神峰通考命理正宗例解,滴天髓女命例解
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别信
滴天髓八字案例,历史上杀印相生名人
滴天髓八字案例
滴天髓有多个版本， 版本问题和选书可以在微信案例001辛卯丁酉庚午丙子每个八字被安排在不同的章节中。滴天髓第四章知命中有一八字，和我前些日的案例相同滴天髓·知命相关记录摘录如下“癸酉 甲子癸亥 辛酉大运。案例二 乾 丁 乙 丁 癸 未 巳 酉 卯大运 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 任师曰丁火生于孟夏，柱中枭劫当权，一点癸。
今天继续八字实战案例甲木日主，生在戌月庚金禄旺相克年干丁火难以相克庚金加之地支两财生杀表面看起来，杀重。没想到，居然遇上一个和他的案例一模一样的八字，而且定局定性，分析思路一致感觉有点奇妙，有一种同行之错觉，甚为荣幸。以上就是滴天髓中 癸水的论述，下面为大家分享一个七夕预测案例！癸水生于未月不得月令，虽时支亥水为根癸水帮身。
滴天髓是一部不可多得的古代命理著作，不但理论严谨悉备，文辞优美，而且更值得称赞的是有400多个真实八字案例，非常。但会发现有大量的八字案例无法用格局理论解释用滴天髓理论则更麻烦，越研究越糊涂，老虎吃天无从下口，似乎更难故命理界批。如何读懂滴天髓中的八字含详细分析过程，滴天髓，命理，旺衰，地支，八字。
稿件投诉 未经 ， 赏析名著滴天髓案例曲直仁寿格 需八字预测VJB3689 383 播放 · 0 弹幕 300 播放 · 0 弹幕 8752 播放 · 66。
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子平精粹的图书目录
《子平精粹1:五行大义·渊海子平》目录：五行大义卷一第一释名第二辨体性第三明数五行大义卷二第四论相生第五论配支干第六论五行相杂第七论德第八论合第九论扶抑第十论相克第十一论刑第十二论害第十三论冲破五行大义卷三第十四论杂配五行大义卷四第十五论律吕第十六论七政第十七论八卦八风第十八论情性第十九论治政五行大义卷五第二十论诸神第二十一论五帝第二十二论诸官第二十三论诸人第二十四论禽虫《子平精粹2:秘授滴天髓阐微》目录：秘授滴天髓阐微卷首初学捷径本原起例神煞看命要诀秘授滴天髓阐微卷一通神论天道地道人道知命理气配合天干地支干支总论形象方局(上)秘授滴天髓阐微卷二通神论方局(下)八格体用精神月令生时衰旺中和源流通关官杀伤官清气浊气真神假神刚柔顺逆寒暧燥湿隐显众寡震兑坎离秘授滴天髓阐微卷三六亲论夫妻子女父母兄弟何知章女命章小儿才德奋郁恩怨闲神从象化象假从假化秘授滴天髓阐微卷四六亲论顺局反局战局合局君象臣象母象子象性情疾病出身地位岁运贞元《子平精粹3:命理秘本穷通宝鉴》目录：韦序穷通宝鉴序穷通宝鉴原序余春台序命理秘本穷通宝鉴卷首五行总论论木论火论土论金论水命理秘本穷通宝鉴卷一三春甲木总论三夏甲木总论三秋甲木总论三冬甲木总论命理秘本穷通宝鉴卷二三春乙木总论三夏乙木总论三秋乙木总论命理秘本穷通宝鉴卷三三春丙火总论三夏丙火总论命理秘本穷通宝鉴卷四三秋丁火一例三冬丁火命理秘本穷通宝鉴卷五正二三月戊土一例十一、二月戊土总论命理秘本穷通宝鉴卷六三春己土总论三夏己土总论三秋己土总论三冬己土总论命理秘本穷通宝鉴卷七命理秘本穷通宝鉴卷八命理秘本穷通宝鉴卷九命理秘本穷通宝鉴卷十原跋《子平精粹4:神峰通考命理正宗》目录：神峰通考命理正宗卷一五星正说类五星谬说类男女合婚说总论子平谬说类动静说盖头说六亲说病药说类雕枯旺弱四病说类损益生长四药说类正官格偏官格时上一位贵格神峰通考命理正宗卷二月支正财格时上偏财格伤官食神格印绶格阳刃格专禄格杂气财官印绶格金神格神峰通考命理正宗卷三飞天禄马格倒冲禄马格子遥巳格丑遥巳格壬骑龙背格井栏叉格六乙鼠贵格六阴朝阳格刑合格合禄格曲直仁寿格稼穑格炎上格润下格从革格年时上官星格从化格夹丘拱财格岁德扶杀格又补岁德扶财格专财格日德格日贵格魁罡格六壬趋艮格六甲趋乾格勾陈得位格玄武当权格财官双美格拱禄拱贵二格日禄归时格四位纯全格天元一气格三合聚集格福德格神趣八法论大运论太岁认格局生死之歌五星论金不换看命绳尺金不换骨髓歌断神峰通考命理正宗卷四十天干体象全编论十二支咏总咏干支所属天干合地支合地支会局五行相生五行相克十干禄五行发用地支相冲三刑六害十二支中所藏法论五行生克制化吉神类凶神类起八字诀……神峰通考命理正宗卷五神峰通考命理正宗卷六《子平精粹5:子平真诠·命理约言》目录：子平真诠卷一论十干十二支论阴阳生克论阴阳生死论十干配合性情论十干合而不合论十干得时不旺失时不弱论刑冲会合解法予平真诠卷二论用神论用神成败救应论用神变化论用神纯杂论用神格局高低论用神因成得败因败得成论用神配气候得失论相神紧要论杂气如何取用论墓库刑冲之说论四吉神能破格论四凶神能成格子平真诠卷三论生克先后分吉凶论星辰无关格局论外格用舍论宫分用神配六亲论妻子论行运论行运成格变格论喜忌支干有别论支中喜忌逢运透清论时说拘泥格局论时说以讹传讹论正官子平真诠卷四论正官取运论财论财取运论印绶论印绶取运论食神论食神取运子平真诠卷五论偏官论偏官取运论伤官论伤官取运论阳刃论阳刃取运论建禄月劫论建禄月劫取运论杂格附论杂格取运……《滴天髓》
此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后世言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”又说：“后学者研究命学原理，得此二书，不致于误入歧途。”通神论 天道 欲识三元万法宗，先观帝载与神功。 地道 坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。 人道 戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。 知命 要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。 理气 理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。配合祥。 天干 五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。五阳从气不从势，五阴从势无情义。甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火炽乘龙，水宕骑虎，地润天和，植立千古。乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴，虚湿之地，骑马亦忧，藤罗系甲，可春可秋。丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈。水猖显节，虎马犬乡，甲来成灭。丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。戊土固重，既中且正，静翕动辟，万物司命，水润物生，火燥物病，若在艮坤，怕冲宜静。己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润则生，土干则脆，能赢甲兄，输于乙妹。辛金软弱，温润而清，畏土之叠，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁。壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞，通根透癸，冲天奔地，化则有情，从则相济。癸水至弱，达于天津，得龙而运，功化斯神，不愁火土，不论庚辛，合戊见火，化象斯真。 地支 阳干动且强，速达显灾祥。阴支静且专，否泰每经年。生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。支神祇以冲为重，刑与穿兮动不动。暗冲暗会尤为喜，彼冲我兮皆冲起。旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。 干支总论 阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信之有也，其法不可执一。天地顺遂而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡。天全一气，不可使地德莫之载。地全三物，不可使天道莫之容。阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。地生天者，天衰怕冲。天合地者，地旺喜静。甲申、戊寅，真为杀印相生；庚寅、癸丑，也作两神兴旺。上下贵乎情协。左右贵乎同志。始其所始，终其所终，富贵福寿，永乎无穷。 形象 两气合而成象，象不可破也。五气聚而成形，形不可害也。独象喜行化地，而化神要昌。全象喜行财地，而财神要旺。形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。 方局 方是方兮局是局，要得方，莫混局。局混方兮有纯庇，行运喜南或喜北。若然方局一齐来，须是干头无反复。成方干添一元神，生地库地皆非福。成局干透一官星，左边右边空碌碌。 八格 财官印绶分偏正，兼论食伤八格定。影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。 体用 道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。 精神 人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。 月令 月令乃提纲之府，譬之宅也，人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。 生时 生时乃归缩之地，譬之墓地，人元为用事之神，基之定方也，不可以不辨。 衰旺 能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。 中和 既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。 源流 何处起根源，流到何方住，机括此中求，知来亦知去。 通关 关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房。 官杀 官杀混杂来问我，有可有不可。 伤官 伤官见官最难辨，可见不可见。 清气 一清到底有精神，管取生平富贵真，澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。 浊气 满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。 真神 令上寻其聚得真，假神休要乱真神，真神得用平生贵，用若无为碌碌人。 假神 真假参差难辩论，不明不暗受困顿，提纲不与真神照，暗处寻真也有真。 刚柔 柔刚不一也，善为制者，但引其性情而已矣。顺逆顺逆不齐也，不可逆者，其气势而已矣。寒暖天道有寒暖，生育万物，人道行之，不可过也。 燥湿 地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。 隐显 吉神太露，起争夺之风，凶物深藏，成养虎之患。 众寡 强众而敌寡者，势在去其寡，强寡而敌众者，势在成乎众。 震兑 震兑主仁义之真机，势不两立，而有相成者存。 坎离 坎离宰天地之中气，成不独成，而有相持者在。 六亲论 1、夫妻：夫妻因缘宿世来，喜神有意傍天财。2、子女：子女根枝一世传，喜神看与杀相连。3、父母：父母或降与或替，岁月所关果非细。4、兄弟：兄弟谁废与谁兴，提用财神看重轻。5、何知章：何知其人富，财气通门户。何知其人贵，官星有理会。何知其人贫，财神反不真。何知其人贱，官星还不见。何知其人吉，喜神为辅弼。何知其人凶，忌神辗转攻。何知其人寿，性定元神厚。何知其人夭，气浊神枯了。6、女命章：论夫论子要安详，气静平和妇道章，三奇二德虚好语，咸池驿马半推详。7、小儿：论财论杀论精神，四柱和平易养成；气势攸长无削丧，杀关虽有不伤身。8、才德：德胜才者，局合君子之风；才胜德者，用显多能之象。9、 奋郁：局中显奋发之机者，神舒意畅；象内多沉埋之气者，心郁志灰。10、 恩怨：两意情通中有媒，虽然遥立意寻追，有情却被人离间，怨起恩中死不灰。11、 闲神：一二闲神用去么，不用何妨莫动它；半局闲神任闲着，要紧之场作自家。出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。12、 从象：从得真者只论从，从神又有吉和凶。13、 化象：化得真者只论化，化神还有几般话。14、 假从：真从之象有几人，假从亦可发其身。15、 假化：假化之人亦多贵，孤儿异性能出类。16、 顺局：一出门来只见儿，吾儿成气构门闾；从儿不管身强弱，只要吾儿又得儿。17、 反局：君赖臣生理最微，儿能救母泄天机；母慈灭子关因异，夫健何为又怕妻。18、 战局：天战犹自可，地战急如火。19、 合局：合有宜不宜，合多不为奇。20、 君象：君不可抗也，贵乎损上以益下。21、 臣象：臣不可过也，贵乎损下而益上。22、 母象：知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆。23、 子象：知孝子奉亲之方，始克谐成大顺之风。24、 性情：无气不戾，性情中和；浊乱偏枯，性情乖逆。火烈而性燥者，遇金水之激。水奔而性柔者，当火土之神。水奔南而软怯。金见水以流通。最拗者西水还南。至刚者东火转北。顺生之机，遇击神而抗。逆生之序，见闲神而狂。阳明遇金，郁而多烦。阳浊藏火，包而多滞。羊刃局，战则逞威，弱则怕事；伤官格，清则谦和，浊则刚猛。用神多者，性情不常；时支枯者，虎头蛇尾。25、疾病：五行和者，一世无灾。血气乱者，平生多疾。忌神入五脏而病凶。客神游六经而灾小。木不受水者血病。金水伤官，寒则冷嗽，热则痰火；火土印绶，热则风痰，燥则皮痒。论痰多木火。生毒郁火金。金水枯伤而肾经虚，水木相胜而脾胃泄。26、出身：巍巍科第迈迈伦，一个暗里存。清得尽时黄榜客，虽存浊气亦中式。秀才不是尘凡子，清气还嫌官不起。异路功名莫说轻，日干得气遇财星。27、地位：台阁勋劳百世传，天然清气发机权。兵权獬豸弁冠客，刃煞神清气势特。分藩司牧财官和，清纯格局神气多。便是诸司并首领，也从清浊分形影。28、岁运：休囚系乎运，尤系乎岁，战冲视其孰降，和好视其孰切。何为战。 何为冲。 何为和。 何为好。29、贞元：造化起于元，亦止于贞。再肇贞元之会，胚胎嗣续之机。最好的关于算命占卜风水的书籍是什么?
算命陈抟《紫微斗书全书》属星命学，《三命通会》《渊海子平》《滴天髓》《李虚中命书》属八字学，《麻衣神相》属体貌学。占卜《周易》《梅花易数》《铁板神算》，占人事学大六壬《金匮玉衡经》，占方位人事吉凶学奇门遁甲《金函奇门遁甲》，占国家大事学太乙神数《太乙金镜式占》《太乙数统宗大全》卢央教授的《古代星占学》也不错。最丰富的就是《古今图书集成》术类大全12册,《续修四库全书术数类丛书》全17册。
明清两代子平命理经典书籍
1 ， 《渊海子平》：《渊海子平》由宋代徐大升据鬼谷子，李虚中，徐子平等先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作。民间盲派高人的基本经典，民间盲派一般都需整本背熟。经典的地位等同于佛教的《金刚经》，中医的《黄帝内经》，属于古法论命的根本根基。 《渊海子平》是古法格局派、盲派的根本经典。 2 ，《滴天髓》：（又名诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓）一书，相传为宋人京图撰，也有人说是明朝军师所作。《滴天髓阐微》是清代道光年间，命理师任铁樵的毕生研究命学的成果。 《滴天髓》是当代命理旺衰派的根本经典。 3 ，《三命通会》：《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在传统命学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主。 《三命通会》是书房派、格局派的经典。 4 ，《穷通宝鉴》：《穷通宝鉴》是清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。而数百年间由于江湖人士传抄错误甚多，后经徐乐吾精选典藏本加以评注，自此扬名。它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍，更重要的是，它首次提出“调候”这一独特的论命方法，为命理学者开拓了崭新的思路。书中收录的《月谈赋》是民间盲派经典口诀。 《穷通宝鉴》是书房派、格局派、旺衰派的经典。 5 ，《星平会海》：本书搜集、整理、并参校了明以来了多种民间命学版本，互相参照，校订讹误，当是此书有史以来最完整、最权威的版本。子平命理部分，除《起八字例》、《六亲论》、《子平举要歌》外，尚有《天元秀气巫咸经》、《爱憎赋》、《万金赋》、《金玉赋》、《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》、《取格指诀》等。 《星平会海》是格局派的经典 . 6 ，《神峰通考》：《神峰通考》是四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。 作者张楠是中医医生，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解。 《神峰通考》是书房派、格局派的经典。 7 ，《子平真诠》：由清乾隆进士沈孝瞻先生所著，是一部专门以格局来论命的著作。 《子平真诠》是当代书房派、格局派的最推崇的经典。 8 ，《命理约言》：是清代的命理典籍。清代中医陈素庵对命理学做出了全面清理和标准化创建，是一次规范性的小结。 《命理约言》不重视格局论命，属于旺衰派的经典。 9 ，《千里命稿》：此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在 1935 年。 民国以来素有“南袁北韦”盛誉的两位大师——袁树珊和韦千里，并誉为吾国南北两大师。韦先生写《千里命稿》当时虽然只有 24 岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛。 《千里命稿》，韦千里命学培训班的讲义，属于旺衰派的经典，对于具体格局论述不深。 10 ，《命理探源》：袁树珊是民国时期名气最大的命理师，素有“南袁北韦”的盛誉。同时也是是闻名海内的医学家、星相家。其人精通中医、针灸、八字命理、占星、手面相，大六壬。民国时期国民党众多的高官权贵、富商名流都是他的座上宾。三十年代，袁先生学问已成，遂不再行医，正式投身于星相界。 袁树珊一生著述颇丰，医学著作有《妇科准绳》、《生理卫生》、《诊断汇要》、《行医良方》、《图翼治法》、《针灸治疗方法》、《中医序跋撷英》、《本草万方撷英》和《十二经动脉表》；命理著作有《命理探源》、《六壬探源》、《选吉探源》、《历代卜人传》、《中西相人探源》以及《命谱》、《标准万年历》等。 《命理探源》，属于旺衰派的经典，对于具体格局论述不深。 11 ，《御定子平》：《御定子平》一书，乃命理秘本，清初学者编撰，康熙御定，多年藏之大内，并无刻本传世。《御定子平》收入了历代子平学的重要典籍并加以解说，议论精当，文采斐然；更有诸多秘本秘法，世所未见，有极高的研究价值。世所未见，当代才公开十来年左右。 《御定子平》是古法格局派的经典。 12 ，《子平管见》：此书是明朝雷鸣夏著，按他自己的说法是，睡梦中见一异人传授其子平要理。是民间学术的重要研究之作。 作者雷鸣夏言：“丁亥入都，抱病旅邸，梦一异人授余子平要理，余讶其言与平日所闻者异。大约言命理与天理相通，其旨甚微，不能易晓。至于见不见之形、抽不抽之绪、虚邀夹拱之类，当默契心溶，神而明之可也。凡四越月，无夜不梦，无梦不谈，习以为常。忽一夕，拊余背曰：尔病愈矣！可以别去，向所云云，慎毋轻忽。次日，余病果痊。而自觉胸中爽朗，以其法推步，大都奇中，久之愈捻。余既受此理，不敢秘亦不敢忽，因随诸格之纯杂喜忌，以定人之寿夭穷通，各为详解，名曰《子平管见》。” 《子平管见》属于格局派。 13 ，《真本金吊桶秘笈》：真本金吊桶秘籍为手抄本，为近代易学家金吊桶所传之女金缕衣。在一九六五年完成手抄本。在江湖展转二十多年，后由铁僧师父慷慨公开，并由聚贤馆将原手抄本排版出版发行。令爱好命理学之学者得以分享一代宗师的秘学。 《真本金吊桶秘笈》属于家传的格局派秘本。 以上均属于古籍，当代改革开放后出版的命理书多如牛毛，最少达数千本，派别众多， 95% 都是作者为了出名而出版的，均属于入门级别的简单基础介绍书籍。
