上巽下艮什么卦好运,易经上巽下艮是什么卦
上巽下艮请问是什么卦?
风山渐。第五十三卦！
周易第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下
按照你的逻辑，看看卦辞，爻辞就会预测了。不是。这个卦没有财，耐心等待。
大师请进,周易第53卦风上渐,上卦为巽下卦为艮,动爻为九五,请大师指点...
风山/渐。九五变，占贵人。卦象：风在上而山在下，中藏坎离，济而升职象。渐女归吉利贞。吉卦，女归/阴属，维持原有关系/还会相助。九五鸿渐于陵 妇三岁不孕 终莫之胜 吉。吉爻，鸿渐于陵/迁升。三年内还没有暴露是你的贵人，吉。九五变六五，由风变山。由虚变实，由信而变贵。艮其背不获其身 行其庭不见其人 无咎以后相见的机会少，但并不防碍他助你。六五艮其辅 言有序 悔亡他的升迁对你更有帮助，甚至可以名正言顺地帮助。建议：保持联系，更能得益。《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下求解
第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下蛊：gu﹝粤﹞古物腐虫生之象 不进则退之意推磨岔道,中下卦卦辞：卦中象如推磨，顺当为福反为祸。心中有数事改变，凡事尽从忙里错。推断：出行无益，行人未回，走失难见，诸事莫为。大象：风入山下，闭而不出，即物腐生虫，意气不通，因循败事。运势：诸事不如意，艰难迷惑，宜大胆革新，否则引来内忧外患。爱情：苦恼多，受人诱惑，关系复杂，切忌到处留情，徒增烦恼。疾病：宜把握治疗时机，冬季占得险象，为内脏恶性疾病。失物：找不回来，遗失似是木制工艺品，在门口或旅馆遗失，或者是寄失了。诉讼：慎防桃色纠纷，会拖一段时间，不易解决。 周易卦爻辞原文蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。九二：干母之蛊，不可贞。九三：干父小有晦，无大咎。六四：裕父之蛊，往见吝。六五：干父之蛊，用誉。上九：不事王侯，高尚其事。预测官网解文《蛊卦》象征救弊治乱，拨乱反正：从开始就很亨通，有利于涉越大河。不过，在做大事以前，要考察现状、分析事态；在做大事以后，要讲究治理措施，预计到后果。《象》曰：“山下有风，蛊；君子以振民育德。《象辞》说：《蛊卦》的卦象是巽（风）下艮（山）上，为山下起大风之表象，象征救弊治乱、拨乱反正。这时候，君子救济人民，培育美德，纠正时弊。初六，挽救父辈所败坏了的基业，由能干的儿子来继承父辈的事业，必无危害；即使遇到艰难险阻，只要努力奋斗，最终必获吉祥。《象》曰：“干父之蛊”，意承考也。《象辞》说：“挽救父辈所败坏了的基业”，表明其志在继承父辈的遗业。九二，救治母辈所造成的弊病，要耐心等待，如果时机不成熟的话，就要坚守正道等待时机。《象》曰：“干母之蛊”，得中道也。《象辞》说：“救治母辈所造成的弊病”，刚柔适中，既要顺应，又要匡救，不可偏颇。九三，要挽救父辈败坏了的基业，其间必发生失误，因而会产生懊悔，但不会有大的危害。《象》曰：“干父之蛊”，终无咎也。《象辞》说：“挽救父辈败坏了的基业”，最终不会有祸害。六四，宽缓地挽救父辈败坏了的基业，往前发展，必然会因耽误时机遗憾惋惜。《象》曰：“裕父之蛊”，往未得也。《象辞》说：“宽缓地挽救父辈所败坏了的基业”，往前发展，难以达到挽救的效果。六五，挽救父辈败坏的基业，一定会受到人们的赞誉。《象》曰：“干父用誉”，承以德也。《象辞》说：“挽救父辈所败坏的基业，一定会受到人们的赞誉”，因为以美德继承父辈的遗业，总是会受到欢迎的。上九，不侍奉王侯，超然物外，孤芳自赏，使自己的德行至高无上。《象》曰：“不事王侯”，志可则也。《象辞》说：“不侍奉王侯”，这高洁的志向，可作为人们学习的准则。卦爻辞注解《蛊》卦：大通顺。渡大河有利，在辛日，在丁日。倒数第一阴爻：继承父亲的事业，有子孝，无害。即使有危险，终于是吉的。倒数第二阳爻：继承母亲的事业，占问认为不行。（九二是阳刚，母是阴柔，以刚承柔，故不可）。倒数第三阳爻：继承父亲的事业，虽有小的毛病，没有大害。倒数第四阴爻：扩大父亲的事业，前进将遇到困难。倒数第五阴爻：继承父亲的事业，因此有名誉。最上的阳爻：不去事奉王侯，保持高尚的志向。卦辞诗山风蛊从来安逸腐虫生拨乱革新道路亨三思而行三总结勇往犯险定功成六爻卦象图 山风蛊 ＇ 寅木兄弟 应 ″ 子水父母 ″ 戌土妻财 ＇ 酉金官鬼 世 ＇ 亥水父母 ″ 丑土妻财 蛊卦的互卦是雷泽归妹 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）第18卦蛊卦的变卦有六个，分别是：山天大畜（动初爻）、艮为山（动二爻）、山水蒙（动三爻）、火风鼎（动四爻）、巽为风（动五爻）、地风升（动上爻）蛊卦的错卦是泽雷随（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）蛊卦的综卦是泽雷随（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）风山渐 巽上艮下 怎么解
怎么解？那要看是谁来解，是个话语权的问题。不同的人，有不同的理解。卜巫易与义理易的解法又不相同的。前者重断事应验；后者重人生哲理。您要断事，就要说明所问之事。您要说理，就按义理解。义理易《风山渐》，是周易第五十三卦，本卦是异卦相叠，巽上艮下。巽为风，艮为山。“渐”为卦名，其意为“进”。大意是说风在山上渐进的吹着。讲的是循环渐进的道理。卦的内容，是写家庭生活、教育子女、尊重妇女、快乐幸福、丰衣足食等人生易理的。这些易理是通过爻辞来解释的。初六：鸿渐于干。小子厉，有言，无咎。（水鸟走进了山涧，小孩也到山涧去玩，很危险，家长诃责制止他，才没出事。六二：鸿渐于磐。饮食衎衎。吉。（水鸟走上了水上的高地，家庭丰衣足食，快乐幸福）九三：鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。（水鸟到了高平地。丈夫出征没有回来，妇人怀孕流产，十分危险。只利于防御敌寇。）六四：鸿渐于木。或得其桷，无咎。（水鸟飞上树木。人己准备好盖房子的桷条，是没问题的。）九五：鸿渐于陵。妇三岁不孕，终莫之胜，吉。（水鸟飞上了山岭。妇人多年没有怀孕，但始终没有被人欺凌、遗弃。家庭生活很幸福。）上九：鸿渐于阿，其羽可用为仪，吉。（水鸟飞上大山，人射得后，用它的羽毛编成文舞娱乐的道具，舞蹈起来快乐吉祥。）总之，《风山渐》卦写的是人看到鸿这种水鸟所到之处，便渐进的联想人会怎么样的一个现象的卦象。或解曰：山上有风，山木则动，山上之木，其生长也是渐进上进的过程，所以卦名为渐。或解曰：水鸟从水边飞上高地、飞上树上、飞上山岭、飞上大山也是渐进的过程，所以卦名为渐。渐卦就讲人生渐进的易理。
风山,易经之渐卦.易经,巽上艮下,渐,女归.吉,利贞.朱熹释易,渐,渐进...
易经第五十三卦，风山渐，上巽下艮。渐，女归吉。利贞。〖释〗巽上艮下，卦名称作“风山渐”。“序卦传”说：“物不可以终止，故受之以渐；渐者进也。”；意思是事物不可总是停止不前，所以在表示止的艮卦之后接著是渐卦。“渐”是水浸透，有渐渐进的含义。这一卦，下卦“艮”是止，上卦“巽”是顺，柔顺的停停进进，有渐进的意义。当女子出嫁时，必须经过一切婚嫁的礼节，当然也是渐进。这一卦，由“六二”到“九五”，各爻都得正，象徵出嫁的女子品德纯正，当然吉祥；但这一纯正，必须坚持，才会有利。渐的覆卦就是归妹，“归”是女子出嫁，“归妹”就是嫁妹，所以《杂卦》说渐是女子等待出嫁。虞翻说：“否三之四。”意为，渐卦是由否卦变来，否卦的六三上升到四位就变为渐卦。三爻与四爻换位。彖辞提示说”进得位”，指的是六四柔爻进居四的柔位，得位。虞氏的说法与彖传合。 渐，女归吉。利贞。〖释〗渐卦，女子出嫁吉祥。利于正固。 彖曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止两巽，动不穷也。〖释〗逐渐而进，女子出嫁吉祥。进而取得正位，前往有功。按正道前进，可以正邦国。渐卦的位是刚夭居中。能停下随顺地等待，行动起来就没有困穷。 象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。〖释〗山上长有树木就是渐卦，君子从中得到启示，要居于安德，改善风俗。
