这辈子深爱的人前世是什么,佛说执念深重的人前世

今生的姻缘和前世有关吗,今生深爱一人而不得,和前世有因果关系吗_百度...

提起今生的姻缘和前世有关吗，大家都知道，有人问今生深爱一人而不得，和前世有关系吗，另外，还有人想问有前世姻缘今世会再续缘吗，你知道这是怎么回事？其实想找高人解答一下梦见自己的前世姻缘是不是和今生的姻缘有关呢？？下面就一起来看看今生深爱一人而不得，和前世有关系吗，希望能够帮助到大家！

佛教中为什么说今生爱的人是前世有仇,恨的人?

不是绝对的。也有过去世是有恩的或者别的关系，今生成为爱人。但是很多情况确实是仇人变成今生爱人。为什么呢？因为你和他有仇，这种关系比泛泛的那种就深的多。如果互相之间都惦记着，那这种业力就像磁铁和铁块一样，你们投生的地方也不会相隔太远，或者未来就能遇到。如果报仇的话，没有哪种伤害比亲人的伤害来的深刻来的痛苦，爱的越深伤的越深，是不是？所以往往仇人会变未来的爱人。其实这种道理如果用在念佛上也是一样。诸佛菩萨对众生就像爱自己的独子一样，无时无刻不在想念，但众生不想有什么办法呢？如果众生也像谈恋爱一样无时无刻不想着佛和他的净土，那必然能往生净土。这个道理在楞严经的大势至菩萨念佛圆通章里面讲得很清楚了。

大师说一见钟情是前世,一见钟情上辈子是什么关系

提起说一见钟情是前世，大家都知道，有人问一见钟情，过后日思夜想一直忘不了那个人，还为那个人伤心难过。按照的理论前世我们是什么关系？另外，还有人想问一见钟情是灵认出了对方。这句话是什么意思，你知道这是怎么回事？其实一见钟情是灵认出了对方意思。下面就一起来看看一见钟情上辈子是什么关系，希望能够帮助到大家！

佛说:爱是一种执念,不可执念?我问佛:执念为何意?

佛不知道会不会来百度答问题，我这个凡夫多事，跑出来插句嘴。执念，执着的念头，一般佛学上面分为“情执”与“法执”。意气就是佛法里面讲的迷执，迷惑、执著，也叫做情执，感情的执著，这最容易造作罪业，造作罪业必定是伤害别人，也未必能够利己。伤害别人，别人甘不甘心？如果不甘心，他会不会又报复？世出世间圣贤告诉我们，冤冤相报没完没了，这就是六道众生的业因，六道众生生活的状况。佛在经上给我们说，人与人的关系四种因缘：报恩、报怨、讨债、还债。你们想想这个四句话是不是冤冤相报？这种生活、这种日子有什麼意义？痛苦万分。痛苦里面又怨天尤人，人对不起他，老天爷对不起他，所发出来的怨气不平，这种状况佛菩萨看得清楚，世间这些大圣大贤他们也看得清楚。「情执」。这不是好事情。「情」是什麼东西？给诸位说，情就是智慧，觉悟了它是智慧，迷了的时候它是情。佛在经上常讲「烦恼即菩提」，觉悟了的时候，烦恼是菩提，迷了的时候，菩提是烦恼。诸位一定要晓得，智慧无量无边，烦恼也是无量无边，一迷一切迷，把你自性里头，无量无边的智慧统统变成烦恼、情执；一旦觉悟之后，所有一切无量无边的烦恼，又恢复成为无量无边的智慧，都在一念之间。一定要觉！一定要明白，六道众生所讲的情、爱，他前头有一个基本的原则在：性识无定，换句话说，它的情无定，它的爱也无定。今天爱了，明天不爱了，今天有情，明天无情了，是不定的。所以你一定要懂得，世间人不管怎麼样跟你讲情、讲意、讲爱，你一定要心里清清楚楚、明明白白觉悟，那是什麼？虚情假意，可别当真。你当真，你就上当了。上什麼当？生死轮回的当，不是真的。跟诸位讲，真的爱、真的情，佛菩萨才有，永远不变。因为佛菩萨的性识是定的，凡夫众生性识是不定的。所以佛菩萨那个情，真的情、真的爱，他不用情跟爱的名词，他用「慈」、用「悲」，慈悲就是真情真爱，永远不变，这我们一定要搞清楚。我们要学佛菩萨，对一切众生真正有情，真正爱护，永恒不变，这就是佛经上讲「无缘大慈，同体大悲」。这个地方我们可以多说几句，这是佛在一切经里面，可以说四十九年佛常说，不知道说了多少遍，目的都是提醒我们。佛当年讲经说法，天天有新来的听众，佛很慈悲，「佛氏门中，不舍一人」，有一个人新来的，重要的开示没有听到，佛都要重复说一遍。迷失了自性，心性不定，这个里面生出来的情与爱是短暂的，是很容易生变化的，决定不是真的。我们必须要学佛，佛的情、佛的爱是真的，永恒不变。而且他情与爱是清净的，一尘不染。是平等的，不是对这个人爱，对那个人讨厌，是尽虚空、遍法界。对佛菩萨敬爱，对地狱、饿鬼、畜生也敬爱，这个敬爱一定是平等的。不会说对佛菩萨多一分，对畜生少一分，决定没有这个现象。为什麼？他这大爱是从自性里面流露出来，是真心里面本具的德能。《无量寿经》经题上讲「清净平等觉」，他的慈悲、大爱，与清净、平等、觉决定相应。如果与清净、平等、觉不相应，那就是性识无定。为什麼？意识心作主。我们凡夫用心意识，心意识不定，这我们一定要认识清楚。所以一切六道众生不能够出离生死轮回，主要的原因在此地。由此可知，我们这一生念佛想求生西方极乐世界，常常讲，要看破、要放下。这是放下的第一条，要把世间的虚情假意放下，彻底放下。放下之后提起，提起诸佛菩萨「无缘大慈，同体大悲」。「放得下，提得起」。提起诸佛菩萨的大爱，你能够舍己为人，什麼都能牺牲，什麼都能舍弃，为利益一切众生，这就是效法地藏菩萨。