测字芙卦中意思,芙字取名的寓意
对于卜卦算命之人常用的称呼叫什么
相士。一般精通卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉等。指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子，想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。种类1、相术相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析。2、占星术占星术也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。3、八字八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命方法。4、测字测字也称“拆字”、“相字”。一种占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。5、占卜占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。扩展资料民间自古以来对算命的看法有三种：1、唯物主义者，即唯物派，认为是，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映。2、唯心主义者，即唯心派，认为是具有准确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。3、中立者，认为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。参考资料来源：百度百科-算命先生参考资料来源：百度百科-相士
风泽中孚卦测姻缘,求解
世临劫空，你自己也没谱，所以没有行动，临劫且中孚卦，卦象是少女和长女：有竞争对手。应临父、临日入卦生世，对世有情，但是月克，长时间受了打击，非常没自信，所以态度不积极，但还是有情的。癸巳日癸亥时，时冲日动，他还暗中关注着你。中孚，信也，外实内虚，双方都没有自信，卦无变，没有动机，双方都不动，没人表态——有动方有卦，无动挂不成，你既然需要他就主动些吧，否则慢慢就没有关系了……中孚喻心中要诚信，临冬受克，不诚实所以失势，你和他谈谈吧，要表明态度，毕竟彼此有情
诸葛亮测字算命准吗?诸葛亮测字算卦的算法
有些朋友们是比较相信命运这种东西的，那么关于测字算卦的事情，你们也会相信的是吗?如果你也很感兴趣的话，下面我们一起来看看诸葛亮测字算卦以及相关资料。 诸葛亮测字算卦 诸葛亮测字算卦 诸葛神算相传为三国时代诸葛武侯所着，历千余年之后，诸多版本略有出入，谨参酌坊间流传较广的数种版本。诸葛神算共分三百八十四签，占卦之法可分“米占法”及“报字法”，方法虽有不同，结果均可算出签诗数字，占者得视需要自行择一为之，占出数字后再至下方取签处取签。 报字法：心中先默想占卜事件，然后很自然地联想写下三个字后，分别计算每个字的笔划，再转化成签诗数。 卜卦时间：每晚十时前较佳(因为可能精神较能集中)，不可代卜 卜卦准备：沐浴净身或洗手后默祷，心诚则灵 卜卦方式：默祷之际，心中集中意念在欲卜之事(请注意一事一卜，亦即每次卜卦只能想一件事，如有一件以上欲卜之事，就需分次卜卦)，然后很自然地在心中浮想三个数字(数字不得为0，且避免尾数为0)注意一事不得二卜(即对相同事不要在短期内重复卜卦，否则将无参考性可言，另为避免误判，恕不解有关生死之卦，问卜中英文均可，惟为免语言误会，回复可能只用中文) 问卦方式：告知卜卦时间(月日时)、三个数字(如17，28，36)性别、及欲卜事(欲卜之事应求明确，如问感情之事，应表明系指男女感情或其他感情，有无特定对象等，以有助解卦。) 解卦回应：收讯后尽可能即解即回，惟部分卦象较特殊者，为慎重计，将与其他同修前辈请益后回复。 诸葛神算的由来 据古书上记载着诸葛亮神通广大，上知天文下千地理，用兵如神，可以预知未来，知道是为什么吗?诸葛亮每次遇到困难的时候，都在暗自在一旁用一种很神秘的预测术占卜一下吉凶，以达到料事如神的境界，这种预测术就叫着诸葛神算，也叫做诸葛神签，凡事用这种预测术者必须要诚心诚意，首先要洗澡以表示对神灵的敬爱，如果确实不能洗澡的话，那么必须洗手，焚香上天祷告就可以预测了，预测的时候，首先在纸上写上三个字，随意写，心里想什么写什么，这就是天灵和人心灵的交流，这样才能让上天知道你的心事，上得得以了解，所以上天才会对你做出指示，方知吉凶祸福。所以在预测的时候，千万不可抱着心态玩一玩，这样的心态就是大不敬，别说灵验了，或者还有不祥的事情发生。 诸葛神算结果是从易经中演变而来，中国的易经有六十四卦，演变成三百八十四爻，所以诸葛神签有三百八十四签，签签都有着很深的意义，都是诸葛亮毕生的心血，诸葛精神各种阴阳术数，诸葛亮的英雄故事数不甚胜数哈。 诸葛亮测字算卦 比如我们简要说一些吧，相传的时候，曾经经过一个破庙时，庙里有一块很久的牌子，上面写道：在五百年前我诸葛孔明就知道了你，过了我诸葛亮就是你，过了你又是谁?这是诸葛孔明在考考，意思就是说，我诸葛亮五百年前就知道会有你，你知道五百年后的事吗?不用说，肯定知道，并且后来还有烧饼歌决流传至今。这是诸葛亮其它一个故事，还有很多的神奇故事，比如说诸葛亮的草船借箭，还有就是为周瑜借东风等等，都是那么神奇，都是诸葛亮的神机妙算的结果。因为诸葛亮精通易理，同时刻苦学习和研究，掌握了一般人无法掌的应用易理。所以后来诸葛亮著作了三百八十四签的诸葛神签，以做占卜所用，其在弘扬中华民族的瑰宝——《易经》，为后人的帮助可是功不可没啊。句句点破天机。 诸葛神算是根据易经里的八卦所演变而来，一共有三百八十四爻，也就是三百八十四签，每一签都有对应的诗意和解释，谶语句法，长短不一，寓意深远，这对后来的占卜学者有很大的启发作用。而且对一些什么也不懂易理的也很容易理解其中的，为自己也指点了迷津，这就是算命不求人的说法吧，算命不求人，就是自己判断其中的吉凶祸福，决定是进还是退，这就相当于现在的指南针一样，诸葛神算。 诸葛神算测字算命的计算方法 起卦前想着要问的事情，然后想出三个中文字或三个数目字，第一个字的总笔划或第一个数字为百位，第二个即为十位，而第三个为个位。而笔划在一至九划以内者，其划数保持不变，但如在十划以外，则只取个位数，如18划便只当8划计，如果笔划刚在十划或二十划则当一划计算。另外，如数字组合大于三百八十四，便应以该数字减去三百八十四计算，直至到所得结果少于三百八十四便是所得签文数字。 读完上面关于诸葛亮测字算卦的相关内容，你是不是也学到了什么呢?相信我们还会有更多精彩的内容呈现给你们的，敬请期待吧。易经第六十一卦
解卦：易经第六十一卦 易经六十四卦第61卦 风泽中孚（中孚卦）诚信立身。 下下卦。象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。 这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有 信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。 【白话】《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。 易经第六十卦怎么解 第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神耽退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。 事业：正处在发展时期，一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动。这样，事业可以继续兴旺发达。 经商：市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。不过，头脑一定要冷静，投入应有限度，适可而止，该收则收。 求名：严格要求自己，办事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步，顺其自然会有好结果。 决策：抓住机遇，勿失良机。适当节制自己的行动，不可勉强，更不可冒险，恰如其分。一切不可拘泥，该变就变。但是，该节制的时候一定要节制。节制必须有限度，过于节制就成为苦，不会有好的结果，这叫适得其反，务必十分注意。 《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第六十一卦：《中孚卦》 第六十一卦：《中孚卦》 中孚：豚鱼吉绩利涉大川，利贞。 《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。 《象》曰：“泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。 《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上，为泽上有风，风吹动着泽水之表象，比喻没有诚信之德施及不到的地方，说明极为诚信；君子应当效法“中孚”之象，广施信德，慎重地议论刑法讼狱，宽缓死刑。 初九，虞吉，有它不燕。 初九，能安守诚信，可以获得吉祥，如果另有他求的话就会得不到安宁。 《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。 《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位（初九）“能安守诚信，可以获得吉祥”，是因为其没有他求的志向没有改变。 九二，鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。 鹤在山的北面鸣叫，它的那些同类们一声声地应和着它；我有醇香的酒浆，愿与你一同畅饮。 《象》曰：其子和之，中心愿也。 《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”，说明它们表露出了内心的意愿。 六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。 六三，面临强劲的敌人，或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退，或因为惧怕敌人的反击而哭泣，或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱。 《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也。 《象辞》说：“或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退”，均是因为六三爻居位不正的缘故。 *** ，月几望，马匹亡，无咎。 *** ，月亮将圆而未盈，好马失掉了匹配，不会有什么祸害。 《象》曰：“马匹亡”，绝类上也。 《象辞》说：“好马失掉了匹配”，是指 *** 爻诚信专一，断绝与同类之间的交往，而专心事奉君主。 九五，有孚挛如，无咎。 九五，具有诚信之德并以其牵系天下人心，天下的人也以诚信相和应，所以没有祸患。 《象》曰：“有孚挛如”，位正当也。 《象辞》说：“具有诚信之德并以其牵系天下人心”，是指居位中正适当，说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国。 上九，翰音登于天，贞凶。 上九，鸟高飞着，鸣叫声响彻天空，有可能出现凶险。 《象》曰：“翰音登于天”，何可长也！ 《象辞》说：“鸟高飞着，鸣叫声响彻天空”，这种声音虚而不实，声高于情，怎么可能长久保持呢？ “诚”可成。“德”可得。 求大师帮看看，《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 首先海说，姻缘这事于你来说，将来必定有个好的结果；但是中间或许会走一段弯路。过段时间，你可能会错误的时间、错误的地点认识一个令你心仪的女子，注意，同时你会有一个劲敌。你想有点动作但是阻力重重，想取悦女孩子有可能令她哭泣。最终，你发现感情这东西要靠缘分，有缘无分则不如回头。回头好啊，属于你的女子就在不远处。（呵呵，演绎一下，不知准不准） 易经第六十一卦 风泽中孚 财运 贵人 财运不是很顺，防小人，财有暗损或送礼之耗费，贵人难助，办事拖延事难成，求财求人宜缓等，心急无用徒烦恼，本月一切自然明，求财六分，贵人音希，另外貌似你有桃花女人事。 易经第六十一问工作。请高手指点一下 吉卦 无大碍 今天占卦占到易经第六十一卦,中孚卦，不知是何意，请大师帮解释下，我要占的事情是：做个饮食生意 事 业： 以 诚 实 忠 信 的 态 度 对 待 事 业， 获 得 重 大 的 成 就 ， 发 展 顺 利。 必 须 继 续 遵 循 正 道 的 原 则 ，不 可 掉 以 轻 心 ， 也 不 可 过 分 地相 信 人 ， 尤 其 不 可 以 孤 傲 的 性格 自 我 封 闭 。 否 则 事 业 将 走 向失 败 。 经 商： 处 理 得 很 好 ， 符 合 市 场 的 要求 。 小 心 谨 慎 地 经 营 ， 讲 究信 义 ， 优 质 服 务 ， 可 有 满 意 的结 果 ， 甚 至 冒 险 犯 难 也 不 会 出问 题 。 中孚卦讲诚信，这是做人做事的根本。诚信于心，践行正道。处事需谨慎多考虑。 百度百科有比较详细解说。 求解卦 《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 问工作 谢谢！！！ 可能你的挂都已经应了，我随便说，你求的事情应该不成，就是那种看起来好像有希望，结果却不成的那种， 卦象是中孚卦，这个挂主要应在诚信立身，但是你是游魂卦，看起来本来就是下下的卦象，还是游魂，就更加不好了，问事问人都不太好，游魂卦的大意就是回光返照的意思，不过也有死里逃生的意思。总之事情不会顺利。 如果你是求职，问工作，记得诚信就好，个人的资料和问题，不要做过多修饰。诚信立身。随缘吧。 《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 （男）问一下 感情最后的结果 1、道行中孚，为风吹水皱，自然成文。求感情当知顺其自然为好。 2、六爻之变，从燕子从水面上飞过而得到水面波动的迹象（初爻），到饮宴（我有好爵，吾饥尔靡之）、嗨歌（或鼓或罢，或泣或歌）、飙车（马匹亡）、同侣（挛如）、汗颜（翰音登于天），都是感情变化的征兆与不同阶段，应知道感情的变化不过如此~ 3、本卦为水木相生之象（巽为木，兑为水），一片吉利的表象。 4、君子求卦，当知时空状态必然变化，不应执著于表象，而应深刻体悟，灵活致用。芙蓉命是什么意思算命的说的
你好，很高兴帮助你为你解答问题，疑问祝你生活愉快，幸福: 不要再沉迷於没有结果的恋情，这段虚渺的感情实在令您负荷不了，分手并不是什麼大不了的事情，只要您肯放下包袱，到充满阳光的街上走一走，就会明白什麼才是最重要，您的人生应该是美满幸福的。 〖花箴言〗: 不要背负失恋的痛苦，要从痛苦中走出来。
周易卦象大吉的名字
周易卦象大吉的名字
周易卦象大吉的名字，每个孩子的名字都有一定的含义，一般来说父母希望孩子如何变便会寄托在名字里，从非常智慧的周易书里为孩子起名，是很有意义的时，以下分享周易卦象大吉的名字。
周易卦象大吉的名字1炫晋、耕腾、来图、暖舟、冬余、
笃沧、帅岳、进缈、闲织、君星、
固池、越辉、照灿、宝昭、金光、
倚玄、豪至、毅豫、靖镜、渊初、
锐星、临百、明照、铁唯、杭乾、
青岸、卡劲、阜蓝、昆昆、振栋、
俊融、棕慎、山山、达言、哲知、
全韬、逸泰、云沧、崇岸、雄瑾、
灿暖、瑾烈、伦恒、奋缈、承俊、
慎瑾、疏庭、盛瀚、豫雁、清胜、
恒雁、敬卫、净任、博蓝、循引、
岩舟、游韵、帆迪、道烈、夫阜、
伯银、万戈、名利、影荣、信东、
刊锋、励书、慈神、融存、崇良、
里国、至明、蒙松、玄飘、鸿渊、
厉贤、星音、聚展、鹏安、齐顺、
畅秀、励懿、壮苛、鼎封、帅名、
菲凡、亦峻、玉幽、唯琦、顷载、
灿翰、泽函、柳西、田义、运春、
励馨、虎翎、施贤、健闻、庭漾
周易起名大吉的名字：
劲义、恒峻、引世、鸣炎、路祺、
桦照、诗众、昙图、钧祺、棕雄、
幽载、昌远、道融、田原、若漾、
展散、腾敬、勉庸、锐施、硕威、
田勇、磊景、飘卫、喻萧、阔漾、
玮彰、岳厚、久柏、石奉、奔世、
戈里、钟萧、昊炫、尘际、高彦、
奋耿、景思、雨际、圆常、琪合、
蓝理、旷然、轩岳、悠卡、琪君、
银慎、朴勤、铭芹、忠幽、翎万、
杰紫、暖峻、飘豪、乐雄、绩诚、
豪虎、熙净、吉戈、统昙、捷雷、
雷铁、西延、任邦、傲凌、沙易、
绩施、进琦、励群、论晖、祺雪、
尧基、恭玉、唯意、林圆、原谦、
弥康、循城、晋枝、弥致、元韶、
齐轩、敬何、潜翔、树恭、质啸、
奇常、月毅、柳朴、驰刚、尧名、
年缈、初遥、晴庭、柳谦、宁攀、
誓毅、勉原、歌溪、劲曲、遥游、
霜莫、莫复
周易卦象大吉的名字21、泽震
出自《周易》：（泽雷随）兑上震下。解释：《随卦》象征随从，随和：如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。
2、君先
出自《周易》：君子有攸往，先迷，后得主，利。释义：君子贵族外出旅行经商，开始时迷了路，后来遇上招待客人的房东。
3、知临
出自《周易》：知临，大君之宜，吉。寓意男宝宝有领袖气质，往往具备了一把手的自信，策略，能力等天赋。表达了内心中正，善于用智慧处理事情，而不是蛮力和巧力。很多人疑惑刘邦为什么可以做到天子，学问、谋略、军事都不如别人，但唯有运筹帷幄，决胜千里之外。可见“知临”作为名字，寓意之深刻！
4、泽辰
解释：泽，用作人名意指祥瑞、善良之义；辰，指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义。名字寓意：形容龙凤呈祥、朝气蓬勃、欣欣向荣。
5、乐天
出自《周易》：「乐天知命故不忧」。寓意男孩将来能做到心胸豁达、知足常乐、淡泊宁静的意思。
6、益谦
取自《周易》：「天道亏盈而益谦，地到变盈而流谦，鬼道害盈而福谦，人道好盈而恶谦」。释义：这句话从四个不同的角度说明了谦逊的优势，父母给孩子取这个名字，就是希望孩子明白谦逊的重要性，在生活能养成谦逊的品德，并用这句话时时提醒自己，这个世界上还有比自己更加优秀的人。
7、四海
海，天池也。以纳百川者。从水，每声。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立胸怀宏大的优秀品质，做一个气宇轩昂的人。
8、哲生
哲，智也。——《说文》生，进也。象草木生出土上。——《说文》
寓意着孩子今后的路途中能拥有学富五车的珍贵品质，做一个生机勃勃的人。
9、慧轩
柔质受谏曰慧。——《周书》轩，檐宇之末曰轩，取车象。——《集韵》
寓意着孩子今后的路途中能拥有青出于蓝的珍贵品质，做一个顶天立地的`人。
10、源长
启生人之耳目，穷法度之本源。——《旧唐书》巽为长，为高。——《易·说卦》
意味着宝贝在人生道路上能树立生生不息的优秀品质，做一个尊贵显耀的人。
11、一炜
一也者，万物之本也。——《淮南子·诠言》盛赤也。——《说文》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有一心一意的优良品质，真正做一个锦绣前程的人。
12、有孚
东有启明，西有长庚。——《诗·小雅》万邦作孚。——《诗·大雅·文王》
寓意着孩子今后的路途中能拥有彬彬有礼的珍贵品质，做一个言而有信的人。
13、思齐
钦明文思安安。——《书·尧典》齐，禾麦吐穗上平也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立才思敏捷的优秀品质，做一个马到成功的人。
14、勋文
勋，功也。——《尔雅》夫文，止戈为武。——《左传·宣公十二年》
意味着宝贝在人生道路上能树立功德无量的优秀品质，做一个文静内敛的人。
15、焱彬
日暾暾其西舍兮，阳焱焱而复顾。——《楚辞》文质彬彬。——《论语·雍也》
意味着宝贝在人生道路上能树立成功隆昌的优秀品质，做一个高情远致的人。
16、华轩
桃之夭夭，灼灼其华。——《诗·周南·桃夭》轩，安车也。——《声类》
意味着宝贝在人生道路上能树立繁荣兴盛的良好品格，做一个朝气蓬勃的人。
17、立惠
君子以立不易方。——《易·恒》巧文辩惠则贤。——《国语》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有事业发达的优良品质，真正做一个与人为善的人。
18、墨为
墨客降席，再拜稽首。——扬雄《长杨赋》为，施也。又，成也。——《广雅》
意味着宝贝在人生道路上能树立腹有诗书的良好品格，做一个建立丰功伟绩的人。
19、钟瑞
泽，水之钟也。——《国语》世间谓之圣王之瑞，为圣母来矣。——《论衡》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有专心致志的优良品质，真正做一个福寿康宁的人。
20、君言
君，尊也。——《说文》言者所以在意。——《庄子·外物》
寓意着孩子今后的路途中能拥有志向远大的珍贵品质，做一个能说会道的人。
周易卦象大吉的名字3周易卦象测姓名吉凶解释
即利用姓名笔划数，依其数理求出易经六十四卦，并依其先天与后天卦象爻辞，以易经六十四卦来解释姓名吉凶的论命法则，用易经来论断自己的姓名灵动数与运势。
易经卦象姓名学利用八卦原理，干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，八种卦象基础，配合成六十四卦，进而论断吉凶。
易经卦象姓名学以姓氏的笔划数为外卦，名字的总笔划数为内卦，组成成八八六十四卦，利用卦辞、卜辞原文，来了解姓名原局与运势吉凶，再以姓名总笔划数除以六求出动爻，求出姓名之本卦（体卦）、变卦（用卦）与动爻三者关系，来论断该名字之个性、功名、财运、感情、婚姻、健康等因素之吉凶。
兴莲
兴指勤奋、开朗、丰盛。莲指莲花，用来象征纯洁、高雅、超然。兴与莲搭配作名寓指丰衣足食、高贵典雅。
鸿羽
语出《易经·渐》“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”“鸿”有着鸿运当头的寓意，在名字里有学识渊博、繁荣昌盛的含义；“羽”字体现出人们对于自由的向往之情，其本义是代表羽毛和羽翼的意思，有大展宏图的意思。
曾玉
曾意指顾全大局、一心一意、专心。玉指美石，象征美丽、美好、尊贵。曾玉是一个很有特色的名字，寓指人做事专心致志，也形容人品德高尚。
知仁
出自《易经·系辞上》“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”其中“知”有学识渊博、彬彬有礼的寓意；“仁”在名字中希望宝宝品德高尚，具有大仁大义、胸襟宽广、潇洒坦荡的态度。
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