易经如何解释婚外情的存在,易经中的婚姻是怎么解释的
易经第四十一卦占卜外遇
解者缓也。 缓必有所失,故受之以损;
解就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是损卦
损益盈虚 与时偕行
41、损卦山泽损《损》(下兑上艮) 第四十一
诚信处世客满庭,损刚益柔见虚盈;
心怀若谷守君道,居中怀德利贞行。
不谋私利常得友,知错既改有吉庆;
福寿资粮上苍佑,广结贤臣留美名。
【原文】 损:有孚,元吉,无咎,可贞。利有攸往。曷hé之用二簋guǐ,可用享。【译文】损卦,象征减省也,其意主要在损下益上,损刚益柔,损有余以益不足。损卦强调能以诚信为前提,行减损之道,将可获致「大吉祥、无咎害、可合乎正道、并利于往前有所作为」等四项善果。损下益上之道惟在心诚,不必损其过甚,只要心存诚信恭敬,虽微薄之物,亦足以奉献于上。并不要求皆以丰盛之物益上 。
【原文】 《象》曰:山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。【译文】 《象辞》说:本卦上卦为艮,艮为山;下卦为兑,兑为泽,可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象,以泽水浸蚀山脚为戒,从而制止其忿怒,杜塞其贪欲。
忿如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。
朱熹《白鹿洞书院揭示》:言忠信,行笃敬;惩忿窒欲,迁善改过;行有不得,反求诸己。
曾文正说:“治心之道,先去其毒,阳恶曰忿,阴恶曰欲。”又说:“古圣所谓窒欲,即降龙也;所谓惩忿,即伏虎也。释儒之道不同,而其节制血气,未尝不同,总不使吾之嗜欲,戕害吾之躯命而已。”“古人以惩忿窒欲为养生要诀。惩忿即吾前信所谓少恼怒也,窒欲即吾前信所谓知节啬也。因好名好胜而用心太过,亦欲之类也。”“遏欲之难,……不挟破釜沉舟之势,讵有济哉?”
欲不除,如蛾扑火,焚身乃止;贪无了,若猩嗜酒,鞭血方休。
损上益下,损外益内。道德之修养在于清静为本、淡泊物欲,故能无为而无不为。欲使内之境界愈高,则务使外之物欲愈少。故曰:损,德之修。孔圣云:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”此乃圣人超然物外、安贫乐道至高境界之写照。孔子赞颜回曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”颜回淡泊物欲、安贫乐道,无愧为孔门三千弟子、七十二贤人之首。外之物害及内之性灵,使人之情志远离内之宁静平和。故云:损,以远害。《道德经》48章云:“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。”诚乃此理。
易经算婚姻简单方法
易经算婚姻简单方法
易经算婚姻简单方法,想必大家都知道易经是可以算出人之间的姻缘的,易经算姻缘的方法有很多种,那种是比较简单的呢,接下来我为大家收集了一些关于易经算婚姻简单方法的相关资料,希望大家一起来了解一下吧!
易经算婚姻简单方法1
1、岁月遇见“三会局”易有婚缘
在八字命理学地支里边有三会局:寅卯辰三会东方木。巳午未三会中国南方火。申酉戌三会西方国家金。亥子丑三会北方地区水。举例说明:你八字里边有巳、午,在乙未羊年易有婚缘。那么讲吧,“三会”代表聚集、欢聚、往来,另外也代表人缘人品大喜事,岁月遇见“三会”代表非常容易遇见杏花婚缘。
2、岁月遇见“三合局”易有婚缘
三合局,都是一种相配、相聚集的信息内容。岁月走“三合局”也代表着自身在这一年非常容易遭受大伙儿的喜爱,相亲约会恋情也非常容易取得成功。三合局有:亥卯未三合化木局,申子辰三合化水局,寅午戌三合化火局,巳酉丑三合化金局。一样,举例说明:本身八字里边有亥、卯,在乙未羊年非常容易有婚缘。
3、女命岁月遇见正官、七杀星易有婚缘
八字算命有男人女人区别,男命女命在测算婚缘杏花层面各不相同。在八字命理学上,女命关键以正官星与七杀星,做为婚缘杏花。因而,自身走的运程遇见正官星与七杀星,则代表自身会在这种年代里边,遇见婚缘杏花。
4、男命岁月遇见偏财、正财星易有婚缘
男命在八字命理学上,以我克者为财,我克者代表老婆或女友。在八字命理学里边,本身的八字运势遇见了偏财星或是正财星,则代表自身在这一年里边非常容易获得感情婚缘。
二、易经算命计算婚缘的方式 有什么
1、八字婚姻配对的方式
2、日柱合婚法
3、生日八字十神合婚法
4、八字合婚法
易经算婚姻简单方法2一、一生婚姻、感情状况:
1、男八字中凡是正财、偏财(女正偏、官)多现(包括干透和地支本气藏):
易有外遇、外情,好色、多情,对异性有强烈追求欲望,因此会产生感情风波,婚前婚后都会因男女感情之事而烦恼。婚姻感情方面不稳定,容易闹家庭风波,因此而产生婚变,是多婚之兆。
2、男八字正财或偏财(女正偏、官)命局中只有一个(正、偏不混):
对爱情!感情比较专一,即使有外遇也注重家庭,很少会因外面的情人而抛离家庭。尤其男正才(女正官)一位的人,对感情比较执着。婚姻感情相对比较稳定,不容易离婚(但也并非绝对不离婚)。
3、男八字中财星(女官星),尤其男正才(女正官)星被合(被日主合除外):配偶容易红杏出墙,容易有婚外情,导致跟别人鬼混,有甚者跟别人跑了。
4、男财星(女官星)被比劫冲、克:配偶多灾,容易有病伤亡之灾;容易离婚,吵架、挨打。婚姻不顺,夫妻口角多或多病。一生会有容失恋烦恼。
5、男八字没有财星(女官星)(普通命局):
一生与异性缘份薄,和配偶缘份薄。一般来说婚姻不顺,很难找到对象。婚后夫妻一般不常居住在一起,容易两地分居生活。如果夫妻两个经常在一起,就会感情很淡漠。
6、男八字中有财星的墓,妻子容易早亡或多病、多灾。(八字若水是财星,见辰为墓;火是财星,见戌为墓;木是财星,见未是墓;金是财星,见丑是墓;土不论)女官星如上情况也是一样.配偶容易早亡.
7、八字日支逢冲(只有两种情况:月支与日支相冲,时支与日支相冲。相冲指:子午相冲、卯酉相冲、寅申相冲、巳亥相冲、辰戌相冲、丑未相冲六组):
最明显就是婚姻不顺,婚姻家庭不稳定,容易有家庭风波,居家不安,夫妻感情不稳定。容易离婚、分居,严重者家破人亡。
8、男八字日支是比肩或劫财的(女是日支食\伤):
婚姻不顺,夫妻两个容易有口角、吵架。或者配偶身体不好。
9、男日坐财星(女官星)为喜用神及日支为喜用神:
男成家后会因妻致富、引起发达,会在妻子或妻家的帮助下事业得到开拓和发展。得妻之利,妻子能干或者是个好帮手,或者妻子方面的亲戚可以帮到自己。(测女命将”妻子”二字”改为”丈夫”即可)
10、男财星为喜用神:(测女命,将”财星”改为”夫星”)
八字中财星靠近日干(财在月干或时干或日支为靠近):得妻之利,得女人之利,会因妻子或女性帮助而发展。此命偏得女利,有异性缘。(
周易算婚姻姻缘好不好的方法解说
1、八字官杀混杂的女人
我们知道,在八字中正官代表女人的老公,偏官(七杀)代表情人。如果一个女人的八字中既有正官又有偏官一般情况下,这种女子很容易发生婚外情。同时也会影响到正常的婚姻生活,易有多次姻缘。因此这种女人在婚姻这条路上会走的比较辛苦。
2、八字中见不到正官星与七杀星的女人
有这个八字的女人在感情上面比较容易受伤。如果遇到有心骗你的男人,那么最后的结局就是伤痕累累。没有回应,更是没有结果。因此这种女人不容易找到真心爱自己的人。
3、八字中日支坐伤官的女人
日支为婚姻宫。如果坐伤官对婚姻不利,是因为其代表。这种女人不但对丈夫没有帮助反而还克害丈夫的'身体。因此生活中总会为一些繁琐之事而拌嘴,婚姻难以维系长久。
一般出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥日子的女人,日支就为伤官。
4、八字中没有正财和偏财的男人
这类型的男人在感情上特别的欠缺桃花运。很难遇上对那个人。他们也许太过于优秀,从而生活安份守纪,因此对他有心的女子也会把他遗忘在某角落里。
5、八字中都是正财与偏财的男人
这种男人比较花心,婚姻很不稳定。他们的生活比较混沌,外加上控制力差。一般的女性难于承受,从而婚姻失败机率很高。
6、八字比肩与劫财星重的男人
八字比肩与劫星重的男人异性缘份不强,也许外表英俊,清朗,但却招不来蜜蜂与蝴蝶。这主要在于个人原因。需要多学习如何与异性沟通与交流。这样才能经营一段长久稳定的婚姻。
7、走沐浴大运的男女
无论男女走沐浴大运代表着这十年的婚姻不顺,感情坎坷。异性缘大大丰富。沐浴在事业上不利、阻碍重重。因此,周易师傅建议无论男女走沐浴大运不建议做大的投资。
易经第六十四卦火水未济测对方是否出轨 ,求大神指教
还未出轨,因为水火相克是互相排拆,放心吧从易经了解恋爱男女
爱情看起来是个人问题,然而落实到每个家庭就会成为社会问题。 师范大学曾仕强教授曾说过:相爱的两个人”要因为了解而结婚,不要因为相爱而结婚;(如果)因为相爱而结婚,(就会)因为了解而离婚” 那么婚恋双方应如何掌控自己呢?我们不妨从易经的“咸卦”中找找答案。 “咸”是“无心之感”,就是没有私心的感应,换句话说就是要以纯洁、谦虚、无私的态度去感应,是双方理念的认同和欣赏,如此下去就会亨通吉祥。 《咸》:亨,利贞。取女吉。卦象:山上有泽,咸。君子以虚受人.婚恋:双方需要有感情,但动机务必纯正,婚姻方可幸福、永久。 咸卦,上为少女,下为少男,男在下,女在上。就是说恋爱中,男的要追求女的,如果女方主动出击,男人即使“英雄难过美人关”,婚后也很可能不协调。 我们再看《咸卦》的六个爻: 初六,咸其拇。象曰:咸其拇,志在外也。感应发生在脚拇指上,自己已经开始向往外面的生活。 初六的解释为感应发生在脚拇指上。就是说一个人如果要运动,身体的脚拇指最先动。初六是说女孩到了恋爱的年龄,想交往男友了,但是因为女孩子缺乏阅历,最多只能动动自己的脚拇指,此阶段的女孩千万不要主动出击,要修养品德,观察留意品行端正的男孩,以静制动,绝不可以先于男孩子出击。 六二,咸其腓,凶,居吉。 六二爻是说女孩子要有安稳柔顺之德,要适当的矜持一些就会吉祥。 到了六二,感应已经发生在小腿肚上了,由于急躁妄动,就会发生凶险的事情;若是安居静处,便可以获得吉祥。六二是阴爻,按照对应关系来看,本来是对应九五阳爻的,但恰恰九三阳爻的位置更接近六二,而且九三阳爻所处的位置也是当位的,因此九三阳爻很可能就会“近水楼台先得月”,类似于老师因为靠学生很近,用学识、处罚或者成绩逼迫学生“就范”是缺德的行为,别人看了也瞧不起,老师不可以爱学生。六二原本应该有更多的机会,去与位置更高的九五阳爻互动,结果被九三阳爻抢先了。这是说有一部分女孩子,在六二的阶段很容易发生像“师生恋”一类的恋情,女孩若无知装小可爱向老师靠近,遇到意志不坚定、德性不好的老师就凶险,所以此阶段女孩应该安稳矜持,不能急躁妄动;女孩此阶段主要以学习为主,如果产生师生恋,就会影响自己的前程。 九三,咸其股,执其随,往吝。感应发生到在大腿上了,偏听他人而任意妄动去行事,必然导致灾祸。九三阳爻是说男孩子的,回看六二阴爻就知道,九三阳爻是老师,六二阴爻是学生,提醒我们一旦发生师生恋,那么责任多在于老师,老师既丢掉了本分、失去了道德,又耽误学生的前程。 还有一种情况就是这个男孩追女孩不是真心的,而是随从别人而行动,可能是跟朋友打赌显得自己了不起、或者家里催婚、或者感觉自己年龄大了随便凑合等,都会有不好的结果。这一爻是告诉我们在爱情里要有主见,动机务必纯正,婚姻方可幸福、永久,不能随他人盲动。 九四,贞吉,悔亡;憧憧往来,朋从尔思。内心保持纯洁无邪的态度,就可以获得吉祥,没有后悔,在男女感情方面,双方心灵感应到位了,你可以主动出击,冲破阻挠。只要你真诚地去频繁交往,对方就会被打动而倾心于你。由于九三、九四、九五三个阳爻前后相连,九四阳爻在中间,因此九四不管朝哪个方向行动,都要经过九三或九五其中之一,九四是很容易失去方向。九四是说男孩子的,这类男孩子在恋爱过程,不知道自己到底要的是什么,追求的是什么,搞不懂爱情是什么吃不好睡不香,盲目容易犯错。四爻的位置代表心脏,感应来到了心里,到了较为成熟的阶段。九四爻描述初恋男女的普遍心理,心里有些心神不定,怕被别人发现,行动较为诡秘;双方怀着这种心情交往,说明感应已达到了较为成熟的阶段了。所以双方交往只要守于正道,便会吉祥而不会有悔恨。还有一种情况是男孩因思虑重重而感觉迟钝、感情懦弱木讷,虽然女孩子向他靠近,但错过了机会,于是生出悔意。这样的男孩子只能好事多磨,等待钟情的女孩子主动倒追了。 九五,咸其脢,无悔。感应发生在脊背的肉上,不会发生后悔。脊背的肉是形容九五的资金财力,九五是说男孩子的,到了九五阶段,是很有成就的,是很多女孩子喜欢的目标对象,如果品行端正,就不会发生后悔事情。还有一种情况就是只想用钱追求爱情,虽然没有成功,但是因为是自作自受自己也不后悔,对爱情搞不清楚,只是到处玩感情而已。九五本应该去追求六二,但九五与六二之间,间隔着九三、九四,行动不便,这个时候因为上六阴爻距离九五阳爻最近,因此上六和九五很可能发生不道德的交易。这时候男女双方注意是否有心灵感应,如果对方反应迟钝或者心不在焉就没有感应需要放弃追求。 上六,咸其辅、颊、舌。感应发生在牙床、脸颊、舌头上。上爻是咸卦的卦终,表示婚配之事,从初始的感应到了最后的完成,少男少女,己经结为夫妻,用面颊和口舌彼此相感以示亲悦。这一爻是说心灵的感应和形体的感应己经融在一起。 还有一种情况:上六是说女孩子的,也就是所谓的“小三”,声称不爱钱只爱人,用甜言蜜语、海誓山盟的假象骗取感情,这种感情是相当不可靠的。 咸卦后面就是恒卦,咸卦的少男少女到恒卦就变成了长男长女。恋爱时间长了,年纪也不小了,已经结婚或者到了谈婚论嫁的时候。卦象要求一个“恒”字,秉承并坚持这个恒字,婚姻才会幸福长久,才会白头偕老。前面已经说过了,谈恋爱时走无心之咸,女在上,男在下,男的要主动诚心追求女的结婚才会大吉大利,然而结婚后就要走恒卦了,强调一旦开始了,就要树立一颗恒心,贯彻始终。因为恒卦是男在上,女在下,所以结婚后多数情况下尽量“女捧男”。 咸:是无心之感。恰如青春男女清纯无暇的感情、心心相印有感而发的情感,是双方一种理念的认同和欣赏,没有利欲纠葛,是一种比较「感性的」的感觉, 有利于男女之间感情的发展,是大大的吉象。 (待续)易经如何解释男女之情
方以类聚,物以群分,姻缘亦如此。八字中的五行属性和人的性格有着密切的联系,因此人在交往中都愿意找和自己脾气相投的人做朋友。孔夫子在易经系辞上传第一章中就开宗明义的提出'方以类聚,物以群分'的名言。同性之间的朋友尚且如此,男女之间的结合更不例外。西方现代科学家在探讨男女能结合的奥秘时,曾提出是由于遗传基因中性染色体的异同所致,该说认为:在男女双方的性染色体相同时,也就是都应该生男孩儿或都应该生女孩儿时,男女双方才有结合到一起的心理契机,才能结合到一起,这种结合同时包括婚外性结合。而男女双方的性染色体不同时,也就是男女的一方该生男孩儿而另一方该生女孩儿时,二人便难以结合到一起或者说没有结合到一起的心理契机。其实,用我们东方人特有的思维方式,我们的祖先起码一千年以前就已揭开了这个奥秘。因为四柱预测学发展到唐宋时期已经基本完善,男女能结合到一起,从四柱预测学这个角度来讲,在生儿育女及儿女性别上,夫妻二人的四柱必须同步,尤其是头胎儿女的性别上必须同步,除此之外,还要八字相似,祸福相同等条件,否则是不能成为夫妻的。所以,男女二人的五行禀赋愈相近,结合在一起的机缘也就愈大,佛学讲前世姻缘,所谓'十年修得同船渡,百年修得共枕眠'。张成老师多年研究发现,男女结合,从命理学角度来看,第一是八字相似,第二是祸福相同,第三是子女同步,第四是年支同气,第五是日干阴阳舒配得所。何谓八字相似?两个人的八字中多有相同、相生、相合之字,即或是相克,如木多要金、土多要木、水多要土等,也能使五行达到互补,双方各得其所。如果不是这样的话,就连做普通朋友都处不来,至于谈恋爱及厮守百年就更无从谈起。何谓祸福相同?一个克夫再嫁的女命不可能和一个夫妻能白头偕老的男命结合,一个大富大贵的男命也不可能娶一个贫贱不堪的女命为妻。所以从一个女命中看她的丈夫富贵贫贱到什么程度,她在找对象的时候,也一定能够不自觉地按着自己八字中丈夫的富贵贫贱程度对号入座。在这一点上没有什么怀疑,对不上号是不能入座的,这就是许多青年男女谈恋爱不成的根本原因,既然明白此理,失恋后伤心劳神大可不必。用比较言情的语言总结来就是:最好的姻缘是势均力敌,棋逢对手,感情上如此,命理中亦如此。一分善念,一份机缘;一次信任,一份解脱,一生师友;一分恭敬,消一分罪业,增一分福慧;
怎么用易经的思想解释同性恋的存在?
何为阴阳?阴阳存于何处?你若以男为阳,而女为阴,则同性相恋为异常!可是,易经讲究的是阴阳无处不在,化于万物,每一物都是阴阳所化!即每个人自身就是一个独立的阴阳!可见你的推理前提就是错误!两个独立的人(无论同性异性)在一起都是符合阴阳之道的!