易经的智慧怎么样,易经最主要讲的是什么

易经的智慧—乾坤易之门5(曾仕强教授)

当我们翻开易经会先看到乾坤两个卦这种完全相反的两个卦，在《易经》里面叫做“错卦”，这两个卦相互交错，这种现象只有一种，乾坤它是同时出现的，我们把它叫做“开天辟地”。 “开天辟地”有两种个力量，一个是 创造 ，一个是 演化。演 化需要根据创造做充分的配合，所以乾卦就代表那股创造的力量，而坤卦就代表这股创造的力量要让它落实，要让它适应，要让它不断的演化的那股力量，所以我们经常说 “乾坤配” 可以应用到很多地方。 中国人说“无三不成礼”因此我们可以说六十四卦只有三类，一类是纯阳叫乾卦，一类是纯阴叫坤卦，另外一类就是有阴有阳。因此从数量上来说，乾只有一卦，坤只有一卦，有阴有阳乾坤配它会产生六十二卦。可是就值来讲，各占三分之一，乾坤两卦就占了三分之二，所以我们才会说“乾坤易之门”。 乾坤是易学的大门，因为这个门太大了，所以它有两扇，一扇叫地（坤），一扇叫天（乾），两扇门同时一打开里面的六十二卦全部呈现，清清楚楚，那就叫做宇宙万象。 父亲统领女儿 中国人为什么那么重视家庭关系，《易经》里面告诉我们八卦是个大家庭，其中乾卦是“父亲”，坤卦是“母亲”，凡是跟乾卦有关的那三个卦都是女儿，反而跟坤卦相关的那三个卦都是儿子。你说奇怪不奇怪，这也没有什么好奇怪的，我这样来看，女儿多半长得像爸爸，这什么道理，如果女儿像妈妈，儿子像爸爸，那男女就分成两种，一种越来越男性化，叫男人类，一种越来越女性化，就叫女人类，因为乾坤它所产生的都是有交错的，所以我们可以看到乾卦三爻都是很阳刚，最底下的那一爻是最先出现的，所以当最底下的那以爻变成阴爻的时候，就是巽风（长女），你有没有看到一个家庭先生女儿，这个家庭有什么好处，就是大家比较和顺，因为小女儿很可爱啊，大家都喜欢她，她就带来和顺的这种气氛。如果说家里只生一个的，那么生男或女都是一样好，如果家里是生两个以上的，那么大家都会比较喜欢老大是女儿。乾卦中的第二爻变成阴爻就是离火（中女），离卦它就是带来很美丽的景象，老大出生叫千金，老二出生了之后又来了一个仙女，家里就出现了三个女性，离卦它也给我们一些问题，这里面就开始闹意见了，等到第三个女儿出现了，就是乾卦的上爻变成阴爻，那就是兑泽（少女），就是兑卦，兑卦就是说，你不要不高兴嘛你要很喜悦的，多一个女儿有什么关系呢，实际上各位就知道，这个时候已经有很多的问题在心里面了。有一个人想生一个儿子，结果生了六个都是女儿，就心想第七个应该是儿子了吧，结果第七个也是女儿，我们是不赞成这种看待男女的问题的。母亲统领儿子 在我们中国人的观念里面，总觉得要有一个儿子，他会带给你一番的震动，所以我们看坤卦最下面的阴爻变成阳爻之后就变成了震雷（长子），如果这个人姓王，叫王震，你就知道这个人是排行老大的儿子，否则不会叫这个名字的。坤卦的第二爻变成阳爻之后就是坎水（次子），为什么是坎卦呢，各位很清楚了，这个老大跟老二经常意见是不同想的，他不服气的，越是家里条件的好的家庭老大老二越是容易不和，老大来的时候带来一番震动，而老二来的时候告诉大家要和睦，家里不和睦，兄弟阋墙。坤卦的上爻变成阳爻变成艮山（少子），艮卦有好几个意思，一个意思是说你有三个男的你们家够了，不要再生了；第二个是说如果是你们家现在就停止的话，你们家需要做一个规划，怎么样子使他变成一个团体而不是一个阻碍。乾坤变化中的大智慧 在《易经》里面乾坤互变的这个情况告诉我们很多事情的变数还是很少数的，不变的还是多数，现在我们所讲求的求新求变其实是需要我们好好思考一下的。 《易经》里面的三画卦指天、人、地，那么变成六画卦之后告诉我们天人地都存在阴阳。所以最下面的两爻我们叫做“地道”中间的两爻叫做“人道”上面的两爻叫做“天道”。 天道讲阴阳，人道讲仁义，地道讲刚柔。大家看一下地道的刚柔，刚是在第一爻的，柔是在上面一爻，为什么？因为地是越挖越刚还是越挖越软？如果上面硬下面越来越软那就太危险了，那你一盖高楼那就会跨了。那人呢？人是先讲义还是先讲仁？人要以义做为基础，你说话合理，你做事合理，合理就是合乎义的要求，才能证明你的心是仁慈，仁爱的。天呢，中国人都是讲阴阳从来不说是阳阴，这是什么道理？你看阴它是往下走的，阴气是往下走的，你看冷气机就知道冷气是往下走的，但是热气是往上扬升的，阴往下阳往上，阴阳才能交流。 如何应对生活中的变化 我们可以把一个重卦，也就是六画卦分成两段，因为它本来就是分成两段，任何一个重卦都是由两个单卦把它重叠在一起，就由三画变成六画。 下面这个卦是代表物质的，上面那个卦是代表能量，你可以看出来一个人上半身它是能量，下半身是物质，任何一个卦它有六个爻就代表六个位置，在这个时间段里面我们把它分成六个阶段，给它六个不同的位阶，每个位阶就叫一个爻。 偶数是阴，奇数是阳。1、3、5这三个爻阳的比较好，所以叫它当位，这三个爻辞也比较让人放心。 2、4、6这三个位置是阴位，阴位如果用阳爻，就叫不当位，我们说清楚一点。 1、3、5如果是阳爻就是当位的，如果是阴爻就是不当位的，2、4、6如果是阴爻就是当位，如果是阳爻就是不当位的。现在我们就清楚了，在六十四卦里面全部当位的只有一个卦，那就是既济卦。既济卦是易经里面的第六十三卦。有一个卦是完全不当位的，那就是第六十四卦，未济卦。未济就是还没有完成的意思。第一爻本来应该阳的，它阴，第二爻本来应该阴的它阳，以此类推。没有一爻当位，所以是未济。《易经》告诉我们不要只看眼前，要知道未来的变化。你现在好不好是已经定了的，你抱怨也没有用，你要想办法让它变好，这才是要紧的。 卦爻蕴含的智慧 每一个卦有六个爻，我们给它六个位阶，表示不同阶段的变化。我们先说通例，因为这个是对每个卦都是通用的。初爻跟上爻对起来，叫做有始有终，“初难知，上易知”，因为一件事在刚刚开始的时候我们不清楚它的走向跟脉络，当事情发展到最后一个阶段的时候我们就很容易知道了。对于年轻的小孩子，你不要一眼断定他没有用，因为他还有发展，往往小时了了，大未必佳，另外一种情况反之。第二爻跟第五爻也是相对的，二多誉，五多功。大家有没有发现我们中国人一开会就会说这件事他领导有方，我们才能做的那么好，我们习惯于把功劳归于领导，我们是不会去跟领导抢功劳的。一个厂长很有可能会去赞美工地上的人，可能很少赞美经理科长等等，我们现在就容易看到一个问题，我们现在人的那个是非标准已经错乱掉了。我们把对的看成错的，一直骂一直笑他，我们把错的反而看成是对的，你看槽糕不糟糕，今天只要有一个人站起来说承蒙上级领导的指示，大家就笑他拍马屁了，这有什么好说拍马屁的，没有上级领导你有天大的本领你来试试看，因为你把功劳给他我就知道你心中有我，根本原因就在你心中有我，那我就放心的赞美你，如果你认为这件事，是你自己的能力你自己的本事，你所花的心思所做的成果，那你试试看好了，我下次不给你做，我这次也不会赞美你，也不会表扬你，你去看看是不是这样。三跟四是最麻烦的，三多凶四多惧，三跟四都是不上不下的，三你要小心，因为你从下卦来讲，他已经发展到一个卦的最顶端了，物极必反，很快会产生很大的变化，而四呢是上卦的刚开始，你不知道这个变化能不能变的很顺利。乾卦作为“天下第一卦”有太多的智慧影响着我们中国人，我们需要好好的来分析乾卦的每一个爻，下一章我们说乾卦六龙。乾卦代表六条龙，它应该怎么样采取合理的行动。

易经真的很容易吗?

最近在某红书里看了不少曾仕强教授讲易经的短视频，他认为易经并不难，还推荐了一本他自己的著作《易经真的很容易》。 一直对易经有着畏难情绪，总以为这本“经”很难念，所以敬而远之，从未翻看过哪怕其中的一页。 有时候又对这本书甚感好奇，为什么从古到今有那么多的人要研究易经，难道它真能预测未来，启迪人类智慧，改变个人命运吗？ 受好奇心驱使，我通过视频链接网购了一本《易经真的很容易》。 书是前天收到的，一进小区我就迫不及待拆了包装，坐在花园旁的休闲椅上读了起来。 很佩服曾老的功夫，他用浅白有趣的文字和大量的图解说明来讲解易经。 这本书共154页，第一天我读了15页，计划十天之内读完。 如曾老所说，刚开始读的这两天的内容真是不难，读起来感觉挺有意思，希望接下来的内容同样简单有趣。 曾老说只要将这本书读五六遍，就可以读懂《易经》，但愿如此。 好了，不再赘述，我要大声朗读这本书了。

《易经的智慧》笔记,第四集:以人为本

大家好，我是会长。每天跟大家分享学习曾仕强教授讲的《易经的智慧》笔记。 每天看一节视频，坚持打卡，共同学习。也建议大家看视频的时候一定要写笔记，因为这样才会让我们学的时候印象更加的深刻。 第四集：以人为本 河图洛书应该怎么用才是最重要的 先明白河图洛书的不同，详细请看→ 易友笔记《易经的智慧》2：神龟载书 天数中13579  135不变，79变 地数中2468   这几个数字全变了 告诉我们同样的道理用不同的方式来说明获取有些不同，并没有一个固定的解释，要随时因人，因地，因时而做出适当的调整 《易经》不是命定论，是给你很多的变化，让你去选择，这样才是跟道德有关，命本来不好，品德修好了以后它会转化，会变好，才是“ 上天有好生之德 ”才是做人必须要自修。 一切都在变化之中 河图是先天的体，洛书是后天的用，体用是不能分开的，但都有顺逆，因为都是气。 河图：阳顺，阴逆，太极生出阴阳两种概念，阳是顺时针，阴是逆时针，各成一气，就是太极生两仪 洛书： 阳1→3顺  阳7→9逆 阴4→2顺 阴8→6逆 四个不一样，就是两仪生四象 告诉我们，顺中有逆，逆中有顺，也就是阴中有阳，阳中有阴，阴阳是不能完全分开的，现代人很喜欢把东西分的清清楚楚，这是对的那是错的，并不是很妥当。对会变错，错会变对，好里面有坏，坏里面反而有一些好的，这样才符合“ 一阴一阳之谓道 ” 读了《易经》之后，思路要做合理的调整 ，否则就是死背经文，应付考试 1、3不变，因为1是水的位置，天一生水，万事万物是从水开始 3是太阳的位置，天三生木，木是从泥土里长出来的。 木与水与土的关系是密不可分的 有了土有了水自然会有木，就叫做“木本水源” 木水是人生存的根本，就是先天的生化作用 水是源头，木是让我们看的见的地方，比如看到森林，就知道有水，整体就是土，逐水草而居 都是人生活的本源，所以才让我们产生一种牢不可破的观念“ 人不能忘本，饮水要思源 ” 后天的生化作用是以木为先锋，先天有水，才能有木，所以在东方，用3表示，大家把数字与他的作用和方位都把它配合整体的思考，就会很清楚。 万物乘以3，3是太阳的位置，就是说太阳如果不出来，万物也就生存不了，1、3对人类至关重要 5代表我们本来那种纯真的天性 木有本，水有源，人要有德 木如果没有根，木头就会倒掉，水如果没有源头就枯竭了，人如果品德不好，你所有的东西最后都是泡影，很快就不存在 河图洛书跟我们中国人有很密切的关系，一定要好好的了解中原文化，河洛文化 5就是土，就是中 为什么叫中国，中华文化，中华民族，中国人，都跟中字有关系，为什么 中就是太极，太极写成方块字就是 中 字 中不是一个固定的目标，是有弹性的 中：只要在合理的范围内都叫中，中就是合理，合理就是一个不固定的标准 人有不同的因素，不同的条件，生活环境也都不一样，所以不能要求一个固定的目标，固定的标准 举例：现代人受到数学，工业的影响，要求规格化，样样一样，教育也都把人教成一模一样，都是不合理的。 每一个人到这个世界上，是要做不同的人，不是做同样的人 合理：就是大同小异，不可求其一同，没有办法一致 举例：为什么要自由，因为都大同小异，基本上都是劝人为善，叫人做好事，都是这个观念 能用易经来解释所有的东西，就是标准的中国人 中国是一切讲究合理的国家，中国人就是随时随地都能够随机应变，但是绝对不会投机取巧的人，也就是 中庸之道：凡事求合理 合理的标准： 任何事情都要合理，争论不大，但是合谁的理争论比较大 无三不成理， 1：合天理，2：合人理，3：合地理 三个都合，才叫合理，才能找到合理点 不要符合我自己理我才接受，不符合我的理，我就不接受，这是不正确的观念 人是为自己而活还是为别人而活？ 一阴一阳之谓道，告诉我们一方面要为自己而活，一方面要为别人而活，就对了。 找到合理点，要看看大家的反应怎么样，大家反应很好，你要小心，到底是真的还是为了利害关系，反应都不好，也要警惕，这里面到底有什么问题所在，所以才不能立马有所反应，立马做决定。因为所有的阴阳变化都是复杂的，必学要安静下来，好好研判，仔细了解以后，还要试试看，反应怎么样，才开始做初步的决定，就是事缓则圆 《易经》告诉我们一而二，二而一 人是活的，地球是活的，一切都是活的，不要把它变成死的，所以我们才喜欢讲“差不多” 《易经》就是告诉我们四个字：大致如此 就像人得本事一样，最多也就大致如此 曾教授说：一定要好好去领悟差不多，大致如此，否则想要对《易经》有深入的理解很难。 我们把宇宙万象分成64个卦，又把64个卦分成64种情境，把每个情境再分成6个段落，6个段落又分成三个阶段 最上面那两个爻叫天道，中间两个爻叫做人道，下面两个爻叫地道 所以一切一切都是以人为本 什么是以人为本： 上爻和初爻是很难改变的，其他的四个爻都是人得意志可以去变动的 举例：科学在发达也是这样，飞机上了天才发现上面还有，就是告诉你最高的天你现在还搞不清楚，最深的地你还是搞不清楚，可是跟我们居住的环境相近的天，相近的地，几乎都被我们搞的差不多了，就表示我们所有的学问都是人来主导，而必需要站在 人本位 吉凶祸福，因人而见 ，没有人就没有吉凶祸福 顺逆动静，因人而明 ，所有的变动，没有人也都无所谓了 动植矿物，因人而察 ，只有人才会对各种东西分类 所以人才是在宇宙当中具有主导地位， 人本 只有中国人才有，这才是《易经》给我们很好的智慧。

你是怎样读懂易经的?

这应该是上代的大数据，一是从事物本身的变化来发现规律，从大自然的变化到人的生老病死，可认为是客体的行为轨迹；二是主体变化维度来观察客体，就象盲人摸象一样，多方组合来找到本象，也似西医看病指标，数据分析里的BI；易与大数据的根本目的都是预测；而算法易经是使用的二进制标签，而标签结点拓展是八进制，理论上可无限拓展；与计算机结合的难点是从八卦到六十四封标签应用及标签拓展，如果突破就可以嵌入算法机器学习，有没同样有研究的可以交流。

想学易经如何入门

看曾仕强的《易经的智慧》。首先你得知道《易经》是干什么用的,它对自己的生活有哪些帮助。这套讲座总共有142个视频,除了总论和总结之外,还对《易经》六十四卦一一讲解,并用生活中的例子辅助理解。比如他讲到坤卦时,以女人在家庭中的做法为例,不建议任何事情都做得太好。因为当一个女人把一切家务事都做好了,甚至连丈夫需要分担的那一部分也揽过来做,变成了所有人眼中的完美女人。可是这样的女人往往是不幸福的,除了劳累之类还有可能导致家庭破裂。

如何系统地学习《易经》?如何从《易经》里的智慧指导现实生活?

很多人想学习一些玄学知识，来预测未来，推断事理，让生活更加圆融无碍。可是又不知道从哪里开始学习易经。其实易经这本书本身并不难学，难得是如何运用它，如何从其中获取人生的智慧。作为一名玄学爱好者，我建议初学者学易经可以从以下方面开始。

学易经先学阴阳五行

如果学易经的时候你不懂的阴阳五行，那么易经中很多语言你都感觉很晦涩。可以说阴阳五行知识是贯穿在整部易经中的思想。他们之间的关系就像英语中的音标和英语单词之间的关系一样。为了能够快速而深刻的学习阴阳五行，我建议先从中医基础理论学起，因为中医中的思想很多来自阴阳五行，掌握了中医理论，阴阳五行这关你就算是过了！

反复读易经中的64卦卦辞和爻辞

掌握了基本的阴阳五行知识以后，你就可以开始学习易经了，这个时候买一本《易经》来看，基本上在一个月内就能把书中的内容读完。读的时候要掌握卦与卦之间的关系，爻辞和相互变化，明白什么是阴爻、阳爻。这些知识在易经初学者的书籍中都给读者做了诠释，只要跟着书中的思路走就可以。读完一本书了，再去喜马拉雅上听听曾仕强讲解的《易经的智慧》。做完了这几件事你就基本算入了易经的门了。

明白了阴阳五行、看懂了卦辞与爻辞之间的关系、懂得了体卦、互卦、变卦的关系你就可以算卦了。这里介绍下起卦的方法，用三枚铜钱，摇动六次，正面记阳爻，反面记阴爻，所得的卦和易经64卦卦辞对照，就可以进行预测分析了。当然这些只是初级的简单知识，离批八字、断风水等易经学问还有一段路要走！