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周易六十四卦第十五卦 地山谦

现在很多人对于卦象都不怎么在乎，但在古人看来却并非如此，他们觉得卦象往往都蕴含着世间万事万物的变化以及对运势的预测。那么在 命理 学中，周易 六十四卦 第十五卦，地山谦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

【谦卦】 谦。亨，君子有终。 象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。

白话文解释： 谦卦：通泰。筮遇此卦，君子将有所成就。 《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。

邵雍河洛理数解卦： 谦和忍让，尊人自卑；利用谦虚，万事可达。 吉：得此卦者，吉利平安，步步高升。谦虚忍让者前途大好，骄横者必招败。谦受益，满招损。

解卦手册： 时运：眼前平顺，步步高升。 财运：物价合理，利益保障。 家宅：近山之居，合家平安。 身体：内郁之症，放宽心胸。

周易六十四卦第15卦 象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。

这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。 事业：尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必有意表现，尤其不可放弃谦虚的美德，埋头苦干，一定会得到他人的帮助，在事业上大有作为。 经商：较为顺利，但不会获暴利，须逐步积累，故应极其小心谨慎，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自已的勤劳努力，取得商业的发展。 求名：天资聪明，但因性格不善于表现自己，起初往往被埋没，自己只要不灰心，继续努力钻研业务，保持谦逊好学精神，更大的成功正在未来。 外出：顺利，但应准备充分，途中小心，渐可忽视安全。 婚恋：美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则，恋爱不成功，家庭不能和睦。

谦卦中,上六,鸣谦,利用行师征邑国.是什么意思?

上六：明智而谦让，出兵征伐邑国自然获胜。《象辞》说：明智而谦让，尚不能感化邑国得行其志，就可以出兵征讨邑国。解读呜谦，即明智而谦让。行师，犹言出征。邑国，诸侯封国。上六，虽然没有直接说“吉”，但说可以去征讨邑国，当然也是吉祥的。经过了六五爻去讨伐那些骄横不顺者之后，当然也就名声在外了，然而照样谦虚，用这种谦虚之心带领戎行打仗，自然能够取得胜利。谦卦总的来说要求大家从一开始就要谦虚，一直到最后出了名都要谦虚。虽然六个阶段都要谦虚，然而每个阶段的谦虚是不同的，它的次序是谦谦、鸣谦、劳谦、谦、虚谦、鸣谦。有两次出现鸣谦，一个在六二爻，一个在上六爻。六二爻指的是刚出名时，到上六爻是最终出名，两者出名的时段不同，然而都要谦。只要谦虚，做什么事都是吉祥的。这个卦说实话体现了老子一切从阴性入手、以柔克刚、以下胜上的思想，这样去找事做人肯定能成功，这是一种大策略、大智慧。曾国藩就是一个典型的例子。一开始时他是完全用儒家的那种发奋图强的精神，并用法家的严厉手段带兵，结果基本上都是打败仗。后来他得到了一本宋版的《道德经》，一看之后顿然开悟，觉得要谦卑、要低下，于是他采用道家以柔克刚、以下胜上的做法，非常谦虚，求助于左宗棠。而当时左宗棠还是非常自负的，他给自己取了一个字“今亮”，当今的诸葛亮啊。就由于曾国藩的谦虚感动了左宗棠，终于得到左宗棠的支持，此后才开始打胜仗。现实中也有很多例子，只要虚心，往往会得到别人的支持。因此谦卦的精神，谦卦的品德，大家一定要好好学习。然而要留意，不要去伪装谦虚，不要做伪君子，而要真正从内心出发，做一个真正的谦谦君子，这样肯定能受到别人的尊重，肯定能成功。

《易经》第15卦——谦卦

谦卦 谦这一卦是六十四卦当中唯一一个六条爻全是吉祥的卦。此卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，山本来是高出地面的，但现在却居在地面以下了，这就是谦虚的表现。比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。谦卦 给我的思考： 1.从古至今，我们接受儒道思想，都有提倡人有谦虚之心，我也是认可这价值观。 谦虚，是不自满，有德而不自居，有功而不自诩，包容大度，虚怀若谷。 谦虚，它不是人人都可以有。本身它就有必要条件。谦虚的前提是你有能力撑得起你的谦虚。 但现在互联网各自信息交汇，有些人不懂谦虚，却以谦虚自居，比如网络网红人物在大众平台说“自己有XXX，但却不XXX”，说自己谦虚，然后评论区有许多人评论“这人真谦虚啊”，更有人评论“说自己谦虚原来是一种凡尔赛艺术表达方式”。 “假谦虚被当成真谦虚，而国人推崇的谦虚，被大多人当成凡尔赛”。这种扭曲的想法，是多么让人心疼。 谦卦，告诉我们什么是真正的谦虚。不要把你所谓的低调理解为谦虚，谦虚是一种美德，一种态度，是一种能力。不自鄙，不自夸。 手抄谦卦

谦卦:六爻全是吉。

易经里面也有很多好卦，比如乾卦，泰卦，益卦，等等，但是这些卦之中总有凶的爻辞。唯独谦卦最特别，六爻全是吉。 谦卦的卦象是，艮（☶）下坤（☷）上，就是山在地下。——自己是座山，却不显露，不仅不显露，还特意放低自己，放到地面之下。所以谦卦，仅从卦象上看，就让人肃然起敬。 中华传统美德有很多，如勤劳、勇敢、善良，孝悌，但即使有再多美德，如果缺少了谦德，其他的美德都要打折扣了。

谦卦的卦意

中中卦象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。事业：尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必有意表现，尤其不可放弃谦虚的美德，埋头苦干，一定会得到他人的帮助，在事业上大有作为。经商：较为顺利，但不会获暴利，须逐步积累，故应极其小心谨慎，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自已的勤劳努力，取得商业的发展。求名：天资聪明，但因性格不善于表现自己，起初往往被埋没，自己只要不灰心，继续努力钻研业务，保持谦逊好学精神，更大的成功正在未来。外出：顺利，但应准备充分，途中小心，不可忽视安全。婚恋：美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则，恋爱不成功，家庭不能和睦。决策：具有内高外低的谦虚美德，善于团结他人，也能得到别人的帮助，事业很顺利，遇到困难，很快可以化险为夷，有惊无险。由于能够认真吸取别人的长处，进步很快，会畅通无阻，但需要特别注意学业、德业和修养。 谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。1 . 彖传曰：谦卦，谓有谦虚卑退之美德者，万事皆能亨通。天之道谦下，向下济助万物之生长而大放光明；地之道卑退，低处卑微而让万物欣欣向荣。2 . 孔颖达曰：天体刚健而气下降以济生万物，三光垂耀而显明也；地体卑柔而气上行，交通于天以生万物也。3 . 刘沅曰：艮本坤体，干一阳下交之，故为下济。地居上卦，故为上行。天下济，谦也，而光明则亨矣。地卑，谦也，而上行则亨也。此释谦之必亨也。4 . 天之运行法则，是减损满盈者而增益谦卑者，地之转动法则，是倾坏满盈者而流注于谦卑者，鬼神之行动法则，是加害骄盈者而福佑谦恭者，人之处事原则，是厌恶骄盈者而喜好谦恭者。天地鬼神人皆好谦，此谦之所以亨也。◎变，倾坏也。 ◎流，谓聚而归之。5 . 崔憬曰：若日中则昃，月满则亏，损有余以补不足，天之道也。高岸为谷，深谷为陵，是为变盈而流谦，地之道也。朱门之家，鬼阚其室，黍稷非馨，明德惟馨，鬼神之道也。满招损，谦受益，人之道也。 ◎阚，窥也。6 . 谦卑而处尊贵地位者，则能展现其光辉。谦卑而处卑下地位者，则能自制而无所逾越。此君子之所以能始终守谦，而终受其福也。7 . 孔颖达曰：尊者有谦而更光明盛大，卑者有谦而不逾越。君子能终其谦之善，而又获谦之福。8 . 刘沅曰：逾，过也。卑不可逾如地，其始似屈，其终必伸，持谦始终不渝，所以为君子。9 . 马振彪曰：谦德蕴于内，得其所止，内卦之艮山象之。谦尊而光，有高山仰止之义焉。谦德符于外，无往不平，外卦之坤顺象之，卑不可逾，有应地无疆之义焉。象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。1 . 大象传曰：谦卦下艮山、上坤地，故有地中有山之象。山体高大，而在地中，喻诸人事，则谓居高位而能下人，有谦退之意，亦含有外表卑下，实内蕴高大之意。2 . 程颐曰：地体卑下，山之高大而在地中，有外卑下而内蕴高大之象，故为谦。3 . 君子者观察谦卦山体高大，而在地中之象，悟知凡事不可盈满，当权衡其多寡，取多以益寡，均平以施与。 ◎裒，音抔，取也。 ◎称，音秤，权衡也。4 . 程颐曰：山而在地下，是高者下之，卑者上之，见抑高举下，损过益不及之意。以施于事，则裒取多者，增益寡者，称物之多寡，以均其施与，使得其平也。5 . 刘沅曰：山能下地，平其亢，抑其高，而不失于正，故六爻全吉。圣人以谦望人，实乃天地之德，本如此也。6 . 马振彪曰：老子言，天道如张弓，高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之，天之道损有余而补不足，即裒多益寡之意也。管子言，斗斛之盈满，人概之；家施之盈满，天概之。即称物平施之意也。君子法天而已。◎概，平斗斛之小木杆。

周易卦象谦卦详解 谦卦是什么意思

什么是谦卦？ 易经十五、谦卦，谦，卦名。本卦是异卦梧叠（艮下坤上）。本卦内卦为艮，艮为山；外卦为坤，坤为地。谦这一卦是六十四卦当中唯一一个六条爻全是吉祥的卦。它的卦象是地山谦，上面是地、下面是山。山本来是高出地面的，但现在却居在地面以下了，这就是谦虚的表现。谦卦唯一的一根阳爻是九三爻，九三爻居在三条阴爻之下，也表示谦虚。

谦是谦虚，不自满，有德而不自居，有功而不自诩，包容大度，虚怀若谷。《序卦传》说：“有大者不可以盈，故受之以谦。”谦虚而不自满是保持盛大的必要条件，有亨通之道，是君子所应终身奉行的美德。说实话，这种谦虚不仅是局限于人事层面的美德，而是通贯天地人三才之道，体现了自然造化的客观规律，具有普遍的哲学意义，应该提升到宇宙论的层面来加深理解。

就天道而言，其运行的轨迹是“下济而光明”，“亏盈而益谦”，虽高而不自以为高，必下行与地相交以显现其光明，虽盈而不自以为盈，必亏损盈满以补益不足，这就是由谦而亨。就隧道而言，其好气“卑而上行”，虽处卑下而上行以与天气相交，其地势则是“变盈而流谦”，高岸为谷，江河东注，也同样是由谦而亨。

就自然造化的客观规律而言，不外乎阴阳二气的往来屈伸，“鬼”是气之往，往者归也，“神”是气之来，来者伸也，因而有往必有来，有屈必有伸，为了促使这种运动得以有序地进行，保持生态的平衡，所以也表现为损有余以奉不足，“害盈而福谦”。人性以谦虚为美德，是源于观察天地之道以及鬼神造化之迹所受到的启示，懂得满招损、谦受益的道理，憎恶盈满，爱好谦虚，“恶盈而好谦”。

由此看来，“谦，尊而光，卑而不可逾”，尊者有谦有更光明盛大，卑者有谦也内在地蕴含着崇高的人格，不可逾越，所以这种谦虚的美德是君子所应终身奉行的。

谦卦卦辞是： 谦：亨，君子有终。谦卦艮下坤上，艮象征山、止，坤象征地、顺，内心知道抑制，外表柔顺，这就是谦虚的态度。地中有山，山体高大，但在地下，高能下，下谦之象。卑下之中，蕴其崇高，屈躬下物，先人后己，所以谦象征谦虚。

谦卦卦辞的含义是： 因为如此谦虚地待物、待事，所以诸事顺利。但是只有君子才能始终保持谦虚的美德。

谦卦爻辞的含义是什么 谦卦爻辞是：初六：谦谦君子，用涉大川，吉。六二：鸣谦，贞吉。九三：劳谦，君子有终吉。六四：无不利，妫谦。六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。上六：鸣谦，利用行师，征邑国。

谦卦爻辞的含义是：“初六”柔处谦之下，谦而又谦，凭着这种谦虚的美德，克服艰险，是会吉利的。“六二”中正，谦虚美名远扬，守持中正之道，必获吉祥。“九三”为卦中唯一的阳爻，但位不居中，只有始终勤劳谦虚，才获吉祥。

谦卦爻辞的含义是：“六四”柔顺得正，对上对下均能发挥谦虚的美德，因此无所不利。“六五”本卦卦主，柔中，居尊位，象征以德服人，本身并不富有，却因为谦虚，得到邻居们的爱戴，这样谦虚的统治者，只有在不得已的时候才使用武力，亦无所不利。“上六”处谦之极，谦虚美名远近有闻，有利于兴兵征战。但上六阴柔无位，无力讨伐他国，只能在自己的领土内，征讨那些骄横的诸侯叛逆。