第二十二卦山火贵,山火卦六二爻

山火贲卦详解是什么?

1、山火贲卦卦辞

近来运转瑞气周,窈窕淑女君子求。

钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。

2、山火贲卦卦意

表面风光,内在空虚,多虚少实。宜充实自己,稳重行事,量力而为。

文饰光明,外实内需;隐忧之时,量力而为。

相关信息:

《贲卦》象征装饰:亨通,利于柔小者前去行事。

山火贲卦为六十四卦第二十二卦,艮宫八卦第二位,山火贲卦,上卦为艮为山,下卦为离为火,山下有火,火燎群山,卦象。

山火贲卦结构,彖曰:贲亨,柔来而文刚,故亨。分,刚上而温柔,故小利有攸往。刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。

山雷颐变卦山火贲,求测感情!

丁巳月 乙未日

你和你朋友之间,你朋友占据了主导的地位。

山,过于静止了,太过于保守被动,而且还独个儿胡思乱想了都。

你朋友似乎在忙,而且心情并不是很好?

建议你可以主动一些吧,你们两个人之间很平淡的说~

易经》第二十二卦 求事业运

世爻卯木生官鬼,未来工作很好.应爻发动化子孙,今年意外怀孕.怀的女孩.当前工作很好啊

周易第22卦详解

贲卦原文 贲。亨。小利有攸往。 象曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。 白话文解释 贲卦:通达。有所往则有小利。 《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为离为火,山下有火,火燎群山,这是贲卦的卦象。君子观此卦象,思及猛火燎山,玉石俱焚,草木皆尽,以此为戒,从而明察各项政事,不敢以威猛断狱。《断易天机》解 贲卦艮上离下,为艮宫初世卦。贲为装饰之意,离为明,艮为止,表示有文明的制度使人们止于一定的规范,因此多为吉兆。北宋易学家邵雍解 文饰光明,外实内需;隐忧之时,量力而为。 得此卦者,表面风光,内在空虚,多虚少实。宜充实自己,稳重行事,量力而为。国学大儒傅佩荣解 时运:上有阻力,不可任意。 财运:经理精明,须防套牢。 家宅:小心火灾。 身体:郁火上升,慎用寒剂。传统解卦 这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。 大象:日落西山,照耀通明,华美灿烂,同时喻光明力量渐消,阴暗的力量扩大。 运势:表面风光,内里空虚,必须充实自己,凡事宜踏实、按部就班。 事业:顺利,小有成绩,宜即时总结经验,图谋更大的发展。树立信心,不计较一时的得失。追求实质性的内容,慎重行事,不要随波逐流,寻求有实力的人物提携自己。 经商:开始会遇到困难,不应灰心,宜全面分析形势,大胆开拓,勇敢地投入,联合他人,共同合作,根据市场,运转业务。 求名:不可过多地注重外表,而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己,但应坚持自己的理想。 婚恋:慎重选择,有合适者,则应迫切追求,不可三心二意,务必专一。注重对方的内在气质,勿为表面现象所欺骗。 决策:喜爱注重外表,缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁,好务虚名,往往因此而碰壁,或半途而废。在事实的教育下,改变不切实际的做法,明察社会和人生,会有所收敛,变得自持,注重自身修养,成全事业,中年以后会大有作为,老年仍可发挥余热。张铭仁解卦 贲:表示美丽得外表装饰,主小凶象。「金玉其外、败絮其中」,经过有心修饰、伪装的外表或事情,事业投资、感情皆不宜。慎防有心的小人、伪君子。 解释:表面好看,里表不一。 特性:重精神,轻物质,有艺术文学专才,感情敏锐,追求理想。在情爱上,易留下刻骨的回忆。 运势:卦象是象征其人外表好看,内在空虚,因此,必须充实自己,凡事深思远虑,与人和睦相处,能获得意外利益。切忌因小失大,更无须为了掩饰外观而造成不必要的损失。凡事踏实,按部就班为是。 家运:外美内虚而不为外人所知,应及时整顿家庭经济,使其安稳、充实,更须安份自持,莫以虚浮来掩饰空虚。踏实为上策。 疾病:病情危重,为心脏、胸腹等病。 胎孕:孕有不安之象。 子女:子女身体虚弱,美丽而得人缘。 周转:不宜大,小调尚可。 买卖:有贵人,速决有利。 等人:会来。但远方者不来。 寻人:已在东北或南方亲友家,可寻。 失物:在家中遗失,将可寻回。不妨试试注意门脚的地方。 外出:慎远行。但只要准备充分,注意安全,不会出麻烦。 考试:不理想。但人家以为你读得不错。 诉讼:宜速求解决,不可拖延,可得贵人调解。 求事:条件勿太苛求,可成。 改行:改行宜,但勿夸大或太过。 开业:开业者吉利之象。周易第22卦初九爻详解初九爻辞 初九。贲其趾,舍车而徒。 象曰:舍车而徒,义弗乘也。 白话文解释 初九:脚穿花鞋,舍车不乘,徒步而行。 《象辞》说:舍车不乘,徒步而行,为显示鞋子之美丽,理应不乘车。北宋易学家邵雍解 平:得此爻者,多奔波,静凶动吉。做官的须防退职之患。国学大儒傅佩荣解 时运:个性清高,德优于名。 财运:脚踏实地,虽小亦亨。 家宅:勤俭起家,知足不辱。 身体:初起之病,自可痊愈。初九变卦 山火贲之艮为山 初九爻动变得周易第52卦:艮为山。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。周易第22卦六二爻详解六二爻辞 六二。贲其须。 象曰:贲其须,与上兴也。 白话文解释 六二:修饰自己的胡须。 《象辞》说:修饰自己的胡须,说明老人不服老,帮助君王振兴国家。北宋易学家邵雍解 平:得此爻者,得人提拔,好运可期,但也要相时而动,不可随性而为,以免遭难。做官的会因人成事,升迁有望。国学大儒傅佩荣解 时运:平平淡淡,依人成事。 财运:配合富商,必可获利。 家宅:祖上福泽;婚嫁宜待。 身体:遵照医嘱。六二变卦 山火贲之山天大畜 六二爻动变得周易第26卦:山天大畜。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。周易第22卦九三爻详解九三爻辞 九三。贲如,濡如,永贞吉。 象曰:永贞之吉,终莫之陵也。 白话文解释 九三:奔跑向前,汗流浃背。卜问长时期的凶吉而得吉兆。 《象辞》说:永远贞正,必吉利,因为决没有人侵凌正人君子。北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者,好运来到,不必费力,自然荣盛,即使有是非纠纷,也不足为患。做官的与人和睦,能居要职。国学大儒傅佩荣解 时运:名利双收,光华润泽。 财运:财源如水,可保基业。 家宅:可以久居;百年偕老。 身体:游泳健身。九三变卦 山火贲之山雷颐 九三爻动变得周易第27卦:山雷颐。这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。周易第22卦六四爻详解六四爻辞 六四。贲如,皤如,白马翰如,匪寇婚媾。 象曰:六四当位疑也。匪寇婚媾,终无尤也。 白话文解释 六四:奔跑气吁吁,太阳火辣辣。高头白马,向前飞奔。不是来抢劫,而是来娶亲。 《象辞》说:六四阴爻居阴位,所处恰当。既知不是来抢劫,而是来娶亲,疑虑冰释,终无灾祸。北宋易学家邵雍解 平:得此爻者,先凶后吉,忧中有喜,虽有危险,终得安宁。未婚者,有望成家。做官的先难后易。国学大儒傅佩荣解 时运:安分则吉,明年亨通。 财运:早些售出,获利了结。 家宅:先有丧事,后有婚事。 身体:胸中气阻,调节上下。六四变卦 山火贲之离为火 六四爻动变得周易第30卦:离为火。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明,太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。周易第22卦六五爻详解六五爻辞 六五。贲于丘园,束帛戋戋。吝,终吉。 象曰:六五之吉,有喜也。 白话文解释 六五:奔向丘园,送上许多布帛,初遇困难,终则顺利。 《象辞》说:六五爻辞说的吉利,是指有婚姻之喜。北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者,会遇贵人,经营获利,多喜事。做官的闲职者会受到重用,在职者福禄双全。国学大儒傅佩荣解 时运:虽为正运,勤俭为宜。 财运:木材丝绸,皆可获利。 家宅:家风勤俭;贤妇可喜。 身体:园林修养。六五变卦 山火贲之风火家人 六五爻动变得周易第37卦:风火家人。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。周易第22卦上九爻详解上九爻辞 上九。白贲,无咎。 象曰:白贲无咎,上得志也。 白话文解释 上九:送上白底饰以诸色花纹的布帛,不会坏事。 《象辞》说:白底的布帛饰以诸色花纹,没有灾祸,因为上九居一卦之首位,像人高高在上,志得意满。北宋易学家邵雍解 平:得此爻者,须防好运转凶,家中、亲属有长辈或命终。做官的会升迁。国学大儒傅佩荣解 时运:好运已终,恬谈自适。 财运:直接出售,依然有利。 家宅:清白高尚。 身体:清谈解热,可能归天。上九变卦 山火贲之地火明夷 上九爻动变得周易第36卦:地火明夷。这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。

周易第22卦详解

贲卦原文 贲。亨。小利有攸往。 象曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。 白话文解释 贲卦:通达。有所往则有小利。 《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为离为火,山下有火,火燎群山,这是贲卦的卦象。君子观此卦象,思及猛火燎山,玉石俱焚,草木皆尽,以此为戒,从而明察各项政事,不敢以威猛断狱。《断易天机》解 贲卦艮上离下,为艮宫初世卦。贲为装饰之意,离为明,艮为止,表示有文明的制度使人们止于一定的规范,因此多为吉兆。北宋易学家邵雍解 文饰光明,外实内需;隐忧之时,量力而为。 得此卦者,表面风光,内在空虚,多虚少实。宜充实自己,稳重行事,量力而为。国学大儒傅佩荣解 时运:上有阻力,不可任意。 财运:经理精明,须防套牢。 家宅:小心火灾。 身体:郁火上升,慎用寒剂。传统解卦 这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。 大象:日落西山,照耀通明,华美灿烂,同时喻光明力量渐消,阴暗的力量扩大。 运势:表面风光,内里空虚,必须充实自己,凡事宜踏实、按部就班。 事业:顺利,小有成绩,宜即时总结经验,图谋更大的发展。树立信心,不计较一时的得失。追求实质性的内容,慎重行事,不要随波逐流,寻求有实力的人物提携自己。 经商:开始会遇到困难,不应灰心,宜全面分析形势,大胆开拓,勇敢地投入,联合他人,共同合作,根据市场,运转业务。 求名:不可过多地注重外表,而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己,但应坚持自己的理想。 婚恋:慎重选择,有合适者,则应迫切追求,不可三心二意,务必专一。注重对方的内在气质,勿为表面现象所欺骗。 决策:喜爱注重外表,缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁,好务虚名,往往因此而碰壁,或半途而废。在事实的教育下,改变不切实际的做法,明察社会和人生,会有所收敛,变得自持,注重自身修养,成全事业,中年以后会大有作为,老年仍可发挥余热。张铭仁解卦 贲:表示美丽得外表装饰,主小凶象。「金玉其外、败絮其中」,经过有心修饰、伪装的外表或事情,事业投资、感情皆不宜。慎防有心的小人、伪君子。 解释:表面好看,里表不一。 特性:重精神,轻物质,有艺术文学专才,感情敏锐,追求理想。在情爱上,易留下刻骨的回忆。 运势:卦象是象征其人外表好看,内在空虚,因此,必须充实自己,凡事深思远虑,与人和睦相处,能获得意外利益。切忌因小失大,更无须为了掩饰外观而造成不必要的损失。凡事踏实,按部就班为是。 家运:外美内虚而不为外人所知,应及时整顿家庭经济,使其安稳、充实,更须安份自持,莫以虚浮来掩饰空虚。踏实为上策。 疾病:病情危重,为心脏、胸腹等病。 胎孕:孕有不安之象。 子女:子女身体虚弱,美丽而得人缘。 周转:不宜大,小调尚可。 买卖:有贵人,速决有利。 等人:会来。但远方者不来。 寻人:已在东北或南方亲友家,可寻。 失物:在家中遗失,将可寻回。不妨试试注意门脚的地方。 外出:慎远行。但只要准备充分,注意安全,不会出麻烦。 考试:不理想。但人家以为你读得不错。 诉讼:宜速求解决,不可拖延,可得贵人调解。 求事:条件勿太苛求,可成。 改行:改行宜,但勿夸大或太过。 开业:开业者吉利之象。周易第22卦初九爻详解初九爻辞 初九。贲其趾,舍车而徒。 象曰:舍车而徒,义弗乘也。 白话文解释 初九:脚穿花鞋,舍车不乘,徒步而行。 《象辞》说:舍车不乘,徒步而行,为显示鞋子之美丽,理应不乘车。北宋易学家邵雍解 平:得此爻者,多奔波,静凶动吉。做官的须防退职之患。国学大儒傅佩荣解 时运:个性清高,德优于名。 财运:脚踏实地,虽小亦亨。 家宅:勤俭起家,知足不辱。 身体:初起之病,自可痊愈。初九变卦 山火贲之艮为山 初九爻动变得周易第52卦:艮为山。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。周易第22卦六二爻详解六二爻辞 六二。贲其须。 象曰:贲其须,与上兴也。 白话文解释 六二:修饰自己的胡须。 《象辞》说:修饰自己的胡须,说明老人不服老,帮助君王振兴国家。北宋易学家邵雍解 平:得此爻者,得人提拔,好运可期,但也要相时而动,不可随性而为,以免遭难。做官的会因人成事,升迁有望。国学大儒傅佩荣解 时运:平平淡淡,依人成事。 财运:配合富商,必可获利。 家宅:祖上福泽;婚嫁宜待。 身体:遵照医嘱。六二变卦 山火贲之山天大畜 六二爻动变得周易第26卦:山天大畜。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。周易第22卦九三爻详解九三爻辞 九三。贲如,濡如,永贞吉。 象曰:永贞之吉,终莫之陵也。 白话文解释 九三:奔跑向前,汗流浃背。卜问长时期的凶吉而得吉兆。 《象辞》说:永远贞正,必吉利,因为决没有人侵凌正人君子。北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者,好运来到,不必费力,自然荣盛,即使有是非纠纷,也不足为患。做官的与人和睦,能居要职。国学大儒傅佩荣解 时运:名利双收,光华润泽。 财运:财源如水,可保基业。 家宅:可以久居;百年偕老。 身体:游泳健身。九三变卦 山火贲之山雷颐 九三爻动变得周易第27卦:山雷颐。这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。周易第22卦六四爻详解六四爻辞 六四。贲如,皤如,白马翰如,匪寇婚媾。 象曰:六四当位疑也。匪寇婚媾,终无尤也。 白话文解释 六四:奔跑气吁吁,太阳火辣辣。高头白马,向前飞奔。不是来抢劫,而是来娶亲。 《象辞》说:六四阴爻居阴位,所处恰当。既知不是来抢劫,而是来娶亲,疑虑冰释,终无灾祸。北宋易学家邵雍解 平:得此爻者,先凶后吉,忧中有喜,虽有危险,终得安宁。未婚者,有望成家。做官的先难后易。国学大儒傅佩荣解 时运:安分则吉,明年亨通。 财运:早些售出,获利了结。 家宅:先有丧事,后有婚事。 身体:胸中气阻,调节上下。六四变卦 山火贲之离为火 六四爻动变得周易第30卦:离为火。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明,太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。周易第22卦六五爻详解六五爻辞 六五。贲于丘园,束帛戋戋。吝,终吉。 象曰:六五之吉,有喜也。 白话文解释 六五:奔向丘园,送上许多布帛,初遇困难,终则顺利。 《象辞》说:六五爻辞说的吉利,是指有婚姻之喜。北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者,会遇贵人,经营获利,多喜事。做官的闲职者会受到重用,在职者福禄双全。国学大儒傅佩荣解 时运:虽为正运,勤俭为宜。 财运:木材丝绸,皆可获利。 家宅:家风勤俭;贤妇可喜。 身体:园林修养。六五变卦 山火贲之风火家人 六五爻动变得周易第37卦:风火家人。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。周易第22卦上九爻详解上九爻辞 上九。白贲,无咎。 象曰:白贲无咎,上得志也。 白话文解释 上九:送上白底饰以诸色花纹的布帛,不会坏事。 《象辞》说:白底的布帛饰以诸色花纹,没有灾祸,因为上九居一卦之首位,像人高高在上,志得意满。北宋易学家邵雍解 平:得此爻者,须防好运转凶,家中、亲属有长辈或命终。做官的会升迁。国学大儒傅佩荣解 时运:好运已终,恬谈自适。 财运:直接出售,依然有利。 家宅:清白高尚。 身体:清谈解热,可能归天。上九变卦 山火贲之地火明夷 上九爻动变得周易第36卦:地火明夷。这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。

周易六十四卦第二十二卦 山火贲

对于卦象来说,其实很多人心中都清楚,这些东西往往对于一个人的 命理 测算都是非常有利的,正因如此方才连一些帝王都非常的喜欢。那么在命运学中,周易 六十四卦 第二十二卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。

【贲卦】 贲。亨。小利有攸往。 象曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。

白话文解释: 贲卦:通达。有所往则有小利。 《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为离为火,山下有火,火燎群山,这是贲卦的卦象。君子观此卦象,思及猛火燎山,玉石俱焚,草木皆尽,以此为戒,从而明察各项政事,不敢以威猛断狱。

邵雍河洛理数解卦: 文饰光明,外实内需;隐忧之时,量力而为。 小凶:得此卦者,表面风光,内在空虚,多虚少实。宜充实自己,稳重行事,量力而为。

解卦手册: 时运:上有阻力,不可任意。 财运:经理精明,须防套牢。 家宅:小心火灾。 身体:郁火上升,慎用寒剂。

周易六十四卦第22卦 象曰:近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。

这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲(bi)卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。 事业:顺利,小有成绩,宜即时总结经验,图谋更大的发展。树立信心,不计较一时的得失。追求实质性的内容,慎重诸事,不得随波逐流,寻求有实力的人物提携自己。 经商:开初会遇到困难,不应灰心,宜全面分析形势,大胆开拓,勇敢地投入,联合他人,共同合作,根据市场,运转业务。 求名:不可过多地注重外表,而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己,但应坚持自己的理想。 外出:慎远行。但只要准备充分,注意安全,不会出麻烦。 婚恋:慎重选择,有合适者,则应迫切追求,不可三心二意,务必专一。注重对方的内在气质,勿为表面现象所欺骗。

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