什么主运化,中医的运化是什么意思

脾的功能是什么?脾是怎样主运化的?

脾位于中焦，它的生理功能是主运化，统血，主肌肉及四肢，开窍于口，其华在唇。脾主运化，就是说脾有主管食物的消化吸收和运输的作用，脾主运化包括运化水谷精微和运化水湿两个方面。 (1) 运化水谷精微（即指食物的消化吸收和运输）：具体的讲，就是当饮食物化成精微物质（营养成份），由脾吸收转输给肝和心及各个组织器官。在食物的消化、吸收过程中，胃只是起到受纳和初步地消化作用，主要是依靠脾的运化作用来完成，故称为“脾主运化”。脾的这种功能强健，习惯上称为“健运”。反之，则称为“脾失健运”。脾的运化过程是：食物经过消化后，其中的水谷精微，由脾来吸收并将其上输于肺，由肺贯注心脉，再通过脾气的作用输送到全身，以营养五脏六腑、四肢百骸，以及皮毛、筋肉各个组织器官。因此脾气健运，则消化吸收运输的功能旺盛。如果睥不健运，则消化吸收运输的功能失调，就会出现腹胀、腹泻、倦怠、消瘦、营养不良等症。 (2) 运化水湿：是指脾有促进水液的代谢作用，也就是说脾与体内组织的水分的吸收、运输和排泄有密切的关系，对人体水液平衡的调节起着重要的作用。它的运化过程是：脾在运化水谷精微的同时，还把人体所需要的水液运送到周身各组织中去，以发挥其滋养濡润的作用，再把代谢的水液下输给肾，由膀胱排出体外。脾运化水湿的功能正常，体内各个组织既可以得到水液的濡润，也不致有水湿的潴留，从而维持着人体内水液的平衡。如果脾运化水湿的功能失常，就会引起水湿潴留的各种病变。如水湿停滞肠胃，则症见大便溏泻，小便不利；水湿溢于肌肤不得外泻，则会形成水肿；留于腹腔，就形成腹水等。最后还应说明，水谷精微的运化主要是由脾所主，但也是在心和肺的参与和作用下共同完成的，水湿的运化也是在肺、脾、肾三脏的共同作用下完成的。运化水谷精微和运化水两方面的作用是相互联系的，故其病理表现也常常是互见的。资料来源：《中医基础理论问答》

中医讲得脾主运化怎样理解?

运化包括两个方面：一是运化精微，从饮食中吸收营养物质，使其输布于五脏六腑各器官组织。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺。”一是运化水湿，配合肺、肾、三焦、膀胱等脏腑，维持水液代谢的平衡。如脾气虚弱，不能运化水湿，则可发生大便溏泄，身重肤肿等症。请采纳。

心肝脾肺肾各主什么

肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志、心主神明肝：主疏泄，主藏血。在志为怒，在液为泪，在体合筋，其华在爪，在窍为目。肝藏魂。心：主血脉，主神志。在志为喜，在液为汗，在体合脉，其华在面，在窍为舌。心藏神。脾：主运化，主升清，主统血。在志为思，在液为涎，在体合肌肉，主四肢，在窍为口，其华在唇。脾藏意。肺：主气，司呼吸，主宣发和肃降，通调水道，朝百脉，主治节。在志为忧，在液为涕，在体合皮，其华在毛，在窍为鼻。肺藏魄。肾：主藏精，主水，主纳气。在志为恐，在液为唾，在体为骨，主骨生髓，其华在发，在窍为耳及二阴，肾主生殖。肾藏志。 1，【肝主疏泄】【主藏血】【在志为怒】【在液为泪】【在体合筋，其华在爪】【在窍为目】【肝藏魂】； 2，【心主血脉、主神志】【在志为喜】【在液为汗】【在体合脉，其华在面】【在窍为舌】【心藏神】； 3，【脾主运化】【主升清】【主统血】【在志为思】【在液为涎】【在体合肌肉，主四肢】【在窍为口，其华在唇】【脾藏意】； 4，【肺主气，司呼吸】【主宣发肃降，通调水道】【肺朝百脉】【在志为忧】【在液为涕】【在体合皮，其华在毛（主皮毛）】【在窍为鼻】【肺藏魄】； 5，【肾藏精】【主水】【主纳气】【在志为恐】【在液为唾】【在体为骨】【主骨生髓通脑】【其华在发】【在窍为耳及二阴】【肾主生殖】【肾藏志】。中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。脏，包括肝、心、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。腑，包括胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。这是中医学系统论的一部分： 1．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。 2．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。肝火犯肺，又可见胸胁痛、于咳或痰中带血等症。 3．肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝皿不断的补充，两者是互相依存，互相资生。肾精不足，可导致肝血亏虚。反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。若肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等。 4．心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。 5．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。6．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另一方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。若脾气虚弱，可导致血不循经。 7．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，心阳不断下降，肾阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。 8 . 脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养，才能发挥运化作用。肾阳不足，可使脾阳虚弱，运化失常，则出现黎明泄泻，食谷不化等症。反之，若脾阳虚衰，亦可导致肾阳不足，出现腰滕废冷、水肿等。 9．肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺，与肺吸入的精气相结合，而成宗气(又称肺气)。肺气的强弱与脾的运化精微有关，故脾气旺则肺气充。由脾虚影响到肺时，可见食少、懒言、便搪、咳嗽等症。临床上常用“补脾益肺”的方法去治疗。又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，体倦食少等症，病证虽然在肺，而病本则在于脾，必须用 “健脾燥湿化痰”的方法，才能收效。所谓“肺为贮痰之器，脾为生痰之源”，这些都是体现脾与肺的关系。 10．肺与肾：肺主肃降，通调水道，使水液下归于肾。肾主水液，经肾阳的蒸化，使清中之清，上归于肺，依靠脾阳的运化，共同完成水液代谢的功能。肺、脾、肾三脏，一脏功能失调，均可引起水液媚留而发生水肿。肺主呼吸，肾主纳气，两脏有协同维持人身气机出入升降的功能。