五行生克论是中医自亡的罪魁祸首,五行相生相克在中医上的应用

中医五行相生相克原理

关键是你了解五行，还要会用。

简述五行相生相克理论,五行相生相克是怎么回事?

提起简述五行相生相克理论，大家都知道，有人问五行相生相克是怎么回事?，另外，还有人想问五行相生相克是什么？你知道这是怎么回事？其实五行相生相克的原理，下面就一起来看看五行相生相克是怎么回事?，希望能够帮助到大家！

简述五行相生相克理论

1、简述五行相生相克理论:五行相生相克是怎么回事?

五行相生相克理论认为：

相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

2、简述五行相生相克理论:五行相生相克是什么？

五行：在中医理论中是指构成天地万物的五种基本物质，用以说明世界万物的起源和世界是物质多样性的统一体。在中医里有的判断叫“一气分，阴变阳和，化生五行。”简单的说万物首先是一气的，一气再为，通阳的运动变化，化生了五行，这也是我国学派的一种学说。

五行学说和气一元论以及学说，一起综合成中华医学的三大基础理论。就五行学说来讲阐述了万物的多样性，弘扬了朴素的辨证思想。

五行相生相克的原理

五行对应五脏和五时，决定着病理特征和发病的时间，简单讲：木金五脏脾五时长夏五行代表着五脏的属性，同时五时揭示了五脏常发病的季节，长夏是指夏季和秋季之间的季节。五行相克作为五行学说中重要的部分，一直指导着中医的临床实践，救治了无数病痛。

简单的讲，五行相克的学说说明了疾病传变的规律，预测了疾病的预后，

五行相克包含2个方面：相乘传变

简单的说就是相克属性的脏腑，一个有病可以传到另一个去。五行相生相克原理解读。

肝（旺）———–脾

叫“肝旺乘脾”就是说的肝气旺盛必然乘到脾，因为肝是木，脾是土，木克土，所以中医中有理论或者叫判断：“见肝之病，知肝传脾”，看到肝病必然会传到脾土。

旺就是旺盛，虚就是不足。

肝———–脾（虚）

“脾虚肝乘”同理解释。相侮传变学中医为什么要学五行。

简单的说就是一个脏腑有病，能够克它的脏腑不但不能克它的病，还可以影响到自己。五行相生相克的口诀。

肺————肝（旺）

金克木，肝是木，肺是金，肝旺，肺不但不能阻止和克制，肺还受到牵制。所以“肝旺侮肺”

肺（虚）———–肝五行相生相克论。

“肺虚肝侮”也是同理。

五行相克一个脏腑相乘必然侮，乘和侮是同时发生的。所以五行相克指导着疾病的判断，五行相克时原则是“抑强扶弱”“分清主次”比如上面讲的相侮原理中的“肝旺侮肺”就必须抑制肝的阳气过多，同时扶持肺的肺气。

“抑木扶土”“培土治水”“佐木”“泄南（火）补北（水）”都是中医应用相克原理之病的治法。

“相克”指的是事物的相互克制、制约或抑制的关系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木之类。五行中每一“

行”都有“克我”、“我克”的关系。

以金为例，火克金，故火为“金”的“克我”，即金(我)被火所克制；金克木，故就“金”而言，木为“我克”，即金(我)可克制木。反映于人体，则五脏配属五行的相克关系是肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺，肺克肝。这在一定程度上表达了各脏器间的相互制约的关系。五行相生相克道理。

前面虽分别介绍了五行相生、相克，实际上，五行生克是紧密联系不可分割的，生命活动中常是相生中有相克，相克中有相生，二者相反但又相成，人体通过这些生、克调整，使每一脏的功能不亢不衰而达到平衡、协调统一的健康状态。五行相生相克的原理。

五行相克：

天地万物都存在着金、木、土、水、火五种属性，称之为五行。而五行之间又有相克的关系，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环不断，生生不息。

以上就是与五行相生相克是怎么回事?相关内容，是关于五行相生相克是怎么回事?的分享。看完简述五行相生相克理论后，希望这对大家有所帮助！

五行相生相克是科学的吗?

五行相生相克是人类还不能完全的认知宇宙时，朴素的宇宙观。当时人类还不能了解宇宙，只有天圆地方的学说。但是，地球上现有的事物变化，以小博大，认识大概的物理现象。而正是以小博大，认知了宇宙的基础，描绘了宇宙大概的模型，概括了宇宙变化的原理。人类就是从简单粗糙的宇宙观察，到更加细腻的宇宙全景理论，这是人类知识的积累与丰富的果实。（唯物辩证法），其实在古老的中国就已经产生，但是，没有具体的数学，物理，化学，精准的哲学概念，而不能完全的清楚的解释宇宙的星球之间的关系，遇到不能解释的难题，就用幻想，神话来描绘。这就给中国的哲学思想披上了唯心主义的衣服。西方传播的见识，以数，理，化为基础的科学知识，奠基了今天的比较清楚的宇宙探知，而用人类今天所获得的知识，伸入宇宙的深处，了解真实的宇宙真貌。中国朴素的五行学说，给世界人类打下了原始的基础，而在这个基础知识上去伪存真，由表及里在整个世界知识的发展上，发扬光大。五行相生相克，是自然规律，当然是科学。 2023年4月21日，科技部、中宣部联合出台了一份《中国公民科学素质基准》，提出了132个公民应该掌握基准点。结果引起了非常多的争议。如第9个基准点，要求公民“知道阴阳五行、天人合一、格物致知等中国传统哲学思想观念，是中国古代朴素的唯物论和整体系统的方法论，并具有现实意义。” 国家意识到需要加强传统文化，新版一年级语文课本的第二课，就编排了一篇儿歌《金木水火土》。 “阴阳五行、天人合一、格物致知”，是不是科学？算是一种吗？今天只从汉字的角度讲讲 “五行是如何相生的” 汉字的产生与发展史，实际上也是一部人类的发展史，中华民族的生产工具发展史，中华民族的考古学发展史，中华民族的科技发展史，中华民族的文化发展史。了解汉字的本源，多少必须了解点中华文明的历史年表（考古年表），年表记录着什么时期有什么，工具的产生有时间先后。比如：人类还不知道如何用火的时候，可能就没有与火相关的文字产生。石器时代，不可能有金属，就不可能产生与金相关的字，这就是为什么《诗经》《道德经》中，金字偏旁的字就极少的原因。水字，象形独体文，象流水旁边溅起点点水滴之形。木字，就象一棵树，根在地下长，树木在地上长火字，象火焰的形状土字，就象土是从地里生长出来的样子从汉字产生的角度，水、木、火、土，是地上物，自然界存在的，树木有水才能生存，水生木，木生火，木烧成灰，成灰土，火生土，这些都是自然规律的总结，金属出现较晚，为什么会有土生金的说法呢？人类从石器时代发展到青铜时代的标志，是金的出现，古时候人们把铜称之为金，青铜冶炼是从石器加工和烧制陶器的实践过程中逐渐认识而产生的，也就是说，金属的发现，是因为烧制陶器（陶土），所以才有了土中生金的说法金字，是由三个图形：今是冶炼房子的图形、土字图形和金水分流图形，组合在一起造出的字，指今在土上，土生金，在今的房屋之下，“八”分流出而产生了“金”。金字是金属，金属物和黄金的意思。金字借了“今”的音，金字产生后，以后与金属有关的字，基本上都是以金字作为偏旁。古时人们把铜称之为金，青铜是古人以土烧制陶器实践过程中被认识的，制陶温度达到600 摄氏度以上出现青铜金属物，青铜熔点在700~900 摄氏度之间，金字本义指青铜。人们制作青铜器时，必须把青铜化为水状，才能制作不同形状的青铜器物，金生作了水水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。五行相生，并不是凭空想象出来的，汉字的产生也是戚戚相关，没发属时，很多工具是石头做的，如：石器时代，砍、破等字都只与石头相关，干、戈等字，如果作为武器，肯定不会是金属的，铁，同样是金属，但发现较晚，汉朝才开始大规模应用，与铁相关的字，石器时代是不会产生的，学会用火之后，就会产生与火相关的字，学会用火烧制陶土时，就会产生与土器相关的文字。所以说，五行，不是一种，应该说是一种朴素的哲学思维，是科学。我们不仅仅要在识字，更是一种哲学思维启蒙。因而，汉字的产生，源于生活，源于生产实践，源于对社会生活的观察，源于自然，源于对自然规律的发现。五行生克不属于科学五行生克的概念不属于科学，这是因为五行生克的概念产生比现代科学还要早，属于哲学+早期“科学”。所以如果单纯的问：“五行相生相克是科学的吗？”，那么结论是五行生克不符合现代科学的定义和范畴。但是，五行相生相克虽然不符合现代科学的定义，并不代表五行相生相克就是错的，就是不符合逻辑的，就是没用的。相反，五行生克是中国传统哲学中的重要组成部分，它渗透进了日常生活、古代天文学、社会伦理学、中医等方方面面，是有现实作用和意义的。什么是科学科学（英语：Science，希腊语：Επιστήμη）是通过经验实证的方法，对现象（原来指自然现象，现泛指包括社会现象等现象）进行归因的学科。科学原仅指对自然现象之规律的探索与总结，但人文学科也被越来越多地冠以“科学”之名。科学强调预测结果的具体性和可证伪性。实际上完整的说法应该是这样的：科学理论必须是可被证伪，并且仍未被证伪的。很多人不理解可证伪性，从而片面的将科学理解成“ 可以被证明是假的 ”才是科学，一切不能被证明是假的理论都是不科学的，同时混淆了不科学和伪科学的概念，将中医理论、五行理论直接就等同于“伪科学”，甚至就认为这些理论是错的，是没用的。这个结论“科学”吗？实际上这个论证及结论都是“不科学”的。我们可以举出很多例子来说明其局限性。比如：无法证伪的科学理论在今天并不罕见，如：弦论、和意识有关的神经科学，还有假设“地外生命存在”这种理论 ——要证伪它，就得把宇宙中所有星球都找一遍再得出“地外生命不存在”，这显然是做不到的。实际上，一般只有经验科学（大多数自然科学如物理、化学）的理论才可证伪，而数学、逻辑学、经济学这些本身建立在公理、定理、假说推论上的学科，是没有办法进行证伪的。很多拿着“可证伪性”这个法宝来攻击中医的“ 科学教徒 ”甚至根本就不知道什么才是真正的“科学”。盲目崇拜“科学”也是一种什么是“”：对某一些事物迷惘而不知其究竟，但又盲目地相信其说。“”的本质是对事理的陈述不抱怀疑态度，就像科学家说地球不是宇宙的中心，若只信其陈述，而不加考证，这就是一种对科学权威的。所以对大部分盲目崇拜“科学”，又不理解什么是“科学”的“拜科学教徒”而言，他们的所作所为，实际上就是一种另类的。他们不懂现代科学，也不懂古代科学，更不了解中国古代哲学，只是只鳞片爪的听说了中医没有做过双盲实验，中医的理论不可证伪（是否不可证伪并无定论），就开始抨击中医，顺带抨击中医理论，以及相关的“ 五行生克 ”理论，这种做法实在是相当无知和浅薄的。用理智、客观的态度看待“五行生克”理论现代科学是人类认识世界、改造世界的一种方式方法，在现代科学诞生以前，我们人类依然用各种各样的方法在认识世界，改造世界。而中国的五行学说，即是其中之一。在中国的古代哲学中，将天地万物的性质用金木水火土五种属性加以划分，并且对应到社会结构和中国人生活的方方面面之中。中医用五行生克来诊断治疗疾病；星相学家用五行生克来解释朝代更替；算命先生用五行生克来预言人的一生际遇；五行学说将古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类物质的特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论，用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与外界环境的关系。“ 五行 ”与“ 五脏 ”、“ 五志 ”之间存在着相互资生相互制约的密切关系。这里面到底有多少是正确的，有多少是错误的，有多少是人类没有搞清楚的，有多少是我们可以深入研究的。我想我们只能用既不，又不盲从，实事求是，以客观事实为准绳的态度去研究，才能最终揭开五行生克的秘密。当然，也有可能“五行生克”这套理论是错的，但是即便如此，我们也可以用事实来告诫所有的后来者，而不是轻率的否定这一理论。你认为呢？

中医入门之五行相生相克

今天是中医入门的第三篇，主讲五行相生相克在这样一个令人头秃的年代。大家纷纷学起了养生，90，95后的口头禅也变成了“老了，老了”。似乎不知道从什么时候起，感觉自己身上哪哪都是毛病，畏惧的端起了保温瓶。那么今天的文章会告诉你，为什么你觉得自己哪哪都是毛病，以及应该如何处理首先，五行相生相克理论知识五行相生相生即资生、助长、促进的意思，五行相生指木火土金水之间依次递相资生助长、促进关系，五行相生的次序是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木五行相生的关系是：“生我者为母，我生者为子”任何一行都有“生我和我生”两方面关系五行相克相克是克制，抑制，制约的意思，五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木其次，问题解答通过前面的理论知识学习，大家都知道五行对应咱们体内的五脏，所以五脏也是相生相克，相互影响的由于五脏相互关联，当其中一个器官出现问题时会影响其他器官的正常运转。所以当你发觉自己脾不太好的时候，感觉肾也有毛病，诶，肺似乎也有点问题，心脏好像也需要照看一下，反正觉得自己身上似乎越挖掘病越多。作为一个过来人，我把我超喜欢的专业医生对我说的话，转赠给你：“明明才二三十岁的小年轻，能有什么大问题啊” 所以啊，不要自己吓自己，你所谓的养生，其实是很常见的亚健康状态，平时多注意就好了如何解决很多人感觉自己身体有小毛病时，不喜欢看医生，反而会喜欢自己网上搜原因，然后自己“治疗” 再一次作为过来人，也作为“自我治疗”的典型代表。自己最大的体会就是不要自己给自己瞎开药方，药不是瞎吃的，如果你网上一搜答案就能找到解决方法，那还要医生做什么。给大家举两个我自己的经历来给你们提个醒案例1，作为一个网上自我诊断有湿气，且解决方法为喝中药茶的我，认真践行了自己的解决方案。坚持喝了一个月以后感觉自己身体并无改善，反而正常的姨妈开始变成了痛经。还好自己醒悟的早，把茶戒掉才没有一直痛经下去。事后才明白，那个中药茶虽然能祛湿，但是性寒凉，我本身就体寒，喝了那么久中药茶，没有考虑到自身体质的原因将体内寒气加重，所以才又没祛湿反而痛经案例2，自己本身有白头发，自行判断自己血虚和肾虚。何首乌作为“黑发”能手，查过网上教程以后，天天给自己泡何首乌水喝。结果头发没变黑，嘴上却起了好多个大火泡事后才知道何首乌有生，熟之分。自己选错了何首乌，补的过旺，所以上了火所以从那以后再也不自己瞎判断，瞎吃药。对于养生小白来说，我最建议而且自己最喜欢的方法就是食疗养生。因为食疗为温补，就算吃错对于身体也没有什么影响，不像针灸养生容易找错穴位，中药养生容易吃错药，食疗养生可以说是最适合的中医入门方法了因此对于感觉自己哪哪都有问题的你，我的个人建议第一，放宽心，你还年轻，这仅仅是常见的亚健康状态，不用过于担心第二，千万不要自己瞎判断，瞎吃药。有问题去找专业的医生，相信专业的力量。或者感兴趣的话，可以在家自己调整生活习惯和饮食，温和解决。这样才是真正的对自己的身体负责任，做正确的事好啦，通过今天的文章，你理解为什么你哪里都有问题且知道如何解决了吗？❤

五行生生相克是怎么回事

阴阳基本理论，若要说与君明，不知该说到何时。就算学这一门，也是师傅领进门，自学靠个人…

中医五行相生相克

请问中医的五行相生相克是怎么一回事？谢谢中医的五行相生相克是中医的基础，中医的灵魂。它指导着中医的一切。现在新中医已不讲这个了，只讲化学成份，中国药典也是以化学成份去主导中药，实在是误导。为什么不以阴阳五行去主导西药呢？本人在十多年的中医临床中，发现阴阳五行的伟大，不能随便糟蹋。追问：我很赞同你的看法，西医讲究实证，中医讲究辨证。但是现在的中医却迁就西医探讨化学成分，殊不知如果单单探讨化学成分的话就根本上丧失了中医的宏观整体性把握的辨证施治的原则，也就失去的方子的平衡性作用，搞成了西医的实证医学去了。何况有些东西我们讲究的是配伍，要是按照化学成分分析的话很多是无法彻底解释清楚的。其实我们并不聪明，反而要用我们很有限的化整为零的分析方法去分析这个最全面精确的大自然的规律，把五行中的相生关系肤浅的认为是一种组合关系是多么的愚昧，我深刻的认识到国学的伟大，认识到我国古代先贤们利用自然规律的聪明方法，确实比现在高明很多！！！回答：其实不H是医学，阴阳五行也应用到生活上，在子平算命术，风水术方面，我也有一定研究，运用阴阳五行的这些学术能更好地提高我们的生活质量。可惜，现在还有很多人戴有色眼镜去看待这问题。中医五行相生相克原理《素问》曰：。。。。。。五行者，金木水火土，更贵更贱，以知生死，以决成败。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生含义：木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。火生土，畅因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土,所以火生土。土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。五行相克含义：是因为天地之性众胜寡，故水胜火。精胜坚，故火胜金。刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚，故土胜水。五行生克制化宜忌：金：金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉; 强金得水，方挫其锋。金能克木，木多金缺; 木弱逢金，必为砍折。金赖土生，土多金埋; 土能生金，金多土变。火：火旺得水，方成相济。火能生土，土多火晦; 强火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄; 金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽; 木能生火，火多木焚。水：水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水缩; 强水得木，方泄其势。水能克火，火多水干; 火弱遇水，必然熄灭。水赖金生，金多水浊; 金能生水，水多金沉。土：土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土变; 强土得金，方制其壅。土能克水，水多土流; 水弱逢土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦; 火能生土，土多火晦。木：木旺得金，方成栋梁。木能生火，火多木焚; 强木得火，方化其顽。木能克土，土多木折; 土弱逢木，必为倾陷。木赖水生，水多木漂; 水能生木，木多水缩。地支与五行：亥子------水寅卯------木巳午------火申酉------金丑辰未戌--土方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东――――――南――――――中――――――西――――――北木――――――火――――――土――――――金――――――水春――――――夏―――――――――――――秋――――――冬寅卯辰――――巳午未――――――――――申酉戌―――――亥子丑五行属性与什么相生相克 40分五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性众胜寡, 故水胜火.（水比火多，就能灭火）精胜坚, 故火胜金.（金虽然坚硬，但也能被精火融化）刚胜柔, 故金胜木.（金比木头刚强）专胜散, 故木胜土.（木为专，土为散，聚在一起胜过分散）实胜虚, 故土胜水.（土为实，水为虚）五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 偿赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行四季衰旺旺相休囚死就是五行在四季（十二个月）中衰旺情况，见下表：季\态旺相休囚死春季木火水金土夏季火土木水金秋季金水土火木冬季水木金土火四季土金火木水辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气）季\态旺相休囚死春季木火水金土夏季火土木水金秋季金水土火木冬季水木金土火四季土金火木水辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气）五行归类系统表五行木火土金水方向东南中西北时序春夏长夏秋冬五气风暑湿燥寒生化过程生长化收藏脏肝心脾肺肾腑胆小肠胃肠膀胱窍目舌口鼻耳体筋脉肉皮毛骨志怒喜思忧恐色青赤黄白黑味酸苦甘辛咸音角征宫商羽声呼笑歌哭呻水克火克金克木克土克水水生木生火生土生金生水根据客观规律来，还是蛮好记的相克：水灭火火可以融化金（金属）金（金属）可以砍断木（树木）木可以从土中汲取营养土克水（水来土掩）......>> 五行相生相克与中医中的理论相近吗？答案肯定是的。中医浮论就是基于此。。心为火，肾为水，肝属木，脾为土，肺为金。举两个例子：有时候人上火了，中医称为心火上炎。中医说人的牙齿好坏有肾有关，肾主水主齿。关于中医五行相生相克？楼上复制这一大堆估计楼主也看不了因为不知道楼主了解多少，我就从最基础的开始分条说明，楼主自己选择从什么地方开始看一什么是五行及中医的五行运用 1五行就是自然界的五种要素或特性。可能楼主得注意一点，其实是先有五行理论，然后才被中医吸收应用。传统五行理论家认为，万物均具备五种特性（木火土金水），且均由五行所化生。但要注意的是，木火土金水并不是指现实中的这五种事物，而是一种特性或要素，接下来说一下这五种特性分别指什么。木曰曲直，就是指一种生发，向上向外生长的特性火曰炎上，指升发向上（注意与木区别）土爰稼穑，指生长，运化，化生的特性金曰从革，从革就是改变，具有肃杀等特性水曰润下，指蕴藏，向下，寒冷等特性 2相生，相克相生：是指五行之间的相互资助，相互促进作用。相克：指五行间相互制约作用。我传了一张五行生克图，你可以看看。二关于你说的中医五行生克是怎么理解。中医认为健康的人体是五行平和的，五行中既有相互促进的也有相互制约的这样就使人体处于一种相对稳定的状态，那么人体是怎样通过五行生克实现这个的呢？ 1正常状态正常状态下，五行中的任何一行均是既有克它的也有生它的，或者说既有克我的也有我克的，既有生我的也有我生的，这样就形成了一个循环，彼此势均力敌，就维持在一个相对稳定的状态 2轻微异常(这应该就是你问的问题了) 人体在轻微异常的情况下也可以通过五行的生克自动调整过来贰比如有时我们有点轻微感冒睡一觉发现好了,就可以用这个理论来解释.那么到底是怎样调整的呢? 举个例子.如果木过强,就会导致过分克土,从而使土变弱,土变弱对水的克制减小使使水变强,水变强对对火的克制增加使火变弱,火变弱使对金的克制减小使金变强.最后因为金克木,从而使得金对原本变强的木得克制增加,从而达到使木回复常态的目的.其它同理. 3严重异常严重异常还说吗,吃药呗中医五行的五行的基本规律相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘，即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱。相乘，即相克的太过，超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生，一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应克之行。应当说明，相克与相乘是有区别的，相克是正常情况下的制约关系；相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐，是反常现象。在人体，则前者是生理状态，后者则为病理状态。相侮，即相克的反向，又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况：一是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。如金应克木，若木气亢极，不受金制，反而侮金，即为木(亢)侮金。二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之。如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金(衰)。所以说：气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。即是说，五行若某一行之气太过，则对其所胜(我克)之行过度制约，而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮，即反克。若某一行之气不足，则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者，即我克之行必因我之不足而反克相侮。例如临床所见的支气管扩张病证，病位在肺，每因肝气郁结，气急上逆，化火灼肺，而见咳血，则为木火刑金(即木旺侮金)；肝郁气滞，影响脾胃消化吸收，则为木郁乘土。湿热型高血压，多因湿热困脾，引发肝失疏泄，肝阳亢逆，则为土侮木。至于金乘木(虚)证候，临床则为少见。在五行之间存在着相生、相克的联系规律，所谓相生，即相互资生、促进、助长之意；所谓相克，即相互制约、克服、抑制之意。生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点。五行相生的规律是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的规律是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。其关系见下图：在相生关系中，任何一行都具有生我、我生两方面的关系，生我者为母，我生者为子，所以，相生关系又称之为母子关系。在相克关系中，任何一行都具有克我、我克两方面关系，我克者为我所胜，克我者为我所不胜，所以，相克关系又称为所胜、所不胜的相胜关系。事物内部系统结构的五个方面之间的相生、相克关系，构成了事物正常情况下的循环运动，因而经常处于运动发展之中，是不平衡的。然而就五行整体来看，相生与相克又都是在总和中表现出相对的动态平衡。而五行中的每一行，由于既生别行，又被别行所生；既克别行，又被别行所克，故在整体上也呈现动态均势。可见，五行所达到的平衡，不是绝对的静止，而是建立在运动基础上的动态平衡。五行系统结构之所以能够保持动态平衡和循环运动，主要在于其本身客观存在着两种自行调节机制和途径。一种是正常情况下的制化调节；一种则是在反常情况下的胜复调节。制，即制约。化，是生化。所谓制化调节，主要是指五行系统结构在正常状态下，通过相生和相克的相互作用而产生的调节作用，又称为五行制化。首先，从五行的整体作用可以明显看出，任何两行之间的关系并不是单向的，而是相互的。五行之中任何一行都具有生我、我生、克我、我克四方面的关系，所以才能保证制化关系的正常。即是说，木能克土，土能生金，金又能克木，从而使木不亢不衰，故能滋养火，而使火能正常生化。火能克金，金能生水，水又能克火，从而使火不亢不衰，故能滋养土，而使土能正常生化。土能克水，水能生木，木又能克土，从而使土不亢不衰，故能滋养金，而使金能正常生化。金能克木，木能生火，火又能克金，从而使金不亢不衰，故能滋养水，而使水能正常生化。水能克火，火能生土......>> 中医的五行相生相克理论可信吗数千年来，从五行相生相克理论走出了无数的继承和发扬的大医家，创立了无数宝贵中医学著作，一直指导着现代中医临床各个领域。很难理解中医里的相生相克关系？五行究竟是怎么去理解它？有谁能说说！感谢大家帮帮我，我是个中医爱好者这不是三言两语甚至三天两夜所能述说得清楚理解得透彻的。建议先行学习中国古典哲学，搞清阴阳对立统一以及五行生克变化之理。然后才可能理解中医理论中的阴阳五行问题。如果觉得中国古典哲学也不好懂，则建议先精读毛主席的《矛盾论》以及现代哲学常识。如何破解五行相生相克五行相生：金-》水-》木-》火-》土-》金五行相克：金-》木-》土-》水-》火-》金破解十二生肖相克？不是太明白...感觉应该是婚姻问题吧...不要太相信这些了... 一般人短期相处，都会有种种不可调合的矛盾、冲突，父母与子女，兄弟姐妹之间也会如此。婚姻是终生的大事，如有不可调合的矛盾，更为父母及亲人关切。旧时的婚姻又是据媒妁之言，父母之命，各种不合更为多见，人们对婚姻的合顺与否，便谋求一种预知的办法。在古人天命的认识下，阴阳、术士等职业者便大钻空子，谎说是夫妇双方结婚或出生的日期不合，注定了婚姻的不合。这种方法操作简单，虽毫无道理，却盛行几千年，至今还有不少的人相信。大约从汉代时就有这种，即的说法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中，母亲为被赶回娘家的女儿另找好丈夫，夫家视历复开书，便利此月内，正相应。这即选定吉日成婚。所谓吉，是日期的干支用字阴阳相合，共有六种：子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。但是，十个天干用字本身就属阳，十二个地支用字本身就属阴。因此，任何日子的干支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合，本无所谓不合，无所谓选择相合。把地支字分成阴阳的话，子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是许多人知道的，偏不这么说。为求骗人而神秘，创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序，改变成把子、丑放在中间，说子与丑相邻为合，亥与寅等五种左右位置对称也是相合，就是所谓的。情况如下图：未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午很显然，这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的区别，一个日子也仅有一个地支字，并没有阳的一层。可见所谓是阴阳相合，是没有道理的，也是与阴阳学说矛盾的。说法，汉代已有，指好日子，直到《南齐书・礼志上》才给出一个解释：五行说十二辰为。寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。所谓月建，简单说就是某月与十二支的某个字相配，而日辰也就是某日用十二支的某个字相配。也是没有阳的一层。实际上，所谓月建与日辰相配，只是指月与日合成明字，由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应，从而说这是良辰吉日。原来，这就是所谓吉日的道理与秘密，怪不得从来也没有人敢于打开窗子说亮话，把理由讲出来，也没有人来研究揭露。于是，千多年来，术士、阴阳之类用此骗人，而者反而出钱来请他们欺骗自己。骗人的手段又是以凶多吉少来吓人，吉日只有六种，而凶日却有六冲、六害、三刑类型的许多种，解说与图解如下文。十二地支、十二属相，都是首尾相接，周而复始的循环。设计者便把它们排成一个圆形，取任何一个地支字，通过圆心与对面的地支字相连，这六组关系就是所谓的六冲凶日。换一个办法，不经圆心，从子与对面的对应的未(羊)相连，如此类推，把其他十个字组成对应关系，便就是所谓的&q......>>