六爻测行人归期用神持世,测行人何时归如何断卦

六爻占行人问题

【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦法则

【觉悟传统文化《梅花易数》（3）】——断卦法则一、体、用、变卦及断卦成卦之后，应把卦分为三种，即本卦、互卦、变卦。再根据动爻区分出体卦、用卦，动爻所在的卦为用卦，另一个为体卦。根据八卦之五行，明确生克比和之理，这对于看用卦及体卦的关系非常重要。而互卦、变卦属于用卦的一部分，体卦与用卦、互卦、变卦的关系，就是内卦的体用关系。还要看外部的预兆，即应卦，而应卦也属于体用卦的一部分，再加上内卦的体用关系，这就是综合内外卦的体用关系。在具体的占卜过程中，并不仅仅看体卦、用卦的关系，而是要看所有卦与体卦的关系（这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦，也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦）。即所谓的体一用百，体用关系一明确，就可以根据体用关系来预测事物的吉凶。事物的发生和发展往往是吉凶参半，并非一帆风顺，其过程难免复杂多变。要达到知其过程这一步，除明了简单的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外，还必须明了“生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然有此卦生体，诸卦克此卦者，颇减其吉。然有此卦克体，诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系非常复杂，弄懂这些复杂生克关系对于正确预测非常重要。二、先、后天卦定应期的方法先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同。先天起卦法断卦定应验之期，常常用卦气来确定。如果是乾卦，因为乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，因为乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定，又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。三、占断总诀大抵梅花易数预测的方法，是在成卦之后，按照如下步骤进行的：首先，看《周易》的卦辞、爻辞，根据卦爻辞来助断吉凶。如占得乾卦初九爻动，其爻辞是“潜龙勿用”，那么就可以说什么事情都难以有所作为，应该等待时机，伺机而为。如占得乾卦九二爻动，其爻辞是“见龙在田，利见大人”，那么就可以宜于拜谒贵人。其他卦爻辞皆可根据此类规则而推断。其次，区分卦之体用，以体用五行生克比和关系来推断吉凶。体用即指动静之说，即根据动爻来区分体卦、用卦。体卦为主、为自己，用卦为次、为所占之事或所占之人。用卦生体卦，或体用比和，则所谋吉利，体卦生用卦，或者用卦克体卦，所谋之事不吉，难以办成之象。再次，通过克应来助断吉凶。所谓克应，即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化，即所谓外应，古人认为这些细微变化亦预示了事物变化发展的趋势。比如，听到有人说吉利的话语，或看到某些好兆头，就是吉利的先兆，可以断为吉。听到有人说凶恶的话语，或看到某些凶恶的兆头，则可断为不吉而凶。如果见到圆物，则预示事情容易办成功，如果见到残缺，损坏了的物体，则预示事情不顺，最终不成。最后，根据占卜时卜者的动静状况来确定应验之期。如果是坐着求占的，则表示应期较迟；如果是在行走过程中求占的，则表示应期较短，所占问的事情会迅速完成。如果是在跑动或近乎跑的过程中问占的，则表示事成或事败更为迅速；如果是在躺着的状态下求占的，则表示所占问的事情的成败最为迟缓。对以上几种情况都予以考察，就完全可以掌握占卜的道理。在占断的过程中，必须以易卦为主，克应作为占断的辅助。如果易卦和克应都很吉利，那么所占问的事情会大吉大利。如果两者有一凶一吉，那么必须详细地审查卦辞、爻辞的吉凶，以及体用生克比和的具体状况和克应所预示的吉凶涵义，综合来断吉凶。总之，占卜的关键就在于圆融变通，最忌胶柱鼓瑟、偏执一端。四、占断论理诀梅花易数预测的理论固然确切精当，但必须用“理”来阐释它，必须义理象数结合，才能算是完备。如果只讲数的推算而不讲事物之常理，则往往偏于一端、拘其一见，而难以达到灵验的目的。比如占问饮食时起得震卦，从卦象来看震可为龙，但就饮食而言，从常理来看，龙是一种不可得到的神物，与饮食无关，应当以鲤鱼之类取而代之。又比如占天时起得震卦，从卦象来看震占天时应有雷声，但若在冬天占天时起得震卦，以常理而论之，冬天不可能有雷声，应当断为狂风呼啸而树撼物动、飞沙走石之类的情形。梅花易数预测占卜决断吉凶祸福，固然以体卦用卦之生克比和关系为主，但也有不按照体用之生克比和关系来决断吉凶的。比如在《梅花易数》起卦例中的“西林寺额占”中，起得山地剥卦，体卦、用卦、互卦、变卦五行俱属土，俱为比和，按说应为大吉之象，然而仍然断为不吉，这是为什么呢？因为寺庙本来是纯阳之人居住的地方，应显现纯阳之象，但所起之卦却是阴爻、阴卦居多，阴气过盛之象，故对寺庙不利。象这样的道理已经非常明显，因而也就没有必要拘执体用，而可以直接据理而断，不能偏于一见，执其一端，而应综合判断之。懂得占卜的总原则和具体诀窍，又能明了事物之常理做到数与理合，占卜之道就一览无余、尽为所用，也就知晓占卜之奥秘了。五、占断要诀（一）占婚姻凡占测婚姻的状况，以体卦为主，以用卦代表婚姻。若遇用卦来生体卦，则婚姻容易成功，或因为婚姻而有所得。若遇体卦来生用卦，则婚姻难以成功，或因为婚姻而有所损失。若遇体卦克制用卦，则婚姻可以成功，但成功的时间较长。若遇用卦克制体卦，则婚姻不能成功，即使勉强成功亦有害无益。若遇体卦与用卦为比和卦，则婚姻美满且吉利。占测婚姻的状况，体卦代表所占之家状况，用卦代表所求婚之家状况。体卦卦气旺盛，则主所占之家的门户兴旺发达，所占之家的门第超过对方。若用卦卦气旺盛，则主所求婚之家是富贵之家。若遇用卦来生体卦，就会因为婚姻而有得财，或者对方有亲附相就之意图。若遇体卦来生用卦，则主婚姻难得嫁妆之财，或者所占之家必须前去求婚方能和谐解决。若遇体卦与用卦为比和卦，则双方情投意合，必是美满婚姻无疑。从相貌、品行、肤色、身材来看，乾卦象征长相端庄而身材颀长。坎卦象征对方淫荡邪恶，皮肤呈黑色，嫉妒心强，奢侈浪费。艮卦象征对方皮肤黄色，伶俐聪明，手艺很巧。震卦象征貌美而艳冷，别人难以亲近。巽卦象征对方头发少而稀疏，丑陋难看，贪心很强。离卦象征对方身材矮小，皮肤色赤，而性不常。坤卦象征对方相貌丑陋，腹大而肤色黄。兑卦象征对方身材高大颀长，说话招人喜爱，肤色白。（二）占人事梅花易数占人事的变化和发展，需要详细观察体卦和用卦。在判断的过程中，以体卦为主，以用卦为宾，以体卦为中心详细分析诸卦与体卦的关系。用卦克制体卦，不利于所占的事情，属不吉之占，体卦克制用卦，表示能控制事情发展的局面，为吉利之占。若是用卦来生体卦，主有进益的喜庆，若是体卦去生用卦，则主有耗精、费力、失财等忧患。若是体卦与用卦为比和之卦，则表示所谋之事易于成功，谋为吉利。此外，还应详细观察互卦、变卦与体卦的关系及其各自具体的涵义，来综合判断吉凶祸福。还应查明体卦与用卦的卦气旺衰情况，才能够明断事情发展的吉凶悔咎的情况。梅花易数人事的好坏与吉凶，可以根据体用关系来断吉凶祸福。如果卦中有生体之卦，即应看生体之卦有何吉利之处。再看该卦中有无克体之卦，若有克体之卦又有何凶险之处。如果没有生、克体卦的情况，那么只随本卦而论就可以了。（三）占家宅大凡梅花易数家宅的吉凶祸福的情况，以体卦为主，以用卦作为所占之家宅。若遇体卦克制用卦，则居此家宅多有吉利之事；若遇用卦克制体卦，则主居此家宅多有凶险之事。若遇体卦去生用卦，则主居此家宅常常有耗散钱财或耗费精力之事，亦或有失盗的忧患。若遇用卦来生体卦，主居此家宅有进益钱财货力之喜庆，或有别人馈送财物之美事。若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此家宅安安稳稳，诸事遂心。（四）占屋舍大凡梅花易数屋舍之吉凶祸福，以体卦为主，以用卦作为所占之屋舍。若遇体卦克制用卦，则主居此屋舍吉利；若遇用卦克制体卦，则主居此屋舍凶险。若遇体卦去生用卦，则主居此屋资财耗损、暗暗减少；若遇用卦来生体卦，则主居此屋门户兴隆、家居发达。若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此屋自然安稳，吉祥如意。（五）占分娩梅花易数占分娩的情况，以体卦作为产妇，用卦代表分娩。体卦、用卦卦气皆宜于旺相，不宜于衰弱。体卦、用卦宜于相生，不宜于相互克制。体卦克制用卦，不利于孩子；用卦克制体卦，不利于母亲之平安。体卦克制用卦，而且用卦卦气极衰弱，婴孩难以保全。用卦克制体卦，而且体卦卦气极衰竭，产妇生命会有危险。用卦来生体卦，产妇平安，易于分娩。体卦去生用卦，易于婴孩分娩。体卦与用卦为比和之卦，那么生育顺利快捷，母子平安。（六）占谋划梅花易数谋求计划之类的情况，以体卦为主，用卦代表所求计划方面的情况。体卦克制用卦，谋划虽然可以成功，但成功较迟。用卦克制体卦，则谋求难以成功，即使勉强去做，也只有害处没有好处。用卦来生体卦，稍一谋划即非常容易成功。体卦去生用卦，谋划之事虽然很多，但能成功的却很少。体卦与用卦为比和之卦，则谋划称必如意，易于成功。（七）占功名凡梅花易数求取功名之类的事情，以体卦为主，以用卦代表所求取之功名。体卦克制用卦，所求取之功名可以成就，但成功需一段较长的时间。用卦克制体卦，所求取之功名不可能成功。体卦去生用卦，所求取之功名不可能成功，或者在求取功名的过程中有所损失。用卦来生体卦，所求取之功名易于成功，或者求取功名而又有所收获。体卦与用卦为比和之卦，所求取之功名易于成功，称心如意。想知道功成名就的日子，可以根据生体之卦的卦气详细推断。要知道任职的地方，可以根据变卦的方位来详细推断。如果没有克制体卦的卦，那么功名容易成就。在决断时看体卦的旺相和八卦卦序，以确定功成名就的日期。如果在职期间占卜，最忌卦中出现克体之卦。如果卦中出现克体之卦，那么在任职期间可能会有祸害之事发生，轻的受到上级责备惩罚，重的降级撤职。确定责罚的日期，可以根据克体之卦的卦气，在八卦万物属类所属时序中综合决断。（八）测求财梅花易数预测求财的情况，以体卦为主，用卦代表所求之财。体卦克制用卦代表有财可求；用卦克制体卦，代表无财可求。体卦去生用卦，不但不要去求财，还有损失、耗散财物的忧虑；用卦来生体卦，就有进益财产的喜悦。体卦与用卦为比和之卦，则所求之财易求到手，称必如意。想知道得财的日子，可根据生扶体卦的卦气旺衰来确定，若想知道破财或损失财产的日期，可根据克体之卦的卦气旺衰来确定。如果卦中出现体卦克制用卦的情况，或者有其他卦生扶体卦的情况，则主进财。考察体卦所克制用卦卦气旺衰的情况以及生体之卦卦气旺衰的情况，就可以确定得财的日期。如果卦中克制体卦的卦出现，或者是体卦去生用卦，则主破财。考察其卦气的旺衰可确定破财日期。（九）测交易梅花易数预测交易的情况，以体卦为主，用卦代表交易方面的情况。体卦克制用卦，交易可以成功，但成功的时间较长；用卦克制体卦，交易不可能成功。体卦去生用卦，所预测之交易难以成功，或因为此交易而有损失。用卦来生体卦，交易即刻可以谈成，并且能够带来财利。体卦与用卦为比和之卦，所预测之交易容易成功。（十）测出行梅花易数预测出行的情况，以体卦为主，以用卦作为一路出行的情况。体卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很满意。用卦克制体卦，出行路上则有祸害。体卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的忧虑。用卦来生体卦，出行路上会有意外的惊喜，并有意外之财。体卦与用卦为比和之卦，出行一路平安，非常顺利。又凡是梅花易数预测出门远行，体卦卦气宜于旺盛，其他的卦宜于生扶体卦。体卦若是乾卦或震卦，多主能动，宜于出行。若是坤卦、艮卦，坤为土淹滞，艮为止，皆有不能动之意。若体卦为巽卦，出门宜于乘船；若体卦为离卦，出门宜于走陆路。若体卦为坎卦，坎为险陷，路上谨防失落财物。若体卦为兑卦，兑为口舌，路上难免有口舌纷争之事发生。（十一）测行人梅花易数预测行人的情况，以体卦为主，以用卦为在外之行人。体卦克制用卦，行人在旅途中，归来还需要一段较长的时问。用卦克制体卦，所预测行人在外，暂时没有返回的意思。体卦去生用卦，所预测人在旅途，没有归来。用卦来生体卦，所预测行人不久就要回来。体卦与用卦为比和之卦，在外之所预测行人回来的日子不远了。此外，还可以根据用卦来预测判断在外之行人顺逆与否的情况，用卦遇他卦生扶，在外之行人顺心快意；用卦卦气本已衰弱，又有他卦来克制，在外之行人有灾殃之虑。若用卦为震，多主到处奔波、不能安宁；若用卦为艮，艮为阻止，多主在外到处碰壁、诸事受阻。若用卦为坎，坎为险为陷，多主在外有险难之事发生。若用卦为兑，兑为口舌、纠葛，多主在外有口舌纷争之事。（十二）测拜谒贵人或外出访友梅花易数预测拜谒贵人或外出访友，以体卦为主，以用卦为所要拜见之人。体卦克制用卦，可以去拜谒所要拜见之人；用卦克制体卦，不可以去拜谒所要拜见之人。体卦去生用卦，去了也难以见到所要拜见之人，即使见到了也不会有什么益处。用卦来生体卦，可以去拜谒所要拜见之人，而且见到之后必有收获。体卦与用卦为比和之卦，双方欣然相见，彼比娱悦。（十三）测失物梅花易数预测失物能否找到，以体卦为主，以用卦为所丢失的物品。体卦克制用卦，所预测丢失的器物可以找到，但需要过一段时间；用卦克制体卦，所预测丢失的物品不能找到。体卦去生用卦，所预测丢失的物品难以找到；用卦来生体卦，所预测丢失的物品容易找到。体卦与用卦为比和之卦，所预测物品并没有丢失，只不过是一时想不起来或放错地方而已。利用梅花易数预测的方法可以预测物品丢失的地方，即根据变卦来确定物品丢失的地方。如果变卦是乾卦，则所预测失物可能在西北方找到，或所预测失物丢在官邸、楼、阁等公共场所，或所预测失物丢在金属、乱石之旁，或所预测失物放在圆形器具之中，或所预测失物丢在高而干燥的地方。如果变卦是坤卦，则所预测失物可往西南方去找，或所预测失物丢在田野之中，或所预测失物丢在仓库之旁，或所预测失物丢在农家耕种的地方，或所预测失物丢在土窑、穴洞之中，或所预测失物丢在泥瓦器具和方形器物之中。如果变卦是震卦，则所预测失物应往东方找，或所预测失物丢在山林之中，或所预测失物丢在丛棘之中，或所预测失物丢在钟鼓等乐器之旁，或所预测失物丢在热闹的市井中，或所预测失物丢在大路、大街之上。如果变卦是巽卦，则所预测失物应往东南方找，或所预测失物丢在山林之中，或所预测失物丢在寺庙道观之旁，或所预测失物丢在菜蔬果园之中，或所预测失物丢在舟船车马之间，或所预测失物丢在木制器具之中。如果变卦是坎卦，则所预测失物应往北方去寻找，或所预测失物藏在有水的地方，或所预测失物丢在小溪、水井、沟洼、渠道之地，或所预测失物丢在有鱼、有盐的地方。如果变卦是离卦，则所预测失物应往南方寻找，或所预测失物在厨房之内，或所预测失物在火炉之旁，或所预测失物在窗明几净的地方，或所预测失物在空房之中，或所预测失物在有书籍的地方，或所预测失物在有烟火的地方。如果变卦是艮卦，则所预测失物应往东北方寻找，或所预测失物丢在山林之地，或所预测失物丢在靠近路边的地方，或所预测失物丢在岩石之旁，或所预测失物丢藏在土穴孔洞之中。如果变卦是兑卦，则所预测失物应往西方寻找，或所预测失物处在沼泽、河岸或所预测失物丢在残垣破壁之内，或所预测失物在废弃的水井和残损的池沼之中。（十四）测疾病梅花易数预测疾病的情况，以体卦为病人，以用卦作为疾病病症。体卦卦气宜于旺盛，不宜于衰弱。体卦宜于受他卦之生，不宜被他卦克制。用卦宜于生扶体卦，不宜于克制体卦。因此，体卦克制用卦，疾病易于痊愈，病体转安。用卦克制体卦，所预测疾病即使服药就医也不会有功效。体卦虽然受克制，但体卦卦气旺盛，病体犹可以转危为安。体卦遇克而本身卦气衰弱，存活的日子就没有多久了。要知道能否转危为安、险中是否有救，就可以从生体之卦的卦气旺衰来推断。体卦去生用卦，病情拖延而难以治愈。用卦来生体卦，不久病体即可痊愈。体卦与用卦为比和之卦，疾病易于痊愈。如想推究所预测疾病病体转安和痊愈的日子，可以根据生体之卦来决断。若想详细知道病危的日期，根据克体之卦可以推断之。若想知道所服医药的温凉属性，应当考究生体之卦。如果是离卦生体，就适宜服热性药物。如果是坎卦生体，就适宜服凉性药物。如果是艮卦生体，就适宜服温性之类的补药。如果是乾、兑之卦生体，服用凉性药物最为适宜不过。依此类推。（十五）测诉讼梅花易数预测诉讼的情况，以体卦为主，以用卦作为对方和官司诉讼情况。体卦卦气宜于旺盛，用卦卦气宜于衰弱。体卦宜于用卦来生，不宜于去生用卦；用卦宜于去生体卦，不宜于去克制体卦。所以，体卦克制用卦的，必是自已得理，胜过对方；用卦克制体卦的，必是对方胜过自已。体卦去生用卦，不是自已失理，就是因为官司诉讼而有所损失；用卦来生体卦，不只是情理上胜诉，还可能因为官司诉讼而有所收获。体卦与用卦为比和之卦，打官司最为吉利，不只是有人从中扶持调停，而且双方必定和好如初。（十六）测坟墓梅花易数预测坟墓（阴宅风水）的情况，以体卦为主，以用卦作为所预测坟墓的情况。体卦克制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制体卦，在此地安葬大凶。体卦去生用卦，葬下去之后所葬之家门渐渐衰微；用卦来生体卦，葬下去之后所葬之家门兴隆昌盛，有福荫子孙后代的兆应。体卦与用卦为比和之卦，必是吉利墓地，宜于在此安葬，而且葬后世代吉昌。丁俊贵 2023年10月2日

最全六爻断卦口诀

六爻作为传统预测术，其体系非常完备，有很多的歌诀口诀；这些歌诀、口诀都是古人流传下来的一些不变的规律，很多事情利用这些六爻经典口诀快速找到答案。那些随着时间的验证，千锤百炼而形成的六爻经典口诀是学习六爻的初级入门，也是不可缺少的知识要领。六爻解卦基本口诀 1、诸爻持世口诀世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌，谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能伤。父母持世事忧否，身带文书及官鬼，夫妻相克不和同，到老用求他姓子。子孙持世事无忧，官鬼从今了便休。求失此时应易得，营生作事有来由。鬼爻持世事难安，占身不病也遭官。财物时时忧失脱，骨肉分离会合难。财爻持世益财荣，若问求财定称心。更得子孙临应上，官鬼纵他断不成。兄弟持世克妻财，忧官未了事还来。鬼旺正当防口知，身强必定损其财。 2、世应生克动静空亡口诀世应相生则吉，世应相克则凶，世应比和事却中，作事谋为皆可用。应动他人反变，应空他意难同。世空世动我心慵，只恐自家懒动。 3、世应间爻口诀世应当中两间爻，发动所求多阻隔。假饶有气事分明，必定叨叨方始得。世应当中两间爻，忌神发动莫相交，元辰与用当中动，遇事酩酊始得稍。 4、身爻喜忌口诀身上临官不见官，所忧毕竟变成欢，目前凶事终须吉，紧急还来渐渐宽。身临天喜与青龙，定期喜事入门中，若逢驿马身临动，出路求谋事事通。身爻切忌入空亡，作一难成且守常。化入空亡尤要忌，劝君安分守家邦。 5、飞伏生克吉凶歌伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身，伏去生飞名汇气，飞来生伏得长生。爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁。飞伏比和为有助，伏藏出现审来因。 6、断易勿泥神杀口诀易卦阴阳在变通，五行生克妙无穷，时人不辨阴阳理，神杀将来定吉凶。 7、忌神歌诀看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴，忌神急要逢冲克，若遇生扶用受刑。 8、元辰歌诀（即元神）元辰出现志扬扬，用伏藏兮也不妨，须要生扶兼旺相，最嫌冲克及刑伤。 9、用爻泄气歌诀用逢世气摇摇，作事消疏不遂头，最喜无辰相救助，忌神发动切须愁。 10、六爻之安静口诀卦遇六爻安静，须看用神与日辰，日辰克用及冲刑，其事最须当谨慎，更在世应去推究，忌神切莫来加临，世应临用及元辰，作事断然昌盛。 11、六爻乱动口诀六爻乱动事难明，须向亲宫看用神，用若休囚遭克害，须知此事费精神。 12、用爻不上卦或落空亡口诀用象如无或落空，就将本卦六亲攻，动爻生用终须吉，若遇交重克用凶。 13、用爻伏藏口诀用在旁宫号伏藏，若遭刑克定非祥，纵然生旺无刑克，作事平平不久长。 14、用爻出现口诀用爻出现在亲宫，纵值休囚亦不凶，更重生扶兼旺相，管教作事永亨通。 15、用爻空亡口诀空在旁宫不断空，空如出现却为空。忌神最喜逢空吉，用与元辰不可空，春土夏金秋树木，三冬逢火是真空。旬中占得真空卦，纵吉须知到底凶。 16、六神空亡口诀青龙空亡家虚喜，朱雀空亡讼得理，勾陈空亡无勾连，蛇空亡怪异已，白虎空亡病可痊，玄武空亡盗贼死。 17、六神吉凶口诀青龙百事尽和谐，朱誉文书公事来，勾陈克世争田土，蛇入梦十分乖，白虎主多惊与厄，若言玄武失其财。 18、六亲发动口诀父动当头克子孙，病人无药主昏沉，姻亲子息应难得，买卖劳心利不存，观望行人书信动，论官下状理先分，士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊。行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘。产妇当生子易养，词讼私和不到官。谒贵求名休进用，劝君守分听乎天。官鬼从来克兄弟，婚姻未就生滞疑，病因门庭祸祟来，耕种蚕桑皆不利，出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系，买卖财轻输，失脱难寻多暗昧。财爻发动克文书，应举求名总是虚，将本经营为大吉，亲姻如意乐无虞，行人在外身将动，产妇求神易脱除，失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。兄弟交重克了财，病人难愈未离灾，应举雷同为大忌，官非阴贼耗钱财，若带吉神为有助，出路行人尚未来，货物经商消折本，买婢求事事不谐。 19、六亲持世歌诀父母持世及身宫，旺相文书喜信逢，田宅禾苗皆遂意，占胎问病却成凶。子孙持世为福神，事成忧散谷财盈，占胎问病重重喜，谒贵求官反不亨。官鬼持世必得官，文书印信两相看，占婚问病俱凶兆，破宅伤财身不安。阴为妻妾阳为财，持世持身总称怀，商贾田蚕收百倍，若占病产鬼为胎。阳为兄弟阴姊妹，所问所谋皆退悔。又使凶神同位临，到头不遂空劳费。 20、六亲变化歌诀父母化父母，文书定不许，化子进人丁，化鬼身遂举，化财宅长忧，兄弟本身取。子孙化子孙，人财两称情，化父田蚕旺，化财加倍荣，化鬼忧病产，兄弟必相争。官化官为禄，求官宜疾速，化财占病凶，化父文书逐，化子必伤官，化兄家不睦。妻财化妻财，钱龙入宅来，化官忧戚戚，化子笑哈哈，化父宜家宅，化兄当破财。兄弟化兄弟，凡占无所利，化父父忧惊，化财财未遂，化官身有灾，化子却如意。六爻预测经典断卦口诀 1、六爻占身命口诀凡占身命，要以世爻为用，查看旺衰，推断福禄吉凶。世旺有助，必主有福有寿，世衰受制，非夭即是贫穷。世爻入墓，此人痴呆愚笨，世居空位，终身做事无成。卦逢，一生通达如意，若逢六冲，做事有始无终。女子逢合，轻浮淫荡之象。男子逢合，多主俊秀聪明。安静无病，其人家门和顺。乱动冲克，必主残伤亲情。子死妻空，刑妻丧子之兆。贵临禄到，一生衣禄丰盈。官动持世，必然难为兄弟，兄弟持世，必然克害妻宫。财动持世，必然型伤父母，父动持世，必然子孙难兴。子动持世，有福却损官运，咸池临身，多主出身贫穷。白虎持世，狠毒刚愎自用，玄武临身，为人卑吝奸雄。 2、六爻占求财口诀财旺福旺终如意，财空福绝难称心。生合世爻财易得，世去克财反难寻。父兄皆动无财象，财福具无妄捞神。兄弟持世难求利，兄多反不克财身。兄弟化鬼刑克世，无财可求口舌临。鬼若化财克世吉，财若化鬼祸临身。 3、六爻占买卖口诀占做买卖看世应，忌相冲克宜生合。世空应空各有悔，世应具空一场空。岁持兄鬼财耗损，若临财世宜财荣。日辰动爻若合财，必被他人握手中。欲知何人六亲定，父主尊长同辈兄。世应值兄忌放债，兄鬼间发被主凶。应落空亡难索债，福旺持世六畜兴。 4、六爻占婚姻口诀男占昏，世宜阳，女占昏，世宜阴。阴阳失位昏不顺，世应生合情意深。子孙持世克夫主，兄弟持世克妻身。世动男家有进退，应动女家心不真。男占财世主妻矢，女占卦身忌鬼临。男占两财主再娶，女占两官主再昏。男占财空主再娶，女占官空夫难存。财伏空鬼望门寡，临虎动克丧夫君。财伏墓下主生离，财伏鬼下有男人。刑冲克害如刀锉，八纯游魂闹离婚。咸恒节泰鱼得水，睽革坎离两分离。夫妻反目小蓄卦，垢卦五阳争一阴。男财女貌怎样看，用居爻位五行分。金人洁白德高雅，木人秀丽修长身。土人墩厚面色黄，水人黑丑节不贞火人焦燥须发少，五行旺衰细区分。 5、六爻占疾病口诀断病先须看主象，若遇生扶病无妨。克害刑冲病沉重，用神有扶忌太刚。遇绝化绝呈死兆。绝处逢生危转康。子孙空绝药无效，世临福神最为良。父动克子为大忌，用临三刑入鬼乡。卦中无鬼病难疗，鬼若旺相主发狂。世爻坐鬼难安康，随鬼入墓必死亡。鬼化长生病难愈，用动化鬼难久长。鬼伏空亡防不测，卦逢伏吟主悲伤。 6、六爻占出行口诀出行世爻要兴旺，最怕空亡与刑伤。世伤应位无阻挡，应克世爻阻塞强。子孙发动伴侣好，鬼爻兴旺歹徒狂。出行最宜世爻动，卦得归魂难出疆。世动变鬼行有厄，兄动持世防不良。宜去财方与父向，最忌鬼地与墓乡。水世西方为父向，土世北水为财方。金世南方为鬼地，火世戌方为墓乡。八纯应空君莫往，驿马发动越重洋。 7、六爻占行人口诀占断行人并不难，取准用神是关键。动而克世人速回，静而生身归来晚。世爻旬空不用空，行人很快就回转。世爻应爻皆空亡，反主行人不回还。用神发动化进神，行人归期在眼前。用神发动化腿神，中途反复暂留连。用神伏在官爻下，官司所阻病伤残。用神伏在兄爻下，口舌风波所阻难。用神伏在父爻下，长辈挽留文书难。用神伏在财爻下，钱财女色把身缠。用神伏在子爻下，酒色娱乐与游玩。归魂人离近，六冲游魂人去远。靠近世爻人离近，远离世爻人去远。用在内卦人离近，用在外卦人去远。本宫内卦在本县，他宫外卦别俯间。要问人往何处去，用居五行仔细看。用居亥字去西北，用居未字去西南。假若丑动化出午，先去东北后去南。世爻冲合用与应，派人寻找才回还。在何场所看卦象，乾震城市坤田园。艮在山上兑寺庙，巽在山林坎水边。 8、六爻占失物口诀失物以财为用神，丢失禽兽用子孙。子孙持世物不失，财逢墓空难寻找。世应比和是虚惊，财在内卦问家人。失物最怕财化鬼，鬼要化财物尚存。父兴兄动物难找，子动财静必回门。以官鬼爻为盗贼，子孙爻为捕贼人。鬼在阳爻为男性，鬼在阴爻为女人。鬼爻五行论形状，确定面貌看六神。要问鬼从何方来，鬼爻五行仔细分。鬼爻属木东方来，鬼爻属火南方人。鬼爻属金从西入，鬼爻属水北方人。要问鬼往何处去，动出之爻是贼身。寻贼踪迹看外卦，后天八卦方位分，外卦为乾西北问，外卦为坎北方寻。外卦为艮去东北，外卦为震东方寻。外卦为巽去东南，外卦为离南方寻。外卦为坤去西南，外卦为兑西方寻。欲问失物藏何处，要从财爻入墓分。财爻属金物在丑，财爻属土物在辰。财爻属木物在未，财爻属火戌宫存。卦与八纯贼逃远，亲戚是贼遇归魂。欲问何时能破案，克害刑冲归日辰。 9、六爻占官讼口诀占讼注重看世应，世应强弱定输赢。世强我胜他必败，应强他胜我受刑。应为对头宜死绝，世为愿告宜长生。相生相合终和好，世应比和宜官兴。相冲相克欺凌象，世应坐鬼各遭凶。应动他方多机变，世空我方欲息争。世爻入墓或变鬼，须防丧生在狱中。若得福神刑冲库，目下即当出牢笼。父为壮子若见多，几度词兴才能成。兄在间爻必干众，理直气壮看财生。卦无子孙无人救，消散讲和福要兴。罪名轻重问官鬼，旺则罪重衰则轻。 10、六爻占功名口诀父为印绶，有气旺相得志，官鬼兴隆，定居高位之官。父母空亡，休望上司差选，官爻隐伏，莫思官位升迁。岁君合世，承奉天恩雨露，日月冲财，刑害世爻丧权。五爻生世，喜德凌云之志，卦克世爻，必主官职不安。世动逢空，任政难以久远，世动克鬼，求名妄费心计。卦静世空，离休退休之兆，身空无救，当虑命丧九泉。兄爻化鬼，同僚纷争不睦，子孙交重，面临消职罢官。土爻持世，修理城垒之任，火爻持世，出任文职官员。水爻持世，巡守江滨之职，金爻持世，执掌生杀大权。木爻持世，主管工科司建，官职大小，皆随旺衰而定。 11、六爻占子女口诀子旺持世临青龙，子贤孝敬，子孙克世临玄武，悖逆无情。子旺无伤临贵马，儿肥显贵，子衰有克遭刑冲，儿瘦无能。父动持世又发动，伤残子酮，财动化子生合世，子俊聪明。有父化父生合世，重拜父母，有子化子生合世，抱养螟蛉。世应不空子空绝，命中无子，子爻伏藏衰而静，有子晚成。子衰逢空动化空，空做儿命，子动化墓又化绝，绝处逢生。官动化子子化官，无子之命，父动化子子化父，有子难成。世爻不空应落空，妻命无子，世落空亡主有病，医治方成。六爻占受孕口诀卦与，胎全吉利，卦逢六冲，小产在即。胎临勾陈，怀孕显露，胎临青龙，怀孕隐蔽。鬼旺刑冲，随胎漏去，因何随漏，祥审卦理，胎遇龙空，发动虚喜，胎临虎鬼，因病至死。临父劳伤，玄武色欲，雀虎争斗，滕蛇惊悸。流产应期，卦藏，白虎发动，青龙空日。胎爻被冲，父贵值日，胎空死绝，小产无疑。 13、六爻占生男生女口诀子囚临阴当生女，子旺临阳当生男。阳动变阴主生女，阴动变阳主生男。两阳变阴双生女，两阴变阳双生男。变阴生女阳是男，两子一衰并一旺。一死一生细查看，卦无子爻看伏藏。伏阴生女阳生男。 14、六爻占生产口诀财为产妇，喜见扶持，财化子孙，无药有喜。死墓绝空，财福大忌，胎福二爻，最怕冲击。虎为血神，值子动破，龙为喜气，动临产期。财子发动，父兄亦动，型冲克害，母子危机。日月生扶，临危有救，父鬼合子，难产无疑。游魂官空，背爹落地，官空官伏，遗腹之子。财动化鬼，化空墓绝，无助无扶，母命归西。子动化鬼，化空墓绝，无助无扶，必损子女。 15、六爻占阳宅口诀初爻：初为根基与水井，临财子吉临鬼凶。初爻临土水井混，木临有树水清盈。临鬼空亡破废残，临火枯干临金清。若临辰戌丑未土，残宅遭受月日冲。初临鬼父加白虎，动伤佣人与子婴。若临官鬼之墓库，原有古墓在地中。初临亥子加白虎，桥梁就在附近横。好桥必定临财子，坏桥必定是逢冲。二爻：二为厨灶与客厅，父母持世旺则宁。二临妻财子孙旺，家道昌隆衣足丰。官旺二爻临青龙，无破无伤主功名。二临父兄子财官，囚死破损旺则兴。二爻火鬼临朱雀，须防火灾常发生。二爻临鬼寅卯木，厨灶之上有梁横。二爻落空宅荒废，白虎加刑主大凶。二临财官被冲破，夫妻反目少恩情。三爻：三爻为床亦为门，三爻临鬼神堂存。如临金鬼神堂破，木带青龙神堂新。三临财子青龙吉，门庭清洁人欢欣。三爻四爻是兄弟，屋少门多钱耗损。月日动爻冲三爻，人走旁门非正门。尚若四爻克三爻，门门相对为穿心。太岁生合门向吉，若遭刑冲门凶损。三临虎鬼齐发动，口舌是非缠满身。四爻：四临子孙青龙吉，鬼加玄武门破损。四与二爻相生和，房中之门各个新。四爻官鬼临朱雀，官非讼事常临门。四居子兄临玄武，宅遭池塘沼泽浸。四居兄弟临腾蛇，邻居茅厕坑害人。四居月破休囚地，宅无大门有破门。四临腾蛇再发动，惊梦怪异不离身。五爻：五为人爻二为宅，五克二爻人安逸。福神居之多和美，官鬼临之主分离。若遭白虎来动克，惊恐疾病实难医。五爻临水宅近水，生合世二有水渠。五临兄弟墙内坑，生合世爻路适宜。五冲世爻为路杀，其路直长逞凶机。六爻相关口诀详解 1、世爻状况歌诀世爻旺相最为强，做事亨通大吉昌，谋望诸般皆遂意，用神生合妙难量，旬空月破逢非吉，克害刑冲遇不良。 2、父母爻持世歌诀父母持世主身劳，求嗣妾众也难招，官动财旺宜赴试，财摇谋利莫心焦，占身财动无贤妇，又恐区区寿不高。 3、子孙爻持世歌诀子孙持世事无忧，求名切忌坐当头，避乱许安失可得，官讼从此便了休，有生无克诸般吉，有克无生反见悉。 4、官鬼爻持世歌诀鬼爻持世事难安，占身不病也遭官，财物时时忧失脱，功名最喜世当权，入墓愁疑无散日，逢冲转祸化为安。 5、妻财爻持世歌诀财爻持世宜财荣，兄若交重不可逢，更遇子孙明暗动，利身克父丧文风，求官问讼宜财托，动变兄官万事凶。 6、兄弟爻持世歌诀兄弟持世莫求财，官兴须虑祸将来，朱雀并临防口舌，如摇必定损妻财，父母相生身有寿，化官化鬼有奇灾。

奇门如何测行人走失

奇门遁甲预测行人走失 2011-03-07 13:25 星期一1、测行人走失，如果以走失时间起局，就以日干为用神，如果按问测时间起局，以六亲关系取用神，如父母问测子女走失，以时干为用神，问测同辈人走失以月干为用神，问测老年人走失以年干为用神。同时，都还可以兼取行人年命为用神。2、行人走失方向，多以落宫为走失方向。一般情况下，落宫是行人开始走失的方向，中间值符落宫，值使门落宫都可能是其落脚点，而最终找回或死亡的方向往往是用神(包括年命)落宫的方向。如果走失之人是有意潜藏，杜门落宫则可能是其躲藏方向。如果九星或八门反吟，或用神宫逢空亡，用神落宫的对冲之宫则可能是其走失方向。又以内盘分其远近，阳遁用神落宫在一、八、三、四，则为内为近，九、二、七、六宫为外为远。阴遁则以九、二、七、六宫为内为近，以一、八、三、四宫为外为远。3、行人在外安危吉凶，则主要以用神落宫的格局来判断，如果用神旺相，又临三奇、吉门、吉格、吉神、吉星则平安无事，如果用神落宫是太岁、月干、日干或时干宫相生，则为有人帮助。如果用神休囚无力，又遇凶星、凶神、凶门、凶格或入墓、空亡、六仪击刑，则不吉或大凶。4、行人走失，能否找回或自己回来，一般日干与时干同宫，或时干生日干，则容易找回或自己回来，日干生时干，日干克时干，或时干克日干，则不易归。用神旺相，又临开、休、生、杜四门者，不好找到。用神休囚，又临伤、景、死、惊四门者，则有消息，可以找到或自己回来。用神乘九地、太阴，可能有人潜藏，乘九天，远走高飞，乘玄武，被人拐骗，乘腾蛇，有人盘查羁留，乘白虎，防止刑伤，乘值符、，安全无事，伏吟，人难归，反吟，人必归。5、行人归期:(一) 以用神和值符定应期，旬空者，以填实之时或冲实之时为应期，逢冲者，以合为应期，逢合者，以冲为应期。(二) 以庚格定应期，逢年格者年内归，月格者月内归，日格者当日归，时格者本时辰内归，阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期，或者看时干，时下临阴星，则以庚上之干为应期，时干临阳星，则以庚下之干为应期。(三) 看马星，马星动或冲动马星之时为应期。那么详细，给个采纳不过分把。

六爻遇用神持世什么意思

就是代表自己的一种状态，世爻为自己，就是自己说太想子孙了

用六爻预测何人归来

预测归来，顾名思义是测在外之人何日能回，包括走失的儿童等。预测归来，以摇卦求测人为世爻，以六亲定归来之人。例如，测儿女取子孙为用，问丈夫取官爻，问妻子取财爻，问长辈取父母爻，问兄弟姐妹取兄弟爻，问单位领导取官爻，无亲友关系取应爻。凡按时间起卦，包括事发时间和问卦时间，均以问卦人论六亲取用神。上边所取用神，就是归来之人或外出之人。用神克世爻，是速归之象；用神生合世爻，是迟归之象。故古书有“克速生迟”之说。如果卦中用神动，说明外出之人已登上回程或归心已动。用神安静，受日辰冲动，有归象。用神静不受日辰、动爻冲动，外出之人暂时不想回来。用神被世爻克，是求测人心急盼人归，但外出之人却无归意。如世用全动相克，行人行得更远。用神空亡，外出之人不思归，但如果用神不空，有返回之象。用神动化进，外出之人近期归；用神化退，暂时不能回。用神静而生合世爻，有归象。已知行人可能近期回，逢用神伏藏，待冲出之日回。预测行人归期，是高层次预测，原则上是：卦中用神逢合，待冲开之日；冲动者，待合起之日归；用神旬空，待出旬；用神月破，待出月或月中暗日等。