大过卦卦象,恒卦对工作变动
大过卦的哲学解读
大过是3:6卦的卦名,3:6是大过卦的代号。过,是过分的意思。“大过”,太过分。卦名“大过”,说明当前形势对于主方来说是一个太过分的负担,主方不容易对付,但也不是灾难,只是主方需要谨慎处理。3:6卦的主卦是3卦巽卦 ,卦象是风,特性是顺从;客卦是6卦兑卦,卦象是泽,特性是愉快。主方只想顺从客方,而客方正享受成功的愉快,如何在与客方的关系中维护主方的利益,主方需要认真考虑。双方素质都良好,主方态度强硬,而客方态度随和,客方积极主动,而主方消极被动,主方不想有过分激烈的行为,而又不得不作些有效的活动以维护自己的利益。起卦前需要客观地、全面地、准确地分析主方和客方情况,必须至少符合下列条件之一,此卦才有参考价值:1. 主方与风很相似,客方与泽很相似。2. 主方的阳数是3,客方的阳数也是6.3. 主方的行动是阴,素质是阳,态度也是阳;客方的行动、素质和态度是阳、阳和阴。切勿用任何随机数方式起卦,否则此卦不能用作决策工具。 图左是大过卦的结构,其右是其卦爻辞,爻辞与爻,按由下而上的顺序,一一对应。图中,有二个箭头,表示主卦和客卦的爻之间的有应关系 ,箭头方向是由阴爻到阳爻。第一个箭头表示主方与客方的行动有应,主方消极被动,客方积极主动,处于和谐状态,然而,这种和谐是主方受客方控制,不利于主方。第一爻以天蓝色表示,不当位,这也表明主方消极被动不适当,主方应当设法扭转。另一个箭头表示主方的态度和客方的态度处于和谐状态,客方接受主方要求,这对主方有利,第三爻是红色,也表示主方态度正确,主方应当坚持强硬的态度。没有应的一对爻是主卦和客卦的中爻,而且第二爻不当位,不过,第二爻代表主方的素质,这条爻既不有应也不当位,不一定对主方不利,这仅仅表示主方直接从客方素质受益的可能性小,而主方素质良好,则是主方实力所在,主方应当维护和加强。总起来看,当前问题主要出在主方的消极被动上,主方应当极力扭转消极被动。不过,主方状态是已经开始衰落的表现,已经经过了量变到质变的关键点,从乾卦衰落到巽卦,阳数减少了3,要返回到乾卦状态很难。所以比较现实的办法是阴中有阳,在可能的情况下采取主动。大过卦的卦辞中的“栋”象征主方,“栋挠”,栋梁超载弯曲,主方负担太重。爻辞形象地描述主方所处的状态,在超载过重的形势下,首先须要谨慎,“藉用白茅”;不要紧张,过载不一定是坏事,“枯杨生稊”;要警惕过载的严重程度,“栋桡”;要采取积极行动顶住压力,“栋隆”;避免作无意义的事,“枯杨生华”,要充分意识到过载的危险,“过涉灭顶”。删去少量判断词。卦爻辞就是一首围绕主题“大过”的散文诗。下面是其译文。(尽管形势像)栋梁弯曲,还可以有所前进,用白茅草铺垫,(谨慎小心)无所怪罪,(就像是)枯杨树生芽,老翁得到少妻,没有不利。栋梁弯曲了,有凶险,(让)栋梁隆起,吉利;(回避问题,)有其它关系,太不适宜,(就像是)枯杨树开花,老妇得到少夫;没有怪罪,没有赞誉。(如果行动过度)涉过淹没头顶的深水,有凶险。下面逐条说明卦爻辞: 〖卦辞原文〗栋桡,利有攸往,亨。〖译文〗栋梁弯曲,利于有所前进,顺利。〖解说〗消极被动的主方顺从客方,而客方积极主动,使得主方感受巨大压力,“栋挠”,在客方压力下,主方应当有所作为,进展会顺利,“利有攸往,亨”。虽然利有攸往,并且亨通,然而栋梁弯曲,很难长久支撑。 〖原文〗藉用白茅,无咎。〖译文〗用白茅草铺垫,无所怪罪。〖解说〗第一爻是主卦下爻,代表主方的行动,阴,表示主方消极被动,比如说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状,等等。主方不想积极行动,在客方推动下,勉强行动起来,不过很慎重,行动缓慢,行动之前作充分准备,“藉用白茅”,如此,应当不受怪罪。否则,不“藉用白茅”,行动仓促,则受怪罪。〖结构分析〗第一爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,不过与四阳有应。不当位表明主方消极被动不适当,是对主方不利的潜在因素。有应说明这种不利的潜在因素可能被客方利用,对主方产生实际的不利效果,主方应当极力扭转消极被动局面。但是,也不能仓促,爻辞提醒主方,“藉用白茅”。 〖原文〗枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。〖译文〗枯杨树生芽,老翁得到妻子,没有不利。〖解说〗第二爻是主卦的中爻,代表主方素质,阳,表示主方素质良好,比如说,主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术,等等。在客方推动下,基于主方的良好素质,主方意外地获益,“枯杨生稊,老夫得其女妻”,这对于主方来说,没有不利的。“枯杨”与“老夫”象征主方,“稊”与“女妻”象征客方。有了“稊”可能生新枝,有了“女妻”可能生子女,主方与客方的结合,为主方进一步发展带来了希望。这一条爻辞是与上条联系的,主方先“藉用白茅”,才有“枯杨生稊,老夫得其女妻”。〖结构分析〗第二爻的位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且和五阳不有应。不有应并不是对主方的不利因素,只是说明客方从主方良好素质获益的可能性小。这种不有应不仅对主方无害,而且对主方有益,主方的良好素质被保存,主方又可以用自己的良好素质获取利益,爻辞形象地用“枯杨生稊,老夫得其女妻”作比喻。 〖原文〗栋桡,凶。〖译文〗栋梁弯曲,有凶险。〖解说〗第三爻是主卦的上爻,代表主方态度,阳,表示主方态度强硬。同时,第三爻是对第二爻的补充,第二爻是阳,第三爻也是阳,这表示主方的素质很好。主方也许很坚定,很明朗,也许很粗暴,很傲慢,而客方态度随和,主方很难对付客方,形成“栋桡”状态,如果主方不改过分强硬态度,栋梁可能折断,所以说,“栋桡,凶”。要避免凶险,就要改变主方过于强硬态度,切不可粗暴,切不可傲慢。〖结构分析〗第三爻的位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,又与六阴有应。当位表明主方的强硬态度是正确的,应当保持。不过这种强硬态度是以良好素质为基础,由于实力强大,可能自满、傲慢,或者粗暴。而客方并不反对主方的强硬态度,反而顺从,这可能又助长主方的傲慢和粗暴,其结果很危险。 〖原文〗栋隆,吉;有它,吝〖译文〗栋梁隆起,吉利;有其它关系,太不适宜。〖解说〗第四爻是客卦的下爻,代表客方行动,阳,表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。“栋”象征主方,客方积极主动促进主方行动起来,弯曲的栋梁窿了起来,主方开始行动起来了,这对主方是吉利的。如果主方有其它关系,不顺从客方,主方就太不适宜了。〖结构分析〗第四爻的位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,不过与一阴有应。不当位表明主方可能受到积极主动的客方操纵,对主方不利;有应表明客方确实操纵主方。形势对于主方来说并不好。从另一方面说,主方消极被动本来就是主方的严重缺点,如果,主方能够由此而振作起来,那就成了好事。所以,主方不应当回避恶劣环境而找其它出路。 〖原文〗枯杨生华,老妇得其士夫;无咎无誉。〖译文〗枯杨树开花,老妇人得到年轻丈夫;没有怪罪,没有赞誉。〖解说〗第五爻是客卦中爻,代表客方素质,阳,表示客方素质良好。在主客双方关系中,客方良好的素质,给双方关系带来了光彩,好像是枯杨树开了花,只开花而不结子;也好像老妇人得到了年轻丈夫,有了年轻丈夫仍然不能生孩子,这些都没有实际效果。主方已经有了良好素质,客方的良好素质对主方没有实际作用,所以,对于主方来说,“无咎无誉”。〖结构分析〗第五爻的位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,然而与二阳不有应。当位表明客方的良好素质是对主方有利的潜在因素,主方有可能利用客方的良好素质获益;不有应表明这种潜在的有利因素不成事实,由于主方素质很好,比客方素质更好,比客方实力更强大,主方不需要依靠客方的良好素质得益。主方真正应当做的是着力扭转被动状态,依靠自己的良好素质,开拓发展。 〖原文〗过涉灭顶,凶,无咎。〖译文〗涉过淹没头顶的深水,凶险,无所怪罪。〖解说〗第六爻是客卦上爻,代表客方态度,阴,表示客方态度随和。主方以强硬态度对待随和的客方,可能陷入客方圈套,如同“过涉灭顶”,主方有凶险。如果主方认识到这种凶险,改变过分强硬的态度,则无所怪罪。〖结构分析〗第六爻的位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,又与三阳有应。既当位又有应,是对主方有利的因素。本来,客方能够随和主方的强硬态度,尊重主方意见,对于主方来说,这是好事,主方可以让双方关系朝对自己有利的方向发展。问题是,与第六爻对应的第三爻是对第二爻的补充,第二爻和第三爻都是阳爻,表明主方实力非常强,这就可能使得主方自满、傲慢和粗暴,从而态度强硬过渡,“过涉灭顶,凶”。主方应当以此为戒,态度强硬是正确的,但是,切不可过分强硬。
易经解读之大过卦
大过:栋桡;利有攸往,亨。 【解读】《大过卦》象征极为过分:房屋的栋梁受重压而弯曲;利于前去行事,亨通顺利。 《象》曰:“泽灭木,大过;君子以独立不惧,遯世无闷。 【解读】《象辞》说:“《大过卦》的卦象是巽(风)下兑(泽)上,巽在这里代表木,故为水泽淹没了树木之表象,象征极为过分;君子取法这一现象,就应当坚持自己的操守,进则超然独行,不必顾忌和畏惧他人的非议;退则逃避世间,不为隐姓埋名而苦闷烦恼。 初六,藉用白茅,无咎。 解读,初六,本来直接把器物放置在地上就可以了,现在又用白色的茅草衬垫在器物的下面,使它更加安稳,所以不会发生灾祸。 《象》曰:“藉用白茅”,柔在下也。 【解读】《象辞》说:“用白色的茅草衬垫在器物的下面”,是说行为非常小心谨慎,所以不会发生什么灾祸。 九二,枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。 【解读】九二,已经枯萎的杨树重新又长出新的枝芽,老年男子娶了位年轻的妻子,这种现象没有什么不利的。 《象》曰:“老夫女妻”,过以相与也。 【解读】《象辞》说:“老年男子娶了位年轻的妻子”,虽为过分,但由于能够刚柔相济,所以不会发生不利的情况。 九三,栋桡,凶。 【解读】九三,房屋的栋梁受重压而弯曲,结果必然发生凶险。 《象》曰:“栋桡之凶”,不可以有辅也。 【解读】《象辞》说:“房屋的栋梁受重压而弯曲,结果必然发生凶险”,是因为阳刚极为过分,所以不能再来辅助它,否则后果将不堪设想。 九四,栋隆,吉;有它,吝。 【解读】九四,房屋的栋梁向上隆起,克服了弯曲,可以获得吉祥;不能再弯曲,再弯曲就会出问题。 《象》曰:“栋隆之吉”,不桡乎下也。 【解读】《象辞》说:“房屋的栋梁向上隆起,克服了弯曲,可以获得吉祥”,是由于九四爻本身能使栋梁不再向下弯曲。 九五,枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。 【解读】九五,已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵,已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男人,这种现象既不会遇到什么祸害,也没有什么值得称道的。 《象》曰:“枯杨生华”,何可久也?“老妇士夫”,亦可丑也。 【解读】《象辞》说:“已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵”,表面现象又怎么可以长久保持下去呢?“已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男子”,这种婚配是会令人深感羞耻的。 上六,过涉灭顶,凶,无咎。 【解读】上六,涉过深之水以至于淹没了头顶,就会发生凶险,但最终不会有祸患。 《象》曰:“过涉之凶”,不可咎也。 【解读】《象辞》说:“涉过深之水会发生凶险“,但如果能及时补救,还是可以化险为夷,最终不会有祸患。
28 大过卦
28 大过卦 卦辞【大过:栋桡;利有攸往,亨】 《说文》中说:“过,度也。”可见“过”的意思便是经过、度过的意思。其引申义便是过度、超越的意思。人们生活富裕了,就会追求饮食文化,可是这样会造成人们过度追求享乐,怎么才能避免继续这样呢?这就需要思想与行为的大超越。所以顿卦之后是大过卦。《序卦传》中说:“不养则不可动,故受之以大过。”这是从另一个角度对颐卦的卦序进行解释,也就是说人只有吃好了,干活才有力气。 《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。 《象》中这段话的意思是说:本卦上卦为兑为泽,下卦为巽为木,上兑下巽,泽水淹没木舟,这是大过的卦象。君子观此卦象,以舟重则覆为戒,领悟到遭逢祸变,应守节不屈,稳居不仕,清静淡泊。 占得此卦,切记: 独立高楼阴失色,有期不到两成非。 园林别种仙桃果,但遇良朋振羽衣。 心有余,力不足。 倚仗春风,一歌一曲。 大过卦第一爻,爻辞【初六:藉用白茅,无咎】 占得此爻,切记: 先微当后发,首尾破还全。 西北歌声动,成荣在北泉。 大过卦第二爻,爻辞【九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利】 占得此爻,切记: 得妻户内利何多?日照高堂职近戈。 猪走犬来皆曰早,小船经历几风波。 满目好风光,红花又更香。 蟠桃三结子,一子熟非常。 大过卦第三爻,爻辞【九三:栋桡,凶】 占得此爻,切记: 有妇终无事,逢难宜急走。 欲免哭声随,切忌西方酉。 荆棘生平地,风波起四方。 幽窗人懊恼,无语对斜阳。 大过卦第四爻,爻辞【九四:栋隆,吉;有它吝】 占得此爻,切记: 峻岭崎岖马阻行,如今平地好安亨。 几多名利人同至,西方亨衢坦坦平。 心事有迟速,逢龙是变乡。 月光明映户,便有好商量。 大过卦第五爻,爻辞【九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉】 占得此爻,切记: 枯杨生华未可夸,得逢可丑事咨嗟。 却宜静处平生节,且息思为进欲奢。 一事两意,一人两心。 新花枯树,须待新春。 大过卦第六爻,爻辞【上六:过涉灭顶,凶,无咎】 占得此爻,切记: 羊背披衣裳,文书匣内藏。 不须多望想,云雨溅斜阳。 水边忧,山下愁。 要平安,寸往游。易经解(三十九 大过卦解)
第六节 大过卦的爻辞及爻位阴阳变化 大过卦,泽风大过,就是由兑卦在上巽卦在下组成的重卦。 初六,少阴;爻辞:藉用白茅,无咎。 解:初六少阴从老阳中诞生,开始向中阴发展。用白茅草来做衬垫,没有什么大问题。 九二,中阳;爻辞:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。 初六少阴本应向中阴发展,可是在大过卦的二位却变成中阳,退过了少阴,老阳,回到中阳的状态。已经枯萎了的老杨树身上又长出了新芽,老男人娶到了跟他女儿样的年轻的妻子,没有什么不好的状况发生。 九三,老阳;爻辞:栋桡,凶。 九二中阳顺展成了老阳,符合阴阳变化规律。房子的栋梁被削弱了,很凶险的,随时都有倒塌的危险。 九四,少阳;爻辞:栋隆,吉;有它,吝。 九三老阳本来应该向少阴发展,可是大过卦四位却发展成了少阳,老阳退过中阳,回到少阳状态。房子的栋梁很厚实,非常吉祥如意,房子会很稳固耐用。但是如果有蛇在上面做窝的话,就有点麻烦,那天掉下来咬到人就麻烦了。 九五,中阳;爻辞:枯杨生华,老妇得其士夫;无咎无誉。 九四少阳顺展成了九五的中阳,符合阴阳变化规律。已经枯萎的杨树居然开花了,估计很难结果了。就好像五六十岁的老女人嫁给一个健壮年青的丈夫。没什么问题,但是也没什么好夸耀的。因为对繁衍人口不利啊。 上六,老阴;爻辞:过涉灭顶,凶,无咎。 九五中阳本来应该向老阳发展,可是在大过上位却变成老阴,退过少阳,退回老阴状态。徒步渡河被水淹没头顶,非常凶险,万一力竭,只有死路一条。但是如果会游泳,又懂得用力的话,倒没有什么大问题。 大过卦爻辞,集中了生活中几种过头的情况来说明事情做得过分后会有什么相应的利弊产生。1.比如用茅草垫东西就可以了,但是为了表示自己用心良苦,用了白茅草,没问题,自己辛苦点而已。2.老男人娶年轻媳妇,也过分了点,不过老男人如果还有精力的话,年轻媳妇倒可以能生孩子。对家族人口增长有利。3.屋梁削了不好,4.屋梁过厚的话容易藏蛇鼠。5.老女人嫁给年青丈夫只要他们自愿就行,可惜老女人没法再生孩子,对家族人口增长不利。6.过河水没过头顶很危险,但是如果会游泳的话。也没什么大问题。总之,超过限度,有利有弊。视具体情况而定,不能一概好或一概坏而论。...卦象 女 《易经》第二十八卦: 【卦名】泽风大过 【卦文】大过:栋桡...
大过卦象:上是兑/人类的智慧;下是巽/四时的信息/各种气候;在原始,是黄帝建造第一间房屋的记录,也是一个创造发明成功的卦,是人类住进房屋的里程碑。三十八 建造房屋镇压了人民的反抗,社会得到相对的稳定。花开两朵,各在一枝,史官的一枝笔,不能同时记录两种绝然相反的事,落后的社会同样存在着进步的一面。史官先阐述进步,不等于买统治者的账,是肯定了社会在向前发展。人类从发明车起,就有了一定的木工技术,金属工具的使用,使木工技术更进一步得到完善。但是,个体生活没有建造房屋的能力和必要,康侯集中了大批奴隶,群策群力,造成了第一间房屋,原始的茅屋四壁是再生的树木。 大过 大过栋桡利有攸往亨建造防屋的栋梁稍有弯度不影响使用,容易找得到。初六籍用白茅无咎用耐腐的白茅最好。九二枯杨生梯老夫得其女妻无不利选用能够再生的杨树做柱和墙,像老年男人娶了年轻的妻子一样能再生,不会朽而牢固。九三栋桡凶屋顶木料架设中间低不受压,会漏雨。九四栋隆吉有它吝栋梁向上弓起受压强。多节,伤痕,虫蛀等缺陷为次材,不耐用会出现麻烦。九五枯杨生华老妇得其士夫无咎无誉搁在高处的杨木还会开花,像老年妇女嫁给年轻的丈夫一样不能再生,但是不影响使用。上六过涉灭顶凶无咎雨季,倾盆大雨漫过屋顶,可怕的现象也不能对这种生根的房屋造成破坏。上文出自[李氏易经],不知是否是你想要的。大过栋桡利有攸往亨:在用人方面,可以衍为:金无足赤,人无完人。
易经解读之大过卦
大过:栋桡;利有攸往,亨。 【解读】《大过卦》象征极为过分:房屋的栋梁受重压而弯曲;利于前去行事,亨通顺利。 《象》曰:“泽灭木,大过;君子以独立不惧,遯世无闷。 【解读】《象辞》说:“《大过卦》的卦象是巽(风)下兑(泽)上,巽在这里代表木,故为水泽淹没了树木之表象,象征极为过分;君子取法这一现象,就应当坚持自己的操守,进则超然独行,不必顾忌和畏惧他人的非议;退则逃避世间,不为隐姓埋名而苦闷烦恼。 初六,藉用白茅,无咎。 解读,初六,本来直接把器物放置在地上就可以了,现在又用白色的茅草衬垫在器物的下面,使它更加安稳,所以不会发生灾祸。 《象》曰:“藉用白茅”,柔在下也。 【解读】《象辞》说:“用白色的茅草衬垫在器物的下面”,是说行为非常小心谨慎,所以不会发生什么灾祸。 九二,枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。 【解读】九二,已经枯萎的杨树重新又长出新的枝芽,老年男子娶了位年轻的妻子,这种现象没有什么不利的。 《象》曰:“老夫女妻”,过以相与也。 【解读】《象辞》说:“老年男子娶了位年轻的妻子”,虽为过分,但由于能够刚柔相济,所以不会发生不利的情况。 九三,栋桡,凶。 【解读】九三,房屋的栋梁受重压而弯曲,结果必然发生凶险。 《象》曰:“栋桡之凶”,不可以有辅也。 【解读】《象辞》说:“房屋的栋梁受重压而弯曲,结果必然发生凶险”,是因为阳刚极为过分,所以不能再来辅助它,否则后果将不堪设想。 九四,栋隆,吉;有它,吝。 【解读】九四,房屋的栋梁向上隆起,克服了弯曲,可以获得吉祥;不能再弯曲,再弯曲就会出问题。 《象》曰:“栋隆之吉”,不桡乎下也。 【解读】《象辞》说:“房屋的栋梁向上隆起,克服了弯曲,可以获得吉祥”,是由于九四爻本身能使栋梁不再向下弯曲。 九五,枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。 【解读】九五,已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵,已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男人,这种现象既不会遇到什么祸害,也没有什么值得称道的。 《象》曰:“枯杨生华”,何可久也?“老妇士夫”,亦可丑也。 【解读】《象辞》说:“已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵”,表面现象又怎么可以长久保持下去呢?“已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男子”,这种婚配是会令人深感羞耻的。 上六,过涉灭顶,凶,无咎。 【解读】上六,涉过深之水以至于淹没了头顶,就会发生凶险,但最终不会有祸患。 《象》曰:“过涉之凶”,不可咎也。 【解读】《象辞》说:“涉过深之水会发生凶险“,但如果能及时补救,还是可以化险为夷,最终不会有祸患。