五行中火对应的情志,五行火对应身体

关于五行中火、木的关系

五行对应人体身体的部位

五行对应人体身体的部位

五行对应人体身体的部位,在我们的生活中很多的事情都是有讲究的,而且大部分的讲究都是随着我们的发展慢慢的积累和传承下来的文化内容,以下了解五行对应人体身体的部位。

五行对应人体身体的部位1

一、木

1、在五体上代表:四肢、手指;

2、在五官上代表: 目,也就是眼睛。

二、火

1、在五体上代表: 脉;

2、在五官上代表:舌。

三、土

1、在五体上代表:肉;

2、在五官上代表:唇。

四、金

1、在五体上代表: 皮肤;

2、在五官上代表:鼻子。

五、水

1、在五体上代表:骨髓;

2、在五官上代表:耳朵。

扩展资料:

五行相克:形成一个循环,这就是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。如用木来说,木是克土的,金是克木的;用土来说,土是克水的,木是克土的,在五行中任何一行,都有“克”,和“被克”两个方面。

五行不是狭义上的金属,树木,泥土等,而是根据宇宙间有形之质及无形之气在特性和运化规律上具有大致相同的属性和特点,归结为一类,如把具有曲直,生发,调达这性所有的气与质,归为一类,这一类气与质与自然界中“木”的特性相符合。因此都用“木”来代表。

五行对应人体身体的部位2

通过八字看人体部位和个人体质疾病状况,看似很神奇,其实,你若掌握了五行所对应的人体部位,也就能判断一个人的体质和隐藏疾病的复发可能性了。

五行就是金、木、水、火、土,五种物质元素。

五行金所代表的人体部位是:气管、肺部、大肠、骨骼、口齿、筋骨、脊骨、肋膜、呼吸道、鼻子。

五行木所代表的人体部位是:肝、胆、眼睛、眉毛、发质、四肢、神经、脑、筋膜、筋脉。

五行水所代表的人体部位是:膀胱、肾脏、泌尿系统、妇科、产道、耳朵、骨髓、血液、脚步、阴部。

五行火所代表的人体部位是:心脏、小肠、眼睛、舌头、心焦、体温、十二指肠、扁桃体、肌肉、汗液。

五行土所代表的人体部位是:脾胃、肚腹、面部、皮肤、嘴唇、后背、臀腿、腰部、消化系统。

五行疾病之象

五行金

太弱或被克伤:皮肤干燥不润、气虚、呼吸系统疾病,容易感冒,关节疾病、颈椎、腰椎不适、肺部功能不强,大便干燥,便秘痔疮疾病。

土生金或五行金旺:呼吸系统之疾、肺部、喉部、肝胆、肌肉、肠道、生殖肾脏、胃部之疾。

五行木

太弱被克制:脑神经不好,容易失眠多梦,头昏眼花,发质稀疏,四肢容易发麻发胀,筋骨疼痛,肝胆之疾,眼睛模糊生眼屎,浑身酸痛无力。

水生木或木太旺:肝肾之疾、肠胃之疾、神经之疾、四肢无力、风湿之疾。

五行水

太弱被克制:肾虚、生殖泌尿系统、妇科生育方面之疾,男性yang痿早xie、遗盗汗、疝气、耳部疾病、湿疹,女性白dai、经水不调、性leng淡。

金生水或水太旺:肾虚、哮喘、男性前列腺之疾、女性宫寒怕冷、尿频、泌尿排泄系统疾病。

五行火

太弱被克制:气血虚、心脏之疾、梗塞、贫血、神经虚、肌肉力量不足、肠胃功能不强,心悸、怕冷畏寒。

木生火或火太旺:眩晕、目赤、血压之疾、头痛、耳鸣、心脏之疾、皮肤之疾、肢体麻木、便秘。

五行土

太弱被克制:四肢无力、脾胃虚弱、消瘦、肠胃之疾、疮赌、皮肤之疾、排泄系统肛门之疾。

火生土或土太旺:急躁不安、内心烦乱、恶心呕吐、消化功能之疾、zhong瘤、肠胃之疾、便秘。

五行对应人体身体的'部位3

金木水火土五行相生相克

五行相克:金 克 木 克 土 克 水 克 火 克 金

五行相生:金 生 水 生 木 生 火 生 土 生 金

天若无土,就不能覆盖大地;地若无土,就不能承受地上万物,五谷粮食也无处生长;人若无土,就不能自然繁衍而五常不立。

因此天地人不可无土。木若无土,有失栽培之力;火若无土,不能照四方;金若无土,难施锋锐之气;水若无土,就不能水借地势流溢四方。土若无水无木,不能长养万物;无火无金,不能繁衍生息。这就是五行不可或缺的道理,而五行也由此构建而成。

扩展资料:

五行是中国自古以来道学的一种系统观,广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。

中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体概念,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的普通系统论。

五行学说的形成可能有多条思路背景,其一,五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ,由人民出版社出版的《童子问易》已有考证。

其二是源于商代后期以来方位观念的术数化,甲骨文中有很多关于“四方”、“四土”的记载,东、西、南、北、中央的五方观念在商代后期已经形成。这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成,如《墨子·贵义》有时序和方位,如《礼记·曲礼上》“行,前朱鸟(雀)而后玄武,左青龙而右白虎,招摇在上”,《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录。

其三,是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”,五行最初源于五材,五材则导源于六府。古代有水、火、金、木、土、谷六府主管事务,周幽王之后撤销谷府,逐渐形成“五材”。《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载,春秋时期,五行基本确定,天上有日月星三辰,地上则有五行。

五行与情绪

喜怒哀乐与人生五行是否有关 人的情绪困惑有:恐、喜、忧、怒、思。分别对应五行为 “惊恐(水)、喜(火)、忧郁悲(金)、怒(木)、思念(土)。根据水克火,火克金,金克木,木克土,土克水原理。” 恐克喜,喜克忧,忧克怒,怒克思,思克恐 举一个很有趣的例子,来源于《张子和医案》关于“怒克思”的。 有一个妇人每天在家郁郁寡欢,彻夜不眠,丈夫请来了好多医生都无法治愈,病情依然严峻。请来名医张子和,张子和观看了这个妇人的气色,然后对她丈夫说你夫人的病不需要医药可以治愈,但是你要听我的。之后两人演了一出戏。张子和要妇人的丈夫设宴先款待他,一定要奢侈的大宴才肯医治。两人在那妇人的面前大肆吃肉喝酒,划拳逗乐,铺张浪费,肆意发狂。妇人看了略有怒生,之后。张子和走的时候将那妇人家的值钱东西都带走了,那妇人怒骂张子和,一发不可收拾,发泄的淋漓尽致。呵呵 几日后,那妇人病好了。 五行情绪 这个我也听过 万变不离其宗 中医理论也是如此 中国相生相克的理论总纲来自周易 你可以看看里面关于人性的内容 相信对你应该有帮助 由于书里语言比较隐晦难懂 所以建议你看看带注释的 注释内容有的不是很对 因为古人的智慧现在人理解起来或许有差异 如过你真的想理解这个问题 建议你在看书之余再找相关资料对比 假以时日你的问题应该能得到回答 纯属个人建议 希望对你有帮助 说出五行想对应的季节 气味 情绪 方位 颜色 脏腑 方位 和气候生 长 化 收 藏 在五行中相对应的是什么? 五行:金、木、水、火、土。 金:色为白,其味为辛(也就是说辣)于时为秋天;于人体部位于肺;于方位于西方;于五腑为大肠;五官为鼻;于五化为收; 木:其色为青,其味为酸;于时为春,于人体部位于肝;于方位于东方;于五腑弧胆;五官为目;于五化为生; 水:其色为黑;其味为咸;于时为冬;于人体部位于肾;于方位于北;于五腑为膀胱;五官为耳;于五化为藏; 火:其色为红,其味为苦,于时为夏,于人体部位于心;于方位于南方;于五腑为小肠;五官为舌;于五化为生。 土:其色为黄,其味为甘;于时为四季(春、夏、秋、冬最后一个月)(也就是辰、未、戌、丑月)(也有的说是长夏,就是农历的六月)于方位于中央;于人体部位为脾;于五腑为胃;五官为口;于五化为化。 星座与五行的关系.. 火象星座白羊、狮子、射手,分别是中国的虎、马、狗,地支名称为寅、午、戌。其中寅五行属木,乃火之长生,即火之源头;午五行属火,乃火之帝旺,即火之精魄;戌五行属土,乃火之墓库,即木之伏藏。这三个地支会合一起时会起变化,不再保持原来的五行属性而转化成火,此即术数中常用的寅午戌三合火局,主礼。 土象星座金牛、处女、摩羯,分别是中国的兔、羊、猪。地支名称为卯、未、亥。其中卯五行属木,乃木之帝旺,即木之精魄;未五行属土,乃木之墓库,即木之伏藏;亥五行属水,乃木之长生,即木之源头。这三个地支会合一起时会舍充原来五行属性而转化成木,此即术数中常用的亥卯未三合木局。许多谈星座的人望文生义把土象星座当成五行属土的星座,这是完全错误的,其实这按中国五行定义应该称为木象星座,主仁。 风象星座双子、天秤、水瓶,分别是中国的龙、猴、鼠。地支名称为辰、申、子。其中辰五行属土,乃水之墓库,即水之伏藏;申五行属金,乃水之长生,即水之源头;子五行属水,乃水之帝旺,即水之精魄。这三个地支会合一起时会舍充原来五行属性而转化成水,此即术数中常用的申子辰三合水局。许多谈星座的人也往往这风象星座当成五行属风的星座,这是错误的,其实这按中国五行定义应该称为水象星座,主智。 水象星座巨蟹、天蝎、双鱼,分别是中国的蛇、鸡、牛。地支名称为巳、酉、丑。其中巳五行属火,乃金之长生,即金之源头;酉五行属金,乃金之帝旺,即金之精魄;丑五行属土,乃金之墓库,即金之伏藏。这三个地支会合一起时会舍充原来五行属性而转化成金,此即术数中常用的巳酉丑三合金局。许多谈星座的人也往往把这水象星座当成五行属水的星座,这也是错误的,其实这按中国五行定义应该称为金象星座,主义。 为什么没有五行属土的星座呢?土是不独立的,藏于其他五行中,土本来就是太极的一个缩影,生化万物藏万物。同时也表示万物以信为基,“人无信不立”嘛。 一、各星座时间(阳历) l 水瓶座1.21――2.19 l 双鱼座2.20――3.20 l 牧羊座(白羊)3.21――4.20 l 金牛座4.21――5.21 l 双子座5.22――6.21 l 巨蟹座6.22――7.22 l 狮子座7.23――8.23 l 处女座8.24――9.23 l 天秤座9.24――10.23 l 天蝎座10.24――11.22 l 射手座(人马)11.23――12.21 l 山羊(摩蝎)座12.22――1.20 星座剖析: 1.火相星座(最阳)(力量型): 狮子 白羊 射手。 优点:热情,大方。 缺点:冲动 健康:易得三高。 2.风相星座(次阳)(活泼型): 双子 天枰 水瓶 优点:创意,灵活,能接受新鲜事物 缺点:容易被骗 健康:五脏平衡 3。水相星座(次阴)(和平型): 巨蟹 双鱼 天蝎 优点:感情丰富,善解人意。 缺点:情绪化 健康:纤秀型 4.地相星座(最阴)(稳重型): 山羊 处女 金牛 优点:理性,严谨,不苟言笑。 缺点:太古板 健康:易患心脑血管疾病,易长斑。 星座与事业的关系: 狮子座; 二、十天干:甲(阳木,胆)、乙(阴木,肝)、丙(阳火,小肠)、丁(阴火,心)、戊(阳土,胃)、己(阴土,脾)、庚(阳金,大肠)、辛(阴金,肺)、壬(阳水,膀胱)、癸(阴水,肾) 三、十二地支: 子(阳水,鼠)、丑(阴土,牛)寅(阳木,虎)、卯(阴木,兔)、辰(阳土,龙)、巳(阴火,蛇)、午(阳火,小马)、未(阴土,羊)、申(阳金,猴)、酉(阴金,鸡)、戍(阳土,狗)、亥(阴水,猪) 五行:木火土金水 五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木......>> 人的情绪变化与体内什么有关系 养生名家揭秘:七情和五脏间的内在. 中医研究的是人的生命规律,它不仅仅是研究病人和疾病,这跟西医是不太一样的。中医学常常把人放在两个圈里,第一圈就是自然的圈,《黄帝内经》说“虚邪贼风,避之有时”,比如说春夏秋冬,我们中医经常讲,当风、寒、暑、湿、燥、火太过或不及时,称为“六淫”或“六邪”,就是当人和自然界之间不能协调的时候,就会产生疾病,这是疾病的第一个原因。 第二圈是社会,这个圈讲的是什么?它讲人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情跟人的生命及健康之间有什么关系。中医在养生中有一句话,叫“恬淡虚无,真气从之”。就是说当你自己心情处在一种非常平静状态的时候,你的气血就会正常地运行。这种正常的运行,是维持你生命活动的重要功能。反之,当你的情绪出现异常变化的时候,它就会使得你气血产生逆乱,进而导致疾病。 肝主怒,肝不好爱发脾气 很多女同志特别爱生气,而且女同志什么时候爱生气呢?是在她月经前后的时候。为什么?因为女同志是以血为主,以肝为先天,当她月经要来的时候和来月经这中间,由于她血往下行了,血行于下,而气浮于上,她这个时候气血不平衡,气有余便是火,所以,这时候就爱发怒了。所以,女同志在自己月经来的前后的时候,就一定注意调养自己的情绪,不要过怒,既不要过怒,也别郁闷。过怒和郁闷都不符合正常的生理状态,时间长了,就会产生疾病。 在门诊中,我常常跟女同志说,我说你如果跟你先生吵架,你一定告诉你先生,把你气哭了再走,别气一半,你先生就跑出去了,回来还得接着吵。为什么呢?是因为肝主怒,当你生气的时候,俩人吵架了,你怒气满胸,这时候肝气非常旺盛,如果这时候他走了,你这个气就淤滞在里面了,没法发泄了,发泄不出去,淤久就会化热,回来以后接着吵。如果你要是哭了,只要一哭,哭是什么?刚才我们讲了悲与肺相关,当一哭的时候,肺气就旺盛起来,它就把肝气平下去了,因为中医说,肺和肝对应的五行是金和木,它们俩有个相互制约的关系,当肺气旺盛起来的时候,肝气就平下来了,不信你可以试一试。当你特别郁闷的时候,你就找个没人儿的地方大哭一场,哭完了你马上会觉得舒服。 肝不好爱发脾气我们再看很多肝病的病人,特别爱发脾气。为什么?因为肝主怒,肝经本来就有热,所以他动不动就发火。所以当你无缘无故地觉得自己这段时间特别烦恼,特别爱生气的时候,你得让中医帮你调一调,这个肝不是西医说的肝脏,也不是说你得了肝炎,而是你的这种状态出问题了。这时候需要一个调整的过程。因为我们知道有很多疾病,它都是从量变到质变的,当量变的时候,发现不了,你到西医那儿检查,西医说你没有病。比如说我们有的人生气以后,觉得特别不舒服,头也疼,脑袋也胀,你到去检查,西医说你没事,你指标全正常。但是你就是不舒服,如果这时候你吃一点平肝降逆的药,让中药调整调整就好了 喜则气散,不可过度(心主喜,喜则气散,不可过度 心主喜,喜就是高兴,我们大家都知道,我们说心花怒放,没有说肝花怒放的。我们也看到很多老年人,是心脏不好的病人,为什么等孩子都回来了,特别高兴,哈哈一笑就走了?因为喜则气散,过于高兴的时候,他的心气就耗散了。所以高兴是件高兴事,但是过度的高兴,也未必是件好事。 思虑过多伤脾胃 脾主思,思虑过多伤脾胃 脾主思,“思”就是过度思虑的人,脾主思就是说过度忧虑的人的脾胃就会出现问题。经常用脑的同志,他的脾胃功能都比较差,为什么?因为我们大家知道,我们每天都要吃饭,吃完饭的时候,人的气血都往胃上走,帮助你消化去了。如果这时候你的血不往胃上走,往脑子上走,那么时间长了,脾胃的功能就要受到影响了。 比如说有......>> 金、木、水、火、土五行之间的关系 辩证生克 五行相生的次序是:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 五行相克的次序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 五行相生: 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金生水:金销熔生水;水生木:水润泽生木;木生火:木干暖生火;火生土:火焚木生土;土生金:土矿藏生金。 五行相生含义: 金生水――因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水。 水生木――因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。 木生火――是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。 火生土――是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。 土生金――因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。 五行相克: 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 五行相克含义:是因天地之性 众胜寡,故水胜火;精胜坚,故火胜金;刚胜柔,故金胜木;专胜散,故木胜土;实胜虚,故土胜水。 刚胜柔,故金胜木;因为刀具可砍伐树木; 专胜散,故木胜土;因为树木可稳住崩土; 实胜虚,故土胜水;因为堤坝可阻止水流; 众胜寡,故水胜火;因为大水可熄灭火焰; 精胜坚,故火胜金;因为烈火可溶解金属。 金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火炽;木赖水生,水多木漂;水赖金生,金嗨 恰? 金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土弱。 金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土流;水能克火,火炎水灼;火能克金,金多火熄。 金衰遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;水弱逢土,必为淤塞;土衰逢木,必遭倾陷;木弱逢金,必为斫折。 强金得水,方挫其锋;强水得木,方缓其势;强木得火,方泄其英;强火得土,方敛其焰;强土得金,方化其顽。 纳音五行 五行发生演化,有了更细致的分类,出现纳音五行: 纳音五行表=甲子乙丑海中金;丙寅丁卯炉中火;戊辰己巳大林木;庚午辛未路旁土;壬申癸酉剑锋金;甲戌乙亥山头火;丙子丁丑涧下水;戊寅己卯城头土;辰辛巳白腊金;壬午癸未杨柳木;甲申乙酉井泉水;丙戌丁亥屋上土;戊子己丑霹雳火;庚寅辛卯松柏木;壬辰癸巳长流水;甲午乙未砂石金;丙申丁酉山下火;戊戌己亥平地木;庚子辛丑璧上土;壬寅癸卯金簿金;甲辰乙巳覆灯火;丙午丁未天河水;戊申己酉大驿土;庚戌辛亥钗钏金;壬子癸丑桑柘木;甲寅乙卯大溪水;丙辰丁巳沙中土;戊午己未天上火;庚申辛酉石榴木;壬戌癸亥大海水。 纳音=“六十甲子纳音,本六十律”(万明英《三命通会》);“纳音者,宫商角徵羽五音,与气化 相感应也”(徐乐吾《子平粹言》)。 第一个甲子年=目前中国历史有确切纪年的是公元前841年,当年是庚申年。公元前837年是甲子年。当然干支纪年的起始更早,甲骨文中已有使用,但没有确切的起始记载。 五行,是古代人民认识世界的一种朴素而简单的方式,具有高度的概括性,基于天人感应方面的原理,使得五行成为周易类各派技术的理论基础. 五行和人体的对应关系 五行就是木、火、土、金、水,代表五种属性,是抽象概念,不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字,五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。 在中医里,用五行描述人体五脏系统(肝心脾肺肾)的功能和关系,注意这里的五脏也是个功能概念(称为藏象),并不限于具体的解剖上的五脏。 木-生长、生法、柔和、条达舒畅 火-温热、升腾、明亮 土-生化、承载、受纳 金-清洁、清......>> 音乐调节人的情绪有什么和心理两方面作用 人类最早享受的音乐便是自然界优美动听的自然声响。淅淅沥沥的雨声、风吹树林发出的沙沙声、叮咚缠绵的泉水声、千回百啭的鸟鸣声……因而古人有“以自然之声养自然之道”的名言。 其实祖国医学很早就注意到了五音与人体的关系。祖国医学运用阴阳五行学说把五音(宫、商、角、徵、羽)与人体五脏(脾、肺、肝、心、肾)和五志(思、忧、怒、喜、恐)有机地结合起来。《金匮真言论篇》就说明了五音与五行说的关系。即宫属土,通于脾;商属金,通于肺;角属木,通于肝;徵属火,通于心,羽属水,通于肾。由于这种结合五音通五行,对五脏起不同的影响,因此,音乐动血脉,统精神,而和正心也。 当代医学研究发现,音乐可调节心血管系统、呼吸系统、胃肠系统和瞳孔等方面的变化,并且可调节情绪和行为方面的变化,消除外界精神,心理因素所造成的“紧张状态”。音乐的曲调、节奏、旋律不同,对人体可产生不同程度的兴奋、镇静和降压等作用。并能与细胞共振, *** 细胞,使人感到清心而神爽。 像一首首感荡我们心灵的曲子,如凯利金的萨克斯曲《归家》、贝多芬的《月光奏鸣曲》、舒伯特的《小夜曲》、门德尔松的《春之歌》、格什文的《蓝色狂想曲》等一些意境深远的曲子,让人从感伤中解脱出来,变得心情畅然兴奋,且充满自信。特别对那些患有不同心理疾患的人大有益处。 听音乐,无论现代的还是古典的,只要溶于音乐的海洋之中,我们就可以调心、调息、人静、放松、联想,在调养身心的同时,便可祛病强身、益寿延年、安神养心、平肝潜阳、健胸益智。 心情好不好与八字中的什么十神有关系? 回复 焦点 的帖子五行是八字的基础,八字是五行的映射.五行为金木水火土.八字论十神也就是所谓的官印伤财.而八字正好将两者按照组合不同而发生物理化学变化论证人的一生.而五行就融入到十神中.譬如八字金多办事聪,木多心刚直,水多四海漂.火多性刚猛.土多人实在.单单看某一五行是不全面的.而要结合八字组合得出喜忌.从而在大运流年演绎个悲欢离合! 事物(自然界)属性的五行归类理由 事物的五行属性推演和归类 五行学说是以五行的特性来推演和归类事物的五行属性的。事物的五行属性,并不等同于木、火、土、金、水本身,而是采用“取象比类”的方法,将事物的性质、作用或形态与五行的特性相类比,从而得出事物的五行属性。这样便把需要说明的事物或现象,朴素地分成了五大类,从而将相似属性的事物或现象,分别归属于五行之中,并在五行属性归类的基础上,运用五行规律,进而阐释、推演事物或现象的复杂联系及变化。例如: 1. 以方位配属五行。 2. 以五脏配属五行。 应当指出,事物的五行属性,除了可用上述方法进行取象比类外,还应用间接的推演络绎的方法。 3. 同属事物的相关性:五行学说认为属于同一五行属性的事物,都存在着相关的联系。现将自然界和人体的五行属性,列简表如下: 事 物 五 行 属 性 归 类 表 事物的五行属性是以五行的特性为依据进行归类的。五行归类理论的应用,是将自然界万事万物纳入木、火、土、金、水五行框架之中,构建成五行系统。五行学说对事物进行属性归类的方法主要有以下两种: 1.直接取象比类法 取象,是指通过观察而获取客观事物的感性形象、外在表象,以及事物的功能状态等认识。比类,即是以五行的特性为依据,与所要认知的事物的特有征象进行比较,如果所要认知的事物征象与已知的五行中某一行的特性相同或类似,即可将该事物归属于五行系统中的某一类。 2.间接推演络绎法 所谓间接的推演络绎法,是根据已知事物的五行属性,推演络绎至其他相关的事物,以求知其五行属性的认知方法。在对人体的五行归类中,大多是根据这一方法求知的。例如已知肝具有疏泄、条达、主升发的特性,属性为木,肝所主的筋其性柔和,屈伸自如,符合“木曰曲直”的特性,亦属木。与肝相表里的胆,具有贮藏胆汁、排泄胆汁的功能,亦有疏畅条达特性。其属性亦为木。可见肝、胆、筋的五行属性是从直接取象比类所求知的。但是肝在窍为目、在液为泪、在志为怒、其华在爪等,只能是根据肝的属性为木,而爪、目、泪、怒为肝所主,故亦属于木。显然这种归类是通过间接推演络绎的结果。而对自然界的事物归类中,则多数源于直接取象比类的归类方法,少数源于间接的推演归类。通过五行归类,即将自然界以及人体许多复杂的事物和现象有机地联系在一起,形成了木、火、土、金、水五大系统。 一年有十二个月,而不同月份出生的人,各有代表的五行属性。农历正月及二月,是木旺的月份;农历四月及五月,是火旺的月份;农历七月及八月,是金旺的月份;农历十月及十一月,是水旺的月份;农历三月、六月、九月及十二月,是土旺的月份。 五行多除少补 正因为所有术数都与五行不可分割,所以因应命中所需,多进食有助生旺运程的食品,就能“自行”提升运势减免疾病的发生。 除了命格之外,食物的五大味道亦可概括地分作五行,其中苦属金、酸属木、咸属水、辣属火、甜属土。依照五行相生的原则,木旺的人,利金、土,宜多吃苦及甜的食品;火旺的人,利金、水,宜多吃苦及咸的东西;金旺的人,利木、火,宜多吃酸、辣味的东西;水旺的人,利火、土,宜多吃辣及甜的食品;土旺的人,利木,宜多吃酸的食品。 嗜吃味道看性格 从一个人平常喜欢吃什么味道的食物,便可推知其性格的一二。喜欢苦味的朋友,代表其忍耐力特别强,开讲有话:“吃得苦中苦,方为人上人。”所以承受得苦涩味的人亦是捱得苦头之人。 钟情酸味的朋友,代表为人细心、凡事追求完美,但要留意过于奄尖的表现,容易给人刻薄的感觉。喜欢咸味的朋友,代表为人冷静、处变不惊,情绪不会太过波动,......>> 12星座与五行的关系 古代西方哲学家认为构成自然界的物体并衍生万物的物质是水、火、地、风四大元素。地球依着黄道运行其实就是四大元鸡的流转变化,因此将黄道12星座分为四类。 本位、固定和变动的三分法是各星座行为举止的反映;而古希腊哲学体系从自然因素出发,把12星座按生命原理分为四类:即稳固的“地”相星座,宁静的“水”相星座,灵活的“风”相星座和 *** 的“火”相星座。在这些先哲们的眼中,人是拥有坚实身板、复杂情感、多变的想法和旺盛的精力的生命个体。随着占星术的发展,这些最基础的因素被运用于星座学中,更多地体现了人的情感特征。 按照四分法,火相星座包括白羊、狮子和射手座;地相星座包括金牛、处女和魔羯座;风相星座包括双子、天秤和水瓶座;水相星座则涵盖巨蟹、天蝎和双鱼座。不同的自然特质反映了各类星座不同的天然禀性。火相星座的人精力充沛,感情奔放激烈,有十足的行动力,但来的快去的也快,有时较草率和粗心。地相星座的人慎重、冷静,对待感情真诚持久,做事也脚踏实地,但有时过于保守和自信心不强。风相星座的人思维发达,想象力丰富,有思想家的倾向,擅长社交,语言表达能力强,但性格变化多端,有喜新厌旧和情绪化的毛病。水相星座的人温柔宁静、感情细腻,对事物的洞察力极强,直觉也很敏感,但有时想法不切实际且喜凭感情用事。搞清楚各类星座的特点,有助于我们全面地了解一个复杂的人。

金木水火土分别对应人体哪个器官?

木:肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发火:小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压土:脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、肿块金:肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸系统、骨骼、牙齿水:肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗

五行里的金木水火土各代表的含义是什么?

五行是上古时期我国先民对自然界的认识。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指:金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。也是我国文化的基础。

五行与人体的对应关系图

五行与人体的对应关系图

五行与人体的对应关系图,古人认为世间万物都是由金木水火土这五种元素组合而成的,这五种元素之间存在着一种相生相克的制约关系,而五行也对应着人们的五脏六腑,下面来看看五行与人体的对应关系图。

五行与人体的对应关系图1

五行是相邻相生,相隔相克

相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。----生为发展

相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。----克为平衡

中医学里讲究“五行、五气、五脏、五味、五色”,他们彼此勾连,相互提携,相生相克。五行和谐与否直关身体运营,哪一项强了弱了都会出现相应的身体症状,所以,了解机体五行也是健康的必要。

属木的时令:春季

属木的器官:肝、胆、眼睛。工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。因为肝是身体里集中藏血的器官,你玩命工作它就得玩命储血。五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的,肝过劳虚弱,心、脾、肺、肾都进入波及范围,而且过劳积累的怒气也会伤肝。所以加班时的零食不妨准备一些酸味的,比如话梅。如果木系某个器官感觉不舒服,可以多吃一些属木的青色食物。它们对应人体的肝脏及胆,含有大量的叶绿素、维生素及纤维素,能协助器官加速排出体内的毒素。

属木的情志:怒

属木的味道:酸味

属木的食物:青色食品

推荐食物:白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜

属火的时令:夏季。

属火的器官:心、小肠、舌

属火的情志:喜

属火的味道:苦味

属火的食物:赤色食品。心属火,这时候容易上火,心绪不宁,心跳加快,给心脏增加负担,所以夏季最重要的是养心。除了多吃养心食物之外,根据五行相克原理,肾克制心火,冬季好好补养肾气是个有远见的方法。养心最好吃些赤色食物,它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏,气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。

推荐食物:红豆、红枣、胡萝卜、红辣椒、西红柿

属土的时令:长夏。是指在夏天中干热过去,开始下雨的一段时间。

属土的器官:脾、胃、口

属土的情志:思

属土的味道:甘味

属土的食物:黄色食品。长夏多雨,是一年中最湿的时期。湿气过多会伤害脾胃,脾胃受伤影响食欲,所以盛夏季节我们总是没有胃口。这时候在饮食上就要“多甘多苦”,多吃甜的食物能补充脾气;按五行来讲,属火的心滋养属土的脾,多吃苦味强心的结果也是健脾。

土系器官出现问题,对应的是黄色食物。脾、胃在人体中扮演着养分供给者的角色,它们调理好了,气血才会旺盛。

推荐食物:橙、南瓜、玉米、黄豆、甘薯

属金的时令:秋季。秋天最应该保养的是肺,最容易出现的病痛是咳嗽,这是五行中的精神影响。秋天草木开始枯萎,很容易让人感时伤月,心情抑郁。

属金的器官:肺、大肠、鼻

属金的情志:悲。悲属金,跟肺同源,过度悲伤就会造成肺损伤。

属金的味道:辛味

属金的食物:白色食品。金系食物对应的主要是肺脏,大多是白色食物。它们性情偏平、凉,能健肺爽声,还能促进肠胃蠕动,强化新陈代谢,让肌肤充满弹性与光泽。

推荐食物:梨、白萝卜、山药、杏仁、百合、银耳

属水的时令:冬季

属水的器官:肾、膀胱、耳。外餐过多会伤肾,这可是我们最在意的器官。大厨做饭共同的特点就是油大盐大,这样更下饭更香。可是咸味属水,和肾一族,适量是有益的,过度是糟糕的,如果同时面色发黑,肾脏可能有问题。

属水的情志:恐

属水的味道:咸味

属水的食物:黑色食物。这些食物对应的是肾脏及骨骼,经常吃能帮助和肾、膀胱、骨骼关系密切的新陈代谢正常,使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿,有强壮骨骼的作用。

推荐食物:黑豆、黑芝麻、蓝莓、香菇、黑枣、桂圆、乌梅

简单来说就是:

五行:火 木 土 金 水

五脏:心 肝 脾 肺 肾

五腑:小肠 胆 胃 大肠 膀胱

五官:舌 目 口 鼻 耳

五华:面 爪 唇 皮毛 发

五味:苦 酸 甜 辣 咸

五色:红 青 黄 白 黑

五情:喜 怒 忧 悲 恐

五液:汗 泪 涎 涕 唾

五脏与五腑

在传统文化中,肝对应的腑是胆,所以有“肝胆相照”这个词。胆气生发起来,肝气才能为之生发。

心对应的腑是小肠。在日常生活中,中午的十一点到一点是心经当令,但是心不受邪,所以小肠可能会代君受过,假如吸收这方面出问题了,会出现一些小肠病。小肠经当令时,如果人出现脸红、心慌、胸闷这些象,实际上是心和小肠的表里关系出了问题,是心脏出问题前兆的一种象。

脾对应的是胃,它和胃是一种表里夫妻的关系,脾不好胃就不好,胃不好脾也不好。

肺和大肠相表里,人要大便时,一定是靠肺气把大便排出来的。人们皮肤的一些症状也和大肠有关,有些问题中医可能不直接扎肺经,而直接取大肠经,泄大肠经的火就可以解决问题。

肾与膀胱相表里。膀胱的气化功能取决于肾气的盛衰,肾气充足,才能促进膀胱司开合的功能,尿液才能正常的储存与排泄。

五色五味五行与饮食养生深奥之秘!!!据说扁鹊有透视眼 能看到五脏六腑 那他是怎么做到的了?

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五谷:这里指粳米、小豆、麦、大豆、黄黍。

五果:这里指桃、李、杏、栗、枣。桃子有益气血、生津液的作用,是理想的滋补果品。

五畜:这里指牛、羊、豕、犬、鸡。牛肉能补气健身,古有牛肉补气,功同黄厢’之说。

五菜:这里指葵、藿、薤、葱、韭,是说蔬菜具有充养人体的`作用。

不同食物中所含的营养素不同,只有做到各种食物合理搭配,才能使人体得到各种不同的营养素。

五色与饮食养生

食物的颜色与五脏相互对应,搭配合理,是饮食养生的基础。从中医角度讲,青入肝、赤入心、黄入脾、白入肺、黑入肾。

心色是赤色,属夏天,所以红色的食品养心入血,还有活血化淤的作用。尤其是在夏天,养心更为重要,应适当多吃山楂(红果)、蕃茄、红苹果、红桃子、心里美萝卜、红辣椒等红色食品。

肾色是黑色,属冬天,所以黑色的食品有益肾抗衰老作用。尤其在冬天,更应该养肾。因此,冬天应适当多吃黑桑葚、黑芝麻、黑米、黑豆、何首乌、熟地等黑色食品。

肺色是白色,属秋天,所以白色的食品有补肺作用。因此,秋天应适当多吃白果、白梨、白桃、白杏仁、百合、秋梨膏等白色食品。

脾色是黄色,四时皆养,所以黄色的食品多补脾。尤其在长夏和每个季节的最后18天,应适当多吃山药、马铃薯、黄小米、玉米等黄色食品。

肝色是青色,表现为绿,所以青色食品多补肝。尤其在春天应适当多吃青笋、青菜、青豆、菠菜等青色食品。

五行与人体的对应关系图2

身体各部位与五行的对应关系是什么

肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水

五脏对应的五行、五色、五季分别是什么

心、肝、脾、肺、肾对应的五行为火、木、土、金、水; 对应的五色为红、青、黄、白、黑;对应的五季为:心对应夏四、五月,肝对应春正、二月,脾对应三、六、九、腊月,肺对应七、八月,水对应十、冬月(均以农历为准)。

金木水火土分别对应人体什么器官

肝属木,与胆相表里、心属火,与小肠相表里、脾属土,与胃相表里、肺属金,与大肠相表里、肾属水,与膀胱相表里!

五行属性归类,主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点:如木性条达曲直,有生发之特点,而肝性柔和舒畅且主疏泄,又主升发之气,故肝属木;

火为阳热之象,有上炎之性,而心为阳脏主动,心阳有温煦作用,故心属火;土为万物之母,有生化、长养万物之特性,而脾能运化水谷精微,为气血生化之源,后天之本,故脾属土;金有清肃,收敛特性,而肺主呼吸,主肃降,故肺属金;水有湿润下行之特性,而肾能藏精,主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外,故肾主水。

金木水火土分别对应人体什么器官

以五脏配属五行,则由於肝主升而归属於木,心阳主温煦而归属於火,脾主运化而归属於土,肺主降而归属於金,肾主水而归属於水。

①说明五脏的生理活动特点,如肝喜条达,有疏泄的功能,有「木」生发的特性,故以肝属「木」;心阳有温煦的作用,有「火」阳热的特性,故以心属「火」;脾为生化之源,有「土」生化万物的特性,故以脾属「土」;肺气主肃降,有「金」清肃、收敛的特性,故以肺属「金」;肾有主水、藏精的功能,有「水」润下的特性,故以肾属「水」。

②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾(水)之精以养肝,肝(木)藏血以济心,心(火)之热以温脾,脾(土)化生水谷精微以充肺,肺(金)清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。

肺(金)气清肃下降,可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达,可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化,可以制止肾水的氾滥;肾(水)的滋润,可以防止心火的亢烈;心(火)的阳热,可以制约肺金清肃的太过,这就是五脏相互制约的关系。

③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之,五行学说应用於生理,就在於说明人体脏腑组织之间,以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。

五行对应人体哪些部位?

金:肺、大肠、鼻、皮毛、悲;木:肝、胆、眼、筋膜、爪、怒;

水:肾、膀胱、耳、骨、恐;

火:心、小肠、舌、血脉、喜;

土:脾、胃、口、肉、思。

五行与人体的对应关系图3

人体的五脏与金木水火土是怎么对应的?

脾位于中焦,在膈之下,胃的左方。《素问·太阴阳明论》说:“脾与胃以膜相连”。

脾的主要生理功能是主运化,统摄血液。脾胃同居中焦,是人体对饮食物进行消化、吸收并输布其精微的主要脏器。人出生之后,生命活动的继续和精气血津液的化生和充实,均赖于脾胃运化的水谷精微,故称脾胃为“后天之本”。脾气的运动特点是主升举。脾为太阴湿土,又主运化水液,故喜燥恶湿。

脾在体合肌肉而主四肢,在窍为口,其华在唇,在志为思,在液为涎。足太阴脾经与足阳明胃经相互属络于脾与胃,相为表里。脾在五行属土,为阴中之至阴,与长夏之气相通应,旺于四时。五行经络兀元素的话术。

肝位于腹腔,横膈之下,右胁之内。十二经络有哪些。

肝的主要生理功能是主疏泄和主藏血。《临证指南医案·肝风》有肝“体阴而用阳”之说。肝的生理特性是主升主动,喜条达而恶抑郁,故称之为“刚脏”。《素问·灵兰秘典论》说:“肝者,将军之官,谋虑出焉。”

肝在体合筋,其华在爪,在窍为目,在志为怒,在液为泪。胆附于肝,足厥阴肝经与足少阳胆经相互属络于肝与胆,相为表里。肝在五行属木,为阴中之阳,与自然界春气相通应。

肾位于腰部脊柱两侧,左右各一。《素问·脉要精微论》说:“腰者,肾之府。”

肾的主要生理功能是:主藏精,主水,主纳气。由于肾藏先天之精,主生殖,为人体生命之本原,故称肾为“先天之本”。肾精化肾气,肾气分阴阳,肾阴与肾阳能资助、促进、协调全身脏腑之阴阳,故肾又称为“五脏阴阳之本”。肾藏精,主蛰,又称为封藏之本。手指对应的五脏图。

何为五行,五行与五脏情志的对应关系

肾在体合骨,生髓,通脑,其华在发,在窍为耳及二阴,在志为恐,在液为唾。足少阴肾经与足太阳膀胱经相互属络于肾与膀胱,相为表里。肾在五行属水,为阴中之阴,与自然界冬气相通应。

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