十二生肖鸡排在第几位,十二生肖鸡排名第几位

鸡排名第几

十二生肖分别是:子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪。所以鸡在生肖中排第十位，不过这个排名没有什么意义。

十二生肖中鸡排数字几

十二生肖排序：1鼠，2牛，3虎，4兔，5龙，6蛇，7马，8羊，9猴，10鸡，11狗，12猪。所以是鸡是排第十。

为什么鸡能在十二生肖里排第十?

为什么鸡在十二生肖中排名第十？十二生肖鸡的故事传说。鸡在十二生肖中排名第十，与十二地的支配属于酉，所以一天十三点中的酉时间-下午五点到七点也叫鸡时间。易卦是不同的鸡。鸡是怎么上十二生肖榜的？由于十二生肖鸡对应十二地支的酉，十二生肖鸡也叫酉鸡。酉金季为酉月，秋季第二个月，辛金为成型金，其次为辛金克乙木。由于鸡，四趾(偶)数，符合酉金第十的偶数，数理上可入选。按其出生年份的不同，又可分为乙酉鸡、丁酉鸡、己酉鸡、辛酉鸡、癸酉鸡。十二生肖中的十二生肖鸡对应的地支是酉，酉在一天中对应的时间是十七点到十九点，酉时，太阳快要落山了，此时家养的鸡该回窝了。不回窝，农夫就会着急，四处呼唤，轰鸡入窝。所以，这个吃喝的时刻，也和家鸡的入窝有关，于是就有了酉鸡。有关鸡的故事：鸡是个好强争胜的人，整天惹事生非，打架打架(这种德行今天还剩下)。玉帝封生肖时，考虑到动物对人类是否有功劳，鸡王当然也排不上。某天，鸡王看到已经封生肖的马被人宠爱，金鞍银澄，心里非常羡慕，于是上前问道：马大哥，你有今天的荣誉，靠什么？马回答说：我平时耕田运物，战时冲锋陷阵，为人类立下汗马功劳，当然我也应该被人爱戴。马道：要想得到人的爱戴并不难，只要你能发挥自己的优势，真正地为人做点事情。以封生肖动物为例，牛可以耕田，狗可以守门，猪可以供人肉食，龙可以降雨，你天生金嗓子，也许对人有帮助。鸡王回家后，左思右想，终于想起了用自己的金嗓子唤醒沉睡的人，于是天天拂晓，鸡王早早起床，亮着嗓子唱歌，把人从睡梦中唤醒，人们非常感激鸡王的功劳，决定请玉帝把鸡也当作生肖赐封为神。但那时玉帝封生肖的标准只要走兽，不要飞禽，六畜中的马、牛、羊、狗都有份，唯独没有鸡，这下可急坏了鸡王，它急红了眼睛，喊精了脖子，却没有任何结果。一夜之间，鸡王为此想不通，翻来覆去睡不着，一缕幽魂直飞天宫，来到玉帝殿前，向玉帝哭诉，自己每天司晨，唤起众生，功劳顺大，却不让入选属相，实在想不通。讲完之后，泪流满面。玉帝一想，鸡王的功劳实在是太大了，自己规定的挑选标准确实是错误的，于是摘下一朵花戴在鸡王头上，以示奖赏。鸡王醒来后，发现头上真的有一朵红花，于是上红花去见四大天王，四大天王认出这是玉帝的御炉红花，知道玉帝重视鸡王，于是破格让鸡王参与生肖竞争。在争排生肖的那一天，鸡和狗同时起床，相并而进，快到天宫的时候，鸡怕狗沾了先，连飞带都扑向前面。狗儿急急忙忙地追赶，一直没有追赶，结果排在鸡儿后面，从此，狗儿对鸡儿再也没有好感，看到鸡儿就追赶，直到今天也余气未消，狗儿赶鸡儿飞的现象至今可见。而且鸡呢，至今仍是红脸每天司晨，头上戴着一朵美丽的大红花。此时，日落山岗，鸡开始进笼扫窝，夜宿，于是酉时属鸡。

清早五更喔喔叫是什么生肖

清早五更喔喔叫应该是十二生肖中的鸡。鸡一般都会在早晨喔喔叫，这是鸡的一种习性，因此，“清早五更喔喔叫”指的是鸡。在十二生肖中，鸡排第十位。十二生肖又被称之为属相，这是中国和十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包含了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖最早的起源和动物有关，据说，湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简得知，在先秦时期就有比较完整的生肖系统存在，最早记载和现代相同的十二生肖的文献是东汉王充的《论衡》。十二生肖本是十二地支的形象化代表，随着历史的发展，渐渐成为了一种民俗信仰。每一种生肖都有十分丰富的传说，这成为了民间的一种形象哲学，加上婚配的属相还有本命年等。很多人将生肖当成春节的吉祥物，这也成为了娱乐文化活动的象征。生肖最为悠久的民俗文化富含，在历代都留下了很多描绘生肖形象还有象征意义的诗歌等。

鸡在十二生肖排第几位?

第10

十二生肖排位

1. 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。 2. 中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点 3.按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。