奇门遁甲分家奇门,奇门遁甲分几派
奇门转盘撤补法怎样测局举例
目前奇门遁甲流派和起局方法五花八门，最近我还发现了什么神数奇门，让我匪夷所思！我多次强调，只有一种起局方法是科学的、是正确的，绝对没有同时正确的道理，那样是不合逻辑的。我奉劝读者不要乱看市面上的书，所谓的奇门大师们不通易理不晓奇门，最擅长的就是胡编乱造，不但编造出分家奇门几分钟一柱【2分、10分、15分等】，更编造了一些分家奇门的起局方法，纯粹属于无稽之谈。中国的易学大师们最喜欢凭借自己的主观想当然去臆造，杜撰出一些个根本不存在的东西，我几年前就说过，中国的奇门大师没有说对过一句，比赛胡说八道那是绝不含糊！借此,我正本清源，分家奇门的起局方法就是时家转盘奇门拆补法，我建议统一用拆补法起局。在此做个澄清，拆补法不是张志春发明，是一直存在的。 临了，我提醒易学爱好者们不要乱看书，更不要被所谓的易学大师蒙蔽，现在那些自封的奇门大师祸害完时家奇门，又来祸害分家奇门，在我看来，这些人根本就不知道什么是奇门遁甲，只是会包装会炒作会合影而已，国学已经被他们祸害殆尽了，但有一点我很佩服，他们的脸皮都比一般人厚，买证书封头衔神化自己那是当仁不让，前赴后继。
奇门遁甲怎样排盘定局?有什么步骤?
; 奇门遁甲怎样排盘定局呢?奇门遁甲在东方术法历史中，最具高冷腹黑范儿。作为中国数术文化的重要成员之一，奇门遁甲以其令人叹为观止的硬实力，和高深莫测的独特气质，深受古代家的追捧。那么奇门遁甲究竟指的是什么呢?奇门遁甲怎样起局呢?一起来看看吧!
一、奇门遁甲怎样排盘定局 1、首先要把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日。 2、每天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12*360=4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，实际上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。 奇门遁甲排盘起局方法和步骤详解 3、这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12*20=240，而是12*20/4=60。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是如此，其它各局也无不如此，即都重复了四次。 4、所以全年360日，4320个时辰，因为就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4=1080(局)。这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜太公吕望时，将这一千零八十局简化为七十二局。二、奇门遁甲怎样起局第一步:根据日干支找出符头，甲、己为符头，定出上、中、下元，结合二十四节气，确定问事所应用局数。第二步:奇门遁甲排盘步骤第二步就是根据用局数(阳遁1-9局或阴遁1-9局)，按阳顺、阴逆将三奇、六仪布于九宫。第三步:找出时辰干支的旬首，看属于哪一甲(六甲之一:甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)。第四步:根据旬首所在宫位，找出值符(即九星)和值使(即八门)。 奇门遁甲排盘解盘解析步骤第五步:根据值符随时干，值使随时宫的原则，确定值符、值使的位置。第六步:根据小值符(八神)永远追随大值符(九星)的规律，在九宫布八神，(按阳遁顺时针布，阴遁逆时针布。注意，这里是按顺时针或逆时针布，不是按1-9或9-1的顺序布)以上六步完成后，奇门遁甲排盘步骤遁甲格局就算完成了，下来就是根据局象开始预测了。什么人适合学六壬
《奇门遁甲》是古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》最初创立时，共有四千零九十六局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。由此可见《奇门遁甲》是古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。奇门《大统皇奇门遁甲历经世》[明]胡献忠撰明绿竹堂刻本三卷全奇门《遁甲奇门捷要》[清]杨景南编清康熙刻本一册全奇门《金函奇门遁甲秘笈全书》[附]金函玉镜图六卷[汉}诸葛亮撰民国锦章书局石印本三十卷四册全奇门《奇门遁甲》不署撰人清印本一册全奇门《奇门遁甲金镜宝鉴》[明]集清抄本十六卷全奇门《奇门遁甲备览》不署撰人清顺治抄本一册全奇门《奇门遁甲全局阳遁九局阴遁九局》不署撰人明抄本一册全奇门《奇门盾甲》不署撰人明抄本十卷全奇门《奇门卜筮不分卷》不署撰人清内府精抄本一册全奇门《奇门遁甲秘籍大全》[明]编清抄本二十三卷全奇门《奇门遁甲统宗大全》[汉]诸葛亮撰民国锦章书局石印本十二卷二册全奇门《奇门法窍》[清]锡孟樨辑清写本八卷全奇门《四季开门》不署撰人清内府精抄本四卷全奇门《御定奇门宝鉴》不署撰人精康熙内府精抄本六卷全奇门《阳遁九局》不署撰人清刻本九卷全奇门《阴遁九局(1)》不署撰人清刻本九卷全奇门《阴遁九局(2)》不署撰人清刻本九卷全奇门《奇门阳遁不分卷》不署撰人清康熙精抄本一册全奇门《奇门阴遁九局》不署撰人清康熙精抄本一册全奇门《奇门易注》王成名印本三册奇门《奇门五总龟通书大全》[明]池本理撰民国元年江东书局石印本四卷二册全奇门《奇门遁甲统宗大全》[汉]诸葛武侯撰清刻本十二卷全奇门《金函玉镜图》[明]集清抄本六卷全奇门《御定奇门真诠》不署撰人清抄本一册全此表格摘自《术藏》什么是《术藏》？藏，即经典的总汇。道家有《道藏》，儒家有《儒藏》，诸子有《子藏》，皆是汇集各家经典而成；而《术藏》，则是海内外第一部关于术数的大型丛书，是从古代至民国的中国术数学的总汇，也是以易学理论和阴阳五行为核心的中国文化的文献集成。它将中国数千年来有关于术数学的各种经典及相关著作统统汇集一编，网罗无遗，结集成书，故称《术藏》。由巫术和中国传统哲学而发展来的术数学，是中华文明的重要源头之一，中国的历史、哲学、、、伦理、科学、美学等均受其影响。《术藏》一书，按成书先后的顺序，对历史上的重要术数经典进行了一次全面的、系统的、综合的总结。术数学是中华文明重要的、不可分割的组成部分，是完整理解中国传统文化不可或缺的学术之一。作为术数学的资料渊海，《术藏》的出版将为中国传统文化矗立起一座丰碑，为世界范围内研究中国文明的学者，提供最齐全、最权威的文献依据。同时，《术藏》作为最大的、最完善的专业丛书，将以世界之最的姿态流芳百世。很多人学习奇门遁甲，最后都会走火入魔然后疯掉，而另一些人会解释道“天机不可泄露”，事实是，奇门遁甲之术晦涩难懂，没有一定的知识结构是很难领会其中之要的。通常来说，奇门遁甲是人人可学的，无论男女老幼，不过能不能学有所成就要看个人悟性和能力了。如果花费了大量的时间和精力还是无法理解，那就不要勉强自己了，有时候放下也是一种不错的选择，毕竟人一生的精力是有限的。奇门遁甲有《数理奇门》和《法术奇门》之分，数理奇门主要是以八神、八门、九星及天干地支来对未来事物进行预测，就如同八字、纳甲法、梅花易数等一般的预测方法。而法术奇门为运用法术进行运筹的一种方术，就像是大家在电视电影里看到的那种道士画符念的一样，这种在高处掌控一切的状态当然是所有人想要并追寻的，但正因为此术的神奇，它才成为一种秘术，只被少数人掌握。奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周围的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果；相同的空间、方向，在不同的时间里，以宇宙观来看是完全不同的。所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问。【奇门遁甲的现代功能及运用】因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方。当然，奇门遁甲产生于自然，因此，其理论功能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的，是不可能实现的。而作为对自然的认识工具，存在一定的价值。另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。按照起局方法的不同，奇门遁甲分为年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门，分家奇门等不同的形式。按照对于中五宫的处理方法，是独立出来还是寄放到其他宫中，又可以为分排宫法和飞宫法。其中，最常用的是时家奇门的排宫法。传统的做法是：制做地，天，人，神四个圆盘，三奇六仪两副共十八个奇 子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上。然后，根据时局的变化，转动天盘，人盘，八诈神盘。最后，按照局面进行局象分析。定时干支首先要确定占用的时辰的干支。可以通过历书如《万年历》查到日干支，通过时，通过五子元遁法来起时辰的天干。区分阳遁还是阴遁时间在冬至以后到夏至之前的，采用阳遁。夏至以后到冬至之前的，采用阴遁。通过三元来定局每个节气都分为上，中，下三元，每元对应五天时间。根据口诀可以查到节气中每一元所对应的局数。但是由于每个节气并不是刚好等于五天，所以会产生接气超神的问题。在接气超神的问题上，有“置闰派”和“无闰派”的争论，另外，还有研究者提倡采用“拆补法”来定三元。自古以来，拆补法、置闰法和茅山道士法就一直并存，并流传至今。这3种方法是目前使用率最高、流传最广的起局法。除了自己根据历法来分析定局之外，也可以参考出版的奇门遁甲历书来快速定局。布子确定是阳遁还是阴遁几局之后，就可以排布奇子了。第几局的意思是从第几宫开始布子，例如第一局就是从坎一宫开始布局，第九局就是从离九宫开始布局。阳遁时采用顺布六仪，逆布三奇的方式。即顺序为：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、乙、丙的顺序从第一宫开始布。假如坎一宫布戊，则坤二宫布己，震三宫布庚，以些类推。阴遁采用逆布六仪，顺布三奇的方式。例如坎一宫布戊，则离九宫布己，艮八宫布庚，以此类推。定值符值使每十个时辰称为一旬，每一旬的第一个干支即为旬首。由数学知识可以推算出，每个旬首一定是十天干中甲开头的干支。用事的时辰找到旬首之后，查看旬首所对应的六仪布于哪个宫中。则该宫所对应的天盘上的九星，就是“值符”星。该宫所对应的人盘上的“八门”，就是“值使”门。奇门遁甲天盘排法
奇门遁甲天盘.人盘怎么排 个人喜欢的用？？？ 谁知道奇门遁甲的天盘怎么排啊？ 你天盘的值符在什么位置，神盘的值符也在同样位置，然后就是阳顺阴逆 依次是值符、腾蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天。 奇门遁甲天盘奇仪怎么排？一个小时换一次的。 5分 天盘奇仪虽星转，两个小时转一次，即一个时辰； 奇门排天盘天干的方法 值符常遣加时干,值使逆顺遁宫去其实,烟波钓叟还是一首比较有价值的诗歌.只要你会背诵了,基本,很多在常规上的难题都可以解决了.现在,我们推荐大家学习的,是转盘奇门,更符合天道的运转.那么,你仔细研习这句话,就不难明白,你所说的,天盘干支应该如何落宫了.既然是时家奇门,定是以时干为基准,来定值符的,值符落定,九星其他自然落定了.按照地盘值符所在宫位,把他原来所在宫位的地盘天干写在现在所落宫位之上,就可以了.以此类推.比如,值符是天英,落乾六宫,天英本宫在离九宫,那么,就把离九宫上的天干写在现在乾六宫的地盘的干支上,就可以了.懂了吗? 其实,说白了,就是按照九星本来方位所有的干支,还原在天盘上. 谁教我一下奇门遁甲？天盘九星排列规则是什么？我一直搞不懂为什么他不是按顺序排的，如蓬，芮，冲，辅， 20分 见意你去看奇门遁甲经典入门书籍，张志春的《神奇之门》，网上有免费下载的，如果找不到，请到我的百度个人资料里查看，再下个叫超级奇门的起盘软件，可以辅助学习，一般人学个一星期到一个月，入门没问题。 奇门遁甲天盘和人盘是怎样变化的具体点说明 100分 不能完全“异化”, 奇门遁甲中，天盘，地盘，人盘都指的是什么？ 第三节 天盘，地盘，人盘和神盘 一，天盘，地盘，人盘和神盘简介 奇门讲究天盘，地盘，人盘，神盘。 1．“天”指九星，即：天蓬，天芮，天冲，天辅，天禽，天心，天柱，天任，天英。九星在奇门中代表天时，即天体运动对地球和人类的影响。 九星在九宫的固定位置如图所示：（阴阳遁一样） 辅 英 芮 冲 禽 柱 任 蓬 心 2．“地”指九宫，即：洛书九宫。如下图： 四 九 二 三 五 七 八 一 六 口诀： 戴九履一 左三右七 二四为肩 六八为足 五居中宫 3．“人”指八门，即：休门，生门，伤门，杜门，景门，死门，惊门，开门。简称：休，生，伤，杜，景，死，惊，开。八门在奇门中代表人事。 八门在九宫的固定位置如图所示（阴阳遁一样）： 杜 景 死 伤 惊 生 休 开 4．“神”是指八神，即：值符，塍蛇，太阴，，白虎，玄武，九地，九天。八神是古人在天人感应中发现的与九宫八卦有对应性质的八种神秘力量。 八神在九宫的固定位置如图所示： 蛇 符 天 阴 地 合 虎 武 （阴循逆排） 天 符 蛇 地 阴 武 虎 合 （阳遁顺排） 5，阴盘奇门定局秘诀（无须超接，置润，拆补） 口诀：年月日时数相加，除九余数是真元。 秘法：年支数＋月数＋日数＋时支数之总和÷9 看余数是几，即为几局起甲子戊。不足或等于9，即直接以该数起局。 如：壬午年正月初五日辰时（壬午年壬寅月乙卯日庚辰时）。冬至后阳遁。 年支午为7＋正月为1＋初五日为5＋辰时数5＝18÷9，除尽，因属阳遁即以阳九局起甲子戊，值符坤，值使休。若以一般奇门节元则定为阳五局，值符兑，值使开。 二，地盘，天盘，人盘和神盘的排法 九宫的飞泊是从中宫开始起飞，但奇门的排盘不一定从中宫起飞。应该看是阴，阳遁几局，是几局就从“几宫”起飞。 （一）地盘三奇六仪的排法 在地盘中，三奇六仪“戊，己，庚，辛，壬，癸，丁，丙，乙”这一排列顺序是永远不变的。变的只是“戊”应该从哪个宫起飞的问题。这一“变”也很有规律，即：是阴，阳遁几局，“戊”就从“几宫”起飞。起飞后的排列顺序按“阳顺阴逆”原则进行。 现举例说明如下： 如图所示为阳遁一局的排法，带圆圈的数字为排列顺序。因为是阳遁一局，故“戊”从坎一宫起飞，按从一到九顺排。 辛④ 乙⑨ 己② 庚③ 壬⑤ 丁⑦ 丙⑧ 戊① 癸⑥ 再举一个阴遁九局互例子，如下图所示。因为是阴遁九局，故“戊”从离九宫起飞，按从九到一逆排。带圆圈的数字为排列顺序。 癸⑥ 戊① 丙⑧ 丁⑦ 壬⑤ 庚③ 己② 乙⑨ 辛④ （二）天盘九星的排法 天盘九星排法有4个步骤： 1. 首先排出地盘。 2. 找出旬首，确定值符。所谓值符，是指旬首所落宫位的固定盘九星。 3. 根据“值符随时干走”的原则，找出时辰的天干位置，将值符加在地盘时干的位置上。 4. 以时干上的值符为起点，根据九星在九宫上的固定排序，顺时针在地盘上填入其它星。 说明：排天盘时若“旬首”或“时干”落入中宫，根据规定一律寄居坤二宫。 例如：阳遁八局己酉时的天盘排法。 1．先排出地盘。因是阳八局，故“戊”从艮八宫起飞，顺排。 癸⑥ 己② 辛④ 壬⑤ 丁⑦ 乙⑨ 戊① 庚③ 丙⑧ 2．找出旬首，确定值符。 查第一节中的时辰旬......>>《奇门遁甲》的原文与白话文
记载古代奇门遁甲原文的书籍：
《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》
《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》
《新镌徐氏家藏罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》
《奇门与玄空地理真传》 《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》 《奇门之秘》
《奇门先天要论》《奇门有三才》《日家奇门》《神煞表》
《太乙金镜式经》《天地人遁歌》《五总龟》 《学习奇门》《烟波钓叟赋》
《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》
《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》
《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》
《奇门主客概论》《奇门遁甲统宗大全》《奇门遁甲元灵经》
《奇门遁甲择日法》《奇门法窍》《奇门金章（赋）》
《著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》
《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部)：阳遁540局祥解》
《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》
《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》
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奇门遁甲原文:
阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九言。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水,彩凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。
一千八十当时制,太公删为七十二。逮於汉代张子房。一十八局为精艺。
先须掌中排九宫,纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。
认取九宫为九星,八门又逐九言行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。
符上之门为值使,十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。
六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。
吉门偶尔合三奇,万事开三万事宜。更合从旁加检点。徐宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。
天三门兮地四户,问君此法如何处。太冲小吉与从魁,此是天门私出路。
地户除危定与开,举事皆从此中去。太阴太常君,三辰元是地私门。
更得奇门相照耀,出门百事总欢欣。太冲天马最为贵,卒然有难宜逃避。
但当乘取天马行,剑戟如山不足畏。三为生气五为死,胜在三兮衰在五。
能识游三避五时,造化真机须记取。就中伏吟最为凶,天蓬加着地天莲。
天蓬若到天英上,须知即是反吟言。八门反复皆如此,生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门,万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶,甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。
丙奇属火火墓成,此时诸事不须为。更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。
又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊成壬辰兼丙成,癸未丁丑一同凶。
五不遇时龙不精,号为日月损光明。时千来克日干上, 甲日须知时忌庚。
奇与门兮共太阴,三般难得总加临。若还得二亦为吉,举措行藏必遂心。
更得值符值使利,兵家用事最为贵。常从此地击其冲,百战百胜君须记。
天乙之神所在宫,大将宣居击对冲。假令直符居离九,天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知。坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之。
若见三奇在五阳,偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详。
直符前三位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地。
九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢利逃形。
天地人分三遁名,天遁月精华盖临,地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。
生门六丙合六丁,此为天遁自分明。开门六乙合六a,地遁如斯而已矣。
休门六丁共太阴,欲求人遁无过此。要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美。
庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得。六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。
白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格,格则不通悖乱逆。
丙加天乙为直符,天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。
加一言兮战在野,同一言兮战于国。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。
庚加癸兮为大格,加王之时为上格。又嫌岁月日时逢,加己为刑最不宜。
更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去,匹马只轮无返期。
六癸加丁蛇天矫,六丁加癸雀投江,六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂。
请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴, 甲加两兮龙返首。
只此二者是吉神,为事如意十八九。八门若遇开休生,诸事逢之总称情。
伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵,惊能擒讼有声名。
若问死门何所主,只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星,英药柱心阴宿名。
辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亭。大凶蓬药不堪使,小凶英柱不精明。
大凶无气变为吉,小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相,万举万全功必成。
若遇休囚并废没,劝君不必进前程。要识九星配五行,名随八卦考羲经。
坎莲星水离英火,中宫坤艮土为营,乾兑为金震巽木,旺相休因看重轻。
与我同行即为相,我生之月诚为旺。废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。
假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究。
急则从神缓从门,三五反复天道亭。十千加伏若加错,入库休囚吉事危。
十精为使用为贵,起官天乙用无遗。天目为客地为主,六甲推兮无差理。
劝君莫失此,洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫,门制其宫是迫雄。
天网四张无路走,一二网低有路通,三至四宫行入墓,八九高强任西东。
天网四张不可挡,此时用事有灾殃,若是有人独出者,立便身躺见而光,奇门象意反推法，事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日，事用围中另四张。
节气推移时候定,阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪,天地未成有一理。
请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。
奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,用十天干隐其一,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周围的环境。有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧。
我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间概念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果;相同的空间、方向,在不同的时
间里, 以宇宙观来看是完全不同的。
所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问,有时间,有空间的观念,是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问。
奇门遁甲的现代功能及运用 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方。
当然,奇门遁甲产生于自然,因此,其理论功能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的,是不可能实现的。而作为对自然的认识工具,存在一定的价值。
另外,奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化,快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。李锦泉老师在化解邪病和测足彩等方面都有极高的造诣。
按照起局方法的不同,奇门遁甲分为年家奇门,月家奇门,日家奇门,时家奇门,分家奇门等不同的形式。
按照对于中五宫的处理方法,是独立出来还是寄放到其他宫中,又可以为分排宫法和飞宫法。
其中,最常用的是时家奇门的排宫法。传统的做法是:制做地,天,人,神四个圆盘,三奇六仪两副共十八个奇子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上。然后,根据时局的变化,转动天盘,人盘,八诈神盘。最后,按照局面进行局象分析。
扩 资料:
《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六王、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首，最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学/最高预测学,创始人为九天玄女,其本质是一门高等的天文物理学。
揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。"奇"是指三奇,即乙、丙、丁, "门"是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊"。
遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇门遁甲》最初创立时,共有四千零九十六局,后改良为一千零八十局,到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局,汉代的张良得黄石公传授后,再次改革,成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局,共十八局。
由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁、"遁甲"。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问。"当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。
翻译古文
奇门遁甲百科名片 《奇门遁甲》是中华民族的经典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首最有理法，被称为易经最高层次的预测学，号称帝王之学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系九大行星和地球磁场的作用情况。奇门就是指八门，遁甲就是甲这个天干在奇门局里隐藏不见。中文名： 奇门遁甲 外文名： Special dun armour 号称： 帝王之学 类型： 中国古老的一种术数 基本信息简介奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种，有伪传说“奇门遁甲”是修真的功法。相传奇门遁甲源于军事上的排兵布阵。其典型代表人物，在古代有皇帝、姜太公、张良、诸葛亮、等;在当代，有杨钧淇、张志春、李锦泉、刘文元、袁东峰等。组成“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙（日）、 丙（月）、丁（星）三奇；“门”就是 奇门遁甲休、生、伤、杜、景、惊、 死、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局以及特殊的奇门遁甲格局，以占测人类社会和自然世界，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。《烟波钓叟歌》奇门遁甲的部分文献为《烟波钓叟歌》，其全文如下：阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水。彩凤衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。一千八十当时制。太公删为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。先须掌中排九宫。纵横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。认取九宫为九星。八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自分明。符上之门为值使。十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。六甲元号六仪名。三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。吉门偶尔合三奇。万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。又有三奇游六仪。号为玉女守门扉。 若作阴私和合事。请君但向此中推。天三门兮地四户， 问君此法如何处？ 太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。地户除危定与开， 举事皆从此中去。太阴太常君， 三辰元是地私门。更得奇门相照耀， 出门百事总欢欣。 太冲天马最为贵， 卒然有难宜逃避。但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。能识游三避五时， 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。天蓬若到天英上， 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此， 生在生兮死在死。假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。 更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。五不遇时龙不精， 号为日月损光明。 时干来克日干上， 甲日须知时忌庚。奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。 若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。更得值符值使利， 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲， 百战百胜君须记。天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。 假令直符居离九， 天英坐取击天篷。甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强； 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。直符前三位， 太阴之神在前二， 后一宫中为九天， 后二之神为九地。九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营， 伏兵但向太阴位， 若逢利逃形。天地人分三遁名， 天遁月精华盖临， 地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。生门六丙合六丁， 此为天遁自分明。 开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。休门六丁共太阴， 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得？ 六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧入白。白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆。丙加天乙为直符， 天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干， 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格， 加壬之时为上格。又嫌岁月日时逢， 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去，匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫， 六丁加癸雀投江，六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴， 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神， 为事如意十八九。八门若遇开休生， 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获， 杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵， 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主， 只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星， 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉， 冲任小吉未全亨。大凶蓬芮不堪使， 小凶英柱不精明。 大凶无气变为吉， 小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相， 万举万全功必成。 若遇休囚并废没， 劝君不必进前程。要识九星配五行，名随八卦考羲经： 坎蓬星水离英火， 中宫坤艮土为营，乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。 与我同行即为相， 我生之月诚为旺。废于父母休于财， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天蓬， 相在初冬与仲冬，旺于正二休四五， 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门， 三五反复天道亨。十干加伏若加错， 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵， 起官天乙用无遗。天目为客地为主， 六甲推兮无差理。 劝君莫失此， 洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫， 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走， 一二网低有路通，三至四宫行入墓， 八九高强任西东。 天网四张不可挡， 此时用事有灾殃，若是有人独出者， 立便身躺见而光， 虫禽尚自避于网， 事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日， 事用禺中另四张。节气推移时候定， 阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪， 天地未成有一理。 请观歌里精微诀，非是贤人莫传与。起源 八门生化根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的一场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降，从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载，制造了指南车，终于打败了蚩尤。龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗调兵遣将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。後来经过周朝姜太公，黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成当今我们看到的奇门遁甲。发展应用在中国传统文化中，奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是我国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学，因此奇门遁甲自古被称为帝王学。历代家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策，成就了非凡的事业。 《术藏》古代使用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师，如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、等。奇门遁甲在我国古代主要用于国事、兵法方面。当今多用于商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。在商场如战场的全球化时代，奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。奇门遁甲的长处，在于剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切，无论在生活上还是在工作中，奇门遁甲都有很高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。当代奇门遁甲名家：张志春、李锦泉、刘文元等。说明奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。国内奇门遁甲之中，易顺堂堂主杨钧淇教授出版《道家数字化奇门遁甲秘术》，张志春老师著出了《神奇之门》，掀起了奇门遁甲的研究高潮。杜新会的实战型书籍《奇门遁甲现代实例精解》、《周易与商战》、《周易与婚姻》、《周易与三十六计》、《周易与百事》提出了自己的实践讲义。这之间奇门遁甲研究者幺学声老师编写《奇门遁甲现代技术应用》，及刘文元老师出版《奇门启悟》让学习者增加学习知识面。河北承德的袁东峰老师将奇门遁甲当今研究到数理象三结合的方面上，更从数学、哲学、国学上揭示了奇门遁甲的理论基础性。由中国时空风水环境研究院副院长、资深易学专家李锦泉老师精心编著的实战性力作《李氏家传奇门内部绝密教材》、《奇门点窍》、《李氏奇门快速提高浓缩秘籍》等，更加深化了奇门遁甲的研究和发掘工作，让更多研究者的实战水平得到了极大的提升。其中不吹牛老师也在奇门遁甲上有了深刻的见解。奇门书典注：此表格摘自《术藏》奇门 《大统皇历经世》 [明]胡献忠撰 明绿竹堂刻本 三卷全奇门 《遁甲奇门捷要》 [清]杨景南编 清康熙刻本 一册全奇门 《金函奇门遁甲秘笈全书》[附]金函玉镜图六卷 [汉}诸葛亮撰 民国锦章书局石印本 三十卷四册全奇门 《奇门遁甲》 不署撰人 清印本 一册全奇门 《奇门遁甲金镜宝鉴》 [明]集 清抄本 十六卷全奇门 《奇门遁甲备览》 不署撰人 清顺治抄本 一册全奇门 《奇门遁甲全局阳遁九局阴遁九局》 不署撰人 明抄本 一册全奇门 《奇门盾甲》 不署撰人 明抄本 十卷全奇门 《奇门卜筮不分卷》 不署撰人 清内府精抄本 一册全奇门 《奇门遁甲秘籍大全》 [明]编 清抄本 二十三卷全奇门 《奇门遁甲统宗大全》 [汉]诸葛亮撰 民国锦章书局石印本 十二卷二册全奇门 《奇门法窍》 [清]锡孟樨辑 清写本 八卷全奇门 《四季开门》 不署撰人 清内府精抄本 四卷全奇门 《御定奇门宝鉴》 不署撰人 精康熙内府精抄本 六卷全奇门 《阳遁九局》 不署撰人 清刻本 九卷全奇门 《阴遁九局(1)》 不署撰人 清刻本 九卷全奇门 《阴遁九局(2)》 不署撰人 清刻本 九卷全奇门 《奇门阳遁不分卷》 不署撰人 清康熙精抄本 一册全奇门 《奇门阴遁九局》 不署撰人 清康熙精抄本 一册全奇门 《日家奇门》 不署撰人 清刻本 一册全奇门 《奇门五总龟通书大全》 [明]池本理撰 民国元年江东书局石印本 四卷二册全奇门 《奇门遁甲统宗大全》 [汉]诸葛武侯撰 清刻本 十二卷全奇门 《金函玉镜图》 [明]集 清抄本 六卷全奇门 《御定奇门真诠》 不署撰人 清抄本 一册全当今奇门遁甲名著：张志春的《神奇之门》李锦泉的《奇门点窍》、《李氏奇门快速提高浓缩秘籍》刘文元的《奇门启悟》《术藏》简介什么是《术藏》？藏，即经典的总汇。佛家有《佛藏》，道家有《道藏》，儒家有《儒藏》，皆是汇集各家经典而成；而《术藏》，则是海内外第一部关于术数的大型丛书，是从古代至民国的中国术数学的总汇，也是以易学理论和阴阳五行为核心的中国文化的文献集成。它将中国数千年来有关于术数学的各种经典及相关著作统统汇集一编，网罗无遗，结集成书，故称《术藏》。由巫术和中国传统哲学而发展来的术数学，是中华文明的重要源头之一，中国的历史、哲学、、、伦理、科学、美学等均受其影响。《术藏》一书，按成书先后的顺序，对历史上的重要术数经典进行了一次全面的、系统的、综合的总结。术数学是中华文明重要的、不可分割的组成部分，是完整理解中国传统文化不可或缺的学术之一。作为术数学的资料渊海，《术藏》的出版将为中国传统文化矗立起一座丰碑，为世界范围内研究中国文明的学者，提供最齐全、最权威的文献依据。同时，《术藏》作为最大的、最完善的专业丛书，将以世界之最的姿态流芳百世。定局古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰，（每个时辰=两个小时）。时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日。每天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12*360=4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，实际上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12*20=240，而是12*20/4=60（因每一局重复了四次）。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是如此，其它各局也无不如此，即都重复了四次。所以全年360日，4320个时辰，因为就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4=1080（局）。七十二局。这七十二局不难理解，因按二十四节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。一节三元，全年二十四节气的元数则是3*24=72。全年1080个局，但并不是每一局都要用一个盘去演示，如果用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60=18，用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。虽说是时家奇门，却不能不顾日，不同日干的日，会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局，是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元。从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪结束为阴遁，局的序数与节气的关系是：阳遁：冬至、惊蛰一七四，小寒二八五，大寒、春分三九六，雨水九六三，清明、立夏四一七，立春八五二，谷雨、小满五二八，芒种六三九。阴遁：夏至、白露九三六，小暑八二五，大暑、秋分七一四，立秋二五八，寒露、立冬六九三，处暑一四七，霜降、小雪五八二，大雪四七一。即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；其它以此类推。这是把后天八卦、洛书、二十四节气相配，来确定每个节气中不同日的局数。二十四节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中，也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一，立春居艮卦数八，春分居震卦数三，立夏居巽卦数四，夏至居离卦数九，立秋居坤卦数二，秋分居兑卦数七，立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数，即冬至上元为阳遁一局，立夏上元为阳遁四局，夏至上元为阴遁九局，其它以此类推。至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数，都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出。如冬至上元为阳遁一局，接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒，那么依次排列，小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其余以此类推。解释奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周围的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果；相同的空间、方向，在不同的时间里，以宇宙观来看是完全不同的。所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问。【奇门遁甲的现代功能及运用】 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方。当然，奇门遁甲产生于自然，因此，其理论功能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的，是不可能实现的。而作为对自然的认识工具，存在一定的价值。另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。但这其中也带有一定的成分。起局按照起局方法的不同，奇门遁甲分为年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门，分家奇门等不同的形式。按照对于中五宫的处理方法，是独立出来还是寄放到其他宫中，又可以为分排宫法和飞宫法。其中，最常用的是时家奇门的排宫法。传统的做法是：制做地，天，人，神四个圆盘，三奇六仪两副共十八个奇 子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上。然后，根据时局的变化，转动天盘，人盘，八诈神盘。最后，按照局面进行局象分析。定时干支首先要确定占用的时辰的干支。可以通过历书如《万年历》查到日干支，通过时，通过五子元遁法来起时辰的天干。区分阳遁还是阴遁时间在冬至以后到夏至之前的，采用阳遁。夏至以后到冬至之前的，采用阴遁。通过三元来定局每个节气都分为上，中，下三元，每元对应五天时间。根据口诀可以查到节气中每一元所对应的局数。但是由于每个节气并不是刚好等于五天，所以会产生接气超神的问题。在接气超神的问题上，有“置闰派”和“无闰派”的争论。例如，刘广斌在《奇门预测学》一书中，持支持置闰的观点。而郭志诚、李志高在《揭开奇门遁甲之谜》一书中是倾向于支持无闰的观点。李锦泉老师习惯使用茅山道士法。另外，还有研究者提倡采用“拆补法”来定三元。除了自己根据历法来分析定局之外，也可以参考出版的奇门遁甲历书来快速定局。布子确定是阳遁还是阴遁几局之后，就可以排布奇子了。第几局的意思是从第几宫开始布子，例如第一局就是从坎一宫开始布局，第九局就是从离九宫开始布局。阳遁时采用顺布六仪，逆布三奇的方式。即顺序为：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、乙、丙的顺序从第一宫开始布。假如坎一宫布戊，则坤二宫布己，震三宫布庚，以些类推。阴遁采用逆布六仪，顺布三奇的方式。例如坎一宫布戊，则离九宫布己，艮八宫布庚，以此类推。定值符值使每十个时辰称为一旬，每一旬的第一个干支即为旬首。由数学知识可以推算出，每个旬首一定是十天干中甲开头的干支。用事的时辰找到旬首之后，查看旬首所对应的六仪布于哪个宫中。则该宫所对应的天盘上的九星，就是“值符”星。该宫所对应的人盘上的“八门”，就是“值使”门。天盘值符转向时干查看用事时辰的天干在地盘的哪个宫中，然后将天盘的值符星旋转对准该宫。天盘的旋转就完成了。通过天盘的旋转，放置在天盘上的奇子也跟随一同旋转了。人盘值使转向时支查看地支被安排在哪一宫，然人盘的值使门转向该宫。具体方法为：首先查找旬首所在宫，然后从旬首时辰数到用事的时辰。例如：假设是阳遁一局甲日丙寅时，属甲子旬，旬首甲子在坎一宫。则乙丑在坤二宫，丙寅在震三宫。将值使休门转到震三宫的方位即可。神盘转向值符星神盘上的值符神转到“值符”星所在的方位即可。至此，一个完整的时家奇门的排宫法的局面就起好了。下面可以根据吉凶格和具体断事的方法来进行局面分析。编辑本段八门吉凶简介总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。(1)休门求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。(2)生门谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁娶等诸事皆宜。生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。(3)伤门伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。(4)杜门杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其余诸事皆不宜。若要躲起来不让人发现杜门最适合。(5)景门景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。(6)死门死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。(7)惊门惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。(8)开门宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。不宜阴私之事，易被他人窥见。应用奇门遁甲八门开、休、生三门为三吉门，一般求财出行婚姻嫁娶皆宜， 将八门应用加以举例说明。注：所谓出吉门系指往当日吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。如吉门在西方，就必须先往西方行走15分钟以上，才可转往目的地，若目的地本来就在西方，则可以出门时直接前往。~如果觉得好的话，给个好评啊~，谢谢~
