财神爷为什么过生日,财神爷的生日是农历的几月几号
财神爷生日是哪天 财神爷生日有什么讲究嘛
要说哪个神仙最受大家喜爱、不缺香火的,那一定非财神爷莫属了,毕竟谁会跟钱过不去呢。那么财神爷的生日是哪天呢?下面一起来看看吧。
财神爷生日是哪一天
是农历七月二十二日。
财神节一般认为是每年农历七月二十二。不过也有分文财神和武财神的说法,文财神爷生日是每年的农历九月十七,武财神爷生日是每年的农历七月二十二。
财神节这天,所有的经商业户,都要大宴宾朋,感谢财神的到来,感谢亲戚朋友的大力支持……大吉大利、开开心心、欢欢喜喜,所有美好的语言一起开放。中午宴宾朋,晚上亲人聚,热热闹闹一整天。
祭祀时,红烛高烧,用面做成元宝、圣虫,或用钱做成钱龙,吃水饺谓之“元宝”,意谓招财进宝。春节时,一般人家必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。
财神节的由来
相传,七月二十二日这一天是道教财帛星君李诡祖的成道日。李诡祖去世后在这一天羽化得道,位列仙班,成为天上星宿中的财神,在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛。为人们散播财富。
因此汉族民间在这一天要举行规模宏大的庆祝活动。后来汉族民间有人说这是财帛星君的生日,实际上是成道日,李诡祖的生日应该为农历九月十七日,这一天民间同样也有庆祝。
财神爷过生日为什么要放炮?
一,为了让财神爷生日更隆重,也是图吉利所以放鞭炮。二,每年的农历七月二十二日是传说中财神的生日。民间祭拜的财神很多,如比干、赵公明、关公、柴荣、五显财神以及元人何五路、陈人顾希冯之五子、财公财母、和合仙官、利市仙官,又有文昌帝君、活财神沈万三以及财神使者等。而民间主要拜祭得失主要祭祀的是文财神李诡祖、武财神赵公明和关羽武财神。其次,这个财神爷的生日供奉,一般是饭前供奉,你这个供奉的供品根据你的条件允许的情况下摆放;但是供奉中的供香是比较讲究的;最好是可以供奉天然香,但是不能供奉劣质香以及化学香等香;这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉为好。最后,也可以摆放一些招财的吉祥物供奉的,这样也有助于增强财运运气的;这同时到无相铜炉定即可。财神爷生日是哪一天
; 财神生日是财神节的别名,为正月初五和农历七月廿二。财神节是中国汉族、土族等地民间祭祀财神的节日,七月廿二是财帛星君的成道日。正月初五俗称破五节,有送穷神、接财神等多重习俗,因此逢年农历正月初五或七月廿二便是祭祀财神爷的日子。财神爷生日是哪一天 中国民间通常在财神节以放鞭炮、挂灯笼、烧香、送纸钱等形式以祈来年财源广进。 财神兴盛于南宋,后逐渐发展为财神体系,按文武职位分为文财神、武财神。文财神为比干、范蠡等,武财神赵公明、关公等。 此外,人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等。初五为什么要迎财神呢?
大年初五为什么要迎财神,你知道吗?民间说是因为正月初五是财神的生日。实际上是因为,大年初五这一天财神才会出巡,老百姓在这一天迎财神,都是为了图个吉利了。过年朋友圈最热闹的是哪一天?肯定是大年初五。朋友圈一片刷屏,全部都在发接财神的图文。就算是无神论的人,也会意思意思发个财神图照片到朋友圈。那大年初五为什么要迎财神?当然有原因的。【一】大吉大利按照传统来说,在古代呢,商店除夕做完生意,就要打烊了,放几天年假,一般要初五接过财神,才会开门营业,以前叫开头盘。财神历来在老百姓心中都是高高在上,又慈眉善目。大家拜他也是图的一个吉利,图的一个喜庆。在传说中,财神赵公明非常散淡一年只有在正月初五,才会走下龙虎玄坛一次,而且是随意的,不会确定会去往哪一家。所以古时候呢,一些人家会在这天,早早的开始放鞭炮、焚香献礼、抢在别人前头去迎接财神。百姓认为这样可以确保新的一年里生意兴隆,财源广进,主要也是讨个吉利。都现代社会了,大年初五为什么还要迎财神呢?【二】想要多赚些钱高科技发达的现代社会,家家户户还是会照常在大年初,去庙里烧香拜财神,按理不该信这些才对。但是会延续这样的习俗,无非就是人活一世,柴米油盐酱醋茶样样都得要花钱。可是一年到头,真正能攒下来的并不多。过年就是图个喜庆,图个大吉大利。春节拜财神,迎财神,接财神,都是希望新的一年,能够多赚些钱。虽然带有一点侥幸心理,万一真的哪天财运降临了呢?万一财神注意到自己了,说不定在新年里,就会暴富了。这也是为什么每年春节后,初一到初八庙里财神门口人最多的原因了。这世上有许多东西,尤其财富,李会珺觉得都是讲究天数。小富靠勤,大富靠命。就算财神爷给机会了,大多数人不见得能把握住机会。泥塑都是人作,人人皆是财神。最后,我说个顺口溜:人人都有摇钱树,摇钱树上两个叉,每个叉上五个芽,摇一摇生金花,要吃要穿全靠他。
为什么大年初五是财神生日?有什么说法?
民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。 关于财神,民间有诸多传说:宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,玄字为“岚”字的一个组成部分,便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 “财神”何许人也?根据《封神榜》所载,财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道,因助纣攻打武王,死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”,并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神,也是赵公明。根据道教传说,赵公明本为终南山人,自秦时就隐居深山,精修至道,功成之后,玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”,简称“赵玄坛”。旧时财神庙和各家各户所供的财神,其尊容颇凶,乌面浓须,怒睁圆眼,头戴铁冠,一手执钢鞭,一手捧元宝,身下还跨有黑虎,故又有“黑虎玄坛”之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐,驱病禳灾。凡有冤抑难伸,他会主持公道;人们买卖求财,他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神,但能使人获利,别无他人可以代替,民间便把他看作财神了。过去,财神还有文武之分,崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神,尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同,却都各有财可发。 初五接财神,赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武。除了赵玄坛被尊为“正财神”外,民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神”。生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 “文财神”财帛星君,也称“增福财神”,他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。 农历正月初五“接财神”的习俗,盛行于明清民国,迄今犹流传民间,唯“财神”即所谓赵公元帅,据说早在殷商时代已修道成仙。姜子牙辅佐周武王伐纣,他跑下终南山管闲事,站在商纣一边对抗义师,不幸阵亡,一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神,麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底,赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡,一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次,而且是随意 ,不定去往哪一家,所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮,焚香献牲,抑在前头迎接他。不过也有人打听到这位尊神在生日是农历七月二十二日,因此并不去轧初五的闹猛,而是改在“财神诞日”悄悄备办盛祭,指望他从后门溜进来享用。我们现在常能看到一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的“财神龛”,平日电子香烛火高低明灭,忽于此日悄悄地摆上了四菜一汤,便是已经掌握信息的明证了。 财神只有一个,加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数,想发财的人却有那么多,供不应求是明摆的,于是便有人主动出头,平衡供需矛盾,由此导致出一幅新的风俗画——“送财神”每逢初五之日,贫民乞丐三五结伙,戴起面具,扮成财神班底,号称“送财神”,也叫“跳财神”。主人例须当场送上钱币酬谢,否则便在你家门口或店铺前闹个不停,徒惹围观者哂笑,倒不如破费一点,快把这班“活财神”送走完事。穷光蛋扮活财神,抢财神变送财神,这出充满讽刺意味的街头闹剧,倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。近年来结伙跳跃的“送财神”景象已经不见,起而代之的是单独行动——不声不响走到门前,拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴,随即伸手讨钱,正见得时进俗易、推陈出新哩。 据说,财神爷是有钱人家供奉的,没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有“财神菩萨休妻”的故事:从前,财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向,原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢?这要从一个乞丐说起。有个讨饭的叫化子穷得无路可走,讨饭路过一座古庙。进庙后,他什么菩萨都不拜,单摸到财神爷像前,倒头便拜,口里祈求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫化子,心想连香烛都舍了得点,还来求财?天下那么多穷叫化子,我能接济得过来吗?可乞丐心中想的正相反,他认为财神总会救济穷人的,富人不愁吃穿,求财何用?便不住地拜。这时,财神娘娘动了恻隐之心,想推醒打瞌睡的财神夫君,劝他发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬,打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘,可财权在夫君手上,夫君不点头,怎么好将钱赐给叫化子呢?娘娘无奈只得取下自己的耳环,扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物,一见是一副金耳环,知道是财神所赐,急忙磕头,连呼“叩谢财神菩萨”。财神爷睁眼一看,发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子,气得大发雷霆,将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后,数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。 民间还传说,财神即为五路神。所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云:“正月初五日,为路头神诞辰。金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头。”又说:“今之路头,是五祀中之行神。所谓五路,当时东西南北中耳。”五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓“路头”,即五祀中之行神。 答案补充 民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。