月老智慧说,持诵月老真经感应

月老的经典神话传说民间故事

月老，民间又称月下老人、月下老儿，是中国民间 传说 中主管婚姻的红喜神，也就是媒神。是天庭的一位上仙。下面我为大家整理了月老的传说 故事 ，欢迎大家阅读。月老的传说故事一 众所周知，媒人有个雅称，叫做“月下老人”，简称“月老”，他的由 来，还有一段奇趣的传说。 唐朝元和二年，杜陵有个叫韦固的书生去清河访友，途中借宿在宋州宋城县南店客栈。同住客栈的张姓客人听说他还没有娶妻，说是要把原清河太守潘昉的女儿介绍给他，约定第二天早晨在龙兴寺门前碰头，告诉他女方的回音。 次日四更天时，韦固就匆匆起床赶往龙兴寺，张姓客人还没有到，倒见一须发银白的老翁坐在台阶上，倚着布袋对月翻书。他踅过去窥看，却一字不识，便对老翁说：“小生熟读经书，怎么一字不识?”老人笑笑说：“此非人间凡书，你如何识得?上面所载，是天下男女匹配的婚牍。” 韦固将信将疑，又问布袋里装的什么东西。老翁道：“是为红线，用来系夫妻两人的脚，一男一女降生时就已拴住了，以后即使仇敌之家、贫富悬殊、丑美不等、相隔万里，也必成夫妻。”韦固益发惊奇，再问：“小生的妻子应是哪位千金?”老翁翻了翻书说：“宋城南店北面卖菜陈婆的女儿便今年才三岁，十六岁时与你结为连理。至于潘昉之女，与你无缘。” 韦固暗想，她十六岁时，我已过而立之年了，哪有差这么多年的?于是说：“可否得见未来的娘子?” 老翁领着他进入一个菜市场，看到有个瞎了一只眼的妇人，抱着个小女孩蹒跚而来。其指着小女孩说：“这就是你的娘子。”韦固生气地说：“若我知书达理之人，岂能娶乡野老婆子家的粗俗女儿，不如杀了她吧。”老翁哈哈大笑：“已是赤绳系足的了，岂可逆转?”言毕飘然而去。 韦固哪里肯信?令仆人杀了小女孩，仆人胆小，只刺破了小女孩的眉间，拔腿逃之夭夭。 以后年复一年，虽有好事之人为韦固提亲说媒，却都未成功。转眼十多年过去了，韦固家未成而业已有，在相州刺史王泰手下当了参军官。王泰欣赏他才学过人，将女儿许配给了他，择定黄道吉日拜堂成亲。新娘王氏年方二八，美若瑶池仙子下凡来，韦固满意非常，夫妻相敬如宾。 那新娘眉目间总贴着一朵彩色纸花，晚上睡觉时也不取下，沐浴后还要重新贴上。韦固忍不住询问原由。回说小时候被歹徒刺伤，贴纸花以掩饰伤疤。 韦固暗暗吃惊，再问妻子身世，王氏如实道来。 王氏襁褓中时父母双亡，跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活，后来陈婆打听得她的叔叔王泰当了刺史，便送与王泰收养。王泰当作亲生女儿一般对待，抚养至十六岁时把她嫁给韦固。听完妻子叙说，韦固大为诧异，想起了当年龙兴寺前遇见老翁对月翻书事，认定这月下老人正是主管人间婚姻的媒神，逢人便津津乐道这桩奇遇，至远近皆知。稍后，学人李复言把这则传闻取名“定婚店”，收录在《续幽怪录》一书中，由是世代相传，男女老少咸知，“月下老人”、“月老”即是婚姻介绍人。 月老的传说故事二 唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。 一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。 韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀!” 那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。” 韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢?” 老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方式仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。” 韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。 到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。” 韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。 家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已经不见他的踪影了。 光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是没间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说：“为什么他的眉兼有疤痕呢?” 相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢!” 韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想：难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩?于是便很紧张的追问说：“那保母是不是一个失明的盲妇?” 王泰看到女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎么会知道呢?” 韦固证实了这各式时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盘说出。 王泰听了，也感到惊讶不已。 韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。 因此夫妇两更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。 不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。 由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。 月老的传说故事三 唐太宗贞观初年，有位名叫韦固的人，少年便丧父母，总想着早点完婚成个家，然而多处求婚，没有一次成功的。这—回他来到宋城，住在店中。同宿的客人，介绍他与前任清河司马潘防的小姐议婚，讲好次日早晨在店西边的龙兴寺门前与对方碰头。韦固求婚心切，天刚蒙蒙亮就跑去了。 这时，月儿将落，但月光还明亮，只见一位老人靠着背袋坐在台阶上，借着月光儿检视文书。一瞧那文书，却是一个字也不识。韦固便好奇地问：“老伯您看的是什么书呀?我小时候也曾下过苦学功夫，字书没有不认识的，就连天竺的梵文也能够读懂，唯有这书是从来没见到过的，怎么回事呢?”老人笑着说：“这不是世间的书，你哪有机会看到?”韦固又问：“那么它是什么书呢?，”老人说：“幽冥界的书。”韦固问：“幽冥界的人，怎么会跑这儿苎呢?”老人说：“并不是我不应当来，却是你出门太早，所以遇上了我。幽冥界的官吏，都各主管着人间的事，当然要常来人间了。又问：“那么您主管的是什么呢?”老人答：“天下人的婚姻簿子。” 韦固听大喜，忙问：“我韦固孤身一人，愿早完婚娶，生下子嗣，十来年中多处求婚，都没有成功的。今天有人约我来商议向潘司马的小姐求婚，可以成功吗?”老人答：“机缘还没到。你的妻子，现刚刚三岁，要十七岁才进你家门。”韦固大失所望，顺便着问一句：“老伯背袋中装的是啥?”老人说：“红绳子，用它来系该做夫妇的男女之足。当地们坐下时，我便悄悄地给他们系上，那么，即使他们原生于仇敌之家，或者一贵一贱像天地悬隔，或者一方跑到天涯海角当差，或者吴地楚国不同乡，只要这绳—系，谁也逃不脱。你的脚，已系上那位的脚了，追求别的人有什么用处?”韦固又问：“那么我那妻子在哪里呢?她家是干何营生的?”答道：“这店北边卖菜陈婆子的女儿。”韦固说：“可以见一见吗?”老人说：“陈婆子曾经抱她到这儿卖菜。你跟我走，可以指给你看。” 天大亮，想等的人不见来。老人便卷起书背上袋子走路，韦固赶紧跟上去，一路跟进菜市场，有个瞎了只眼的婆子，抱着个大约三岁的小女孩—一那女孩穿得破烂，模样儿也十分难看。老人指点他看说：“这就是你的夫人。”韦固一见不由大怒，说道：“我杀了她，行不行?!”老人说：“这人命中注定将享受爵禄，而且是靠了她，你才能封为县君的，怎么可以杀得了呢?”说完老人便消失了。 韦固回店后，磨快—把小刀，交给他的仆人说：“你向来干练能办事，如替我将那女孩杀了，赏你一万钱。”仆人应允。第二天，仆人身藏，小刀来到菜市，在人群中向女孩刺上一刀，整个集市轰动起来。仆人乘乱狂奔逃了回来。问：“刺中了没有?”仆人说：“本来想刺地心的。不想只刺中—了眉心。”此后，韦固又多方求婚，仍然没一次成功的。 十四年后，因为朝廷念其父生前有大功，任命韦固为相州参军。刺史王泰让韦固兼职治理刑狱，认为韦固有才干，便把女儿嫁给他。小姐年龄约十六七岁，容貌美丽，韦固极是满意。只是她眉间常贴着块花钿，就是洗脸时也不取下来。完婚年余，韦固再三问戴花钿的缘由，夫人才伤心流泪说：“我只是刺史的侄女，不是亲女儿。以往父亲曾做宋城县令，死在任上，当时我尚在襁褓中，母亲、哥哥又相继亡故。只在宋城南剩有一处庄田，和奶妈陈氏住在那儿。庄田离旅店近，每天卖蔬菜度日。陈氏怜悯我幼小，一刻也不愿分别，所以常抱着我上菜市。一天，被一丧心病狂的贼子刺了一刀，刀痕至今仍在，所以用花钿盖上。前七八年，叔叔到附近做官，我才跟他来这里，如今又把我当亲生女儿嫁给您。”韦固问：“陈氏—只眼是瞎的么?”夫人说：“是呀。你又怎么知道?”韦固坦白承认道：“刺你，是我指使的。”于是将前面发生的事，叙述一遍。夫妻二人经这番波折，更加相敬相爱。后来生下儿子韦鲲，做到镇守边关的雁门太守，王氏夫人被封为“太原郡太夫人”。 韦固的故事传开后，人们都知道有位神仙管人间婚姻的，只不知他姓甚名谁，只好称为“月下老人”,简称为“月老”。他的神祠、塑像便在各地兴建起来。 猜你喜欢： 1. 月下老人民间神话故事 2. 短篇神话故事 3. 我喜欢的神话传说故事 4. 古代神话传说故事 5. 民间传说 神奇的石老虎

怎样向月老求姻缘

文：阿宇塔罗其实，一直想写下这个内容，后面也会慢慢的完善。以下只代表阿宇一家之言，并没有多少神奇的地方。01：如何鉴别一个塔罗师的能力？这些作为我自己的判定标准，可能每个人都会不一样，只作为阿宇自己看法。第一，塔罗师的阅历第二，塔罗师给你的感觉第三，塔罗师的后端消费第四，塔罗师对于塔罗的理解第五，塔罗师的案例01：一个经历越多的塔罗师直接对应了塔罗师对于问题的深度，就像，一个人只有经历过婚姻，经历过爱情的困境，才能更好的以同理心给个案更好的解读，因为作为塔罗我们不仅要看牌表现了什么，更要分清楚各种因素，因为，个案找到你的时候，不仅仅要的是一个结果。如果个案只是一个结果，我建议作为塔罗师，不能以结果导向，这样会让自己在塔罗的世界中，陷入困局。02：如果一个塔罗师你没有感觉可能并不是很适合你，如果你莫名的有种感觉，可能就会决定这个塔罗师给你的解读更加的切合。03：塔罗师的后端消费，很容易导致一个塔罗师急功近利，就比如，塔罗出现的很多地方可能并没有什么很好的入口，而过度推崇了一些方式，而这本质就会导致，塔罗并不是客观，而只是人内心恶魔驱使了一些事情。这本质，就是对于个案的伤害。04：塔罗师对于塔罗的理解，我觉得会决定一个人以何种方式来解读塔罗。如果只是结果甚至是过度夸大了一些痛苦，强化了一些事情，会让个案走入一个死循环，因为有的时候，塔罗师会涉及到一些很重要的事情，也是原则的事情，说句不好听的，我们如何保证个案的利益，甚至是在困境时候，如何给个案一些真正切合的事情，而不是盲目乱说话。夸大痛苦。05：塔罗师的案例可以去考虑甚至是也可以不考虑，为什么？因为案例很容易ps作假，现在微信类的案例，说实话，不可以盲目相信。我之所以没有写时间，因为一个塔罗师的从业时间真的不太能说明什么，对于一个心路苦的人，在对的时间遇到一件对的事情，很容易超过别人做过2.3年的人，因为塔罗最重要的几个影响塔罗师成长，心路历程、直觉、勤奋、看问题的角度、是不是足够客观、理性。02：塔罗占卜是不是算命？我理解的算命也好，还是周易64卦也好，甚至是星盘也好。没有多大的区别，唯一的区别就是，有没有让你真正知道该如何趋利避凶，人都是自私的，人也都是为自己好的，这没有什么不好。但是不代表我们就没有任何的主见和冷漠，相反，一个人只有满足了自己，才能更好的去满足更多人，甚至是可以满足更多人，同时达成自己的满足，只是出发点不一样，结果自然也不一样。而塔罗的局限只是局限于当下的事件性，它本质不会看到更多长久的事件内。但是这个当下事件，变化为另外的走势内，这个变化的阶段内，有没有一种方法可以让自己找寻到出路，我觉得这才是最本质的塔罗应该做到的事情。03：塔罗如果只是结果，那有什么用？因为结果导向往往让我们会一遮一障目，同时它的危害毋庸置疑，很多时候，我们不是被事情打败，而是被别人的信念以及自己的盲目相信而打败，这也是我在年形成的一个观念，这个世界，你不是被别人影响，就是影响别人。这也是同质化的影响。04：塔罗可以看到多久范围的事情？时效性多久？其实行业内很多时候，会通过3个月进行有效的划分，而这是趋于经验范围内，但是就因为这种3个月的说法，很多人，丢失了很多的机会。因为行动或者等待，只有这两个动向给客户建议，但是这本质就是主观和经验，而这就无法保证真正的客观。所以，在我认为的时效性就是，当下给你说的走势已经走过来了，牌阵作用就已经丢失。05：塔罗是不是牌越多就越准？这个恰恰相反，牌越多，越不准，牌越多，连贯性就会越差，而如果一直抽牌，而准确度就会更差，因为无法连贯起来，而这种方法，还不如补牌体系更加的合适。06：加持是不是牌的力量越强，而很多阵是不是效果更好？对于这种说法，我的观念是塔罗牌是卡牌，它本质没有多大的能量，而很多人会说为什么有效果，为什么可以看准，这种我的观念就是，人与人之间都会有能量场，而这种连接主要在于两个人的能量场影响，跟本质牌没有多大的关系。对于加持说法，我的观念是可信可不信，在于每个人对这件事的想法。一个足够理性足够客观的人，往往正能量强，沟通的时候，是牌有力量还是这个人说的话有力量。这个大家仔细想想就可以知道。07：对于魔空时间，牌灵等神奇的说法是不是真有？魔空时间我的理解就是，人有几个时间段是最容易疲乏的时候，而这种时候塔罗，往往会影响塔罗师的解读，而这种时候，本质是不建议塔罗。中午11点到12点，下午1-2点，晚上8-10点，而这个时间大家可以进行查看。而很多时候，我的时间就是9点到11点，下午2-5点，晚上不看牌。至于牌灵的说法主要是我们一开始拿到牌的时候，第一次抽到牌的时候，把这张牌定为牌灵，而对于我的观念是，我没有抽过牌灵，我的观念就是塔罗只是卡牌，没有什么神奇的地方。唯一神奇的地方，就是能更好的表达潜意识层面的内容，而很多层面的内容都是来源于性格特质的反推。08：塔罗可以改变什么事情吗？塔罗能不能改变，需要在意的是分清楚主客关系，这个范围内，找到合理的建议，通过建议去推动事情发展，而能不能改变，我只能说，因人而异，因事而定，而如果研究过周易的就会知道，64卦对应了64种建议，而我理解的塔罗现在也是一种趋利避害的工具。同时禅卡牵涉到课题一说...如果是这样，那么塔罗就是一种分清利弊的作用，在这个范围内，什么对你有利，什么对你没有利，你丢失了什么，形成的弊端是什么？如何进行改变这种？我觉得这才是塔罗真正要做到的一种事情。09：看了很多塔罗，反而越来越迷茫，不知道怎么办？其实，我觉得，每天都会有不顺的事情，而这种时候，我需要的是这种迷茫时刻，你塔罗师开启了我的痛苦，该如何让我化解这种痛苦，而不是我不看没事，一看更加迷惑，而这种塔罗师我本质是嗤之以鼻的。在我观念中，塔罗安定内心，或者是给出建议推动事情发展，这两个必须要占据到一个方面，如果两个更好。而不是只是陪聊，这种我觉得，只是一种推测心理活动。10：看塔罗的时候，需要提供出生时间.星座吗？其实提供这两个方面，我单方面认为可能是塔罗师更好的额外补充一些信息，来断定双方的特质，来辅助塔罗方面的作用，而我建议是能不说就不说，甚至是过多的信息不要透漏，只有这样，才能保证客观性，这种方面塔罗师的建议，才是比较有参考意义。11：塔罗能看什么？塔罗其实主要在于困境的时刻，提供一种重新认识自己，重新认识彼此关系，甚至是当下困境的时候，该如何去做的一种工具。如果只是单纯的断结果，自身觉得，没多大作用，我要的是，你给我这个结果的同时，我能不能去缓解这种困境，甚至是找寻到一定的方向和建议，让自己摆脱现在这样的状态，甚至是更好走完这个课题。以下只代表一家之言，我是阿宇，后面会不断完善，感谢你的观看。版权说明：我们旨在分享，尊重原创！2. 所有转载均标明原始来源与原作者，如尽力核查未能发现原始出处和原作者，则默认“来自网络”。若有疏漏欢迎原作者及时联络署名或删除，图片来源于网络，如有侵权，请联系删除阿宇塔罗专注于禅卡塔罗，从原因、未来走势，建议策略出发，以主客体系+二阶演变走势+星相塔罗客观了解真实原因，以更加理性客观技术，推断走势，以蓝图策略+元数，更加客观理性的给出策略和建议，对内安定内心，对外知道如何去做，以1:5的变牌体系进行更加深入的细节解读，而非沦为陪聊，搞乱人心智的塔罗模式。

月老神话历史传说

月老，别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，也就是媒神，是天庭的一位上仙。这里给大家分享一些关于月老的 传说 故事 ，供大家参考。 一、 月老基本介绍 月老其形象常被塑造成白胡长须，脸泛红光的慈祥老者;左手持着姻缘簿，右手拄著拐杖。 月老以红绳相系男女，确定男女姻缘，体现了唐朝人对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。 二、 月老概述 月下老人，俗名柴道煌，简称“月老”。是中国民间传说中专管婚姻的红喜神，也就是媒神。关于月老的 事迹 ，在唐代之前，并没有记载。[3]记载月老最早的文献资料出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。略谓： 杜陵韦固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”后多用作媒人的代称。这个在月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，即是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使经历“仇敌之怨，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”等折磨，也会化解一切最终成为夫妻。 三、 月老历史传说 众所周知，媒人有个雅称，叫做“月下老人”，简称“月老”，他的由来，还有一段奇趣的传说。 唐朝元和二年，杜陵有个叫韦固的书生去清河访友，途中借宿在宋州宋城县南店客栈。同住客栈的张姓客人听说他还没有娶妻，说是要把原清河太守潘昉的女儿介绍给他，约定第二天早晨在龙兴寺门前碰头，告诉他女方的回音。 次日四更天时，韦固就匆匆起床赶往龙兴寺，张姓客人还没有到，倒见一须发银白的老翁坐在台阶上，倚着布袋对月翻书。他踅过去窥看，却一字不识，便对老翁说：“小生熟读经书，怎么一字不识?”老人笑笑说：“此非人间凡书，你如何识得?上面所载，是天下男女匹配的婚牍。” 韦固将信将疑，又问布袋里装的什么东西。老翁道：“是为红线，用来系夫妻两人的脚，一男一女降生时就已拴住了，以后即使仇敌之家、贫富悬殊、丑美不等、相隔万里，也必成夫妻。”韦固益发惊奇，再问：“小生的妻子应是哪位千金?”老翁翻了翻书说：“宋城南店北面卖菜陈婆的女儿便今年才三岁，十六岁时与你结为连理。至于潘昉之女，与你无缘。” 韦固暗想，她十六岁时，我已过而立之年了，哪有差这么多年的?于是说：“可否得见未来的娘子?” 老翁领着他进入一个菜市场，看到有个瞎了一只眼的妇人，抱着个小女孩蹒跚而来。其指着小女孩说：“这就是你的娘子。”韦固生气地说：“若我知书达理之人，岂能娶乡野老婆子家的粗俗女儿，不如杀了她吧。”老翁哈哈大笑：“已是赤绳系足的了，岂可逆转?”言毕飘然而去。 韦固哪里肯信?令仆人杀了小女孩，仆人胆小，只刺破了小女孩的眉间，拔腿逃之夭夭。 以后年复一年，虽有好事之人为韦固提亲说媒，却都未成功。转眼十多年过去了，韦固家未成而业已有，在相州刺史王泰手下当了参军官。王泰欣赏他才学过人，将女儿许配给了他，择定黄道吉日拜堂成亲。新娘王氏年方二八，美若瑶池仙子下凡来，韦固满意非常，夫妻相敬如宾。 那新娘眉目间总贴着一朵彩色纸花，晚上睡觉时也不取下，沐浴后还要重新贴上。韦固忍不住询问原由。回说小时候被歹徒刺伤，贴纸花以掩饰伤疤。 韦固暗暗吃惊，再问妻子身世，王氏如实道来。 王氏襁褓中时父母双亡，跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活，后来陈婆打听得她的叔叔王泰当了刺史，便送与王泰收养。王泰当作亲生女儿一般对待，抚养至十六岁时把她嫁给韦固。听完妻子叙说，韦固大为诧异，想起了当年龙兴寺前遇见老翁对月翻书事，认定这月下老人正是主管人间婚姻的媒神，逢人便津津乐道这桩奇遇，至远近皆知。稍后，学人李复言把这则传闻取名“定婚店”，收录在《续幽怪录》一书中，由是世代相传，男女老少咸知，“月下老人”、“月老”即是婚姻介绍人。 月老神话历史传说相关 文章 ： ★ 古代有趣的传统神话传说 ★ 中国著名的短篇神话故事 ★ 月下老人的解释和造句 ★ 月下有一老人打一成语 ★ 《中外神话传说》读后感范文精选5篇 ★ 经典故事2023汇集 ★ 中小学中外神话传说优秀读后心得感悟500字5篇 ★ 一人一月亮打一成语的答案 ★ 江西明月山导游词精选5篇 ★ 简短的成语故事最新5篇

怎样求月老牵红线

月下老人是中国民间传说中专管婚姻的红喜神，又称“月老”，也就是媒神。求月老牵红线要做到以下两步： 首先：祭拜中烧香是非常重要的，最好是请一款好点的香，因为好的香才能体现你诚意地深浅，好的香才能传递你的祈愿信息和诚敬之心给神明；但是不可用劣质的化学香等供奉，这样的香反而徒增违缘；建议到无相铜炉根据祈愿定一款姻缘和合香敬奉月老。 最后：最好是可以佩戴一些增加姻缘能量的配饰，会事半功倍；如粉晶、紫水晶等都是非常强劲的增缘法宝，这个同时也在无相铜炉定就可以了。 愿你早日找到自己的如意伴侣，和和美美！

关于月老的传说

月老即月下老人，在中国民间是一个家喻户晓的人物，以下是我为你整理的关于关于月老的传说，欢迎大家阅读。

关于月老的传说

月下老人在中国传统文化中指主管男女婚姻的神仙。月下老人的形象，据沈三白《浮生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰于非烟非雾中。”

典出唐朝李复言所著《续玄怪录·定婚店》。唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么，老人答到：“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物，老人说：“袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。”由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”

关于月老的形象特征

月下老人形象常被塑造成白胡多须，脸泛红光，左手挽着红丝，右手拄的拐杖上挂着姻缘簿。他袋中藏有赤绳，并据姻缘簿所载，将赤绳暗系在男女双方的脚上，使他们结为夫妻。凡未婚男女可祈得到理想中的终身伴侣，已婚男女瞻拜月老后，可期婚姻和美、白头偕老。

关于月老的相关证据

牵红丝确有其事

《定婚店》中的月老和《阎庚》中的地曹以绳系男女脚以订婚姻，是唐人命定观念在小说中的形象化呈现，而这一男女脚的细绳，虽为于小说家想象和虚构，也却堪称绝妙，我想，古代男女成婚仪式上拜天地父母时牵红带的安排，恐怕也是由此逐渐演化而来。

其实，在唐代的现实生活中，也已经有用绳相系的方式来选择配偶的记载。王仁裕《开元天宝遗事》卷上《牵红丝娶妇》条中所载郭元振择妇之事，即是此类：

郭元振少时，美风姿，有才艺，宰相张嘉贞欲纳为婿。元振曰：“知公门下有女五人，未知孰陋，事不可仓卒，更待忖之。”张曰：“吾女各有姿色，即不知谁是匹偶，以子风骨奇秀，非常人也，吾欲五女各持一丝，幔前使子取便牵之，得者为婿。”元振欣然从命，遂牵一红丝线，得第三女，大有姿色，后果然随夫贵达。

月老月下结绳定婚姻的传说是怎样的?

那是在我国唐代时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。唐代的宋城就是现在的河南商丘。

这天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一个老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身边则放着一个装满了红色绳子的大布袋。

韦固很好奇的过去问他说："老伯伯，请问你在看什么书呀！"

那老人回答说："这是一本记载天下男女婚姻的书。"

韦固听了以后更加好奇，就再问说："那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？"

老人微笑着对韦固说："这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方是仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。"

韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇。当他想要再问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。

到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个3岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说："这盲妇手里抱的小女孩便是你将来的妻子。"

韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫家奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固再去找那老人算账时，却已经不见他的踪影了。

光阴似箭，转眼14年过去了，这时韦固已找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是眉间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说："为什么她的眉间有疤痕呢？"

相州刺史听了以后便说："说来令人气愤，14年前在宋城，有一天，保姆陈氏抱着她从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢！"

韦固听了，愣了一下，14年前的那段往事迅速地浮现在他的脑海里。他想：难道她就是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说："那保姆是不是一个失明的盲妇？"

王泰看到女婿的脸色有变，且问得蹊跷，便反问他说："不错，是个盲妇，可是，你怎么会知道呢？"

韦固证实了这件事之后，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把14年前在宋城遇到月下老人的事，全盘说出。

王泰听了，也感到惊讶不已。

韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神仙作主的。

结婚以后，韦固夫妇俩更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。

这件事后来传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为"订婚店"。

由于这个故事的流传，使得大家相信男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做"月下老人"，简称为"月老"。

月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，所谓"天下之事皆前定"，"人遭遇皆系之命"，"人事固有前定"。

唐人的这种前定观念，当然也表现在婚恋方面，"结缡之亲，命固前定，不可苟求"，"伉俪之道，亦系宿缘"。

月老形象的出现，正是这种命定观在婚恋中的艺术化、形象化。唐人小说中就有类似的形象，如唐肃宗时的进士戴孚在《广异记·阎庚》中，就曾经记载道：仁亶见其视瞻非凡，谓庚自外持壶酒至，仁亶以酒先属客，客不敢受，固属之，因与合欢。酒酣欢甚，乃同房而宿。中夕，相问行礼，客答曰："吾非人，乃地曹耳，地府令主河北婚姻，绊男女脚。"仁亶开视其衣装，见袋中细绳，方信焉。

这里自言为地曹的"客"，即是"主河北婚姻"者，同样是通过以袋中之绳"绊男女脚"的方式，确定世间男女姻缘。可见，在唐代，婚姻前定、主于地府冥司是普遍流行的观念。世间男女之所以能成为夫妻，是由于地府冥吏以绳相系，是冥冥之中的命运安排。

不过月老于月下结绳以定婚姻的形象，更具诗意，因而流传更广，遂成为故实，月下老人也因此成为民间家喻户晓的婚姻之神。