凶煞的煞是什么意思啊,吉神凶煞怎么看

煞怎么读?

“煞”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为shā、shà，最早见于金文时代。“煞”的基本含义为结束；收束，如煞笔、煞尾；引申含义为停止、结束，如收煞。在日常使用中，“煞”常做动词，表示刺痛，如碘酒涂在伤口上真煞得慌

风水上的十大凶树 槐树可招阴寓意凶煞

在风水上有很多寓意凶煞的树，不适合摆放在家中，会导致风水变坏，并且发生不好的事情，像是槐树、桑树、柳树、杨树、无花果、桃树、柏树等十种树，都不可进行种植。其中槐树可招鬼，桑树会带来丧事，柳树会导致运势流失，杨树也会招阴还有着鬼拍手的别名。

1、槐树

槐树是赫赫有名的一种凶树，因为其阴气十分的重，相传是可以招引鬼魂的树，平常如果将其种植在家中，就会将阴气进行聚集，从而导致家中的整体风水运势变得不好，进而还会招致不干净的东西，十分的不吉利。

2、桑树

其实桑树也是十大凶树中的一种，它的凶名来自于它的名字，桑树的“桑”和丧事的“丧”谐音，就被人们认为其会带来不好的事情，在风水上同样属于有凶煞之气不吉利的树，会给家中带来丧事等悲伤难过的事情。

3、柳树

柳树同样也是因为它的名字，而被视作是一种凶树，有着很不好的风水寓意。柳树的“柳”和“流”谐音，就意味着家中难以将好运气进行积攒，只会将运势向外流出，家中的金银财宝等也会流出，会造成破财的情况。

4、杨树

在凶树中还有着杨树这一种树，它还有着鬼拍手的名字，也是一种阴气很重的树。因为其叶子会在被风吹过以后哗哗的响起来，就像是存在不可触摸的东西一样，会扰乱人们的心神，并且容易遮盖偷盗的声音让人们不易察觉。

5、无花果

无花果在风水上来说也是一种凶树，因为其不结果，所以就有着断子绝孙的说法，如果将无花果树栽种在自己的院子中，可能就会影响到家族的兴旺，使其子孙繁衍较少，进而出现无子的情况，寓意也十分不好。

6、桃树

桃树也是一种凶树，它的凶名则是来源于它的花朵，因为桃树开花时其花朵为红色，上面带有的鲜红斑点，被人们认为是鲜血溅洒在上面，带有不详的征兆，并且桃树的“桃”和“逃”谐音，表示会逃亡流窜，寓意不好。

7、柏树

四季常青有着十分顽强生命力的柏树，依旧是一种寓意较凶的树，风水寓意并不吉祥。因为柏树经常生长在坟墓之上，所以它还有着坟头树的别名，如果将其种在院子中，就会招引亡灵，导致院子阴气过重。

8、榕树

根系十分发达的榕树，也是一种凶树，在风水上同样寓意不好，不适合种植在家中或者院子里。因为榕树被不少人认为寓意着不容人，会导致家中人际关系紧张，并且它也多长在墓地，对于阳宅来说会破坏整体的风水。

9、梅树

梅树虽然是有着清高气节的象征，但是它在风水上同样是一种凶树。首先它的“梅”和“媚”谐音，会导致屋中的人沉迷女色，进而导致家财亏损;还和“霉”同音，会给人们带来霉运，使其事事都不顺利。

10、茶花树

凶树中还有着茶花树这一种树，因为它的花朵在盛开以后，会整朵向下掉落，就像是被砍头了一样，所以它还有着掉头花的说法。而这种掉头花就寓意着屋中主人的生命运势可能受到影响，也出现掉头的情况，寓意十分凶煞。

凶神恶煞的煞什么意思

煞：[shà]极，很:~费苦心。急~。;的人指凶神:~气。凶~。凶神恶~。[shā]同"杀"。;同"刹"。煞，田字格中的拼音:shā shà注音:ㄕㄚ ㄕㄚˋ简体部首:灬，部外笔画:9，总笔画:13繁体部首:火五笔86&98:QVTO仓颉:NKF郑码:RXMU笔顺编号:3551131344444四角号码:28334UniCode:CJK

黄历重丧日是什么意思

问题一：重丧日的介绍 重丧释义： 1.旧谓家属有两人相继死亡。 汉 王充 《论衡・辨祟》:“辰日不哭，哭有重丧。” 宋 江休复 《江邻几杂志》:“ 梅圣俞 云:‘叔父为 陕西 漕知客卒。浴a毕，他婢欲窃其衣，其尸热如火，惊告家人，遂传於外。或云不祥，此当有重丧。俄而婶氏卒。’”2.旧时阴阳家所谓凶神之一。 明 谢肇J 《五杂俎・天部二》:“一日之中，则有白虎、黑杀、刀砧、天火、重丧……等凶神。” 问题二：什么是重丧？怎么确定重丧日？ 对重丧日的用法和说法，各种资料差别很大，有的互相矛盾。如查法：1、按亡人年命查；2、按死亡日查；3、按出殡日查等。1、对重丧的查法：民间所说的《重丧日》，指的是以下的日子：.寅月 庚子日 庚寅日 庚辰日 庚午日 庚申日 庚戌日卯月 辛丑日 辛卯日 辛巳日 辛未日 辛酉日 辛亥日辰月 戊子日 戊寅日 戊辰日 戊午日 戊申日 戊戌日巳月 丙子日 丙寅日 丙辰日 丙午日 丙申日 丙戌日午月 丁丑日 丁卯日 丁巳日 丁未日 丁酉日 丁亥日未月 己丑日 已卯日 己巳日 己未日 己酉日 己亥日申月 甲子日 甲寅日 甲辰日 甲午日 甲申日 甲戌日酉月 乙丑日 乙卯日 乙巳日 乙未日 乙酉日 乙亥日戌月 戊子日 戊寅日 戊辰日 戊午日 戊申日 戊戌日亥月 壬子日 壬寅日 壬辰日 壬午日 壬申日 壬戌日子月 癸丑日 癸卯日 癸巳日 癸未日 癸酉日 癸亥日丑月 己丑日 己卯日 己巳日 己未日 己酉日 己亥日.简单的说，《重丧日》就是：寅月庚日，卯月辛日，辰月戊日，巳月丙日，午月丁日，未月己日，申月甲日，酉月乙日，戌月戊日，亥月壬日，子月癸日，丑月己日。2、种重丧日重复日对照表月份1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12重丧日 甲乙己丙丁己庚辛己壬癸己月份1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12重复日 庚辛己壬癸戊甲乙己壬癸己3、月份1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12重丧日 甲庚 乙辛 己戊 丙壬 丁癸 己戊 庚甲 辛乙 己戊 壬丙 癸丁 己戊各书说法不一，让看书的无所适从。 问题三：老黄历中的重日是什么意思 在中国的传统节日中，有半数以上是“重日”，即月份与日期相同。比如：一月初一的春节、二月二的春龙节、三月三、五月五的端午节、六月六、七月七的七夕节、九月九的重阳节等，这些都是“重日节日”。在秦汉及其秦汉以前，这类的“重日”多被认为是天地交感、天人相通的日子。 baike.baidu/view/2759302 问题四：老黄历重丧怎么看 (1).旧谓家属有两人相继死亡。 (2).旧时阴阳家所谓凶神之一 问题五：黄道吉日宜嫁娶为何是重丧日 有一个最简单的道理；‘看菜吃饭，量体裁衣’。说的是；做衣服，要根据人的年龄，高低，胖瘦，还有季节和个人爱好。 才能做出合适的衣服。否则，不会做出合体的衣服。 ‘ 选择结婚的吉日吉时，也是一样， 网上选黄道吉日的网页，随便一搜，随处可得。所谓的‘黄道吉日’，是电脑合成的黄历。 这种电脑合成的黄历；加上编造软件的人,东抄西凑,不能按命理学 系统的整理,只有靠纸上谈兵。胡乱编造， 1，是伪大师，不懂‘嫁娶的法则’ 说明，嫁娶择日，有嫁娶的法则；按女命算，每个属相有两个大利月（行嫁月）， 在大利月中根据；男女主人命中的喜用神，再按嫁娶周堂图，, 吉日吉时的选择日； 必须避开白虎在堂，在床，在门，在路等，不吉利的日子 才能确保结婚后。全家人平安，顺利。发展。否则；，，，， 2，网上的所谓的黄道吉日’脱离中国人的民俗传统。 3脱离当事人命中的喜用神，，，， 4，，为了商业利益，用电脑胡乱合成黄历【农家历。等】。出现'相互矛盾'，错误丛丛。 评论； 一些[不懂易经】的伪大师之流，还有很多网站。为了掩盖自己的无知。只有故弄玄虚，纸上谈兵。胡乱编造，，， 编造出；煞南，煞北等等，瞎忽悠。目的就是为了误导当事人； 问题六：皇历中的赤口龙禁重丧这些是什么意思 你好。 赤口日：阴阳家所谓六曜之一，此日朝夕皆凶。唯巳午未三个时辰为吉。 赤口日：是五月初五、十一、十七、廿二、廿九。 是 六月初四、初十、十六、廿二、廿八。 赤口日忌嫁娶、交易、宴饮、等。 在黄历中值日吉神有125种之多，值日凶煞有202种之多。所以逢事择吉需认真、仔细。 祝你好运。 问题七：黄道吉日宜嫁娶怎么又正好是重丧日,到底适不适合结婚呢? 有一个最简单的道理；‘看菜吃饭，量体裁衣’。说的是；做衣服，要根据人的年龄，高低，胖瘦，还有季节和个人爱好。 才能做出合适的衣服。否则，不会做出合体的衣服。 ‘ 选择结婚的吉日吉时，也是一样， 网上选黄道吉日的网页，随便一搜，随处可得。所谓的‘黄道吉日’，是电脑合成的黄历。 这种电脑合成的黄历；加上编造软件的人,东抄西凑,不能按命理学 系统的整理,只有靠纸上谈兵。胡乱编造， 1，是伪大师，不懂‘嫁娶的法则’ 说明，嫁娶择日，有嫁娶的法则；按女命算，每个属相有两个大利月（行嫁月）， 在大利月中根据；男女主人命中的喜用神，再按嫁娶周堂图，, 吉日吉时的选择日； 必须避开白虎在堂，在床，在门，在路等，不吉利的日子 才能确保结婚后。全家人平安，顺利。发展。否则；，，，， 2，网上的所谓的黄道吉日’脱离中国人的民俗传统。 3脱离当事人命中的喜用神，，，， 4，，为了商业利益，用电脑胡乱合成黄历【农家历。等】。出现'相互矛盾'，错误丛丛。 评论； 一些[不懂易经】的伪大师之流，还有很多网站。为了掩盖自己的无知。只有故弄玄虚，纸上谈兵。胡乱编造，，， 编造出；煞南，煞北等等，瞎忽悠。目的就是为了误导当事人； 问题八：重丧日和天赦日是同一天,请问这一天是好日子吗? 这主要取决于你这个日子用于何事。因为重伏三丧主要还是针对白事的一些项有不宜。其它不是很影响。 所以万事没有绝对的吉或凶。如菜刀，你说是工具也行，凶器也行。看怎么用。 问题九：黄历羊栏重丧是什么意思 九星吉凶诗诀 天蓬主事异秋冬，用讼安边春夏功，嫁娶俱亡移徙火， 入官险道门逢凶，贾商埋葬居行否，相会奇门少过。 天任之宿属星仪，百事求谋利四时，造葬入官并请谒， 行商娶祀吉迁移，主边更喜气神旺，来发机缘客已危。 天冲报怨趁春温，万里威风胆气雄，不利秋冬春夏胜， 贾商行徙入官，造葬修方娶产难，须知万物来逢春。 天辅修身利造营，征赢春夏地开平，罪刑此出逢天赦， 远出居官功亦成，嫁娶多儿增利市，谒求移徙却无情。 天英之宿是天衢，远行饮宴乐愉愉，出入葬埋宜嫁娶， 徙宫筑室祀商违，主令慎勿轻加客，彼若未攻自取危。 芮星授道结交宜，作事征行不必为，盗贼忧惊伤小口， 灾刑囚事被官羁，大凶春秋冬吉，纵得奇门福亦亏。 天禽中主四时通，硬冲坚大有奇功，宜用智谋机活伏， 祭神感应上官亨，贾商嫁娶行修造，奇门加到尽亨通。 天柱山方修造良，祀神嫁娶亦生光，藏形谨守斯为美， 移徙征行却受殃，营谋不善如轻动，妄行相交主中伤。 心宿星机神道辉，求仙合药百为宜，入官嫁娶及移徙， 造葬征行祭祀时，泰在秋冬春夏日，利加君子小人危。 问题十：黄历中的复丧是什么意思? 浙江一带俗说重丧是指死者出生的年月日，与死者死时的时辰有干支重字。俗称月不清。遇上这类情况，要举行特殊的丧仪，往往是在三、五更盖棺，抬至郊外。丧家 *** 麻，不能哭，要等七日后，才呼号奔告亲朋，然后再补丧礼。但是，在一带，重丧却是指某种葬埋忌日而言。俗说在某日葬埋便会犯重丧，亦即丧家还会再死人。当地的重丧日为：一月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日……十二月己日，依次类推。如果因为特殊事情不得不于重丧日安葬时，要采取一些仪式。符咒字，一般是正月、三月、六月、九月、十二月书六庚天刑； 二月书六卒天庭；四月书六壬天牢； 七月书六甲天福；八月书六乙天德等。不过，每月书写字样的规定都不怎么严格，也有相互串写的现象。但大体上就是这类字类推而已。

什么是煞?

煞，中文解释：同“杀”。弄死,杀死指立性凶暴,多行煞戮。指凶神：煞气。凶煞。凶神恶煞。凡是研究易学阴阳五行中的任何一门学问，都会遇到神煞这两个字眼，也都离不开对神煞的了解，什么叫神煞？神煞是阴阳学术之中的一种通用术语，也是阴阳五行学术中的一个重要组成部分，同一干支也有神煞的相同之处。古人以天干地支代表五行阴阳中的正气与杂气，就好比现代化学符号，它是一个辅助论断吉凶的重要参照。也好比一个人有近亲，如父母、妻子，子女、兄妹，但还有姑姑、姨姨、舅舅、表哥、表姐、重外甥等远亲一样。一个国家也有友好，也有敌对，一个人也有朋友，也有仇人，因此说，切不可武断地去全盘否定神煞的作用。据史料记载，神煞的起源很早，自秦汉迄今，从《吴越春秋》中所载伍子胥、范蠡式占案例中，已经使用了神煞。晋代郭璞《洞林》的筮案中，几乎每个案例都配以神煞。自‘淮南子’直至清‘协纪辨方书’止，历时达数千年之久，历经各种“山、医、相、命、卜”演变，参涉到每一个时代，故此，如果忽视对神煞之演变，也就很难研究好任何一种阴阳五行学问的！据《博物志》记载：鹊巢门户，皆背太岁。《抱朴子》云：鹤知半夜，燕知戊已。所讲的是，喜鹊造窩，凡遇子寅辰午申戌六阳年，巢口朝东西而不朝南北。凡遇丑卯巳未酉亥六阴年，巢口均朝南北而不朝东西。燕子每遇戊已两日决不衔泥做窩。这说明鸟类也懂的避岁破三煞的危害，何况人呢！神煞有吉凶，影响各不同。吉者，称为神，凶者，称为煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。但是，吉星之为吉，必具备“吉”之条件，否则，吉亦不显，凶煞亦然。查阅古今的历法，每年的吉凶神煞各有起例，有年煞、月煞、旬煞、干煞、支煞，如果详加列举，可达数百种之多，单从一日而言，有的说吉，有的说凶，弄的人们无所适从。那么究竟怎样去应用呢？古代风水大家邱平甫说：“先观风水定其踪，次看年月要相同，吉凶合理参玄录，好向山头觅旺龙。” 杨公也曾指出：“方方位位煞神临，避得山过向又侵，只有山家自旺处，天机妙诀好留心。支如不合干中取，迎福消凶旺处寻。任是罗侯阴府煞，也须藏伏九泉阴。二十四方位神煞占犯最多，避得年煞又有月煞，避得月煞又有日煞，且山利向又不利，向利山又不利，难得全吉。只取本山来脉自旺处得令有气，更四柱干支乘时旺相。如坐山得干，取天干一气或堆禄堆干。坐山得支，取地支一气或三合年月日时，无非于山家自旺处斟酌调和，使之更旺耳。此旺则彼衰。凶煞自伏，是天机妙诀。”《选择宗镜》曰：“坐三煞向太岁，此不能制者也，不可犯也。三煞在方在向及阴府在山，此可制而不易制者也，不可轻也。其余纷纷神煞，中煞制之，小煞不必制，有吉星同到自能压伏。除太岁在山在方宜合，不宜冲。灸退在山在方宜补不宜克，此外则四法而已。干犯干制，如阴府、天金神，皆以干制干也。支犯支制，如地官符之类，择其死月死日修之可也。三合犯三合制，如三煞打头火，天官符，以三合局克之可也。纳音犯纳音制，如年克地金神，以纳音制之。我们再把云岳山人庄公远《神煞辨讹》录于此，可供实践应用中有助于辫别真伪。岁月神煞壬式所需，然百家异同，杂驳尤甚，予因遍访《青囊》，详搜秘史，删芜就简，去谬标真，复参稽之星家历纪，选卜阴阳，期在合符有征，斯能用之不爽。如天喜为四季养神（春戌顺四季者是，顺十二者不是），大煞为三合旺气（正午逆四仲者是，正戌逆四季者非），雷公风伯位起天震巽（雷公正寅逆四孟者是，顺 十二者非。正申逆子二者是，余说非。）雨师晴朗位起后天之坎离（雨师正子顺四仲者是，晴朗子日午顺十二者是，余说非），雷动风散自下及上以逆行，雨润日暄由上及下而顺转。诹訾次有霹雳雷电之星，析木次有南箕好风之宿，此雷风二煞所从起也（雷煞正亥逆四孟者是，风煞正寅逆十二者是），然雷公风伯神之号也，是 以居乎先天之位，而雷煞风煞化之行也，是以占于有象之星。坎阳陷阴中，故天耳起先天坎位而居支，离阴丽阳，故天目起先天离位而居干，此耳目二司所由附也。（天耳春戌夏丑秋辰冬未，天目春乙夏丁秋辛冬癸，相对者是）然坎离正卦虽定例 于东西，而耳目傍官不得行乎仲位。转煞云者，言物极必反也（春卯顺四仲者是，顺十二者非）。四废云者，言囚死而无用也（春酉顺四仲者是，正申顺十二者非），秦野有舆鬼尸气，故枯骨起于此（正未顺十二者是，正申正辰俱非），赵次有卷舌天谗，故天机生焉（正酉顺十二者是，正丑逆十二者非），四孟玄胎逢三合 绝地，非女之灾乎？（正亥逆四孟者是，正未顺十二者非）。登明幼子作哭忌飞魂，非儿之厄乎（儿煞正亥顺十二者是，正巳亥非）？四土之神令人昏暗，故日逢之而迷（迷惑正丑逆季者，逆十二者非），夜逢之梦也（梦神辰戌丑未三轮者是，正丑顺十二者不用），狴犴之司不敢当阳，故天狱居三合绝位（正亥逆四孟者是，余说 不用），地狱居四时墓乡也（春未顺四季者是，余说不用），驿马不同天猴，吉凶异焉（驿马正申逆四孟，天猴正申逆十二不同），天车不同关锁，占候殊为（天车春巳夏辰秋未冬酉，关锁丑夏辰秋未冬戌不同），以至子天鼠起子，天牛起丑墓不以类相从，然鼠畏缩猴猱贪，故退而逆行（顺者非），牛驯顺羊刚躁，故进而顺转 （逆行者非）。聊举数端，可推其余，斯理既明，厥数亦符，此皆天地万物自然之化，非有牵强附会于其间也。孝订十稔，始获小成，次第为韵语，既可轮于掌上（将前歌于掌上一句一位移读便是）；复层叠作旋图，更了彻乎目中（转法如子年正月甲子旬甲子日，先将上位圆图，以太岁加子，岁驿加寅，仪神加子，奇神加丑 次地。下位圆图，以天喜加戌，月建加寅，月合加亥，月驿加申，成神加巳，天马加午，圣心加亥，而圆图所不能载者，则于前列方图内视之，即此时之岁月旬煞也，其日煞则于后列方图内视之，即此日之干支煞也，余仿此）虽不免金根之诮，或可辟三豕之讹，其于壬式未必无小补焉。在建筑风水方面有形煞，为有形可见、有迹可寻之煞，如：鹰咀煞、反弓煞、穿心煞；天斩煞、屋外之十字路口、天桥、奇形怪状之山石、树、路等。味煞，有发霉或一切难闻之气味都为气味煞；光煞，屋内光线不足或光线过强都会产生不良影响，屋外之霓虹灯光也是光煞的一种；声煞，嘈杂声、难听之流水声；理煞，理气之煞，如飞星之二五叠临、三七同见等；又如灯泡之单双数、鱼之条数等；色煞，家中黑色多则阴气过盛，红色过多则精神紧张。又门对门之颜色亦有相生相克之关系。更重要者，必须配以宅主所需之颜色磁煞，因磁力对人之大脑影响甚大，而风水主要是根据磁场之变化而计算出对人之吉凶。风水上有许许多多形煞冲射，如路冲，门冲，尖角，尖塔冲射，或反弓煞，卷帘煞，镰刀煞，教堂宙宇，坟墓阴煞，这些都是风水形峦外部形煞。在室内布局，结构或装饰装修方面，以及家具摆设造型等引起煞形比比皆是，如室内横梁煞，门冲煞，家具中角煞，对面楼层开窗也会引起窗口煞，浴厕马桶冲房冲门会犯阴煞等等。诸如风水学中的八煞，是以坐山论吉凶，八煞是以八纯卦的官鬼爻所在之处，因此，系卦气最凶之煞，龙上八煞的口诀是：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头。艮虎离猪为八煞，宅墓逢之一齐休。八煞黄泉又称八路黄泉，它的形式也是二十四格，即八卦每格再分出三格，其中十二格标有字样。二十四向之中，四正是子、午、卯、酉四支，四支左右分别是天干；四隅是乾、坤、艮、巽四卦，属后天八卦方位；四卦分别的地支。黄泉煞的占法是说四卦与它相邻的两天干之间的关系。术决有：“庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水见，甲癸向中休见艮，辛壬水路怕当乾”。其中，庚丁与坤相邻，每两干与其所夹的卦属相克关系。四隅在术说中称为四墓，杨筠松《青囊奥旨》中说：“辰戌丑未为亢牛娄鬼之宿应焉，故古人以四墓为金龙”。亢牛娄鬼之宿正是四隅所在，所以，这一层也称八干之墓杀。这是四隅在占术殊地位的表现，与早期地盘中的天地人鬼四门的含义相同。四隅要求一定的方位配合，并不是任何方位都能与四隅配合得吉的，八干墓杀就是规定。四隅有八干宜忌，故称八煞。这八个方位的地下有黄泉，是恶方所在，所以称八煞黄泉。堪舆学以及许多学术的阴阳五行都是客观存在的，中医学认为胃属戊已土，肺属庚辛金，肾属壬癸水，肝属甲乙木，心属丙丁火。脉浮为阳，脉沉为阴，虚为阴，实为阳等，都是客观存在的阴阳五行，中医学认为，人体感冒伤风属于中了风寒煞气。科学研究证明，风水是通过调整环境场能，来进行改变能量场，使之有利于人们的身心健康。它的作用机理是：通过环境内物质物体能量（包括天体星气场能），在一定范围内形成聚焦或扩散放大，从而影响环境内人或事物吉凶。它是一种科学的特质能量法则。主要是通过物质间的场能场量发生相互作用。调整风水，就是改变这些这些环境内物质能量，使之发生再作用再聚焦或再扩散。风水是一种利用场能能量的方法。而宇宙中有许多的能量不为人知和所用。并不是有形有物质的可视性的东西才有能量，如红外线，紫外线光束能量，离子流，宇宙射电等等无形无质，肉眼看不着的东西也是有能量的。宇宙中存在着可视的不可视的，有形的无形的，通过特质性传导及非物质性传导的能量。可以说，神煞学是五行学说中的派生物，都是出自五行生克制化原理，但每种神煞，必有五行来历，归纳起来大体分为十二种，凡是吉凶神煞出自此十二种者，方为真煞，其余的皆属后人捏造，则不足为信。就是本年天干，三合双山，本年十二建星，本年纳音，本年五虎遁，四方例，纳卦，翻卦，羊刃，河图，十二岁驾。

煞是什么意思

问题一：煞在风水中什么意思 风水学中的“煞”是一个统称，是风水师对住宅风水不利因素的一种称谓。“煞”一般可分为三种。 一:形相可以见到的甚至能触摸得到的“煞”。如:屋角、路冲、铁塔、电线杆、烟囱等形状不佳的物体。 二:无形相可见的飞星理气的“煞”。即九宫中的四种不利飞星。 1：二黑巨门星，为病符星，五行属土，主疾病、瘟疫。 2：三碧禄存星，五行属木，主口舌纷争。 3：五黄廉贞星，五行属土，主凶灾祸患。 4：七赤破军星，五行属金，主灾伤盗贼，以及官非或手术之灾。 上面的四种飞星“煞”气，一般都是处在失令之时体现出来的。它们所造成的影响各有不同，都是因组合后与其它飞星产生了生克制化的关系后，而产生了一种新的变化。这种变化会使其本身所带有的“煞”气增强或减弱。 三：理气和峦头结合而构成的凶煞。实际上就是前面两种组合而产生的一种特定的凶煞。一般来说这种凶煞的影响力相当大。 这种“煞”气一般多出现在房屋大门和窗户的方位，因为整个房屋唯有这两个方位是与外界相通的，也就是只有这两个地方是接收宅外的空气和阳光的。 如果宅外峦头或房屋尖角以及其它不利物体与斜路冲射到房屋的大门或窗户，自然会构成宅外凶煞。同时此大门和窗户上宫位的飞星组合恰好形成理气上的“煞”气时，这种“煞”的影响力会更大。 一般来说，这种“煞”是比较忌讳的。所谓“峦头无理气不灵，理气无峦头不验”。 问题二：煞是什么意思 煞[shā]（一声绩 1.（动）结束；收束。 2.（动）勒紧。 3.（动）同“杀” 煞[shà]（四声） 1.（名）的人指凶神：凶神恶～。 2.（副）极、很：～费苦心。 【煞气】shà qì ①（名）凶恶的神色。②（名）的人指邪气。 问题三：煞有其事的煞是什么意思 煞有其事：装模作样，好像真有那么回事似的。“煞”可理解为极，很的意思。 问题四：好煞是什么意思 这应该是方言。 意思是 It is good. 问题五：煞是什么意思？ ● 煞 shā 1. 同“杀”。　2. 同“刹”。 ● 煞 shà 1. 极，很：～费苦心。急～。 2. 的人指凶神：～气。凶～。凶神恶～。 问题六：煞什么意思 ◎ 煞 shā 〈动〉 (1) 同“杀”。弄死,杀死 [kill] 立性凶暴,多行煞戮。――杨炫之《洛阳伽蓝记》 (2) 又如:令杖煞之;打煞人了 (3) 停止;结束 [stop;halt;check] 煞住脚往里细听。――《红楼梦》 (4) 又如:收煞;煞住(止住,收住);煞果(方言。最后;结果);煞后(殿后,走在最后面);煞场(科举考试结束;一出戏结束);煞落(干脆利落);煞年(年终) (5) 削弱,损坏 [spoil] 此刻的话,很近于大煞风景。――鲁迅《且介亭杂文二集》 (6) 又如:煞水(驱除湿气);煞手锏(杀手锏。喻出奇制胜的手段和方法);煞渴(消渴;解渴) (7) 出气;发泄 [vent]。如:煞火(痛快;过瘾);煞性(索性;干脆);煞性子(出气) (8) 刺痛 [ *** art]。如:碘酒涂在伤口上真煞得慌(9) 使紧或更紧 [tighten]。如:煞腰带 ◎ 煞 shā 〈代〉 (1) 甚么,啥 [what] 刘姥姥心中想着:这是什么东西,有煞用处呢?――《红楼梦》 常用词组 *** 　煞车　煞风景　煞气　煞尾　煞性子　煞账　煞住 ◎ 煞 shà 〈名〉 (1) 指的凶神恶鬼之类 [evil spirit;goblin] 鄂城之俗,于新丧避煞最严。―― 王同轨《耳谈》 (2) 又如:凶神恶煞;煞神;煞耗(指凶神);煞星(对人不利的灾星);煞鬼(恶鬼) (3) 魂灵,魂魄 [soul]。如:煞回(旧俗谓人死若干天后,魂魄返回故宅,有煞神随之,称“煞回”) ◎ 煞 shà 〈副〉 (1) 很,极 [very] 那一片灯光,从半空倒映在乌蓝的海面上……煞是好看。――《海滨仲夏夜》 (2) 又如:煞实(确实;努力);煞是(确实,非常);煞生受(很为难);煞时间(霎时间,极短的时间);煞末(方言。末尾;最后);煞不如(远不及);煞有(的确有一套);煞黑(全黑);煞费心机(费尽心思) 常用词组 煞白　煞费苦心　煞后，煞后儿　煞神　煞有介事 问题七：人死后出煞是什么意思 从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具有时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。 “烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法，据说死者从去世之后，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。在关中的耀县和陕南的丹凤县，除认为“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。关中一些农村。遇到“冲七”时，孝子要给死者坟顶插纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县，在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。插白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难。 各地农村还有一种极端鬼神的“出煞”陋习。“出煞”又称“回煞”，据说人死后阴魂还留在家里，“出煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰，要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府；还有一种说法，就是死者的亡魂要在某一时辰回家辞灶。“出煞”的日期和时辰，由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定。此俗建国后已摒弃。 望采纳 问题八：煞是好看中煞什么意思 极，极为好看