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相传上古时期，我们的人文之祖-伏羲氏带领部落在黄河一带繁衍生息，过着茹毛饮血，时序不辩，阴阳不分，结绳记事的生活。其时，一巨龙头马身的怪兽，从黄河上踏波而来，兴风作浪，祸害百姓。伏羲见状，义无返顾地纵身下河与之搏斗，经七天七夜的较量，始在图河上降服龙马，后以龙马背负图点，仰观天象，俯察法地，以其纹创造了先天八卦，一画开天，辟浑噩之玄沌，剖清新之文明，阐天地之秘，立文字之祖。伏羲造书契，定人伦，正婚姻，其功之高，其道之大，实为炎黄二帝所不能，尧舜禹汤非可比……意思是知识在某一方面是重要的。出门闯荡朋友是很重要的，不可小视，这是门大学问。人生的机遇在于自我的创造，不用踌躇不前，当果断，财运自然也会随之而来。

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假君财物自当还，谋赖欺心他自奸，幸有高台明月镜，请来照对破机关。解释：借了你的钱财应归还给你的，不料他人心计深藏，想赖帐；幸好有证据来来对证或官司帮助，拿来证据，一切大白于天下。一句话，财失而复得。

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【第六十五签】古人杏元和番【签词】一天星斗灿辉煌，风雨未光；起而不扬，也要两三番。【概述】古代匈奴屡犯边境，为免两国兵戎相见，祸及无辜的百姓，于是用和亲政策，送出杏元出嫁匈奴王，由于结有姻亲的关系，从此平息两国的纷争。求得此签者，虽处凶险亦藏有象，只要事事以谦和为本，则诸事到头来都会无妨也。〖诗曰〗久生尘埃心已灰，无端富贵又未催；盐梅自是调羹用，那许凡夫坐井窥。〖解曰〗当人对每一件事都毫不牵挂地放下时，他实际已到了一个返璞归真的地步，一切名利、荣辱都已是身外之物，绝不会打动他们的心。但很多时你愈不追求的，它愈是追着你，又不是人所可控制，取舍如何？要视乎自己的情况。总之，即是事情看起来已经到了尽头，但最后都会有柳暗花明之象出现，一切无妨。〖释义〗谋望：忍耐守候则有成。钱财：可以托人取得。婚姻：平顺谐和。自身：修善持德则佳。家宅：宅运昌隆。开业：与有经验者合作则吉。迁居：吉，处处无妨。出行：非常顺利。疾病：初病无妨，久病恐不治。六甲：略有妨碍，亦会安产。行人：还有一事要阻延，迟些到。诉讼：双方已有协议和解。

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第三十四签古人龙马负图自从河洛周天数，演到出门交有功；一生际遇须龙马，不用踌躇自合行。【解：】伏羲时代，有龙马出自黄河，背负一图，是为河图。河图之数，天一生水，地六成之，居于北，为北方壬癸水，阳一与阴六相配，象征阳气始生。因此河图可说是敬受天命而来。求得此签者，正处运至时来，宜发愤努力向前，以达前途无量之境。【诗曰：】一二三四五六七，八九相乘数乃毕；老阳未变不能全，占者逢之静则吉。【解：】一二三四五为生数，六七八九十为成数。生数不可移，成数可以移，两者之间有着相生相成的关系。一奇、一偶两组数的配搭，表示世间万物皆由阴阳化合而生成。干为老阳，老阳未变则不能乾坤生合，占之者遇此，万事宜静不宜动，静则吉。谋望：发愤向前当有所成。钱财：会有七八分把握。婚姻：现仍至最佳时期。自身：努力前进而有贵人。家宅：家宅运势渐至昌隆。开业：无阻滞，但须努力，後会成功。迁居：与家人商讨後无妨碍。出行：远近皆且，有贵人助力。疾病：急病宜防，旧病复发则无妨。六甲：多数生女孩。行人：已在时途，即至。诉讼：小心处理，有败诉之象。