观音灵签30签白话解签,观音灵签第四十一签解签
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导读: 观音菩萨,在中国家喻户晓,妇孺皆知。传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比。观音灵签是一种佛教求签方式。各地签文略有不同。每一支观音灵签都有其特殊的意义,那么,观音灵签第30签是什么意思?观音灵签第30签怎么解签?请随我一起看看观音灵签第30签解签,了解一下观音灵签第30签所包含的神明指示吧!希望能够帮助到您!
观音灵签第30签图:棋盘大会 (中签)
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观音灵签第30签含义
此卦安份守己之象,凡事小心谨防也。此签家宅安,自身平平,求财待时,交易滞,婚未许,行人寻人阻隔,六甲虚惊,田蚕六畜不利,移徙守旧,失物不见,病难痊,山坟大吉。
观音灵签第30签详解
劝您别再有其它的想法或希求,就好像鹤鸟被暗箭埋伏而受伤;或想去砍柴却不知毒蛇暗藏在杂草中,恐怕因此而遭到毒手,实在令人担忧。 闭口存舌,问事莫理,不可生心,恐伤于己。此签安身得己之象,凡事守旧则吉。 本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暂守旧待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之不利于时。唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。 此签有”误信人言”之意。奉劝当事人,应有自主的判断能力。人在犹豫不决的时候,容易降低自信,所以会转而征询他人的意见,而且希望能回答的建言越多越好。须知在遇到状况不明之时,越要保持沉着冷静。思前想后,理智地分析情势。若恐有遗漏不全之处,向他人请教虽然也是个办法,但多数人的意见,有时并不代表一定是对的。而且询问的人越多,又恐得到的答案越分歧,反而导致无所适从。对自己要有信心,不要轻易随波逐流。
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观音灵签第30签:吉凶宫位
【中签午宫】劝君切莫向他求,似鹤飞来暗箭投;若去采薪蛇在草,恐遭毒口也忧愁。
观音灵签第30签:诗意
此卦安份守己之象,凡事小心谨防也。
观音灵签第30签:解曰
闭口合齿 他事莫理 若有亏心 到头害己
观音灵签第30签:仙机
家宅安自身平平求财待时交易滞
婚姻未许六甲虚惊行人阻隔田蚕不利
六畜不利寻人阻隔公讼莫兴移徙守旧
失物不见疾病难痊山坟大吉
观音灵签第30签:典故
棋盘大会。唐太宗时。薛仁贵西征被困于西唐。二路元帅仁贵之子薛丁山与其母柳氏金定其妹薛金莲和程咬金前往救。至棋盘山。窦一虎劫薛军的粮不果。匪妹窦仙童迎战并擒丁山。程咬金做媒。两对兄妹结为夫妇。皆大欢喜。同往救薛仁贵之困。喻冤家变亲家。贼匪从良。
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女 求与一男子缘分求得观音30签:三十签、中签午宫:【棋盘大会】 劝君切莫向他求,似鹤飞来暗箭投; 若去采薪蛇在草,恐遭毒口也忧愁。 诗意:此卦安份守己之象。凡事小心谨防也。解曰:闭口合齿。他事莫理。若有亏心。到头害己。家宅→安 自身→平平 求财→待时 交易→滞 婚姻→未许 六甲→虚惊行人→阻隔 田蚕→不利 六畜→不利 寻人→阻隔 公讼→莫兴移徙→守旧 失物→不见 疾病→难痊 山坟→大吉 典故:棋盘大会。唐太宗时。薛仁贵西征被困于西唐。二路元帅仁贵之子薛丁山与其母柳氏金定其妹薛金莲和程咬金前往救。至棋盘山。窦一虎劫薛军的粮不果。匪妹窦仙童迎战并擒丁山。程咬金做媒。两对兄妹结为夫妇。皆大欢喜。同往救薛仁贵之困。喻冤家变亲家。贼匪从良观音灵签求解第30签!劝君切莫向他求,似鹤飞来暗箭投,若去采薪蛇在草...
这签。。不知道你求的什么,感觉就是叫你不要有其他的想法,你选了另一边以后会很凶险劝君切莫向他求劝你千万不要有其他的想法似鹤飞来暗箭投好象鹤飞去以后被人用暗箭射杀若去采薪蛇在草如果去捡柴,那么就会被蛇咬恐遭毒口也忧愁恐怕被咬了以后会很多忧愁烦恼以上如有解得不对的地方还请指正!
观音灵签 第三十签
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀! 如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。