肾之子五行生克规律确立的治疗原则和方法五行学说在中医学领域中的应用，主要是运用五行的特性来分析和归纳人体的形体结构及其功能，以及外界环境各种要素的五行属性；运用五行的生克制化规律来阐述人体五脏系统之间的局部与局部、局部与整体，以及人与外界环境的相互关系；用五行乘侮胜复规律来说明疾病的发生发展的规律和自然界五运六气的变化规律，五行胜复规律示意图不仅具有理论意义，而且还有指导临床诊断、治疗和养生康复的实际意义。五行学说，将人体的内脏分别归属于五行，以五行的特性来说明五脏的部分生理功能。如：木性可曲可直，条顺畅达，有生发的特性，故肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能；火性温热，其性炎上，心属火，故心阳有温煦之功；土性敦厚，有生化万物的特性，脾属土，脾有消化水谷，运送精微，营养五脏、六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源；金性清肃，收敛，肺属金，故肺具清肃之性，肺气有肃降之能；水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性，肾属水，故肾主闭藏，有藏精、主水等功能。木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的。五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上有他脏的资助，不致于虚损，又能克制另外的脏器，使其不致过亢。本脏之气太盛，则有他脏之气制约；本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之。如脾（土）之气，其虚，则有心（火）生之；其亢，则有肝木克之；肺（金）气不足，土可生之；肾（水）气过亢，土可克之。这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体，从而保证了人体内环境的对立统一。五行学说指导疾病的防治： 1．控制疾病传变：运用五行子母相及和乘侮规律，可以判断五脏疾病的发展趋势。一脏受病，可以波及其他四脏，如肝脏有病可以影响到心、肺、脾、肾等脏。他脏有病亦可传给本脏，如心、肺、脾、肾之病变，也可以影响到肝：因此，在治疗时，除对所病本脏进行处理外，还应考虑到其他有关脏腑的传变关系。根据五行的生克乘侮规律，来调整其太过与不及，控制其传变，使其恢复正常的功能活动。如肝气太过，木旺必克土，此时应先健脾胃以防其传变。脾胃不伤，则病不传，易于痊愈。这是用五行生克乘侮理论阐述疾病传变规律和确定预防性治疗措施。至于能否传变，则取决于脏腑的机能状态，即五脏虚则传，实则不传。在临床工作中，我们既要掌握疾病在发展传变过程中的生克乘侮关系，藉以根据这种规律及早控制传变和指导治疗，防患于未然，又要根据具体病情而辨证施治，切勿把它当作刻板的公式而机械地套用。 2．确定治则治法：五行学说不仅用以说明人体的生......>>

五行的生克关系是什么

五行大家都知道其相生相克，但是你知道其真正的关系是什么吗？我为大家收集整理了五行的生克的资料，供大家学习借鉴，希望对你有帮助！　五行的生克关系接触过易学的人，都懂得一点五行的相关知识，最基本的就是五行的生克关系。五行分为水、火、木、金、土。五行相生的次序为：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。五行相克的次序为：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。一般在人们的认识中，认为五行的相生是一种转化的过程，例如水生木，就是水变成了木。实际上从物质的层面上说，这是一种误解。从哲学的角度讲，应该这样理解：水可以孕生出木来，但是必须具备其它的条件，木才有可能脱颖而出。这就是命理上所讲的活木，无水则为死木。其实死木方为有用之才。从纯粹的命理角度来看，人们都认为五行的相生是一种扶助的关系，所有学命理的人都是这样认为的。我通过研究发现，这种观念无助于解读命理学中所含的信息。很多人皓首穷经，也无法迈进命理学的殿堂，就很能说明问题了。我认为五行相生的概念，实际上就是一个此消彼长的过程。水生木，会削弱水的力量，这叫“子盗母气”。学中医的朋友就比较容易理解这一点。例如坤造：庚戌、乙酉、辛卯、癸巳。辛金喜火，时上见巳火，说明这是个很有天赋的人。然辛巳运，日支卯木财星去生巳火，财气被泄，事业不如意，赚的钱不够花。财星是女命的感情线，财气被泄感情也会不如意。五行缺什么的补法阴阳理论，五行理论。是我们中国传统文化的精髓。随着进一步的开放，国外的很多预测术渐渐在国内流行，星座、塔罗等。于是很多人开始了解和研究各种预测术。随着网络的发展，各种信息，传播的更是迅速。但是，好的信息传播能让更多的人了解此类文化，从而有可能服务自己和他人。但是，更多错误的书籍及理论散布得更快。不但接触着不能真正了解传统文化，而且起到一个误导的作用。本以为可以给自己及他人带来好运，恰恰接受了错误的理念给人生带来不顺甚至灾难。说起五行，很多人都知道金木水火土。也知道有年月日时组成的八字。而很多人在不会分析八字命局，仅仅根据软件测算，甚至是几个金几个木加起来，哪个五行少，就说缺哪个五行，需要进行某个五行的补救。种做法不但是非常错误的，也是非常危险的，往往会起反作用，并可能造成严重后果!其实，五行全部具备的八字并不多，很多八字，会缺一个，两个甚至三个、四个五行，八字中五行是否齐备，与该八字的富贵贫贱并无关系。比如有的八字，只有一个五行，即所谓的专旺格或从晚格，是很高的格局。而有的八字，五行聚齐，却平庸之极。对人生运势具有深刻影响的是八字命局中的喜用神，即看哪个五行，对命局的五行平衡和阴阳调和最有作用。取名用字也好，个人及风水调整开运也好，一定要根据命局组合的具体情况，准确分析八字中最需要的五行，以八字喜用神为准，对命运加以补救。如果您不懂八字命局和姓名命盘，一定不要乱补，以防带来更不利后果!!所以，我们要知道自己的八字最需要的是什么，什么五行是对自己有利的五行。而不是找八字里缺少的五行来寻求一个所谓的五行平衡。试想一下，八字才八个字，五行却有五个，所以个数的方式是无论如何也不可能平衡的。命中查五行的方法天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥大家先在电脑网上或线上排盘，将自己的八字排出来。共四个天干，四个地支，前两个字为年柱，接下来两个字为月柱，再接下来是日柱，最后是时柱。天干记分方法，有一个就算一个：甲记为木 60分(如果查下来，所有的地支中一点木也没有，甲只能记30分木) 乙记为木 60分(如果查下来，所有的地支中一点木也没有，乙只能记30分木) 丙记为火 60分(如果查下来，所有的地支中一点火也没有，丙只能记30分火) 丁记为火 60分(如果查下来，所有的地支中一点火也没有，丁只能记30分火) 戊记为土 60分(如果查下来，所有的地支中一点土也没有，戊只能记30分土) 己记为土 60分(如果查下来，所有的地支中一点土也没有，己只能记30分土) 庚记为金 60分(如果查下来，所有的地支中一点金也没有，庚只能记30分金) 辛记为金 60分(如果查下来，所有的地支中一点金也没有，辛只能记30分金) 壬记为水 60分(如果查下来，所有的地支中一点水也没有，壬只能记30分水) 癸记为水 60分(如果查下来，所有的地支中一点水也没有，癸只能记30分水) 地支记分方法。有一个算一个子里面有水 100分丑里面有土60分有水30分有金10分寅里面有木60分有火30分有土10分卯里面有木100分辰里面有土60分有木30分有水10分巳里面有火60分有土30分有金10分午里面有火70分有土30分未里面有土60分有火30分有木10分申里面有金60分有水30分有土10分酉里面有金100分戌里面有土60分有金30分有火10分亥里面有水70分有木30分大家查的时候注意一下，月柱那两个字里面含的所有分数要按查好后的双倍计算，其余按正常计算，大家可以先查地支，然后查天干记分。好了，大家可以开始计算自己命中各五行量打多少分了!一般每个五行得分在120~200分之间这一五行算正常，如果少于100分，就比较弱，高于200分，算偏旺了。举例说明：水 30分土60分*2 金 60分木 60分 (年柱)癸 (月柱)己 (日柱)辛 (时柱)甲巳未未午含火60分含土60分*2 含土60分含火70分含土30分含火30分*2 含火30分含土30分含金10分含木10分*2 含木10分

五行如何相生相克?

五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。

五行相生相克关系怎么解释五行中相生相克的关系呢

1、五行的相生相克：五行构成了万事万物，但五行之间仍按一定的规律相互依存、相互制约，以维持事物生化不息的动态平衡。在正常状态下，有五行相生与五行相克两种机制。 2、五行相生：生有资生、助长、促进之意。五行相生，是指木火土金水之间存在着有序的递相资生、助长、促进的关系。 3、克有克制、抑制、制约之意。五行相克，是指木火土金水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。 4、制，即制约、克制;化即生化、变化。五行制化是指五行生克的动态平衡关系。 5、五行的反常生克：五行在正常范围内，虽有量的变动而引起生克平衡的波动，但不致出现质的变化。若因某种原因，对立统一的生克制化关系失去了动态平衡，就会导致反常的生克关系。常见的有相生太过、相生不及、相克太过与反克四种情况。 6、五行中任何一行的生克制化异常均可表现为相关行的生克反常。相生太过与相生不及均可引发相关下的相乘或相侮。这4种生克反常实质上是密切相关、相互联系、相互影响的。