天雷无妄卦怎么解,天雷无妄卦详解事业
请高人指点,测得一卦 天雷无妄
先把你的八字从这个贴子里删掉。用周易一般不用八字。小心小人害你。在现代的易学解卦的解释中此卦是下下卦。但从卦象上来看，无妄卦是由乾卦（上卦）与震卦（下卦）组成，是异卦。上天下雷，为天雷所动。乾为天，代表刚健；震为雷，代表刚和动。动而健，阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。如果无妄，就必有所获，就可以得到福报。所以这卦叫无妄卦。要度过当前难关，就要断除妄念和妄想，踏踏实实做事。踏实就是要脚踏实地。即把“动”的雷，变成“静”的地。这样卦象上看就成了“否”卦，即上乾下坤之卦。之为大吉。所以，能不能过关，关键还是看你自己。另外，还有改命的方法，道教的不如佛家的好，多做些善事即可。
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下,请高人解卦
第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 石中蕴玉之象 守旧安常之意 大象：雷动于天，阳气舒发，为真实无虚妄之意。 运势：凡事宜守正，若行为不检者，必招灾祸。 爱情：有不和，不顺遂或被伤害之凶象。 疾病：不宜意气用事，应尽力疗养为宜，属呼吸系统，头、足之疾病。 失物：找不到，似已遗失。 诉讼：因女人或死亡之事起纷争，宜和解，否则招凶。 周易卦爻辞原文 无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。 初九：无妄，往吉。 六二：不耕获，不灾畲，则利有攸往。 六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 九四：可贞，无咎。 九五：无妄之疾，勿药有喜。 上九：无妄，行有眚，无攸利。 卦爻辞注解 《无妄》：大通顺，占问有利。倘他的行动不正确，有灾祸，有所往不利。 倒数第一阳爻：不妄行，吉。 倒数第二阴爻：不耕种而想得收获，不垦荒地，想种熟地，(是妄想)；那出外去(经商)有利。 倒数第三阴爻：意外的灾难，有人(邑主)把牛拴在外面，过路人把牛牵走了，邑人却遭了灾，(邑主问他要牛)。 倒数第四阳爻：占问可行，无害。 倒数第五阳爻：无原无故所得的病，不吃药也会好的。 最上阳爻：不要乱来，乱来有灾害，没有好处。
六爻,天雷无妄变风雷益,求解?
求职测得无妄此卦:卦象说明你目前处于比较迷茫，有点迷失自我。求职不太顺利，好机会还没有到来，成功的几率不髙。注意要用 正当的方式求职，不要想一些歪门邪道，如修改学历、编一些假的工作经 历等等。这样做即使一时应聘成功了，但因为自己的能力不强，以后工作 也不会顺利。天雷无妄卦告诉我们，不要存有太多的妄念，以致迷失自我，招来灾 难。在学习中，成绩不理想，可以下次努力，只要努力，就一定能看到进 步。如果一时为了取得好成绩，就采用作弊等不当的方式，不仅会被人瞧 不起，严重的还会受到学校的处分，得不偿失。在工作中，不要不知道满足，有的人已经拥有很多了，但受欲望的驱 使，总是想获得更多的利益。欲望是前进的一种动力，但如果使用一些不 正当的方法，得到的就不一定是利益了，没准儿会是灾难。变卦为益卦即变爻是第四爻：平。事业可成。如果没有贪念、妄想，就什么事情都不会 发生，无所谓吉与凶。易经25卦看对方是否想念自己
周易第25卦天雷无妄(无妄卦)——卦意“无妄”：真诚、不造假、没有妄想的意思。震下干上，天雷无妄，不难理解即：天上打雷就会下雨，好像是不打妄语、不撒谎。在《象辞》中的“天下雷行，物与无妄”指万物与之相应，即是不妄行，不妄为。只要能真诚、不造假妄为，笃实的态度面对，即能保亨通吉运;如果心存私心，未以正念行事，即有过错，而酿灾祸，不利于行事行动。即使有突来的好运，也必须平常心处之，不可过于奢望，才能保有现在的福分，得以安然无恙天雷无妄卦预示着什么
天雷无妄卦预示要避免遭受无妄之灾，就要摒除妄念，坚守正道，加强自身修养。自然界的万事万物，人世间的各种矛盾，都是发展变化着的，稍不注意，就可能遭受意想不到的祸患。
天雷无妄卦整体的运势还是可以的，但是在做事的时候是需要坚持本心，坚贞固执者会有不错的运势。如果不行正道，行为不检点者，可能会有灾祸降临，切忌沉醉于利、欲之中，慎之。
天雷无妄卦解决建议
1、占得此卦，在外出时，如果为谋私利或邪念而行则大为不利。若不存妄想则平安无事。
2、在婚恋方面，不可抱轻率态度，不宜急于求成，双方都以诚相待，顺其发展，自然能水到渠成。
3、占得此卦者，在事业上必须从个人实际出发，不抱非分之想，摒弃投机心理，勿贪暴利，脚踏实地，勤奋努力，才可成功。
4、在求名方面，要勤勉努力，丢弃幻想，不可因小有成就而得意忘形。不必追求所得，而应追求实干。但问耕耘，不问收获，终将有所获。
5、无妄卦象征不妄动妄求，劝戒人们要至诚守正，言行举止依天理合人情，不要以私欲来影响自己的行为。强调只有心正才会行正，行正才会有好结果。
卦二十五 天雷无妄 释义:不虚妄 不妄为 无妄之灾
无妄： 元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。 象征不妄动妄求：极为亨通顺利，利于坚守正道。然而，如果不能坚守正道的话就会发生祸殃，因而也就不利于前去行事了。 《象》 曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。 《象辞》说：《无妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在运行之表象，象征着天用雷的威势警戒万物，并赋予万物以不妄动妄求的本性；从前的君主顺应天命，尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。 爻辞： 初九：无妄，往吉。 六二：不耕获，不灾畲，则利有攸往。 六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 九四：可贞，无咎。 九五：无妄之疾，勿药有喜。 上九：无妄，行有眚，无攸利。 爻辞释义; 初九，只要是不妄动妄求的话，那么，前去行事就一定会获得吉祥。《象》曰：“无妄之往”，得志也。《象辞》说：“不妄动妄求地前去行事”，是说这样就可以实现志愿。 六二，不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收，不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田，能够这样，才不是妄动妄求，因而利于前去行事。《象》曰：“不耕获”，未富也。《象辞》说：“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”，是说不企求获得非分的财富。 六三，无缘无故而遭受灾祸，好比有人把一头牛拴在村边道路旁，路过的人顺手把牛牵走，同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。《象》曰：行人得牛，邑人灾也。《象辞》说：路过人顺手把牛牵走，意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。这种灾难不是因为自己有过，而是由于某种客观原因的巧合所造成的。 九四，能够坚守正道，所以没有灾祸。《象》曰：“可贞，无咎”，固有之也。《象辞》说：“能够坚守正道，所以没有灾祸”，是说坚守正道的品德是其本身所固有的，所以，自始至终牢固地坚守正道，才能使自己免遭灾害。 九五，不妄动妄求却身染疾病，这种疾病不需用药医治，它会不用治疗便自行消除。《象》曰：“无妄之药”，不可试也。《象辞》说：“不妄动妄求却身染疾病，这种疾病不需用药医治”，是说药是不可以轻易尝试，随便使用的，因为病本来就可以自行消除。 上九，虽然不妄动妄求，但是，仍然不宜于行动，如果勉强地行动，就会遭受祸殃，得不到一点好处。《象》曰：“无妄之行”，穷之灾也。《象辞》说：“虽然没有妄为，但如有行动（却仍然遭受祸殃）”，这是由于客观的时遇所造成的灾祸，而不以人的意志为转移。 戏说： 有权有势我是谁 不可胆大和妄为 卦里花絮： “无妄”卦的意思就是字面意思，即任意妄为或无妄之灾的无妄。指的是“剥”而“复”后，君子本来很好的坚守善道，在正道之上行进，怎奈天有不测风云，因为外界因素的影响，出现突发事件，从而遭受了灾难或灾殃， 更准确点，用管理学或哲学来说阐述的话，那就是“黑天鹅事件”。 对于无妄，有三种作用力，一种是自己作用于外部，一种是外部作用于自己，一种是自己作用于自己。比如自己酒后驾车，撞了人，对于自己来说，因本身错误而让别人受害，这是作用于外部；而对于伤者来说，就是天降灾殃，外部作用于自己；同时因为是醉驾，就是自己的错，要去坐牢，这又等于是自己作用于自己。总之，都是“妄”之灾：或者任意妄为，让自己闯无妄之祸；或者是祸从天降，自己遭无妄之灾；还有因为闯无妄之祸而让自己反遭无妄之灾（三个自己，各中具体情况，请君细辩）。不过说到底有一点是肯定的，无妄都不是主观故意，的确是因为意外——但是，富贵不发穷命鬼，厄运专寻倒霉人。自己之所以摊上这种事，其首要原因就是因为酒后驾车，所以，也并非完全无妄。 于是我们知道，坚守善道尚有可能发生无妄之灾，不坚守可能情况更严重。所以人生在世，难免有旦夕祸福，也唯有积德行善，才是化解之道。 影片与卦象： 影片中，常威（邹兆龙 饰）施暴，狂妄至极；戚秦氏（张敏 饰）被奸污，无妄之灾；一家13口被灭口，无妄之灾；包龙星审案被陷害，无妄之灾；讼师方唐镜篡改证据栽赃陷害，任意妄为；来福、仵作、药店老板被逼做伪证，既是害人者也是受害者……以上种种，要么任意妄为，要么无妄之灾，影片用在此卦，何其妥当。 记忆杂谈： 天雷轰轰诉冤情，无妄之灾何时停。 卦中善缘： 善恶昭彰 善 文 言: 天网恢恢疏而不漏，要知道举头三尺有神明，张狂忘本必然遭受天谴。
