八字地支隔位相害吗,地支相害如何化解

八字中地支为什么隔支不能合?

地支属于静态的

八字中最厉害的四大贵人贵人数量多就好吗

在个人的命局当中，基本上都会有贵人的出现，当我们的运势陷入低迷的时候，就需要贵人来拉自己一把。那么八字中最厉害的四大贵人，八字中贵人越多越好吗？关于此种命理观念，要如何来进行评测？

八字中最厉害的四大贵人

八字中最厉害的四大贵人是国印贵人、天乙贵人、太极贵人、三奇贵人；

1、国印贵人

国印者国家权力机关的代表，古代中国以印意味着权利，例如图章、把握机构和部队均以帅印为标准。八字命局含有国印贵人者，善解人意，为人正直和悦，气场昂然，聪明能干，办事认真细致，遵守纪律，照章行事，做事公平，不容易营私舞弊。

如国印逢贵人相助在八字中逢生旺，或有其他福星相帮，不饱尝打破克害，身主不但能够有手掌印之能，也可以做官掌权力。岁月或好运遇国印贵人，其人会有购房置地、移居修房、晋升升学考试、公出旅游等自然环境变化；对于变化之凶吉，则视八字用神衰旺而定。国印临八字用神则为吉，国印临忌神则为凶或不主吉。

2、天乙贵人

天乙贵人是任何人的终身贵人相助，有他的佑护，一生无灾无难，健康平安。古籍上说：“天乙文星，得之聪明伶俐”。又说“天乙贵人是击中最吉之王，若人遇之则荣，名利早达，官禄易进，如宝乘财气，终究会登候拜相。行好运到此，亦主晋升旺运。一切皆为吉”。由此可见天乙贵人是最吉最火，综合型最强的贵人相助。

3、太极贵人

太极贵人是四柱神煞之一，若是命逢之太极贵人，通常主聪慧又很好学，有钻劲，喜人文科学信仰等学科。

命带太极贵人的人，往往刚正不阿，办事善始善终。如得生旺及有贵命吉星象扶持，主器宇轩昂，福寿双全，富贵人间。女带有太极贵人，心理状态比较祥与，与身边人争吵较少，在生活多患上边别人匡助。女带有太极贵人大多数心地善良，在生活中常做之事多给自己积德，使自身在生活中能够锦衣玉食，惠及后人。

4、三奇贵人

三奇贵人是某类独特的贵人相助，有别的贵众神助才可以充分发挥它的奇能异巧。凡命带三奇有它贵旁扶者，多具备一两项独特专业技能或才气，或人体、性情、言谈举止中有某种不同寻常的特点，很易让人对其造成深刻的印象，而更加容易碰到独特境遇。

古籍云：若闻三奇，真禄马，饮誉天地，忌伤官，气杀，劫财，刑冲破害。喜财官生旺的地方，主聪慧，又很好学，乃天才儿童状元，有贞操，有仁义，分内外。这表明一个人的八字中若遇三奇，则表明主人家精神实质优良，胸襟开阔非凡，才华横溢，若带天乙贵人者，勋业简直无敌。

八字中贵人越多越好吗？

八字中贵人越多越好；

所谓贵人，指的便是对你有所帮助的人，简单的说就是当你缺钱时，贵人借给你钱，使你度过难关；当你在人生岔口处，贵人给你指点明路，使你不再迷茫；当你事业受阻，贵人为你解困，助你走上成功之路，最重要还是在大灾大难的时候能够帮助你的人。

八字贵人多，一生没有大灾大难，总是会有人给予帮助。这种贵人，若是在年上则贵人属于长辈，在月干则贵人是同辈兄弟朋友，在日支则贵人是配偶，在时柱则贵人是下属，晚辈，学生等。贵人离自己越近对自己的帮助越大，不能被刑冲克害，则为破贵人那么就助力很小了。

地支隔柱能互刑吗?

地支地支实际应为八化（邵氏－除原正六化之外，在某种特定的条件下，子与丑合还可以合而化水，午与未合还可以化火，其理由是来之半会水局或半会火局－因为没有半之论，所以反映在中）所需的条件 ①．地支没有节气之论，只要两干紧贴相邻，两支中有一支是化后的同一五行（化神）透干，即以化成论； ②．地支无争合之论，凡符合合化成功条件之合局，其余与合化之支相同，视为合局加力论（因地支通根不分远近）； ③．命局任何一支与岁运相合均作紧贴论 ④．地支小于任何半三合、三合和三会局的力量，地支凡与半三合、三合、三会局时，必须让位。如果合为一气者则可以同时存在，如果是子与丑合水局与申子辰合水局时即可以同时论水局，如果是子与丑水局或午与未合火局作论不作半会（三会无半会局） ⑤．子与丑合，其两干之一透水者可以作水局，透土则与土局论，水土同透则必须以土局论而不作水局论。甲子己丑这两组干支天合地合，仍以土论。午与未合相同，戊午与癸未这两组干支在岁运天干有火透出也可以作火论。一般以土而论。地支三合局 ①．地支三合局：只要命局、岁运中有三合地支出现，不论远近不论季节，只要在命局岁运中任何位置上有合神透干就是以合化成功论； ②．三合局是由生旺墓三支组成，三合局是以旺支为主即子午卯酉，三合局中只要有旺支与墓支或生支之一者则组成半三合，其规则与一样； ③．墓半合的力量大于的力量而小于生半合的力量地支三会局 ①．三会局的条件与三合局相同。在命局和岁运同时三支，无论何支在何位透出天干即成三会局成，多一支为三会局加力。 ②．三会局无半会，三会局的力量大于任何三合、六合局的力量； ③．在命局、岁运中出现任何合局，都让位于三会局，任何合局和会局都必须让位于辰、戍、丑、未相刑和辰、戍、丑、未四库之冲刑土局和会土局也必须天干透出。 ④．会局、合局中同时出现（会局或三合中某一二支与他支组成三合），只要化气相同可以同时存在。注：凡遇岁运命局构成两种对抗性的三合局、三会局，均应以五行生克论，不能一概以凶断。地支三会局相刑在命理学中是生克制化在地支的一种表现形式，但他并不是地支所代表的正五行之间的生克关系。一．丑未戍相刑丑未戍相刑诸书论之为恃势之刑，即丑中水旺金弱......丑未戍各恃强刑弱，互相克战，结果只有在土旺的四季丑未戍的余气都被刑去，只留本气土（至于丑刑未未刑戍戍刑丑之说，是指但凡此两者相见便产生“刑去余气留本气”的效应，土越刑越旺，并非前者去刑后者，（刑去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳）丑未戍相刑的条件：丑未戍相刑之力符于土的三合局大于其他三会、三合的力量，小于辰戍丑未土局，但命局岁运必须有戊己土透干，如无，则只有刑之意而无刑之事，如在命局、岁运中出现与其他合局共支情况，都必须让位于相刑局。如果命局中刑局成立，岁运中再出理一支或两支则为岁运引发。命局中有一支或两支，岁运组成三支者为丑未戍刑构成，如果命局岁运各出现一支组成相刑者吉凶最明显。丑未龙支相见称为相冲，其力相当于土的局，但必须丑未的一支所载之干为己土，如无载干己土不作冲论，辰戍冲则必须两支之载干之一是戊土，无者也不作论冲未戍、戍丑相见，不作冲也不论合，有戊己土透干则作土有强根论。丑未戍相刑吉凶：以命局对土的喜忌而论吉凶，如果丑未戍相刑天干不透戊己土，命主以土为喜则凶，以土为忌则吉。如果相刑成功有土透干，与其他干论生克，均与同性之干生克力量相同论（因相刑之干吸收了地支之本气）。另：若丑未戍三支并见，三干无戊己土透出，地支有三合成功，则以三合成功论，不论相刑，但如果岁运中有戊己土透干则论刑不论合。二．寅巳申相刑寅巳申相刑最为复杂，这里的相刑将有相克、相生、相合、相冲之意；如再把他配上天干将有一百二十五种；在这里我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释： ⑴．寅巳相刑火旺：滴天髓称寅刑巳为寅木生巳火之意，我们还知道寅午半火局，为火旺，那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思。故寅巳相刑也为火旺。和寅午半合一样，也要有一支火透干方可（即丙寅与巳或丁巳与寅）才能构成寅巳相刑。 ⑵．巳申相刑有三 ①．相生之意：巳为金长生之地，申为金之禄，巳申相刑土旺生金，即巳与申相刑时若有一支天干透土（戊申与巳、己巳与申）即为土旺生金的意思，这时金旺可以刑去寅木，但巳申相刑有相生之意时必须天干有庚辛金透出才能算金旺； ②．一般指在构成寅巳相刑的基础上，巳再与申相刑则火旺刑去申金； ③．相合之意：巳申相刑水旺乃之一，相刑（相合）两支必须有一支天干透水（即癸巳与申、壬申与巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本为，但构成寅巳申相刑的条件下，申不冲寅寅不冲申 ⑶．寅申相刑寅申相刑实为相冲，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的条件，就可以正确的判断吉凶，但寅申相刑并不是循环无终止。实际是寅巳相刑构成了火旺条件，那么就可以去刑申，如果构成水旺就可以去克火，水还可以生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶，首先要搞清寅巳申相刑在什么情况下火旺，在什么情况下水旺，在什么情况下金旺，根据相刑后各个五行的衰旺对命局的影响，判断吉凶。三．子卯相刑《滴天髓》云子刑卯卯刑子，是谓相生何以相刑。又书云：子卯相刑是谓无礼，子属水卯属木，木能生水，今子母相刑实是无礼。子卯相生而又存在着相刑，这就是要看相刑是否适量的问题，子刑卯是因为卯木不需要水时而水太多，对卯木产生危害，称为子刑卯，卯刑子，是在命局中缺水的情况下，而卯木又把水吸干，给水带来危害，称为卯刑子。在命局中子与卯都适合出现，即木也旺。这种子卯相刑按命局对水和木的喜忌而论吉凶。四．自刑《滴天髓》称刑之义无可取，如亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑“本支见本支，自谓同气，何以相刑”这一段话只要我们理解“本支见本支，自谓同气”是多、旺的意思，这个本气如果是喜用神者刑则吉，如果是忌神刑则凶。辰、午、酉、亥自刑是亥见亥刑、辰见辰刑、酉见酉刑、午见午刑；非四字齐全才刑。自刑也有吉有凶，自刑不仅仅是多了一个地支，同时因为自刑把余气刑去（本气旺的意思）这样的命局就会显得偏枯。自也是有条件的，也要相刑之本气透干，方能发辉相刑的效果，自刑是以命局对自刑五旦的喜忌而论吉凶的。亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑，自刑之同一五行要在木柱透干则构成自刑，否则自刑不成功。但三支自刑，只要在命局或岁运流年有同一五行透干则自刑成功。自刑无远近之分，自刑若和合局同时出现则以自刑为主，苦自刑和合局同一气则合局和自刑可以同时存在。如巳午未三会火局、寅午戍三合火局与午午自刑，申酉戍三会金局、巳酉丑三合金局与酉酉自刑；亥子丑三会水局与亥亥自刑可以同时存在，而申子辰三合水局应让位辰辰自刑，寅卯辰三会木局必须有三辰自刑方能打破三会木局；亥卯未三合木局应让位亥亥自刑。自刑天干同一五行受克者或地支两支相冲者则不以刑论。地支三会局地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式，但他同样不能地支所代表的正五行来论生克，而是用相冲的形式来表现他们之间的关系，在地支相冲的过程中，力量大的可以冲去力量小的，旺者可以冲去衰者，数量多的可以冲去数量少的，最后通过相冲以后本气之干透天的五行所受的影响来定论胜负。相冲之支如果没有透天的相应五行，那么这种相冲就无法反应到天干而进行生克制化所以这种冲只是一种象。对于地支相冲要与五行生克区分开来，更不能冲克同论。凡从古至令的命理书籍，对于地支的刑冲合害均有论述。但从未有过专论地支的相生、相克之著。由此可见地支间的生克关系只能通过刑冲合害来表示和相互转化，所以地支不能把地支的相冲作为相克论，地支相冲为方位之冲，如子午、卯酉是正南对正北、正东对正谓之四正之冲，寅申巳亥相冲是东北对西南、西北对东南之冲谓之四维之冲；辰戍丑未相冲是四墓方之冲谓之四墓相冲。地支相冲既然是方位之冲，就不能以克代冲，子午相冲你不能说是北方克南方吧。地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战，这就是地支之间用冲不用克的原因所在。如寅申相冲，寅中藏有甲丙戊；申中藏有戊庚壬而寅中的每一个藏干可以克申中的藏干，这就是说在一定的条件下寅也可以冲去申。地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战，但最后是以本气的力量的大小来定胜负，凡冲则气散，在相冲的过程中不仅仅是本气所透天之干所受的影响，即支强则干胜支衰则干败；但不论两支相冲谁胜谁败，两支中的余气皆无，所以也给藏干之余气透天之干带来了影响。如果我们把地支相冲看成简单的相克系，那么地支中藏干余气对天干的影响也就被忽视。一．子午卯酉相冲子午卯酉相冲谓之四正之冲，冲力最大，他除代表正北、正南、正东、正西相冲以外，他们的藏干之中没有余气（午中虽藏有己、丁，但己丁都为本气，因为午为戊己土的刃和禄）因此逢四正之冲，只要在给透天之火、水、土、金、木带来影响，也就构成了四正相冲的条件。二．寅申巳亥相冲寅申巳亥相冲为四生逢冲，四生逢冲较为复杂，因四生为五行长生之地，其中除含本气外还藏有中气和余气，（如果四生的支中藏干透出天干者则此干在支中有强根或有气）在相冲过程中是藏干之间的互相混战，最后冲去余气以本气强弱旺衰定胜负。例如寅中有甲木（本气）、丙火（中气）、戊土（余气）......寅申相冲实际上是寅中甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中壬水；返过来申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中丙火、申中的庚金克寅中的甲木；混战最后结果是余气全无只以寅与申的本气而论胜负。故申旺时冲去寅；寅旺时冲去申。但如果寅或申结党则多者冲去少者以多胜少败定胜负。至于巳亥相冲其理同。三．辰戍丑未相冲辰戍丑未为四墓库，辰戍丑未相冲为四墓库相冲。四墓库相冲并无分胜负，土越冲越旺，支中余气统统吸收为本气，此时应以命局对土的喜忌而论吉凶。四墓库逢冲则“墓库收藏”、“墓库冲开则发”和“冲开墓库冲开则灾”之说，“墓库收藏”是指某一五行遇墓地；“墓库冲开则发”是忌神在墓库中的强根被冲去，使其由强变弱或土为喜神而冲旺所以发；“冲开墓库冲开则灾”是喜神在墓库中的强根被冲去或忌神为土冲旺则生灾。四库相冲的条件比四生的条件要简单些，只要辰戍相邻、干透戊土或丑未相邻干透己土则相冲成立。辰戍丑未四字全称为土的会局，只要在岁运或命局中有戊己土透出则为土的会局成功。此会土局的力量最大，吉凶最明显。日主可以对土的喜忌而论吉凶。合与冲的关系在研究地支相冲的过程中涉及到合局解冲的问题，对此议题历来争议很大，比如在什么情况下合能解冲，在什么情况下则冲则不合......三合局的某一五行原为相冲五行，合化后仍为相冲五行，则合化后仍为相冲仍为合局不散，而合局之支能把对方之支冲去。如子午相冲，申子辰合局加大了水的力量，此时子水可以冲去午火，反之如寅午戍三合火局之午，也可以冲去子水，三合局照合，这是因为子午相冲双方受损，但一方加大了力量，（合局）就可以把对方冲去，谓之合不解冲。如遇申子辰三合水局，遇午和寅来冲，实际上是答局中子水冲去午火，三合中申金已被化成水所以不冲寅，这两支相冲都不以散论。但遇午和戍来冲则：戊戌来冲或辰支本身干透戊土否则合局不散，这是因为辰戍本乃土的局，合化成功后的天干戊干可以克壬水之故）所以说三合局遇两支冲相冲两支必须构成相冲的条件，同时合局必须在减力的情况下，而且化神又被制时才能破合局。冲则散也是有条件的：子与丑合化土：未冲不散而午来冲则散；寅与亥合化木：巳冲不散而申来冲则散；卯与戍合化火：辰冲不散（当戍为戊戌时辰来冲则散）而来酉冲则散；辰与酉合化金：戍冲不散（当辰为戊辰时戍来冲则散）而来卯冲则散；午与未合化土：丑冲不散而子来冲则散。地支相穿《子平》录自《渊海子平》子未相穿；丑午相穿；寅巳相穿；卯辰相穿；申亥相穿；酉戍相穿。【注】：相穿，即相害，所以有的书上称为“六害”。从与六冲而言：子欲与丑合，午欲与未合，而子去冲午，破坏了午与未的和谐，使未不得合，所以子害未；然而子欲与丑合而未来冲丑，子就不得合，所以未害子。丑午相害，其理亦同。余例推

八字太极贵人

八字有三个太极贵人能否当官不能，就算集齐四个，也不能。论贵人，首重天乙贵人、天德贵人、月德贵人这三个。而且要以命格组合而论，并不能一语概之。即使命中四柱全带贵人，也要分男命于女命的区别。古时论命，男命命带贵人为首要，多多益善。四柱组合成格的，贵人星能点缀贵气，遇难能逢凶化吉，有贵人搭救。但女命就不能此论。所谓一个贵人一品夫人，两个贵人交际家，三个贵人交际花。贵人太多，打扰了清静，不能正常成长。而且现代，论贵人神煞在命理中，也比较大争议。究竟是首重神煞，还是首重五行生克、格局？有的命学家还提出废除神煞，如：任铁樵。但我本人比较认同神煞在命中的暗示作用。比较主流的说法是，好的贵人神煞在命中是喜用神的，就会带有正面作用，如果是不是喜用身的神煞，就带负面作用或者没作用，像“帮到忙”的意思。附录：《三命通会》曰：“太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也，物有归曰极，造化始终相保。乃曰太极贵人。人命逢之，主聪明好学，喜神秘，有钻劲，特别喜星相、四柱、八卦、阴阳风水。如得生旺又有贵格吉星相扶，主气宇轩昂，福寿双全，不是朝廷做官人，定是人间富贵人。其中条件：“生旺又有贵格吉星相扶”！八字中8个太极贵人代表什么太极贵人, 人命逢之, 主聪明好学, 有钻劲, 喜文史哲等科目. 为人正直, 做事有始有终. 如得生旺及有贵格吉星相扶助, 主气宇轩昂, 福寿双全, 富贵人间这是不错的神煞，若八字之中有8个，却说此人应该是很聪明的人。只需有贵格相帮，必然是大富之人。当然，要看八字总体好坏，还需要看其余神煞与命格，才能最终定论。八字排盘神煞中太极贵人的数量多好不好。请教。贵人在於交贵, 如差距太大也是无力, 因此, 在质不在量. 八字中的贵人如何区分打开一个人的生辰八字，我们会看到很多的贵人名称，如天德贵人、月德贵人、天乙贵人、太极贵人、福星贵人、文昌贵人等，有的人有一种贵人，有的人几种贵人都有，这说明什么问题呢? 命带天德、月德、天乙贵人的人，在一辈子的生活过程中，会得到很多人的帮助与关照，相对来说，福气会比其他人的大，甚至有的人经经常会与达官贵族来往，或者自己本身都会当官发达啊什么的，当然也有平常人的，但是这种平常人的福气也很大，经经常会有贵人出现和帮助就是这个道理了。免费八字排盘其他的贵人也有他的作用，只是福气小一些罢了，在自己平常的生活中，多数是靠自己来努力发达的，别人对他的帮助小些，这就是我们看到的有的人本事很大，为什么没有伯乐来提拔重用的原因之一了。当然，天生八字是静而不动的，在后天遇到流年时，一个人的行运也会有所变化了，一个八字贵人不厚的人，在后天太岁催动下，运行天德、月德、天乙贵人时，他的运气也会变好，也会得到贵人的帮耿，或者得到重用。这就是我们说的，命不好运好时，也会有所成就的道理。我们先看四柱八字的贵人：天乙贵人甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方。查法：分别以日干和年干起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁猪鸡位查，丙见年支酉为贵人。四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。天乙贵人，命中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达，官禄易进，如命乘旺气，终将登将相公候方位。大小运行年至此，亦主升官进财。一切加临至此，皆为吉。凡贵人所临之处，大概喜生旺无冲破，道理顺。太极贵人甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆，壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟，更须贵格来相扶，候封万户到三公。太极贵人，人命逢之，主聪明好学，有钻劲，喜文史哲等科目。为人正直，做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相扶助，主气宇轩昂，福寿双全，富贵人间。天德贵人正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬，四月生者见辛，五月生者见亥，六月生者见甲，七月生者见癸，八月生者见寅，九月生者见丙，十月生者见乙，十一月生者见巳，十二月生者见庚。凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。月德贵人寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚。凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人。凡八字中有天月二德，其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚。煞带天月德，明敏果决而仁厚，食伤带天月德，聪明秀慧而仁厚。二德以天德为重，月德次之，临财官印绶，加一倍福力，日干尤吉。三奇贵人三奇者，乙丙丁，卯巳午。查法：天干有乙丙丁或地支有卯巳午，顺行为妙。凡命遇三奇，主人精神异常，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能。文昌贵人甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。查法：以年干或日干为主，凡四柱中地支所见者为是。文昌入命，主聪明过人，又主逢凶化吉。气质雅秀，举止温文，男命逢着内涵，女命逢着仪容。好学新知，具上进心。一生近官利贵，不与粗俗之辈 *** 。魁罡贵人壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神，不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦。查法：日柱见者为是。柱带魁罡者，虽有领导才能，声宏气壮，且好权术，好胜心强，但婚姻终为不顺。此外，如不遵纪守法，难免牢狱之苦。国印贵人甲见戌，乙见亥，丙见丑，丁见寅，戊见丑，己见寅，庚见辰，辛见巳。壬见未，癸见申。查法：以年干或日干为主，地支见者为是。四柱带国印者，主人诚实可靠，严守清规，照章行事，办事公......>> 我的八字中有5个太极贵人，一个天乙贵人，一个国印贵人，怎么解释啊 5个太极贵人你对玄学有很大的兴趣，比如算命，各种悬疑推理订个天乙贵人生命中遇到大困难的时候有贵人帮你一个国印贵人这个词基本淘汰了，总之也是好的意思。我八字有3个太极贵人有一个天乙贵人我这八字好吗 10分我问过了要看八字五行相生相克来决定到底是帮你的真贵人还是限制你的贵神可能是好也可能是坏的八字带太极贵人，学医如何？八字带羊刃的学医好你要把你的八字排盘放上来大家看看八字中，“命带太极”什么意思？专业都没法一一解释。你出生在八月一日，八月一日又刚好是建军节所以说你命带军人气质。全称为“太极贵人” 带太的人喜欢算命类都东西风水气功等。搞不懂自己八字里这么多华盖太极贵人是啥意思会带来不良影响。

风水命格详解:地支相害是什么意思

还想要了解》》生肖对应地支的关系

地支相害子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。凡四柱地支中有、三合局，主人容貌姿美，神气安定，好生恶死，心地平直，周旋方便，聪慧疏通。合为吉神则吉，合为凶神则凶。相生之合最吉，相克之合不吉，死绝之合则一生不得志。三合化局中，化吉为吉，化凶为凶。

【什么叫十二地支相害？】在这里我们所说的相害，既为六害，又叫做六穿，共为六组形成。如：子未相害，他们为什么刑成的相害呢？让我们来分析一下，子水与丑土做合，而未土冲走丑土，子水无伴形成子水孤立，而相害也。

一：地支相害的概述和定义关于八字地支相害，简称地支相害。是由十二地支互相组合而成；每两组地支组成一组；即：“子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害”；共六组，故又称“地支六害”。关于八字地支相害目前被普遍定义为凶星。即：命和运都不喜逢此组合结构；但凡逢之：“容易有灾咎”。

二：地支相害的命名害者，破坏，损害之意。八字相害还有个命名又叫“相穿”（注，不是相破）。但为何叫相害和相穿却又不叫相破呢？因为古人喜欢把“穿、破”同论。即任何星系神煞都喜欢找“对星”。而“八字相破”已经被其它组合结构所命名了，因此，相害只能赋以相穿同名，与“相破”组合“穿破一对”，共同来行使这个破坏。但无论如何，古人认为相害都是一个非常不好的结构。因为它被认定为：经常“伤害”已经成格的吉星结构和组合。故但凡碰到吉利的结构格局，古人在谈论到结尾时，还常常要加一个备注：“忌逢穿破”；——意即：“害怕碰到好的格局被相穿（相害）和相破来破坏掉了”。

三：关于八字相害被古法认定为凶星的依据和浅谈古人常常喜欢谈及八字的地支三合和的结构；认为这种结构是上佳的结构，一般主容易发生喜庆之事。因此，便非常讨厌相害。原因是因为相害它的本质结构上是“对合的冲破”。故一般古传法中对于相害多有不太好的评价。而我们从各种古籍以及人们口口相传中，也能深刻耳濡目染到各种评论：各种对于相害的“排斥性言论”，我们都能感受到人们对于六害的讨厌。也能从某些言论中找到六害被讨厌的原理和“六害凶论”产生的种子（即依据）

如古法口诀相传有：“子未害，不能利润骨肉。丑午，卯辰害，逢旺易怒，缺乏忍耐力，坐十二宫弱地，恐有残伤。寅巳害，重金者，废疾。酉戌害，面部易生暗疮。月支害，孤独薄命，女命尤甚。日时害，防老年伤残”；这句话已被流传和被引用非常广泛，其评价“相害”也为“非常凶悍”。

同样对于地支相害引用的当然还有不少的命格古籍名着，其中的一些论述：又如《命格探源》和《神峰通考》，对于相害的不吉口诀亦有各种默许和引论：《神峰通考》对于地支六害，即引用了一句口诀：“六害子未不相亲，丑害午兮寅巳嗔；卯害辰兮申害亥，酉戌相逢转见深”；虽然这句口诀为非常常见的口诀。但如《果老星宗》等更加年代悠远的古籍中也有同样的引用。不仅仅如此，《果老星宗》为了“表明它的不吉程度”，甚至还加上了两种更严重注释，都讲得非常之“凶悍”

四：八字相害就一定凶吗？如上所述，八字相害是依照而来。即：相害则代表着“合的一方被冲破”；因此，“六害”即代表“破合”。但是“八字破合”之初；先要有“相合”衍生而来。故论述六害是否一定凶，就要牵涉到论述相合。

地支相穿隔位算吗?

十二地支相穿，也叫十二支相害，即子未相穿、丑午相穿、寅巳相穿、卯辰相穿、申亥相穿、酉戌相穿。冲其合神者即谓之相穿。如子要……十二地支相穿，也叫十二支相害，即子未相穿、丑午相穿、寅巳相穿、卯辰相穿、申亥相穿、酉戌相穿。冲其合神者即谓之相穿。如子要与丑合，但未来冲丑，则子未相穿，取其“相互为仇敌”之象；余仿此。盲派命理十分看重相穿，认为它的危害力与杀伤力要胜过相冲。因为冲是正面来的，当敌不过时还可以跑掉，故相冲还有冲走的意思。而穿就不同了，因为穿是从侧面来的，令人防不胜防，无法躲避。穿的双方还是仇敌，力量较大，要拼个你死我活。所以穿的危害不可小视。穿也为制法的一种，但要分旺衰，一方旺则可以穿了对方。相克之穿也要看双方的势，哪方得势就会穿了对方。穿有两种结局：其一，为穿倒，为穿反。正的东西可以穿偏，偏的东西也可以穿正。所谓穿“倒”，即被穿而立不住、破坏、消亡之意，故也常将穿说成是“穿倒”。其二，穿主凶灾。八字有穿多主凶灾或死亡，看被穿之字在八字中代表的六亲是否被穿坏，如穿坏了，就有可能死亡。在六种穿法中，以相克又穿的情况最严重。如子未穿、卯辰穿、酉戌穿（燥土脆金）、丑午穿（湿土晦火），这几种穿是最利害的。而申亥穿、寅巳穿为生中带穿，被生的一方穿时还有动的意思，且生穿杀伤力不大，多表其意。命局中的不用之神被穿论吉；局中吉神被穿主凶；局中凶神被穿为吉；墓库被穿不为开墓库，如卯辰穿不是开辰库。流年来穿制八字中的字，主心情不好，办事不利或受阻。如配偶宫受大运来穿，此大运如没有结婚，就很少有结婚的机会（如主穿之字被流年合绊，也可以结婚）；如结了婚，婚姻就有可能出问题，但不一定离婚。看婚姻如星宫互穿，都主婚姻不顺。