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观音灵签：十七签吉凶：中签■下签典故：曹操话梅止渴宫位：卯宫诗曰　莫听闲言说是非　晨昏只好念阿弥　若将狂话为真实　书饼如何止得饥　将本作奖　诗意→此卦书饼充饥之象　诸事多虚少实也　解曰　心中不定　枉看经文　恰似书饼　食也难吞　家宅→祈福　自身→顺利　不顺　求财→顺利　甭想　交易→顺利　且慢　婚姻→阻　六甲→安　空孕　行人→迟　田蚕→宜早种　六畜→不利　寻人→见　难　公讼→和　勿兴　移徙→守旧　失物→不见　疾病→还愿　山坟→吉　故事　曹操话梅止渴三国，曹操领兵，败季缺水，兵卒口渴，曹曰前有一梅林，到那当可吃梅解渴，　望梅止渴出此，与画饼充饥同意以上是签文原有的解释。首写我不是什么高人，但是愿意按我的想法给你解释一下，希望对你有所帮助。从签文来看，此签为中下签，按签文的说法你的愿望可以说很难实现。现在你想到的办法相当于望梅止渴画饼充饥。但是事情不一定就没有转机，命运是注定的，但是也不是不可以改变的。以下是我的一些建议，希望能给你一些帮助。《观世音菩萨普门品》上有一段经文是这样说的：“无尽意，观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益。是故众生，常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。”恭敬礼拜观世音菩萨，念诵观世音菩萨名号可以求子，而且是福德智慧之男，这是佛说过的话，是真实不虚的。同时，你在网上也可以查到许多念诵观世音菩萨求子得子的事例。所以，建议你平时可以念诵《观世音菩萨普门品》（不长，熟练的话十五分钟左右就能念完），和念诵观世音菩萨名号。真诚的祈求观世音菩萨的帮助，会有感应的。如果有能力和时间的话，更可以多参加一些放生的活动，为自己也为孩子多积累一些功德。最后，希望你能够早日得偿所愿，得一个福德智慧之子。南无大慈大悲观世音菩萨。

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第六十二首　吕蒙正破窑守困晨昏全赖佛扶持　虽是逢危不见危若得贵人来接引　此时福禄自相随灵签之曰：本签也。守旧平安之象。凡兴事。能遇贵人扶持之时。必能顺利者。晨昏全赖佛祖扶持。因之。必须先由吾身之修德。积善始。神方能有所庇佑。凡事须隐忍。藏器以待用。不宜急。不可躁。易言之。君之命也。诸事平稳四方名显。改换从新。凶存吉现也。我认为：以不变应万变吧。不知你如何考虑。

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秦王赢政在读过韩非的著作后非常崇拜他的贤能，打算会见他。于是，韩非抓住出使秦国的机会，上书给赢政说：“秦国拥有数千平方里广大的领土，武装部队号称一百万，纪律森严，赏罚公平，号令分明，天下无人不知。我冒死请求大王赐予接见，将贡献破坏合纵同盟的具体方案。大王如用我的方案，不能一举成功——赵国不投降，韩国不灭亡。楚国、魏国不屈服，齐国、燕国不归顺，霸业之名不能建立，四邻所有封国国君不来朝见，就请大王把我诛杀，作为对大王不够忠心的警戒。”赢政怦然心动，但还没有心理准备要用他。李斯知道后妒火中烧，打小报告说：“韩非，是韩国的王储，大王的目的是在吞并天下，而韩非不可能忘记祖国，且全心全意地效忠秦国，这是人之常情。但送他回国也不是办法，以他的才能，万一韩国重用他，将成为我们的后患，不如用秦国的法律除掉他。”赢政认为合理，遂把韩非逮捕监禁。李斯派人送去毒药，叫韩非。韩非试图要求面见赢政解释，李斯从中阻挠，无法面见。赢政不久就后悔了，急忙派人前往赦免，韩非已服毒。以上为韩非之死的故事.念弥陀是防造口业,祸从口出.万事以对方的利益得失自尊为考虑,何祸之有?自己的心有时都不能依靠,您靠一支签?

观音签62签唐僧得道求解签:晨昏全赖佛扶持须是逢危却不危若得贵 ...

你和他相处，可能是在一个一起工作或能共同相处的场合，你们也可能是这样的条件下认识。目前状态是你们相处的很好，而且还闹过几次矛盾，。如果有一个人关心你们，介入你们的事，会稳定你们的情感，避免因情感上的问题出现双方需要回避跳槽，对你们的工作和收入都是一件好事。

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十七签、中签卯宫：【话梅止渴】莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将狂话为真实，书饼如何止得饥。诗意：此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。（将本作奖。）解曰：心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。故事：三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一默林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。具体是建议你多念南无阿弥陀佛，别不切实际的去追求目标过高的东西，好高骛远