适合龙的时间和日期,

2000年农历2.20日上午十点四十五分本命佛是什么

本命佛是观音菩萨。

属龙的人能佩戴貔貅吗?属龙的怎么戴貔貅

属龙人可以佩戴貔貅的非常好的。大家都知道招财能力或者是辟邪能力比较强的神兽或者神佛，大家在佩戴上都会有很多注意事项，网上说有一些属相是和貔貅相冲的，所以貔貅并不适合所有人佩戴，很多缘友都想了解清楚这个问题，什么属相不能佩戴貔貅呢？貔貅是龙王的第九子，是上古神兽，不是人人都能佩戴的，很多人都想知道什么属相不能佩戴貔貅，其实貔貅的佩戴和生肖属相是没有关系的，所以什么属相不能佩戴貔貅是个错误的问题，而貔貅是一种凶猛的神兽，年龄较大或者年龄较小的人群是不建议佩戴的，因为他们属于气虚较弱的人群，很难降服凶猛桀骜的貔貅，因此75岁以上的老人和14岁以下的儿童不建议佩戴的。什么属相不能佩戴貔貅？网上流传最多的要数属虎的人不能佩戴。这种说法的起因是貔貅是一种比较凶猛的神兽，因此有“龙虎相争，必有一伤”的说法，而属虎的人佩戴可能会造成自身周边纷争不断出现，生活和工作都不得平静，其实这种说话并没有根据，属虎的人佩戴貔貅就更能旺财旺势的效果。而另一个说法是属龙的不能佩戴貔貅，说貔貅是龙的第九子，而属龙的貔貅是属相相克，两条龙会相互攻击，会给佩戴者带来不好的效果。这种说法完全是无稽之谈，貔貅是龙之子，那么应该更能感受龙的想法才是，因此属龙的人佩戴貔貅更能使貔貅发挥更大的灵力。吉照堂貔貅是国内众多貔貅品牌中的佼佼者，其功效令缘主争相请购，造型和材质也深受缘主的喜爱。吉照堂拥有黑曜石，金曜石，翡翠等各种材质的貔貅，能满足一切缘主需要的材质需求。吉照堂貔貅是经过正宗佛门寺院，高修为法师对佛法、经文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基础上，使貔貅之后灵性充足，不只是一张简单的证书，每次法会均会提供视频，能够让缘主感受到自己圣品的全过程，以供缘主分辨真伪。广大缘主对吉照堂的肯定，也从侧面说明了貔貅的灵验程度。

...想,请大师帮我算算的时间,我是1981年农历6月初5的生辰。属...

吉祥物，一般都是阴历每月的初一和十五，这两天都是寺庙的和尚上大供的时候，因此这两天是的最好的日子。

简单的中国龙怎么画

按图

我国端午节的习俗和资料

我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：赛龙舟：赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。清乾隆二十九年（1736年），开始举行龙舟竞渡。当时知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在每年五月五日都举行龙舟竞赛。在，也举行竞渡。此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。端午食粽端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。悬艾叶菖蒲：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗