地藏仪轨,虎生肖对应的本命佛

什么叫

是佛教术语，释迦牟尼佛在《一切如来安像三昧仪轨经》中讲：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”在《事师五十颂》中称“”为“圣住”，“圣住”是非常标准的称呼，意思是请佛和菩萨的化身与般若智慧安住于佛像内。严格来说，“”只适用于寺院落成、佛塔落成、佛像落成与安放、以及佛经安放等佛教活动上。依照佛教的传统，寺院、佛塔和佛像落成后，要选择适合的日子，举行致礼仪式，以表示供奉、安住等意。

简介

佛教加持仪式的所在地是佛教道场，参加仪式的法师应受具足戒，持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师，为寺院住持。佛教的遵遁严格的《仪轨》，根据汉传、藏传、南传，以及法脉传承的不同，仪轨流传版本也有所不同。在之前，一般先举行洒净仪式。此仪式可与仪式一前一后同时举行；亦可在前夕举行。

时诵几部经（咒），也视时间长短和规模大小而定佛教寺院、佛塔和佛像落成，举行仪式，是为了向大众昭示佛法，表示佛法长住，提醒大众不忘佛恩，精进修行，开启我们的自性光明。所以不是人给佛菩萨，佛菩萨也根本不需要人们给，是以佛菩萨的形像表其智慧，借佛的般若之光，开启我们自性的智慧之光，这是佛教的真正意思。藏传佛教比较重视佛像的，有一套完整的仪轨。在佛像前，通常要给佛像“装藏”。通俗来说，“装藏”是把不同的经文安置在佛像的不同部位，如：头部、四肢、身躯等。不同的佛像装的经文也不一样。

九华山地藏菩萨认捐是真的吗

寺庙认捐地藏王菩萨是真的。关于认捐圣像，我的理解是捐圣像给寺庙，方便广大信众瞻仰顶礼，和地藏菩萨结缘，这是财供养，也是法供养。所以圣像捐出去就捐出去了，利益一方，所做福佑，无所希冀，但行好事，莫问前程。所以您经去寺庙看看，拜拜菩萨也好。不去寺庙，拜拜家里供养的地藏菩萨也好，都好。

新请来的地藏王菩萨象怎么?

佛寺建造佛像，由俗人工匠制作，在制作工程中免不得品头论足，商量工艺，计较价格，在建成之前是一件“商品”，等将佛像建完验收之后，佛寺的僧人会做一个法事，将以“商品”购进寺院的佛像转化为供养的佛像，这场法事之前，僧人和工匠可以对所有的工艺和价格相互洽谈，而在法事之后正式成为神佛的象征，不能再有任何不敬之事，这个法事就是，本身与世俗人毫无关系，可有一些商人以此为契机，增添大量的功能来蒙骗消费者，毫无意义；

谁有地藏菩萨本愿经结缘

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佛教开缸有没有仪轨?

当然有仪轨啦。

佛像开完光回家落座念什么经?

不需要念诵什么佛像里放------ 般若波罗蜜多心经 ， 五部陀罗尼 ----如果没有 只放心经足够了 神像里放-------高上玉皇心印经 自己抄写心经就行 放在像里 封底佛教仪轨（简易汇编）先上香唱诵： 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬、木鱼）称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）请圣：弟子众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。心经 、大悲咒 （各一遍） （木鱼匀速）咒（七遍） 唵 珂暮伽 钵头摩 逊娜隶 陀罗陀罗尼 漫拏隶吽 汉语读音： ōng kē mù qié bō tóu mó xùn nà lì tuó luó tuó luó ní màn ná lì hōng 唵 拶克刍 拶克刍 萨满怛拶克刍 尾刷达尼娑诃。汉语读音：ōng zā kè chú zā kè chú sà mǎn dá zā kè chú wěi shuā dá ní sà hā 请永住咒： 唵 苏巴拉 底思茶 跋舍罗耶 娑诃汉语读音：ōng sū bā lā dǐ sī chá bá shě luó yē sà hā 回向：功德殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃波若波罗密 行礼 用香画吽字于佛像（心中默念六字大明咒）不会敲的 可以省略 念诵就行************************************要正规 像身里必须有心经 念诵经文 加持才行是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫。佩戴的神、佛像，照片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了