五运六气用药指南,生肖配对夫妻表
安庆有好中医吗?安庆市有没有能号脉的老中医?
有啊，值得赞扬的是从来到这里的名中医萧志诚医生，每天星期二上午的8：00～11：00到松柏寺做议诊（就是号脉看病开处方不要钱），并且药费比其它的地方都便宜不少呢。
五运六气是啥?
你是听百草益寿养生院的 广播讲座来的吧
中西医治疗重症肌无力那个更有效?
摘抄自李卫东的《人类曾经被毁灭》但世人也许并不知道，中华民族在这四项伟大的发明之外，还有一项更伟大的发明，那就是中华的国粹——中医学。如果要说意义的话，也许中医学对未来人类的贡献要远远大于前四项发明，因为它将是人类告别纯物质文明，走向新文明模式的一座桥梁、一座里程碑。在本世纪初期以前，古老的中医学尽管有无数的病例可以证明其有无比的价值，但在有些方面不完全符合现代西方科学的“规则”，故而被排斥在科学的大门之外。这也难怪，用现代科学是无法规范中医学的。举一个简单的例子，你说中医是内科还是外科？如果说它是内科，可中医往往离不开推拿与针灸；如果说它是外科吧，可中医又涉及汤剂。这就让那些办事很认真的外国人感到为难，因为西方基本上没有内科外科混为一体的医学模式，怎么看中医也不符合规则，美国就规定：凡进行针灸的，必须有外科行医执照。另一方面，中医从头到脚散发着西方人不能忍受的气味。例如，明代大医学家张介宾就说：“是以《易》之书，一言一字，皆藏医学之指南，一象一爻，咸寓尊生之心鉴、”而且中医普遍有“医者，《易》也”的说法。《易》是什么呢？它就是《易经》啊！说起《易经》，那可是了不得的，现在许多人都认为这是一部卜巫之书，就是从前巫师用的经典之作，是彻头彻尾的。再看中医的架式，治病先要望、闻、问、切，望是什么，就是相面术，中医满嘴的精气、阴阳，西方人就是想破了脑袋也不会知道究竟是什么意思，而且这类词句绝对是不能翻译的。于是，如果承认了中医，那无疑要承认许多稀奇古怪的理论，而这些理论在西方人看来又散发着的臭气。中医学还有一个特点令西方科学不满意，那就是它的经验性，或者说它的主观性。中医的医就是“意”，这个意有很强烈的主观意志性。比如，像把脉这种事，那就全凭经验，同样的浮脉或洪脉，它主什么病，虽然有一些医书的根据，但更多的却是凭经验，凭感觉，这里面玄妙得很，只可心领神会，却不可言传语达。这与西方实证性的规则是不相符的。更成问题的是关于中医的来源问题。西医学的源头有一条十分清晰的脉络可寻找，它是来源于生理解剖学。而中医的来源却没有人能够说清楚，有人说，中医是中华民族几千年在劳动过程中积累而成的。比如说，有一个人上山割破了手，他偶尔抓起一把草按上去，鲜血马上不流了，所以知道此草有止血的功能等等。但这个解释很难令人信服，最主要的是它没有实证性，因此当然很难被西方现代科学接受。西方现代科学不承认中医学那该怎么办呢？中国人采取了两种方法。第一种是把中医的理论猛劲往西医上靠，你不是不理解什么是经络吗？那好办，我把经络说成是血液循环系统或神经系统不就行了吗？第二种是把中药还原成化学成分，你不是不懂中医的汤剂吗？那也好办，我把汤剂还原成你知道的普通化学分子式。许多人给这种方法起了一个好听的名字叫“中西医结合”，实际上，这样结合出来的东西很可能是非驴非马的怪物。比如说，近几十年我们发明了中医化学，即用化学检测的方法来研究中药成分。也就是说，把中医最终还原为西医学，将草木、动物、植物、矿物质等中药最终以化学分子式来体现。这种方法合适吗？化学的配方可以完全还原中成药的疗效吗？如果能，那也就无所谓中医和西医了。中国人用这种方法试图弥补中药药理的想法很可能是大错而特错，这对中药根本于事无补，甚至我们是在出卖自己的医学。举个简单的例子，中医有一剂“当归补血汤”，用黄芪和当归组方，它是根据中医“有形之血不能速生”，而“生于无形之气”的原理，实际上并不是补血而是补气。如果要用化学检测的方法来说明药理，那么你就必须解释什么是“气”，这个“气”相对应的是西医中的哪个东西，这个“气”与血又有什么重要的关系，黄芪中哪一种化学成分与“气”的哪一个部分发生作用。如果解释不了“气”，那么即使把当归和黄芪的化学成分分析得再清楚，同样无法说明中药的药理。大家知道，中医的单方并不多，在实际中使用的大多是复方，《黄帝内经》载方13，《伤寒论》载方113，《本草纲目》载方11000，绝大多数都是复方。中药的复方是按君、臣、佐、使配伍而成。复方的配合，治病只是一个目的，更重要的是调节阴阳平衡，扶持正气。那么何为阴阳平衡？何为正气、邪气、清气、浊气、病气？在西医贫乏的词汇中根本找不到对应的语词。那么用化学检测的方法来分析复方，你最终想说明什么？再说，每一种中药中都有几十种，甚至百种化学成分，比如山植的化学成分就有七十余种，这样算下来，一副汤剂就很可能有上百种。上千种化学成分，这些成分又是如何体现君、臣、佐、使原则的？化学检测的方法可以回答得了吗？中医十分讲究人与自然的关系，气候、时令、地理等因素直接体现在中药里，比如说，按照中医的观点，立秋前后许多药物性质是完全不同，早一天采摘和迟一天采摘区别很大，那么这种差别能体现在中药化学检测中吗？一种草药在立秋前和立秋后它的化学成分可能发生变化吗？同时，中医用药的时令性也很强，同样一种病秋季的用药与初春的用药在原则上就有很大的差别，而这种差别是西医所没有的，同样一种化学药品使用时一般也不分时令、季节、地理环境。事实上，用化学检测的方法来分析中药药理的做法已经证明是行不通的，它或许可以在几剂中医复方中有用，但却不能概括整个中医药。比如说，中医的用药大部分是口服，也有一些外用的，但却从来没有静脉注射的，打针这玩艺是西方人发明的。现在发现，将中医提取出的化学成分改为西医静脉注射法，几乎没有什么作用，这说明什么呢？它说明将中药用现代化学的方法处理是没有效果的。再者，现代西方医学的化学分析法并不是万能的，尤其对于中药而言更是如此。有的中药对动物没有丝毫疗效，但对人却有疗效；有的则是对人无效，而对动物有效。这样一来，研究西医常用的动物试验法就失去了作用，基本堵死了用化学分析的方法来研究中医药的路子。还有一点，根据西医的观点，只有那些有生物活性指标的化学成分才有治疗的功能，才能被分析研究。可实际上，许多的中药并没有生物活性指标，但它们恰恰可以治病，这与西医的理论是背道而驰的。由此可见，用西医的理论和方法来研究、说明中医药，基本上属于瞎胡闹。许多人都因为中医学没有现代科学原则作支撑，所以心里发慌，在骨子里是自己瞧不起自己，于是，厚着脸皮硬往西医上靠，认为只有这样中医才能成为科学。这是多么可悲的想法！中医存在的价值根本用不着西医来承认，西医没有这个资格，早在现代科学产生的几千年前，中医就是一个完整的医疗体系，在人类医学史上更有发言权的不是西医而是中医。从中医学的理论中我们可以看出，中医与西医学走的是两条路，如果硬要区分出谁高谁低的话，我们可以毫不脸红地说：中医学在整体上要高出西医学一大截！为什么这样说呢？因为古老的中医里有许多是西医或现代科学根本解释不了的东西，更气人的是，不论你解释得了还是解释不了，中医一直在有效地使用着，你说到底是谁先进谁落后呢？比如说经络学吧。经络在中医学中占有重要的地位，如果换一个角度看，中医是建立在经络学基础之上的，《黄帝内经》说经络：“行血气，营阴阳，决生死，处百病”。那么什么是经络呢？它又是怎么来的呢？曾经有人说，经络是血液循环系统，也有人曾说经络是神经系统，都是用西医理论会中医，根本就说不通。经络既不是血液循环系统，也不是神经系统，经络就是经络，目前它对全人类来说也是一个迷，因为经络在现代解剖学上是看不见的。有报道说，中国医学家祝总骧通过多年研究发现，经络是不依赖中枢神经和血液循环的隐性循经感传线，是条低阻抗、高电位、高发光的线，是由一些看得见的微小结晶颗粒组成的带状物，它在人体上宽约一毫米。几年前，法国学者通过在穴位注射放射性物质锝，利用锝的R射线可以使底片曝光的原理，借助电子照相机，成功地拍下了锝的行走路线，发现得的行走路线与中医的经络基本相同，同时证明穴位是经络上的某些点。接着，日本的一些科学家采用电子计算机和全息技术，将人体由平面转为立体观察，通过荧光染色发现，穴位实际上是某些组织的“集合物”，它具有高度的灵敏性。由以上这些研究可以看出，我们借助先进的科学技术，仅仅证明了几千年前的一个命题是正确的，但又不知其所以然，人类绕了一个6000年的大圈子又回到了原来的出发点，真是太有意思了。既然经络是已经被证明存在的，那么它们究竟有什么作用呢？这就涉及到中医的主要对象是什么。我们可以提出这样一个印象，中医的全部理论并不针对肉体的疾病，而是针对一种看不见、摸不着的东西，那东西被称为“气”。“气”的理论是中医学的最高范畴，《素问?五常政大论》说：“气始而生化，气散而有形，气布而蕃育，气终而象变，其一致也。”中医用来解释人体生命的一条主线就是“气”。气是生命的本源，《素问?宝命全形论》说：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成。”阴阳五行是气的运动形式，《素问?阴阳应象大论》说：“阳化气，阴成形。形气交感而化生万物。”《生气通气论》说：“生之本，本于阴阳，其生五，其气三。”五运六气是天地的气化，金、木、水、火、土为五运，风、热、暑、湿、燥、寒为六气，它强调“天人感应”的思想。藏象是人体的气化，《阴阳应象大论》说：“人有五脏化为五气，以生喜、怒、悲、忧、恐。”《六节藏象论》说：“以其气命其五脏。”病因病机在于气化失常，《素问?举通论》说：“百病生于气，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”《阴阳应象大论》说：“阴盛则阳病，阳盛则阴病。”也就是说，气无时无刻不在身体内流转，所谓的病就是气在流转过程中受到了阻碍。诊断必须全面诊察精神气血，人体病变，可由外在各种表现诊察得知，因为机体气化是“内外相袭”的，“视其外应，以知其内藏，则知所病矣。”《灵枢?本藏篇》。治疗在于调理气机，《素问?至真要大论》说：“调气之方，必别阴阳，定其中外，各守其乡。”《灵枢?本神篇》说：“必审五藏之病形，以知其气之虚实，谨而调之。”那么中医里的“气”又是什么呢？这可是个难以回答的问题。首先，气绝对不是指人们的身体，《内经》中曾明确地说，“气先身生”，虽然在表述上它有些唯心论的嫌疑，但它却说明气与身体不是一回事。其次，气也不是指人的思、虑、忧、喜。悲、恐、惧等显意识状态，因为任何显意识状态都有对应的刺激物，也有负载它的可见身体器官，比如说，当身体受到伤害时，人会产生痛苦的感觉，伤害是外在的刺激，神经系统是痛苦感觉的载体。此外，人的显意识有很大一部分属于文化类型，像恐惧、爱好等等。气在中医里是精、气、神的总称，在藏象学中又化为神。魂、魄、意、志五种形式，由此可见，中医里的气乃是指精神，是一种脱离肉体的纯精神，而不是我们今天所说的知识文化、个人修养等，说白了它就是中所说的灵魂，它是潜藏在我们身体之内的另外一种生命。中医的“气”是灵魂的推测，也可以从“气”字的甲骨文中得到证实。气在甲骨文中写作“”，于省吾先生认为，这就是中国八卦中乾卦的符号，即三个阳交。乾为天、为大、为生，故甲骨文的气字可以直接理解为生命或生命之本。实际上，甲骨文中的气字还可以理解为数字三，《老子》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”从这个角度去理解，“气”字同样可以理解为万物生命之源。那么，这些气是从哪里来的呢？甲骨文“气”这个本字的构成也同样告诉了我们一个明确的答案，“气”是别人给的，《说文》释“气”云：“气，馈客刍米也。从米，气声。氧即馈也，给也。”这个解释与上古造人神话在解释灵魂的来源时是一致的。值得说明的是，在中国的造人神话中没有神“给气”这个细节，而《说文》中的这个解释恰恰弥补了神话的缺陷。从这一点，我们再一次震惊于世界神话的一致性，再一次感到远古文明是一个完整体系的文明，里面蕴藏着巨大的生命力。因此，中医并不针对肉体的疾病，而是针对精神的健康，它认为，只要精神体健康了（气在体内流转无阻碍），肉体就必然健康，为此中医最讲究养气、调气、理气。从这点上讲，中医是“中介医学”，它是站在物质肉体与精神生命之间的一种医学体系，作用在于协调双方的平衡。中医的存在恰好可以证明我们的假设：在人类的身体内部确实有一个独立的生命体存在，这个生命体我们可以将它称之为精神生命体。它不以有形的方式存在，而将自己的生命化为无形之中。如果说肉体是我们生命存在的证据，那么，经络就是精神生命存在的证据。中医从根本原则上是站在精神生命体与肉体之间的一种医学体系，它调节着肉体与精神的相互平衡，而最终它关注的并不是我们的肉体，而是为精神生命服务的。我们推测，中医的基本原则可能是这样的：精神生命与肉体生命的关系是相互影响的，当精神生命受宇宙空间各种作用力影响时，它也有健康与不健康之分。当它不健康时，就直接表现为肉体疾病。同样，肉体自身的病变也会影响到精神生命的健康状态。因此，中医的作用就在于调节双方的平衡，沟通与传递信息，用精神强大的力量来治疗肉体疾病，同时用地理、气候、季节等因素来协调精神生命与宇宙自然的相互关系。因此，我们可以断定，中草药治病的机理与我们今天理解的矾理决不是一回事，也就是说将中草药还原为化学分子思想是错误的。中草药中一定有精神生命需要的东西，这种东西也不体现为化学分子结构。举一例子，古老的中医学中有“十八反，十九畏”之说，指的是药物配伍上的禁忌，但这种禁忌在现代科学里找不到依据，如，“甘草不能配甘遂”，但用兔子做试验时，未发现任何反常的现象，心跳、体温、瞳孔、肠胃均属正常。再比如，“半夏贝母反乌头”，在药理试验时也未发现任何毒副作用。由此可以推断，“十八反，十九畏”配伍原则所针对的并不是肉体，而是精神生命，意思是说：如此的配伍会伤害精神生命。中医学号称中国的第五大发明，在世界医学里独树一帜。与西医相反，中国的中医完全走的是另外一条路，它从来就不主张生存与毁灭，征服与被征服，而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中。中医十分重视人与自然的关系，《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候、季节、周围自然环境等因素。中医意义上的人；并不完全指肉体的人，而多指精神方面的人，强调思、忧、恐。喜、惧等等内在精神因素与疾病的关系，《素问?举通论》说：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气上，思则气结。”故有“思伤脾”、“恐伤心”、“忧伤肺”之说，中医的藏象五神也是指神、、魂、魄、意、志，指的就是人的情绪、思想、意念、心理等精神的东西。比如说，中医的所有理论都是以“气”为中心展开的。中医认为，“气”是生命的本源，阴阳五行是“气”的运动形式，五运六气是天地的“气”化，藏象五神是人体的“气”化，病因病机在于“气”化的失调，治疗在于调理“气”机。而中医讲的“气”，不论从哪一个方面讲，它都不像是物质性的东西，而是类似灵魂一样精神的东西。因此，我们可以推测，中医主要是以精神体为服务对象的医学，方法在于协调精神体与肉体之间的关系。在这一基本理论之下，中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭，而是调和与平衡，它的最高原则不是把侵入的病毒杀死，而在于阴阳平衡下的转化。因此，中医特别讲究养气、调气、理气，盛则泄之，虚则补之，寒则热之，热则寒之，促使阴平阳秘，补偏救弊。由此可见，中医学的着眼点不在人的物质方面，而在人的物质与精神相互关系的方面，它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息，起到中介调和的作用，因此我们把中医称之为“中介医学”。现在我们来综合一下，西医学由于体现着物质文明的普遍原则，我们将它称为“物质医学”；中医学则与西医相反，它是站在物质肉体与精神之间，因此，我们把它称为“中介医学”。如果世界是由物质及精神构成的，那么，我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置，物质（西医）——（中医—中介）——精神。如果说“世界是物质的”哲学观点，导致了西医的产生，那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢？虽然我们目前还不清楚，但有一点是可以肯定的，了解物质结构的人才可以发明西医学，同样，只有了解了物质和精神两方面结构的人，才可以发明中医学。因此，不论从哪一个角度出发，促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明。必须注意的是，中医中介的特点，并不是它单独具有的，它是中国远古文化大系里的一个分支而已，正如同西医代表着物质文明的普遍原则一样，中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系的普遍原则，即东方文明的普遍原则。医者，《易》也，《易》为《易经》，它是中国古代文化的总纲，因此整个东方文明也可以称为“中介文明”。实际上，只要我们稍加注意就会发现，以《周易》为中心的所有文化形式，都带有中介的特点，中医是中介的，气功是中介的，针灸是中介的，中草药的原理也是中介的，道家关于人的一切理论也都是中介的，巫术、占卜、相面等等都是中介理论的具体操作方法。2023辛丑年五运六气,辛丑年2023犯太岁的生肖
提起2023辛丑年五运六气，大家都知道，有人问2023年是辛丑年吗，另外，还有人想问2023年辛丑年五行属什么，你知道这是怎么回事？其实不同日柱看2023年辛丑年运势？下面就一起来看看辛丑年犯太岁的生肖，希望能够帮助到大家！中医五运六气
八字与中医五运六气长安耕者 中医五运六气 -11-30四柱八字算命与《易经》曰：“易道之大，无所不包。”古人观察自然，研究天象,将阴阳五行生克制化的原理代人八字，归纳出风、寒、暑、湿、燥、火等六种不同的气候变化。运用天干推算出“五运六气”来判断和防治人体疾病。四柱八字算命与“五运六气”出于《黄帝内经》，内容记载得非常淸楚，是学习中医的必修课程。“五运六气”不但能预测人生疾病，最主要能预测年时，什么年关流行那些疾病，引导人们怎样去预防某些疾病，应验率很高。“五运六气”是以每年的天干配以五行合化来测定天象变化，甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火，以阳干代表某种五行过盛，用阴干代表某种五行的不足，说明每年气候变化,对人体健康产生的影响，应提前预防。①甲年：土运太过，湿气流行，肾水受克，要注意生殖、肝胆、泌尿系统疾病。②己年：土运不足，风气流行，脾土受克,要注意肝胆，脾胃，神经方面疾病。③庚年：金运太过，燥气流行，肝木受克，要注意肝胆，心脏循环系统疾病。④乙年：金运不足，火气流行，肺金受克，要注意心肺，呼吸系统疾病。⑤丙年：水运太过，寒气流行，心火受克，要注意血液循环，脾胃方面疾病。⑥辛年：水运不及，湿气流行，肾水受克，要注意肾和脾胃功能疾病。⑦壬年：木运太过，风气流行，脾土受害，要注意肠胃、呼吸系统疾病。⑧丁年：木运不及，燥气流行，肝木受克，要注意肝胆、呼吸及神经系统疾病。⑨戊年：火运太过，暑气流行，肺金受克，要注意呼吸泌尿，生殖方面疾病。⑩癸年：火运不足，寒气流行,心火受克，要注意心脏及泌尿。四柱八字算命与方面疾病。关于“五运六气”的测病方法，是按各年岁运的气候变化规律来推定的，并非三言两语能说清楚，最好能将《黄帝内经》和张介宾著的《类经图翼》等书共同参考，自能明白。如果能在这些书上下一番苦功，能和易理配合起来使用，那你一定会成为一个有作为的人才。根据以上诸节所述，人生最美满、最幸福的第一件大事就是身体健康，有健康的身体，才能创造一番事业，才能有美好家庭，才能长寿。人有旦夕祸福，马有改纲之症，任何人也不能保证永远健康无病,任何人都不一定在什么时候遭受疾病的侵袭和痛苦，所以防治疾病是人生的首要大事。八字预渕正是给人们提供预防疾病的信息指南，它可预示人们，人身在什么时候，什么部位，容易产生什么疾病，病因在哪里，于是怎样去预防疾病，怎样才能保护身体健康长寿。
本草是最好的养生药:本草纲目家用说明书的图书目录
“新解国医养生经典丛书”出版说明/1序：“医圣”李时珍教我们本草养生/1李时珍及其著作/1第一章 本草我们的养生治病灵药/1中药有五种药性/2药物的四气药物的五味药物的升降浮沉药物的归经药物的毒性药物气味的阴阳饮食中的大智慧/11饮食的五脏养生法哪些能吃?哪些不能吃?搭配好了养身体，搭配不好既伤体又损神“道法”不对，一切都是白费功夫/16不同的季节有不一样的吃法五脏的补泻秘法五运六气用药秘法五脏六腑用药秘法有了药引子，才能让药发挥它最大的作用治病、用药需求“本用药的禁忌/21有些药天生是仇敌吃药一定要忌口孕妇慎用和禁用的药药物的剂型和制作/26几种常见的用药剂型汤剂丸剂酒剂露剂膏剂丹剂片剂掌握了方法，熬煮汤药就很简单了服用汤药也有讲究，最忌一饮而尽药膳和药枕自己在家就能做饮的制作鲜汁的制作药酒的制作蜜膏的制作羹的制作药粥的制作药茶的制作药枕的制作第二章 省钱省时省力的本草家用治病灵方/35太医李时珍的疗疾小秘方/36本草治疗感冒的私家小秘方本草治疗咳嗽的私家小秘方本草治疗哮喘的私家小秘方本草治疗流鼻血的私家小秘方本草治疗惯性鼻炎的私家小秘方本草治疗痤疮的私家小秘方本草治疗不寐的私家小秘方本草治疗健忘的私家小秘方本草治疗耳聋、耳鸣的私家小秘方本草治疗眩晕的私家小秘方本草治疗中风的私家小秘方本草治疗痹症的私家小秘方本草治疗脚气的私家小秘方本草治疗胃痛的私家小秘方本草治疗打嗝的私家小秘方本草治疗反胃的私家小秘方本草治疗慢性胃炎的私家小秘方本草治疗自汗、盗汗的私家小秘方本草治疗疲劳的私家小秘方本草治疗神经衰弱的私家小秘方本草治疗便秘的私家小秘方本草治疗水仲的私家小秘方本草治疗慢性腹泻的私家小秘方本草治疗小儿流涎的私家小秘方本草治疗冻疮的私家小秘方本草治疗贫血的私家小秘方本草治疗产后乳少的私家小秘方本草治疗糖尿病的私家小秘方本草治疗阳痿的私家小秘方本草治疗腰痛的私家小秘方本草治疗高血压的私家小秘方本草治疗高血脂的私家小秘方附：本革家庭药用价值图解第三章 本草让你活得更长久更幸福/121让你轻身益气的食物/122莲藕绿豆胡萝卜芹菜百合黑木耳板栗红枣葡萄酸枣燕窝海参猴头菇让你延年益寿的本草灵药/132仙人余粮——黄精轻身延年——沙苑蒺藜清热生津——天门冬润肠通便——麻子仁健脾养胃——茯苓益寿延年——柏子仁养血填端——芝麻长寿果——核桃清肝明目——白菊花健脾除湿——苍术养心安神——莲子涩精止遗——芡实本草滋补健身特效的小秘方/140养生仙茶长生不老丹长生方返老还童茶苍术丸人参固本茶首乌松针茶归参煲猪腰人参粥龙眼肉粥桑葚黑芝麻粥茯苓霜芡实八珍糕茯苓麦冬粥百合莲子羹琥珀核桃凝灵膏枸杞黄精膏九仙薯蓣膏彭祖延年柏子仁丸杞丝酒何首鸟酒却老酒菊花延龄酒熙春酒让你变美丽的本草妙药/146养颜褒拳——珍珠美白佳品——白芷内外皆养——杏仁养血美容——白芍抗衰老——三七平民皇后——薏苡仁青春永驻——益母草芳香迷人-玫瑰花白里透红——桃花美容塑身——冬瓜、冬瓜子本草滋补养颜特效小秘方/152慈禧太后驻颜方驻颜秘妙方神仙驻颜延年方山药红颜膏桃花白面方冬瓜美白方补肾养颜方乌发黑豆方樱桃养颜方杞圆玉肤膏益寿永贞膏修身丰胸粥雪蛤木瓜羹老佛爷香发散竹沥洁发方太平公主澡豆方香身散玉容粉美白亮肤面膜西红柿黄瓜美白面膜祛斑美白面膜祛皱美白润肤面膜白果嫩肤面膜洁白莹润方杏仁茯苓霜三白面膜杏仁滑石珍珠面膜玉肤霜附：本草家庭药用价值图解第四章 “那些事儿”的保养秘笈/163壮阳的食物/164虾淡菜泥鳅牡蛎毛蚶海马羊肉、羊肾及羊尾骨狗肉猪肾麻雀肉桂榛子韭菜、韭子本草的壮阳私家小秘方/170双风壮阳粥雀肉小米粥补阳益肾粥双鞭壮阳汤壮阳狗肉汤韭菜炒鲜虾苁蓉羊肾汤羊肾汤韭子丸三子补阳丹补肾生精酒壮阳蛤蚧酒补肾健脾培元酒起阳酒健体强精酒加喇汗宗酒蛤蚧参茸酒固本遐龄酒海狗肾酒鹿茸酒鹿鞭酒仙茅强身酒延寿瓮头春酒本草的滋阴私家小秘方/176七精茶构杞芍药茶归芪地枣茶玉竹石斛茶生脉饮养阴麦冬茶二子菊花饮百合鸡子黄粥桑葚二至膏滋阴银耳汤百合双参汤沙参玉竹老鸭汤枸杞炖鸡汤墨鱼扇贝汤山药枸杞银耳汤牛乳粥桑葚糯米粥全鸭冬瓜汤枸杞子煎益阴酒熟地酒归芍益阴酒枸杞酒八仙长寿丸麦冬蜜饯附：本草家庭药用价值图解第五章 本草的药物调理养生法/187食药养生的原则/188预防为先调补为主辨证用药三因制宜本草的功效/190抗衰老抗癌抗疲劳双向调节身体不适，药补食补最有效/192百草之王——人参清补珍品——西洋参气血双补——党参小儿进朴——太子参补药之长——黄芪扶正固衣——灵芝健脾要药——白术补虚佳品——山药高山人参——红景天液体黄金——蜂王浆血肉有情之品——紫河车本草补气养生药膳方/201冰糖山药参芪大枣粥党参茯苓糯米粥健脾益气粥山地黄芪粥白术茯苓猪肚粥莲子健脾粥紫河车粥牛乳方枣术膏琼玉膏山芋糕阳春白雪糕补气鲤鱼汤人参炖鸡汤山药鸽子汤黄芪炖乳鸽河车炖虫草洋参草鱼汤灵芝蒸鸡玉露健脾膏无比山药丸黄精酒延年薯蓣酒本草补血灵药/207女科圣药——当归益精填髓——熟地乌发珍品——何首乌补血圣药——阿胶养血安神——龙眼肉滋肾养肝——桑葚养血佳品——鸡血藤本草补血养生药膳方/212十全大补茶首乌养血粥阿胶红枣粥红糖补血粥花生薏米红枣粥气血双补粥龙眼肉粥首乌羊肉养血汤当归炖鸡汤归参补血汤猪肝补血汤归芪鸽肉补血汤养血乌鸡煲冰糖肘子鸡血藤红糖鸡蛋汤首乌红枣粥牛尾胡萝卜汤延年益寿不老丹二地养血膏阿胶核桃桂圆膏桂圆蜜饯阿胶牛奶阿胶枣蜜饵方花生芝麻糖熟地当归酒龙眼安神酒桑葚养血酒本草补阴之药/219菌中之王——银耳体内甘泉——麦门冬阴阳并补——柏杞子养肝明目——女贞子“软黄金”——蛤蟆油滋阴佳品——龟板胶人间仙草——石斛本草养阴延寿药膳方/224冰糖银耳莲子羹燕窝银耳羹黄精粥……第六章 如何鉴别名贵本草药物的真假附录 本草的类别
