初五接财神爷,大年初五接财神怎么接
正月初五接财神
正月初五接财神的正确方法
么是接财神
所谓接财神,是指在正月初五的财神出巡日,迎接财神,接受财神对自己在上一年的检查,
行善功者,将得到财神的眷顾。有财神信仰的朋友提前几天要开始准备了。
谁是财神
民俗认为很多角色都是财神,但是据道藏记载,只有一位神明可称为正财神,就是骑虎提鞭的赵公明。
赵公明作为财神的身份,首先出现在历史上,他赏善罚恶,护佑百姓,只发正财,不容不平之事,不发不义之财,又有正统道法修行,有天地同富的经文与哲学理论支持,可以祈祷祭祀,又能依玄坛财神法修行,所以称为正财神。
不要接错财神
据财神经记载,赵公明三月十五日诞辰,正月初五日出巡,而其他民俗认为的财神只有一些民间故事与传说,并无经文理义与道法支持,所以这一天接的神只有赵公明一位。
请朋友们不要接错,否则效果不佳。
设财神玄坛
赵公明的坛台称为玄坛,接财神要先布置好坛台。玄坛非常简洁,但摆放比较讲究。
先放赵公明神像。以骑虎,左手捧财宝,右手持鞭的为正统。决定认真修行的朋友,最好选一个有笑容的赵公明神像,因为玄坛财神法以和合为核心要诀,和而合之,和气生财,方为生财正道。所以一脸怒气的财神像不合道法宗旨,修行不深的朋友最好别用。
用财神画像也要依上述要求。
如果没有神像,或者家里本来有其他神台或佛台,可以自己写牌位。在坛台正中写上
[ 正一 玄坛赵天君 ] 即可。如果牌位很长,可以写全称 [ 正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅 ] 。
在神前摆一瓶鲜花,代表和合,喜悦,生命力。 花瓶两边放两盘时令水果。 在花瓶前设一香炉。 香炉左方放蜡烛,右方放一杯饮用的清水。 香炉前摆上三杯酒。
祭品: 酒\香\花\水果。
有条件化钱的朋友可以准备一份金钱衣纸,在传统保留良好的地区,有专门的 [ 财神衣 ] 套装 出售,也可以用。 有些说法要求用三牲肉食, 其实这违背道教原则。
二千年前张道陵天师创教之初, 就明确指 出神不受食 , 道家不能以敬神之名伤害生命,想身心干净地接财神, 不要往坛上放肉菜。
吉祥物
接财神是接一股财气, 要有法器承接, 玄坛财神法的专门的神符可用, 但是用随身佩带的吉 祥物也可以,比如金银玉石宝石木刻,只要是天然材料就行。
流程
一人主祭,负责上香和诵经。
有其他家人朋友同祭可以在两旁同跪同拜,拱手静心听经,上香时轮流上香。
饭前,沐浴后,刷牙净口。
上坛点着蜡烛,在蜡烛上点一支香,插入炉。
在坛前跪下念 [ 三净咒 ] :
净心神咒
太上台星,应变无停,驱邪缚魅,保命护身,智慧明净,心神安宁,三魂永久,魄无丧倾。
净口神咒
丹朱口神,吐秽除氛,舌神正伦,通命养神,罗千齿神,却邪卫真。喉神虎贲,气神引津, 心神丹元,令我通真,思神炼液,道气长存。
净身神咒
灵宝天尊,安慰身形,弟子魂魄,五脏玄冥,青龙白虎,队仗纷纭,朱雀玄武,侍卫我真。
念三净咒之后行 [ 三皈九拜 ] 大礼。 拱手三拜,然后跪下三拜,再站起来三拜。
(注:道教敬拜天地众神的礼仪为拱手礼,请勿合掌。 )
起身,上坛点三支香,插入炉。
跪下念《财神疏》
(事先抄好或打印好)
启请祖天师无穷高明大帝, 正一龙虎玄坛大元帅赵公明, 黑虎大将军郭杞, 玄坛和合圣 众一切神祇,当地土地龙神,恭望雷威,俯垂洞鉴。辄备香茶灯烛果供,普同供设。
今据 道主盟焚香皈答朝 恩赐福获利,保财源丰富事。
求财信士( 请填上自己的名字)
( )年( )月( )日( )时生
伏以 人靠天地以处世,衣食赖金钱而富裕。民所祷也神必佑之 实大道生养之恩,万物自然之福。
弟子感仙家贵生之心,造福万民之德,愿皈依大道,以至诚朝向 言念弟子(填参与接财神的人名)现当靠求财以创业,赖获利以养生 今袶良旦之期,特斋戒而诚心,谨秉烛而焚香,以神合神,以气合气, 叩求弟子在后为人为己行持之际,口启心存,即便感通 财神之施恩,广开财源之有门,谋为顺利生财达愿,为此 谨具疏文志心,上奉 正一龙虎玄坛大元帅赵公明位前
伏愿
财神施福星,元帅赐宝盆,至弟子谋利东西南北,方方茂盛;
生财春夏秋冬,季季获利。身体健康,出入平安,不胜感恩戴德矣!
谨疏以闻
稽首皈依
天运( )年( )月( )日恭申
(念完把疏文在香炉或聚宝盆中火化)
回坛上三支香,把吉祥物握在左手,放在香炉上(右手挡袖或拿着念诵) ,顺时针慢慢 绕圈,同时念 [ 金光咒 ]
天地玄宗
万气本根
广修亿劫
证吾神通
三界内外
惟道独尊
体有金光
覆映吾身
视之不见
听之不闻
包罗天地
养育群生
诵持万遍
身有光明
三界侍卫
五帝司迎
万神朝礼
役使雷霆
鬼妖丧胆
精怪忘形
内有霹雳
雷神隐名
洞慧交彻
五气腾腾
金光速现
覆护真人
念完把吉祥物放在坛上,站着念:
向来安奉功德
安奉三清上圣
六御高真
南北二斗
四府朝元
五师三省
四相师真
天地水阳
四府群真
雷员官将
府县城隍社令诸位列圣
款座皇坛
保佑清吉
赐福平安
同赖善功
登无
上道
一切信礼
为上良因
志心称念
三清三境天尊
万圣停驾天尊
高登宝座天尊
大道无量
不可思议功德
再上三支香,行 [ 三皈九拜 ] 之礼,即可结束接财神。
主祭者去烧金钱衣纸,此时同祭信众可以轮流上香,行 [ 三皈九拜 ] 之礼谢神,然后取回已开 光的吉祥物离开。
正月初五如何迎财神
正月初五如何迎财神1、大年初五迎财神要放鞭炮农历正月初五“接财神”的习俗,盛行于明清民国,迄今犹流传民间,唯“财神”即所谓赵公元帅,据说早在殷商时代已修道成仙。姜子牙辅佐周武王伐纣,他跑下终南山管闲事,站在商纣一边对抗义师,不幸阵亡,一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神,麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底,赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡,一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次,而且是随意,不定去往哪一家,所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮,抑在前头迎接他。2、迎接财神要准务些什么正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,讨个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富。因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。3、迎接财神要找时辰方位首先看农民历找财神时辰、再来是财神方位,最后建议诵词如下,“弟子(信女)姓名、出生日期、家中地址,今日焚香并准备了供品(如有金纸包括金纸)恭奉财神,祈求财神可以帮弟子(信女)带来正财运(偏财运),让弟子可以运气越来越好。”财神方位部分,赖国光指出,住家最基本之格局财位多位于进门斜对角,而流年风水财位则需年有所不同。而供品则宜包含红、青、黑、白、黄五色供品,最常见的供品为苹果、青苹果、木耳、白米、香蕉,加上金纸。此外,民众也可准备象征“钱到家”的三帝钱(乾隆、道光、嘉庆)做为求正财之物。初五迎财神是哪个财神五路财神。五路财神是中国民间普遍信奉的神,这可能是受到了五行观念的影响,认为天地广阔,财宝当然也要区分处理。拜五路财神,就是收尽东南西北中五方之财的意思。每年正月初五送穷神和祭财神,也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美好愿望。接财神有什么说法接财神,其实是中国民间古老的传统节日习俗。因为中国民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神,在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰,叫做接财神。迎财神的由来农历正月初五“迎财神”的习俗,盛行于明清民国,迄今犹流传民间。接的这位“财神”多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底,他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。传说中,赵公明常懒而散淡,一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次,而且是随意,不定去往哪一家,所以在旧时人家都在此日赶早鸣放鞭炮,焚香献牲,抢在前头迎接他。旧时,一般商店除夕做完生意便放年假,至初五接过财神,才开门营业,称为开头盘。此外,有人打听到这位尊神的生日是农历七月二十二日,因此并不去轧初五的“闹猛”,而是改在“财神诞日”悄悄备办盛祭,指望他从后门进来享用。在道教传说中,财神赵公明神诞之日为三月十五日(亦有称正月初二的),道教徒多于神诞之日到道观中奉祀财神,祈求五谷丰登,财源亨通。除了“迎财神”,有些地方还有“送财神”的风俗。财神只有一个,加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数,想发财的人却有那么多,供不应求是明摆的,于是便有人主动出头,平衡供需矛盾,由此导致出一幅新的风俗--“送财神”。每逢初五之日,贫民乞丐三五结伙,戴起面具,扮成财神班底,号称“送财神”,也叫“跳财神”。主例须当场送上钱币酬谢,否则便在你家门口或店铺前闹个不停。穷光蛋扮活财神,抢财神变送财神,这出充满讽刺意味的街头闹剧,倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。近年来结伙跳跃的“送财神”景象已经不多见。
初五几点接财神
大年初五迎财神丑时、卯时、辰时是迎接财神的最佳时刻,换算成现在的计时方法,就是凌晨3:00-5:00、凌晨5:00-7:00、早上7:00-9:00。在大年初五这天,迎财神是我们传统习俗,希望能把财运带到自己的家中,所以我们在那天要做好迎财神的一切准备。历史渊源:正月初四(也有正月初五说法)接财神的出处,五显财神或五路财神:传说有兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神”。生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。“文财神”财帛星君,也称“增福财神”:他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。正月初四,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴(shēng lǐ)毕陈,以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。正月初五接财神怎么接?
正月初五是财神生日,民间有接财神的传统习俗,在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。初五怎么接财神进家门
大年初五是接财神的日子。不少人会在初四晚上一过12点,就会去寺庙烧香拜财神。不少人困惑,正月初五如何把财神接进家,以下方法。一、找准财神爷所在的方位。正月初五这一天财神爷在:东北方。在初四的子时就要迎接财神,也就是初四这一天晚上的24点左右,准备迎接财神。首先在初四这一天送穷神,要打扫屋子,灰尘从屋内往屋外扫,可以在屋内熏香,打开窗户,用杨柳枝打穷神,可以在满屋子扫,就如同扫灰尘一样。然后在初四的.晚上24点,准备一张桌子,一般摆放在客厅里面,若是农村可以放在中堂屋,若是店铺则直接在铺子中央便可以。面朝东北方,可以悬挂财神像或者是用红纸写:“供奉五路财神之位”,摆放在供桌上面,桌子上面准备供品,比如:苹果,糖水,茶水,桂圆,鲜花等。准备香蜡以及酥油灯。二、五路财神咒。天清清、地灵灵、奉请五方五路众财神。招财童子、进宝童郎、四方贵人、神通广大。显赦光明。利益群生。法转不停。拜请东路财神,招宝天尊东方运财东方到。拜请西路财神,纳珍天尊西方运财西方临。拜请南路财神,招财使者南方运财南方到。拜请北路财神,利市仙官北方运财北方临。(报弟子姓名与住址)诚心来拜请。恭请中路武财神赵元帅,中央运财数千万。源源不绝降来临,不怕金钱用斗量,不惊财宝积如山,南斗照本命,北斗护本身。玄坛诸将,赐吾财源,兮毫无停。招财童子,进宝童郎,五方福德。各展威灵,神通显赦,轮转不停。助吾兴旺,财源广进,运途亨通。吾奉太上老君敕!五路财神急急如律令!(先是用笔抄下来,并在结尾上面写自己的名字和出生年月日时,居住地址,然后读七遍后焚烧在供桌下面)。一直到初五的晚上24点才可以撤掉供品,家人可以分食。在此期间,不可以孕妇触碰供桌,不可以有猫狗走过,也不可以嬉笑打闹。总之,心诚则灵。三、如何选择财位。一般明财位在进门的斜45度角,这个位置一般是最安静的,若是有门窗则为财位破损;而暗财位,在这2023年的暗财位在西南方,也就是房屋中的西南角。这两个地方都要多注意才可以,一般遵守以下基本几点的要求。1、财位要明亮,不可以阴暗潮湿,若是阴暗可以安放一盏长明灯(3W便可以)一天24小时照明,若是潮湿则要用心打理以下才可以。2、财位要生机勃勃,要放置绿色植物,可以放一些盆栽,发财树等,或者是放水晶球,风水轮等。3、财位忌有重物压着,所谓财位忌压,若是有大衣柜,书柜就要移开最好,不然会影响财运,但是可以摆放沙发,可以坐卧。4、财位要干净整洁,不可以摆放垃圾桶,也不可以放鱼缸,水养的植物。这些都是不利财运的,会见财化水,见财而不得财。5、在财位可以放一些催财的吉祥物,比如貔貅,金蟾,财神像,金元宝等,这些都可以催吉。
初五为什么要接财神?
大年初五俗称为“破五节”,民间认为,正月初五是财神的生日,初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。
正月初五祭财,民间传说,财神即五路神。所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。
中国主要供奉的五大财神,分别是:王亥(中)、比干(东)、柴荣(南)、关公(西)、赵公明(北)。
还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、范蠡(东南)、管仲(西北)。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。
正月初五俗称破五。汉族民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆正月初五可破。
按照旧的习惯要吃“水饺”五日,北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而没有不吃的。