诸葛亮延寿为啥失败,诸葛亮延寿生命为什么没成功
诸葛亮为什么延寿不成
简单的说是由于定数，这个定数是魏延实现的。
原文：
孔明在帐中祈禳已及六夜，见主灯明亮，心中甚喜。姜维入帐，正见孔明披发仗剑，踏罡步斗，压镇将星。忽听得寨外呐喊，方欲令人出问，魏延飞步入告曰：“魏兵至矣!”延脚步急，竟将主灯扑灭。孔明弃剑而叹曰!“死生有命，不可得而禳也!”魏延惶恐，伏地请罪;姜维忿怒，拔剑欲杀魏延。孔明止之曰：“此吾命当绝，非文长之过也。”正是：万事不由人做主，一心难与命争衡。是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。
其实诸葛亮在火烧藤甲兵之时就已经知道犯下大罪、大损阴德，必减寿矣：
孔明在山上往下看时，只见蛮兵被火烧的伸拳舒腿，大半被铁炮打的头脸粉碎，皆死于谷中，臭不可闻。孔明垂泪而叹曰：“吾虽有功于社稷，必损寿矣!”左右将士，无不感叹。 孔明归到寨中，升帐而坐，谓众将曰：“吾今此计，不得已而用之，大损阴德。……使乌戈国之人不留种类者，是吾之大罪也!”
诸葛亮虽推断自己人世的生命将要终结，但不知天意若何。用祈禳之法，是在人能够做的范围内作最大努力，结果得顺天由命。祈禳之法没能成功，表面现象是魏延进帐脚步急，将主灯扑灭，这只是使得这个结果符合人类空间理的一个外在形式。如果没有魏延进帐将主灯扑灭，必定会有其它因素致使祈禳之法进行不下去。人来到世间，命运是早已定好了的，人生的每一步和整个社会的联系也都是安排的非常细密的，自有生命的法则在制约。
虽然祈禳之法被魏延破坏，但姜维欲杀魏延时孔明仍决然制止。孔明是知天命的，明了杀生的危害，不愿再添加罪业;他知晓生命是轮回的，人世的生命虽然要完结，但他要为自己的未来着想，为真正的本质生命着想。孔明显然对生命有真正本质的认识。
诸葛亮点七星灯成功续命了么?
七星灯又称续命灯和招魂灯，从商周时代开始流传。其原理是借阳寿，想用七星灯延长的是生命的长度。布阵时按北斗七星的方向配置七盏灯，在北极星的位置配置一盏灯作为本命灯，进行七天七夜的祈祷过程。如果本命灯不灭，可以祈求延长寿命一纪，即12年。
诸葛亮点燃七星灯续命其实是局面。他知道自己生病了，所以设立了这个局面，说是为了继续生命。一是为了故意安排疑问阵容，司马懿不虚实地轻举妄动，二个是抓住不服自己的魏延。之后，诸葛亮允许马岱不想斩首魏延是最好的证明。
姜维等人每天发挥12分钟的精神，来照点灯的房间。看到六天过去了，主灯还很亮，他们想再支撑一天就好了。但是，在这个关键时刻，总是工作粗鲁的魏延报告军事情况，直接闯入诸葛亮的内室，走路的时候把主灯弄坏了。主灯熄灭，诸葛亮继续失败。对此，气急败坏的姜维等人准备杀魏延道歉。
诸葛亮在死前为自己计算，但在魏延的失误中失败了。有一天，诸葛亮夜观天象，知道自己的生命不久就会持续下去，所以他决定用点七星灯的方法继续自己的生命。点灯前，诸葛亮专门叫自己的心腹姜维等。对他们说这件事对他的重要性，他说:如果七天之内主灯不灭，我的寿命可以增加一纪。如果灯灭了，我一定会死的。一代是指12年，只要这种方法成功，诸葛亮就能增加12年的寿命。多次告诉姜维等人保护大门后，诸葛亮点亮了灯。
姜维等人都知道这件事的重要性，所以每天打起12分的精神来照顾点灯的房间。看到六天过去了，主灯还很亮，他们想再支撑一天就好了。但是，在这个关键时刻，总是工作粗鲁的魏延报告军事情况，直接闯入诸葛亮的内室，走路的时候把主灯弄坏了。主灯熄灭，诸葛亮继续失败。对此，气急败坏的姜维等人准备杀魏延道歉。
诸葛亮看到这个就拦住了他们。他说:生死有生命，无法挽救。这八个字相反，继续失败是天意。这让我们想起诸葛亮烧藤甲兵后说的话。我在社稷上工作，一定会失去寿命。因果报道，诸葛亮继续失败的原因可能与当初燃烧万军留下的罪恶有关。但是，诸葛亮点七星灯是为了迷惑司马懿，怀疑蜀军安然回国埋下了伏笔。毕竟诸葛亮还是病死于五丈原。
诸葛亮点七星灯续命，你们怎么看这件事，真的能延长12寿命还是虚构的？果然这是诸葛亮的计谋之一。
能够神机妙算的诸葛亮,为何他的寿命活得并不长?
诸葛亮使用祈壤之法延寿，在账内设立7盏明灯，若七日内主灯不灭，则可将自己的星位拉回正轨，可延寿12年。只可惜最后一晚，被魏延冒失绊倒了主灯，诸葛亮延寿失败。诸葛亮肩负重任，压力极大。诸葛亮是有智慧且责任感极强的人，白帝城托孤之后，蜀汉折损过重，诸葛亮只能依靠一己之力扛起蜀汉江山，活活累死只是时间的问题。情深不寿，慧极必伤。诸葛亮长年劳累，为国为民，操心劳肺，没有得到很好的休养，所以身体受到伤害。诸葛亮把所有的事自己扛，没有让下属很好的分担，这是他不明知的地方。诸葛亮可以说是“鞠躬尽瘁死而后已“，身为人臣已尽到最大责任心。他善于治理国家，不善于军事，导致多次北伐失利。穷兵黩武，人民苦不堪言。在南阳卧龙岗耕种，才学远近闻名，曾自比管仲、乐毅之能，只恨胸怀大志不得施展，不与天下碌碌英杰所附。三国时期的蜀汉丞相诸葛亮，一生的理想就是完成“兴复汉室，还于旧都。”的先主遗愿，奈何天不遂人愿，最终病死五丈原。一门心思都扑在工作上，茶饭不思，按中医的说法，那叫“虚性亢奋”，简单说来，就是明明没吃饭，因为心思都在工作上，却不觉得饿，而且还很兴奋，不疲劳。但是诸葛亮的短命也纯属于自己作的。大家都知道刘备自夷陵之战失败后第二年就病重去世了。而诸葛亮临死之前在白帝城托孤于诸葛亮和李严。诸葛亮执政，李严掌兵。在最后一次出差的途中，诸葛亮因为精神和身体的极度疲乏，死于征战的途中。诸葛总经理过劳死，是蜀汉不可估量的损失，没过多少年，蜀汉被曹魏正式收购。诸葛亮七星灯真的能续命吗?
不能续命，这是封建说法。有人说诸葛亮点燃七星灯续命其实是一个局。因为他知道自己病入膏肓，所以设下这个局却对外说是为了续命。一是为了故布疑阵，让司马懿摸不出虚实不敢轻举妄动，二是借机揪出了不服自己的魏延。事后，诸葛亮授权马岱出其不意斩杀了魏延就是最好的证明。姜维等人每日都打起12分的精神，来照看点灯的屋子。眼见六天过去了，主灯仍旧明亮，他们心想只要再撑过一天便好了。却不想，在这个关键时候时刻，一向作事莽撞的魏延为报军情，直接闯进了诸葛亮的内室，行走之间把主灯给弄灭了。主灯灭，导致诸葛亮续命失败。对此，气急败坏的姜维等人准备杀了魏延谢罪。扩展资料七星灯又名“续命灯”或“招魂灯”，自商周时代就流传下来的。其原理在于“借阳寿”，凡是用七星灯想要延长的就是命的长度。布阵的时候将七盏灯按照北斗七星的方位摆好，在北极星的位置摆一盏灯作为本命灯，然后进行一场为时七天七夜的祈祷过程。如果本命灯不灭的话，就可以祈求延长寿命一纪，也就是12年。相传历史上用七星灯续命的有两个人，除了三国的诸葛亮，还有一个就是明朝的。三国演义中诸葛亮死前使用祈禳星法续命,为何没成功?
第一，诸葛亮的道行还是不够深，在三国里边貌似只有关羽成神了（后来秦琼和尉迟恭也成了神），诸葛亮可以说是最接近神的第二，诸葛亮太操劳，临时补命，成功几率本就不高第三，诸葛续命时用的法器不够高级，如果他把蜡烛改成更厉害的不会熄灭的会更好，你说夜明珠管不管用呢？貌似诸葛的法宝只有诸葛七星剑最厉害，但毕竟是凡间产物第四，续命是叛逆天道的行为，会受到天谴，不然人人都可以长生不死了以上是我自己看小说和三国历史结合的个人意见
诸葛亮为什么延寿不成
《三国志》及各种史书上明确记载，诸葛亮病逝五丈原，享年 54岁，这一点毋庸置疑。究竟什么病魔致使孔明早逝，长久以来民间有各种猜测，甚至有一种说法说诸葛亮是被司马懿气死的。现代医学从临床症状和病理学角度，对诸葛亮死因做出了更科学的分析。诸葛亮究竟死于何因？让我们先回忆一下他的病逝前后，在史书中找一些蛛丝马迹吧！出师未捷身先死：诸葛亮逝世前后首先，我们来看诸葛亮是怎么去世的。《三国志》记载得比较简略。公元 234年春季，诸葛亮统军出斜谷，陈兵岐山五丈原，开始了他一生中最后一次北伐。司马懿率大军屯驻渭水南岸一带和他对峙，与此同时，另一支魏军则在渭河以北严阵以待。面对这种互为犄角的态势，诸葛亮找不到好的进攻机会，于是就地屯田。在相持百余日后，“亮疾病，卒于军”。关于诸葛亮去世前后的具体情况，在《资治通鉴》中有较为详细的描述。诸葛亮为了激怒拒不出战的司马懿，派人送去女人的衣服羞辱他，司马懿不为所动，反而向来人打听诸葛亮的日常起居等情况。来人说，诸葛丞相睡得晚、起得早、吃得很少，而且凡是二十以上的军棍处罚，都要亲自过问。司马懿叹曰：“食少事烦，其能久乎！”果然不久诸葛亮就病危了。临死时，后主刘禅派人来问他后事，他交代了两任接班人。刘禅再问第三任时，已经说不出话来了。死后，按照他的生前部署，蜀军从容退军，司马懿追之不及，“死诸葛能走生仲达”的谚语从此流传。事后，司马懿巡查蜀军留下的营垒，由衷赞叹孔明“真天下奇才也”！除了对手对孔明即将病死的预测外，有的史书甚至还留下孔明去世时天象异常的记录。东晋史书《晋阳秋》记载：“有星赤而芒角，自东北西南流，投于亮营，三投再还，往大还小，俄而亮卒。”意思是说，有一颗星显现出红色的光芒，从东北向西南方向落下，投落在诸葛亮营地附近，落下来又反弹上去，来回三次，落下来时形状较大，反弹上去时形状较小，最终落于地下，不久诸葛亮便去世了。这段记载生动地描绘了诸葛亮将星陨落时的情景。在今天五丈原诸葛亮庙的落星亭内，放置着一颗传为诸葛亮逝世时从天上陨落的将星——落星石。据当地百姓讲，这颗将星当年就落在五丈原南端的诸葛亮中军帐——豁落城，豁落城下的“落星湾”“落星坡”“落星乡”等地名，都是根据这块奇异的石头得来的。如果说，人的死能感天动地的话，诸葛孔明，真正能算一个！千载谁堪伯仲间：孔明非仲达气死以上各类史书关于孔明去世的过程互为补遗，都言明诸葛亮病逝于五丈原军中，倒是另一部史书《魏书》举出了孔明之死的另一个版本。“亮粮尽势穷，忧恚呕血，一夕烧营遁走，入谷，道发病卒。”意思是说，诸葛亮与魏国大军相峙百日后，粮草用完，无计可施，又气又恨，乃至吐血不绝，被迫烧营撤军，终于在秦岭谷地的逃亡路上发病身亡。此说认为孔明病死于逃亡路上，而且指出了死因——气病所致。谁气死了他？若有所指。《三国志》注解者裴松之认为，这种说法实际上是敌国传闻，不足为信，因为《魏书》的作者王沈是魏国大臣，此人曾向司马昭告密而害了魏主曹髦，是个善于见风使舵、极力向司马家族靠拢的人，他编写的这段史料，显然有贬毁诸葛亮、阿谀司马懿之嫌。裴松之进一步质疑孔明呕血之说，“夫以孔明之略，岂为仲达呕血乎 ？”以孔明的胸襟韬略，怎么会被司马懿气得呕血？至于王沈说孔明入谷而卒，裴松之认为，是因为蜀人为了避免泄露军情，入秦岭谷地后才发丧的。王沈想当然了。《魏书》所载不实，原五丈原诸葛亮博物馆副馆长姚让利也给出了反证。据《晋书·宣帝纪》记载，蜀军退军后，司马懿来到五丈原营地，“观其遗事，获其图书、粮谷甚众”，说明蜀军撤退时，粮草还足够用，怎么会“粮尽势穷”呢？而且，《魏书》成书在前，《晋书》成书在后，《晋书·宣帝纪》又是专门为司马懿立传的，如果《魏书》记载靠谱的话，《晋书》没理由不采用。最重要的是，《魏书》所记的诸葛亮逝世地点与其他正史所记相悖，呕血气病之说更没有其他史书的佐证。可民间长期以来为啥流传着司马懿气死诸葛亮的说法呢？宝鸡三国文化研究者石非给出了回答。他说，主要是长期误导造成的。一是《魏书》误导，但它的影响相对要小；还有就是《三国演义》，《三国演义》本来是拔高诸葛亮的，但实际上也抬高了他的对手司马懿，孔明的真正劲敌曹真被写成草包，司马懿自始至终都保持着高出镜率，读者被潜移默化地影响，误认为：司马懿才是孔明的唯一对手。而且《三国演义》还有一个误导，就是几次北伐途中，数次昏倒呕血。你看：孔明听赵云死了，昏倒；听张苞死了，吐血；关兴死，昏倒；闻报孙权配合进攻曹魏大败，吐血。身为三军统帅，内心竟如此脆弱如玻璃，面对其一生的对手，被拖垮气病似乎也是顺理成章的。让我们来看真实的历史吧！历史上，诸葛亮五次北伐，一次防守，和司马懿角逐的只有最后两次，前面四次，他的对手都是魏国统帅曹真，司马懿那时候还是跑龙套的，只是由于曹真病死，司马懿才有了上场领衔的机会。《资治通鉴》记载，两人第一次正面交锋，是司马懿在陇右卤城主动进攻孔明，结果魏军大败，被斩杀三千人。吃一堑长一智，司马懿从此对孔明就采取一个“守”字，以守御敌，拼粮食、拼人口、拼国力、拼东道主之利，这正是司马懿成功的防守策略。聪明的诸葛亮怎能不明白自己的软肋？所以，孔明之败，不是他本人的失败，而是蜀汉国力的失败；仲达之胜，也并非他真正战胜了孔明，而是魏国要远远强大于蜀国。我们今人尚且明白这个道理，身为当局者的孔明岂能不心知肚明？当一个人看透了一切，仍然要“明知不可为而为之”时，他的病，绝不是简单地为某个对手所得！两朝开济老臣心：病灶或早已种下诸葛亮是积劳成疾，历史文献之中多有提示。诸葛亮自己在《前出师表》中说：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。”在《后出师表》中说：“以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意也。”受命，指公元 223年刘备白帝城托孤，从那时起，诸葛亮每晚都没睡过好觉，思虑很多，连吃饭都不知道是啥滋味。为啥？因为自己知道才能有限，而敌人又太强大。但既然受托付，千斤重担还得挑起来。所以急急深入南方不毛之地征伐，两天才吃一顿饭，为的是能为北伐争取时间，自己的身体就顾不上了。又如《三国志》说诸葛亮“及备殂殁，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显”。陈寿在评诸葛亮时说：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。”从上面的材料，我们可以看出诸葛亮的劳累，真是“鞠躬尽瘁，死而后已”。诸葛亮以忠君扶蜀为先，把自身的健康放在一边。为了一统天下，诸葛亮常常要深谋远虑，运筹帷幄，这是件劳神的事。他还习惯于晚睡早起，一生谨慎小心，军中事无巨细，都要亲自过问。这种身心劳累的负担，年轻时还能应付，一旦过了中年，就会很快显出衰老的征象。民间普遍说，他和秦始皇一样，都是累死的。不过秦始皇每天固定批阅六十斤的竹简，事必躬亲的诸葛亮其实也少不到哪儿去。过劳死，的确是这样！此情可待成追忆：后人跨时空诊断诸葛亮的生命终于宝鸡，宝鸡的一些医者对他的死因做出了各种分析：癌症说——宝鸡红旗路中医门诊部医师张东海判断：“现代医学证明，过度劳累、忧郁悲伤，是一种强烈的促癌剂。它使人体免疫功能大为降低，为恶性肿瘤的发生大开方便之门。诸葛亮有没有从肝硬化恶变为肝癌的可能？中医讲究望闻问切，现在不可能对古人实施，所以我这仅仅是一种推理和猜测。”疟疾说——宝鸡市中医医院医师张云忠从病虫感染角度认为，诸葛亮得的可能是疟疾，因为当时气候炎热，蚊蝇滋生，是传染病的高发季节，在当时的条件与环境下，诸葛亮被携带疟原虫的蚊子叮咬而感染上疟疾的可能性是存在的。可为啥其他人没事呢？张云忠说，孔明后期身体的抵抗力和免疫力都太弱了！失眠引起的脏器衰竭说——今年 88岁的凤翔老中医张志斌提出了新的观点。他认为，不论诸葛亮患的是何种疾病，都不是害死他的致命元凶，真正的凶手应该是更年期综合征引起的失眠。失眠能要人的命？他进一步解释，严重失眠可引起人体的内分泌系统紊乱和免疫系统抗病能力下降，并进一步导致种种疾病发生。严重失眠还会引起血中胆固醇含量增高，使得机体脏器患病几率增加。诸葛亮的失眠症状比较严重，在两军对垒和苦战不下的情况下，其承受的精神压力可想而知。三个月的严重失眠足可以摧毁诸葛亮的意志，一旦被病毒和细菌感染，便会迅速导致病情恶化，最终逝世于五丈原。
