屯卦好不好,屯卦讲的是
2023年农历九月初二如何,是黄道吉日吗?
农历九月
农历九月是农历第九个月，且是秋季的第三个月份，即季秋之时。 农历九月有别称：深秋、暮秋、穷秋、凉秋、霜商、商序、菊月、晚秋、杪秋、三秋、暮商、霜序、朽月、玄月、青女月、三孟秋 等。2023年九月初二是黄道吉日吗？
农历： 2023年九月初二； 公历： 2023年10月07日，星期四，冲马煞南
【老黄历所宜】
提车 搬家 入宅 安床 签约 裁衣 破土 纳财 上梁 竖柱
安门 酝酿 开仓 剖腹产 开生坟 打官司 出货财 学技艺
起工架马 出财放债 入山伐木
【老黄历所忌】
结婚 出行 交易 赴任 提亲 求婚 订婚 开工 开张 开业
盖屋 装修 经商 建基 畋猎 上官 补垣 行船 问卜 出入财物
从2023年农历九月初二的黄历来看，这天日子一般，且 不属于黄道吉日 。
2023年九月初二的卦象好不好？
水雷屯（屯卦）屯卦 起始维艰 下下卦
【象曰】：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。屯原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
【事业】：起初多不利，必知难而进，小心翼翼，勇往直前，灵活机动，可望获得大的成功，时机到来时一定要抓住，却也不得操之太急，且仍有困难，务必有他人相助，故平时应多施恩惠。
【经商】：创业初期步履艰难，多有挫折。坚定信念最重要，不要为表面现象所迷惑，应积极进取，行动果断，打开出路。若仍无法摆脱困境，则应退守保全，等待机会，再展宏图。
【求名】：积极争取，主动追求，可以成功。
【外出】：慎重为好，有危险，宜改日动身。
【婚恋】：好事多磨，忠贞纯洁，大胆追求，能够成功，婚姻美满。
【决策】：初始困难，但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神，前途不可估量，但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷，事业会因此处于困难状态，需要得到贤德之人的帮助才能摆脱。如能以乐观主义精神处世，能取得成就。
易经解读之屯卦
第三卦：《屯卦》 屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。 【解读】《屯卦》象征初生：元始，亨通，和谐，贞正。不要急于发展，首先要立君建国。 《象》曰：云雷屯，君子以经纶。 【解读】《象辞》说：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故释为 云。云雷大作，是 即将下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。这里表示天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的 事业中去。 初九，磐桓，利居贞，利建侯。 【解读】初九，万事开头难，在初创时期困难特别大，难免徘徊不前，但只要能守正不阿，仍然可建功立业。 《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。 【解读】：《象辞》说： "虽然徘徊不前，但志向和行为纯正。只要能下定决心，深入基层，仍然会大得民心的。 六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年后才生育。 《象》曰：六二之难，乘刚也。 "十年乃字"，反常也。 【解读】《象辞》说：六二爻之所以出现困难，是由于阳刚一方所造成的。 "婚后十年才生育"，是很反常的现象。 六三，即主鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。 【解读】六三，追逐鹿时，由于缺少管山林之人的引导，致使鹿逃入树林中去。君子此时如仍不愿舍弃，轻率地继 续追踪，则必然会发 生祸事。. 《象》曰： "即鹿无虞"，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。 【解读】《象辞》说： "追逐鹿缺少管山林之人引导"，是因为获鹿之心过于急切。君子应及时放弃，否则必有祸事或 导致穷困。 六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。 【解读】六四，四马前进，步调不一，但如坚定不移地去求婚，则结果必然是吉祥顺利的。 《象》曰：求而往，明也。 【解读】 《象辞》说： "坚定不移地去追求，是明智之举。 九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。 【解读】九五，只顾自己囤积财富而不注意帮助别人，是很危险的，那样做，办小事虽有成功的可能，但办大事则 必然会出现凶险。 《象》曰： "屯其膏"，施未光也。 【解读】《象辞》说： "只顾自己囤积财富而不注意帮助别人"，这样的人即使想有所作为，其前景也不大光明。 上六，乘马班如，泣血涟如。 【解读】上六，四马前进，步调不一，进退两难，悲伤哭泣，泣血不止。 《象》曰： "泣血涟如"，何可长也？ 【解读】《象辞》说： "悲伤哭泣，泣血不止"，这种状况怎能维持长久呢？
屯卦(创业卦)
数据告诉我们中国每分钟诞生8家公司，但是创业失败率达到80%,在当代的创业大潮中，您是否也是创业中的一员，老话告诉我们，万事开头难。即便取得了很好的天时，一下子取得了成功，在激烈的竞争中也有很高的失败率。下面我们一起来探讨创业卦屯卦和屯卦给我们的启示： 创业者比的是心态！一开始创业就要做好创业失败的心里准备！ 1、安分守己！ 2、不要求快，不要贪多！一如既往的聚焦一个目标！苦练内功，内功必须扎实！(创业小有成就，面临许多人找您合作，谨慎，多观察对方1年，看看是否值得合作……，不要轻易承诺答应)，我们内部结构还不稳定，继续苦炼内功！持续的安分守己！ 3、看见市场上人家做得风生水起的项目(想做和能做是两回事，您的优势在哪里呢？)看见利益，盲目的追进去，忘记了安分守己，时机非常重要，盲目就是失败的开始！ 这三爻，主要是修我们创业者的定力，定力不足，就前功尽弃了！ 这个世界上最高危的职业就是创业者，他在健康上面临巨大挑战，在心里上面临巨大挑战，看哪个不顺眼，就让他去创业，让他去磨炼心智，让他去承受煎熬。 好比我们是一颗小草，上面有一颗巨大的石头，我们要破石而出，那么我们就要修我们的定力和韧劲，不能蛮干…… 当真正创过业的人才知道创业的辛苦……可是当我们创业者坚持下去到第四爻的时候，转机就来了…… 当我们看准一个机会的时候，我们就大胆的去做…… 社会上很多项目，有的人做就成了，有的人做就败了，你不要去看别人，你要看自己处在什么阶段…… 在第三个阶段我们的定力和判断力都不够，所以我们冲过去通常会死，但是到了第四个阶段我们会去传送所谓成功的案例，但是这些所谓的成功案例呀都是浮在海上面的冰山一角，海下面的沉淀我们没有看见…… 我们走到了第四个阶段，我们拥有了经验，那么我们有可能才会一击…… 其实也是我们自己海上的冰山一角，海下面的积淀我们也看不见…… 如果懂得了这个道理，很多创业者就不会盲目去行动了。 从一个人的诞生，一个项目的诞生， 一件事情的诞生，屯卦给我们的启示是万事开头难， 一件事情不要妄想一步登天，按步就搬即可平稳发展，根基比较稳固的时候就发展到第五爻，有两条路，一步是平步青云，另一步是溃败谷底……我们学习易经通常到了第五爻，收获是最大的，我们讲乾卦的第五爻是飞龙在天，一个龙的奋斗可以达到九五至尊的位置， 讲坤卦第五爻的时候是黄裳元吉，虽然做配合吧，也得道了应该有的位置。 同样到了屯卦，我们看前几个字，叫屯其膏，一个创业者一般走到第五个阶段一般会成功，因为创业者手里有一定财富了，也有一定社会地位了，但是屯卦接下来给我们的提示是什么呢？ 虽然您创业者走到了第五个阶段，但是创业者您要小心，小贞吉，大贞凶，贞是什么意思呢？ 稳定的，持续的，也可以理解为休闲的，小贞吉是什么意思呢？ 您小小的满意一下 您小小的开心一下 您小小的休闲一下 都是吉利的，因为人生总是有节奏的，但是大贞凶，如果到此您就认为您已经成功了，不思进取了，那么对于经营一个企业来讲，您面临的最大危险即将到来， 历史上有一个人物大家都不陌生叫李闯王，当时带着农民起义军打到了北京，在明朝末年的时候，一路打到北京的时候都受到了老百姓的拥戴，因为明朝末年，民不聊生，老百姓总要找到一个靠山，而李闯王是代表老百姓去起义的，而一个起义军能够打到京城，从一个创业者来看，也算第一步成功，至少在第五阶段。 可是当李闯王打到北京城的时候他不是考虑如何治理这个江山，而是考虑如何享受，李闯王进入北京城以后就做了两件事情，第一件事情就是如何分钱，李闯王起义军纪律还是严明的，他不抢百姓的钱，抢文人的、富豪的、当官的钱，不但把别人的钱全部抢过来，还全部杀掉，所以当时一部分官僚阶级和权利阶级，对李闯王是非常痛恨的。 第二呢？ 开始分女人，进入后宫以后就把很多的妃子拉入自己的帐下。 如果李闯王打到北京，通常小适休息一下，是吉祥的，但是他没有谋划大局，认为江山就是他的呢。 当他开始贪图享乐的时候，吴三桂开始带兵打起来了，李闯王亲自带兵去山海关去平叛，结果这一战就一败涂地，就消失了，我们可以说李闯王也是一个创业者，从拉扯起队伍，从一点点打到京城这个过程，就像屯卦从第一爻到第五爻的过程，小贞吉，大贞凶，创业者通常走到第五个阶段和前面几个阶段面临的挑战都不同，以来面临的挑战是如何修炼自己的定力，成事之后就要修炼自己的变革能力，所以到了第六爻，乘马班如是条件，泣血涟如是结果，得道的结果是哭泣和留学，这样的结果我们很难理解……屯卦告诉我们要步调一致，按部就班的走，为什么结果不好呢？对于我们创业者来讲，如果一份事业做成了，面临最大的挑战是什么呢？ 是改新和改革，所以我们看见一些领域，很多企业做得很大，但是最后做到关闭，关闭以后这些企业家站出来说了一句话，我们什么都没有错，但是我们失败了，所有的失败一定有错误的，只是他没有找到错在哪里，用固有的思维去经营企业，没有跟上市场变化去具体问题具体分析，其实这本来就是一种错误，所以第六爻告诉我们创业者到了第六个阶段就是变革，否则面临的结果通常是失败的，屯卦讲完了。 易经就像64面镜子，把我们生活中的64个场景展现出来了，我们有所叁考！在屯卦以后是蒙卦，蒙卦是易经智慧里面问题最多的一卦，为什么呢？请听下回讲解！[抱拳][抱拳][抱拳]64卦基础知识之《水雷屯》
水雷屯 属水 龙居浅水之卦，万物始生之象。 判曰：屯者，难也。象屯之时，动则难生，如常之事，先易后争，时方屯难，切忌远行，婚姻即吉，谋望不亨。上（水雨）下（震木），雷行雨施、滋润草木与万物，有生的含义。屯为草木萌芽于地，但萌芽过程既充满生机又有艰辛；还有停顿、屯积、驻扎之意。测事有集货、囤积之象，或事物刚刚形成、生成。自然卦象：河水垂直落入水塘的过程。社会卦象：屯卦指聚集、积累、存贮。屯卦代表财富的聚积。屯卦之人大部分出生在农村或者城市的基层。屯卦都是从艰难之中起步，一步步积累建立事业。屯卦之人做事业只考虑向前冲杀去解决具体问题，不能够瞻前顾后，否则影响事业的成就。屯卦之人身上体毛重，多痣。喝水多则体胖，喝水少则体瘦。屯卦之人不宜久居家中，否则影响自己的事业发展，适合晚婚。也表现为家中之人身体不好。后代多为女儿。屯卦之人的失败卦为鼎卦，所以不适宜出入道教、佛教场所。不适宜烧香。屯卦卦象，水雷屯卦的象征意义屯卦是异卦相叠，下卦为震，上卦为坎。震为雷，喻指动；坎为雨，为水，为月亮，象征着陷、险。震雷动能鼓动发育万物，坎水可滋养润化万物，春雷萌动万物始生。下卦为震而上卦为险，象征内欲动而险在外，喻指事物初生时会遇到艰难险阻，然而顺应时运突破艰难的万物必欣欣向荣，故取名为“屯”。《易经》之中每一卦都是一种象征，都代表着很多具体的意义。乾象征天，坤象征地，乾象征父，坤象征母，等等。乾坤二卦被称为父母卦，二卦的交相变化产生宇宙间的万事万物，而屯卦做为第三卦，它就象征了事物的开始。《序卦》中说道：“盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也。”充满天地之间的就是万物，所以接着出现的是屯卦。屯是盈满的意思，也是万物开始出生的意思。从字形上认识，“屯”就像由地下屈曲初生出来的芽，尚未申张开来，尤如草木萌芽的样子。就卦形而言，以卦中二阳爻讲是将“临”卦二、五之爻相易，从四阴爻看将“观”卦初、上之爻相易，这均为其中一爻交换即“屯”卦。《象》曰：云雷屯，君子以经纶。《象》中指出：屯卦的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故释为云。云雷大作，是即将下雨的征兆，故屯卦象征初生。这里表示天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。屯卦为难进之象，象征着起始阶段的艰难，也就是“万事开头难”。从卦象上看，这是因上卦为坎，坎代表着艰险、凶险。下卦想前行，但是受到坎卦的阻拦，要在艰难之中行进。本卦属于下下卦。《象》中这样评断此卦：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。屯卦上卦为坎为水，下卦为震为雷，所以屯卦的整体卦象为水雷屯。也就是说水与雷组合，便是屯卦的象征含义。可是“屯”字表示的是幼苗的形象，而卦象却是水与雷，这之间有什么联系呢?原来，坎在上，代表云，震在下，代表雷，乌云出现了，又出现了雷声，自然就会下雨了。只有下雨，地上的植物才能够生长，幼苗才能够有长成的希望。可见“屯”这个卦名与卦画之间是珠联璧合结合的十分巧妙。屯卦之象：一人在盼望，有一竹竿立，谓望见不顾安危;车在泥中不能转动，犬头上有一回字，表示哭泣；一人射文书，占财意；刀在牛上，为角字；一合子，意为和合。这是龙居浅水之卦，万物如生之象。不大师们好,请帮忙解答屯卦变益卦卜感情之事能否圆满,感恩了!
首先来看屯卦属于万物复苏懵懂无知，也就是说你们两个直接是缺乏一定的了解的，或是说明你们目前的感情不是很升温的阶段。而益卦是吉的，说明以后是会有收益的，所以我的建议是，你们还是挺和睦的，不过要多了解彼此多多体谅，祝你们幸福
屯卦,始生之难
曾老讲解部分记录：上六 ━━━━ ━━━━ 九五 ━━━━━━━━━━ 坎、水六四 ━━━━ ━━━━ 六三 ━━━━ ━━━━ 六二 ━━━━ ━━━━ 雷、震初九 ━━━━━━━━━━ 3《屯》：上水下雷大象：云雷屯 君子以经纶元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。初九：磐桓。利居贞。利建侯。六二：屯zhun如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞不字，十年乃字。六三：即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍。往，吝。六四：乘马班如，求婚媾。往，吉。无不利。九五：屯其膏。小贞吉；大贞凶。上六：乘马班如，泣血涟如。元亨利贞，勿用有攸往，利建侯： 屯卦是乾坤交合产生的第一卦， 下卦是震，上卦是坎，坎是危险，所以你一动就充满了危险，可是不动就生不出来了，万事开头难，始生是非常不易的， 有攸往就是有所往，暂时不用乱动，不要跑来跑去，因为你根基没有稳，一生下来你就想乱动，那是非常危险的，为什么不要乱动呢？因为要利建侯， 利建侯就是找到一个有利的地盘，任何东西，你连立足之地都没有，你连小小的地盘都没有，你怎么能生存发展呢？ 从初九爻到九五爻，形态像一个框框，我们就叫它生长的优良环境， 先从人看起，从初九到九五，就是妈妈的子宫，初九爻就像爸爸的精虫， 那个阳的，它必须要自强不息，她必须要进入妈妈的母体，跟妈妈所排出来的卵相结合，精子是很多的，自强不息，但是，卵子，它是利永贞的，卵子只接受一个精子，不管你精子有多少，它只接受一个，接受一个它就关门了，关门以后就形成了受精卵，受精卵要在子宫里面找到一个适当的位置，叫做着床，如果着不住的话，很可能就流产了，所以不要以为说有受精卵了，刚刚，开始是非常不稳定的，这个时候我们要特别注意母亲的行动，比如说不要抬东西，不要乱跑，很多很多……就是要照顾新生的那个胚胎，让他能够安定下来，然后经过六二到了六三经过六四，大概就快成型，成为一个可爱的宝宝，这个时候就面临十月怀胎，面临生产，生产那个产门叫做九五，如果九五是很脆弱的，那小孩，随便可以跑出来，那还得了，所以九五很固定，你看妈妈要生了，要生了，她生不出来，一阵一阵的艰难痛苦，然后突破九五生出来，生出来小孩就哇哇哭了，上六就好像妈妈的两个眼睛充满了泪水，因为经过一番困难小孩终于出生了，喜极而泣， 刚开始这个卦是从草，出生所取象而来的，春天万物复苏，经过冰释，下面就叫一阳来复，大地回春，就是初九出现了，盘旋着找九五，九五是突破点风水宝地，上面就是嫩嫩的两片可爱的芽， 人要有一块胎盘，草要有一小块地盘，任何事情的产生，诞生都是又难又险，他比较聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式合理，方法正当，这样才能够元亨利贞， 从事业来看，初九是你强烈的创业动机，有种种的考虑，你有很多的点子，可是没有那个合适的生态环境也等于零，想了半天，还是空的，所以初九那个一就告诉你，第一步要跨出去，第一步不跨出去，那都是空想，跨出去你就要知道，要面临很多困难，市场不确定，人员不安定，产品不成熟，价格不知道怎么定，顾客的意见太多……这个时候你的要点是，慢慢调整，慢慢适应，等你到了九五之后，你才可以松一口气说，唉，终于可以安定啦！这个同事之间也磨合的差不多了，该来的客户也熟悉了，这个就叫做利建侯，利建侯就是终于发现我有一个小小的平台，可以安心的在这里经营了， 所以从人的诞生，从草木的生长，从事业的开始，你都可以看出屯卦，它所给你的每一个提醒都是非常重要的， 按部就班，不要急，勤劳守正，不守正的话，立马就是后患无穷，不要说我一部登天，整个卦象，下面是动，上面是险，就是告诉你你每一个动作都面临很大的危险，可是他还是元亨利贞，你只要起源做得好，你就会亨通， 《易经》中的象是千变万化的现象，《易经》中的理就是不变的规律。 云雷屯，君子以，经纶 雷响以后，万物就生长出来了，君子。看到这种现象，就知道了，我要么不要事业，要么我要建立事业，第一步就，经纶，就是现在所讲的经营管理，不管开什么店，要先把经营管理给他弄好，再小也要把基础稳固，要扎实，然后慢慢去求发展，必须要慎重，再慎重 你要找工作，先找一个先安定下来学习学习才知道我的兴趣在哪里，要动再来动，而不是东看西看，高不成低不就，那你永远没有那个一，那个初九根本就出现不了，那一年一年以后，你对自己根本就没有希望了，那时候，你就说糟糕了，好像我这辈子找不到老板，一个人找不到老板，是很苦恼的事，一个人很年轻，就开小店当老板也是很苦恼的事情，因为太年轻，没有经验，过去经验很宝贵，但是没意思，都是慎始，都是一个新的开始，不可以说闭着眼睛，就照着办，每一次开始的时候就想着，屯卦的道理，你会更安全，更有利， 初九，磐桓 利居贞 利建侯 有阳刚之力，但是地位低微，发散不出来，有学问，有智慧，但是你刚出社会，说话也没人听，有意见也没人采纳， 鞶桓：找最佳的立足点，慎选立足点才是做事情开始的第一个原则， 利居贞：找到立足点以后就那稳稳的，规规矩矩，把它守住，然后就，对我有利， 利建侯：有展出基地，当你基础站稳了，你就可以看到第二爻六二， 初九跟六二爻是当位的 屯如邅如。乘马班如。 就是告诉你你是停止不前的，因为你觉得这个地方好，有吸引力，异性相吸，你就会停留在这个地方，这种情形是什么呢？他就是告诉你 匪寇。婚媾。匪是非的意思，不是强盗，不是坏人，而是他是跟你求婚的，他看上你了，他忘记他应该的那个对象是六四，他看到六二，他就觉得，我就近就追求你好了， 易经就是用打猎呀，用婚嫁打仗，来告诉你一种状况， 女子贞不字，十年乃字。十年就是很久的时间，字就是答应结婚的意思，因为我是六二，九五才是我的对象，我只能对九五利永贞，所以你初九尽管表现出殷勤，我不理你，坚持到相当长的时间， 这就告诉我们，初九一动就会受到阻碍，六二就是告诉你这里行不通，那里行不通，你要人家不要， 六三，用打猎来比喻， 一个人到森林去打鹿，谈何容易？你对里面不熟悉，怎么办？所以他说 即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍。往，吝。虞：向导，就是一个人披着动物的皮，动物，以为你是同类，就从旁边指引你，然后你才知道鹿在哪里？一个人去森林里打猎，一定要有向导熟悉的人人，那就叫虞， 你要去打六又找不到向导，那就是唯入于林中 你只是到林子里面一看，空空的，连个鹿也看不到，你想要的不一定要你通过，这时候就 君子几，不如舍。往，吝。几：见机行事，君子看到这种状况，这样下去，我恐怕会空手而回，继续下去，天黑了更糟糕，迷路了，冻死了， 不如舍：所以我干脆放弃了，换一个地方好 往，吝：如果你一定要坚持这个方向，再难，我也要突破的话，固然勇气可嘉，但是最后是遗憾的，好不容易克服重重的困难，你就来到六四，大家马上就看到六四根初九，他是阴阳相吸的 六四：乘马班如，求婚媾。往，吉。无不利。你要往，吉才会无不利，这个后来引申为礼贤下士，我礼贤下士，我来找你，你帮我忙，大家更好，六四跟初九结合，就表示这个种子的根，他这里也行不通，那里也行不通，终于找到六四，这个就是他顺理成长的地方，就是他的风水宝地，然后他就生根发展，深根发展就到九五了 表示到了一个地步根深蒂固就表示要发芽又冒出地面来了，所以九五又表现出很阳刚的那种气概，就是一冲而出， 屯tun其膏。小贞吉；大贞凶。：意思是说你在屯难的时候，你那个根那么细，种子的能源被你耗光了，你这边所能吸收的养分是很有限的，虽然你要冒出来，他告诉你，你跟那个牙膏是一样的，一挤牙膏就挤光了就没有了，你要爱惜你的力气，不要一下子就长很大的叶子出来，那你是长不出来的，所以你看刚刚长出来的叶子都是很细很嫩，很柔很脆，好像弱不禁风一样，只有这样的你才冒得出来， 顺利创始，顺利诞生，就来到上六这一爻 乘马班如，泣血涟如：好像骑着个马在上面徘徊，进退，晃来晃去，就是产前的阵痛，慢慢在退掉，因为喜悦，哭的连血都出来，就是哭红了眼睛， 涟如：不停，就是很快就停了，泣血涟如：又难过又高兴，那种滋味不知道怎么说，但很快就笑起来了，尤其医生把小孩洗一下妈妈一抱，就什么事情就忘记了，整个的过程就是这样创始这件事情必须要有长远的眼光，充足的计划，有几个志同道合的人，然后一步一步往前走，这个时候要看蒙卦，因为蒙以养正。
