郭子谊紫微斗数水平,徐曾生紫微斗数水平

目前大陆谁的紫微斗数水平高?

北派紫微斗数好,道门秘传的最正宗的《术天机紫微斗数》也就是俗称的北派,它的前身是星命著作《望斗经》,经唐代八洞神仙之一的吕祖吕洞宾传于华山老祖陈抟,传世的有坊刻本和道藏本两种,但此术的精华为道门所秘传,坊间鲜有会此术者。另一种是伪托陈希夷之名的所谓紫微斗数,也就是俗称的南派紫微斗数,它是明清无聊之徒伪托希夷之名所篡改的一套伪书。尽管它曾一度盛行于港台和东南亚等地区,但已被后人改的面目全非,从属欺人之伪书而不应验。因为它的排盘系统违反天命和天则,混乱而不统一,自相矛盾之处甚多,使学者理不出头绪,始终是丈二和尚摸不着头脑,光是排盘所用的108颗星,就会让你头晕脑胀,所以明智之士早已弃而不用,相反的,道门秘传最正宗斗数,因为它不通行于世,其最核心的用法,只掌握在少数人的手中,如若无师传授,你即使是有书和口诀,也不知如何推断,在明清小说《醒世姻缘传》中有运用此术的算命记载,但其推断又过于简单,根本没有体现出它的神奇之处,但可以由此说明,作者本人可能粗晓其旨,略懂点而已,本书主人公狄希陈这个名字,倒转过来就是华山老祖陈希夷之名,狄和夷在过去都是指异族即少数名族的代称。我有幸获此珍本秘术和具体而详尽的断法。。。。。摘自(略论道门秘传最正宗的紫微斗数(李保柱))

学习紫微斗数,什么书好

学习紫微斗数前我建意尽量先把四柱八字学好,我当初是看的中州派王亭之的初、中级紫微斗数教程。往后可以看看紫云,宁雪天等人的紫微斗数。

后面其它各派的紫微斗数也都有看,这些都是非常不错的紫微斗数书籍资料,

在回答中图片的边角处注意看一下,这几百册紫微斗数的书籍均出自于此,内中的紫微斗数的书籍非常多,是学习紫微斗数的不二选择

紫微斗数目录:

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紫微斗数怎么看是否长寿,紫微斗数看自己长相

斗数怎么看是否长寿 斗数断长寿诀,每个人都有自己的生年四化,分别为禄,权,科,忌,也就是说只要是生年禄,跟生年科落在本命盘的命宫,迁移,父母,疾厄这四个宫位,那么就可以断这个人是比较长寿的,因为生年禄含有解厄制化之功,而生年科是本身就是具有解厄制化之功, 为什么会是在命宫,迁移,父母,疾厄这四个宫位,命宫是原太极位不能动,一动就有事,也就是忌冲,疾厄宫就是关系着自己一生的的身体健康,迁移宫是对冲本命宫的,也就是说迁移宫有忌冲就必会影响到本命宫,不管是化忌,还是忌冲,化忌会冲本命,忌冲会照本命,父母宫在斗数里解释就阳宅,宅被冲肯定出事。其实类化到现在生活,迁移宫代表外出,人都是外出才会出事的多。 然而生年四化象就是代表有关系,长寿只是多一层关系罢了,而万事都是有列外的,不是说长寿你就可以活到100来岁,按照古人六十花甲,七十古稀来说也就是70来岁,但是现在的水平70岁算什么,其实都是需要我们类化现实状况,但是往往人就是活在象数里,有时候由不得你,生年的禄科更好不要同宫,如果同宫的话力量会打折,很多学的都不知道原因,命宫的对宫就是迁移,疾厄的对宫就是父母,如果两颗星在同一宫了力量是不是减半了,不是在同一宫,就是会照到对宫,如果分开就四个宫都可以照的到,那不是更好,其实学斗数也是很简单的,只是很多人太过于急功近利罢了,而忽略了基础的。 那么我可以肯定如果有出现生年禄,跟生年科落在本命盘的命宫,迁移,父母,疾厄这四个宫位,这个命造大病没有小病不用治,自己水一觉就会好,但是往往在四五十岁会有一个劫,也称关,过的去,你就可以长寿了,万事都是讲究平衡论的, 以上就是与斗数怎么看是否长寿相关内容,是关于斗数的分享。看完斗数看自己长相后,希望这对大家有所帮助!

紫微斗数许铨仁怎么去世

练功走火入魔。在《紫微斗数》中的许铨仁喜爱钻研武功绝学,但天资不是很好,再一次尝试将俩大绝学武功同时融会贯通时走火入魔,爆体而亡。

紫微斗数算命准吗

紫薇斗数和八字算命哪个更准确? 你学8字的吗? 1.紫薇和8字各有特点,紫薇更细,细到每天,但他有缺点,他不能看层次,也就是说不能断出他是一个富贵贫寿,属于什么阶层,但他有时能断到你昨天花了钱,年初破了财,年末谈朋友顺利等. 2.四柱预测就是通过人的出生年、月、日、时配以天干(即:甲、乙、丙、丁……)和地支(子、丑、寅、卯……)共四柱八个字(人们习惯叫“八字”)来推演人的吉凶祸福的一种方法,就叫四柱预测法。 四柱预测是目前最为完善、涵盖面最广、预测准确率最高的一门预测学科,他不仅能够很准确地测定本人的吉凶祸福,升官发财,性情胖瘦,适合行业特点,身体有无伤、病灾等等,而且可以测定父母、子女、兄弟姐妹等六亲的吉凶祸福、富贵贫贱等。 你觉得紫微斗数算命准吗?我很迷茫 看自己吧,信的话就准吧,紫薇的话看流年还是蛮准的 听说经常去算命不好。自己学紫微斗数帮自己算命,这样好吗?算泄露天机吗?有什么不好呢? 我伯伯说,不能总算命,他说命会越算越薄,会的人也不要给直系亲属算,就算知道了也不能说只能跟他一起躲,也不能给自己算说是会泄露天机什么的,既折阴寿又折阳寿,还容易招祸灾,最容易招横祸。 八字算命和紫薇斗数哪个算命更为精准 您好,斗数世家为您服务,算命术起源很早,最早的算命是以张果老为首的《果老星宗》以及后来发展成为的七政四余等等,《果老星宗》又分为两派,一是以天干地支阴阳五行的刑冲克害为重点的八字学说,第二派别是以星曜的庙旺亮度以及相互映射为核心的紫微斗数。前者八字流传较广,直至后来有很多关于八字的著作,《滴天髓》《渊海子平》《三命通会》等等,紫微斗数由于是只有皇帝皇宫才去学习预测,所以流传和知晓以及研究的人较少,主要有《紫微斗数全书》。 所以其实八字和斗数都是同宗同脉,和中医西医一样的道理,只是理论基础不同,思想的重点不同,但是都是通过五行阴阳的变化来断命的,客观的说,斗数作为术数之首,自然是要准确得多,因为斗数是皇家术数,只有皇宫里专门成立的组织才能研究,所以流传出来的教科书和少,知名度也少,当然我的老师曾经说过斗数这样的学说,不宜大肆的传播。就八字而言,门派太多了,各门各派的理论都有所不同,比如禄的取法,羊刃的取法,从格有没有,盲派的理论,以及用神等等都各有不同,经过多年的发展,八字反而是各家争鸣,各有说法,八个字加大运就能说明一生,也比较抽象和复杂,而斗数,大的门派就只有飞星和三合,三合派中能窥探其奥妙的,除了王亭之和我老师以外,可能一般人只重视星曜在命宫,而缺乏各个宫位合看以及星曜组合等等。我觉得吧,无论八字还是斗数,我们都要有接纳的科学胸怀,能真正发挥其作用,否则即使理论再精辟,也被沦为而已。 周易八卦、紫微斗数和称骨算命哪个准 称骨算命相传是袁天罡和李淳风所创制,只是对命运说个大概,从人生长远的角度来说还是很准的。周易是经书,八卦是概念,利用周易八卦原理来推算命运的方法很多,例如梅花易数,大六壬,六爻等等,都是很准的,特别是推算临近的一些急事时用起来很方面。紫微斗数以前是皇室专用,清朝灭亡后才流入民间,并且广传。相传是真武大帝或者陈抟老祖所创制,排盘简单,算的精准,准到可以算出你床底下放着什么东西。紫微斗数的应用面非常广泛,目前来说紫薇斗数分为北方的飞星派,南方的三合派,还有中州派,钦天派等,各有所长。不过有一点要注意,目前很多算紫微斗数的人不过是知道点皮毛而已,从网上学了点资料就给人乱算,不要乱找人算。真正的紫微斗数是博大精深的。 八字和紫微斗数算命哪个更准,如果出现不同结果,该按哪个为准 八字和紫微斗数算命八字更准,如果出现不同结果,该按八字为准,即根据周易五行命理,生辰八字算命,是指根据人的出生时间(生辰)排成命局,共有梗个字(即生辰八字),结合八字的五行相生相克情况进行分析一个人的运势,所以称为生辰八字算命,是算命方法之中最正统的一种。 为什么紫微斗数算命不如八字算命普及呢? 10分 [紫微斗数]在目前依然是一种术数。术数与学数的最大分别,是缺乏有深度的理论。所以同样是推算禄命之术,[子平]的学术性就比[斗数]浓厚了许多。胆是由于[子平]在明代经过万育吾尚书的整理,辑成[三命通会]一书行世,数据完备,然后于清代经陈素奄大学士加以理论上的提高,撰成[命理约言],将儒家的[中庸]思想用之于命学,又再注释[滴天体]一书,跟[命理约言]互相发挥,于是[子平]便由术数提高到成为学术。 反观[紫微斗数],虽然有[紫微斗数全书]、[紫微闻微录]等古籍,但由于编辑的工夫做得不好,而且推断之语太过欠缺理论,所以明清两代编篡类书的人,除[道藏]外,根本不将[紫微斗数]收入。[道藏]肯收录斗数,恐怕还是因为相传其发明者为陈希夷,他在道家的名头太大,所以才多少有点[宁滥毋缺]的心理。 同时紫微排盘太过麻烦,不像八字天干地支四柱那样方便,因此也是造成八字更加流行的原因。 八字和紫微斗数算命哪个更准,如果出现不同结果,该按哪个为准 八字和紫微斗数算命哪个更准,如果出现不同结果,该按哪个为准nhvdk 八字和紫微斗数算命哪个更准,如果出现不同结果,该按哪个为准 八字和紫微斗数算命哪个更准,如果出现不同结果,该按哪个为准xvim 紫薇斗数和塔罗哪个算命准 各有各的长处优点和缺点不能说哪个好哪个坏。这也主要是看占卜师的水平。

紫微斗数精成导读(1)

这是一个解读王亭之《紫微斗数精成》的导读教程,目的是为了将原书变得更加通俗易懂,把其中的一些笔误纠正过来,辨明含混不清的地方,原文和解读的字数大概五五开。这应该是能够取代《step!zero to one从零开始的紫微斗数》,成为简体中文网络上最易于自学的教程了。

原文使用普通字体,我的导读使用加粗字体, 就像这样 。

原文的前言有很多山医卜命相和民科能量学的内容,删掉了,没什么意思。修行丹道的内容肯定是要被知乎封禁的,我是不会作死的,何况女丹的关窍也完全不同,没法写。

命和运是一个整体,但各自又有所主与不同的特点。“命”是先天及内部因素,是人的灵魂、身体,是人的命运的主体骨架、主要成份。“命”的格局高低注定了一个人一生承受富贵福寿能力所达到的最高限额。“运”则是外部因素、后天环境影响力、人生机遇,是人适应时空场能变化的能力,在各个时空场点上活动与运用的历程,以及后天努力的结果,“运”的发展变化也可以影响“命”的结局。内因起主要作用,外因通过内因而起作用。“命”是主要因素,“命”通过“运”起作用,所以“命”和“运”都很重要,共同组成人生命运的曲线。

人的命运能否改变呢?这个问题,如同人能否胜天一样。唯物主义认为:客观规律,只能利用,不能改变。人们能否能让地震、洪水不发生呢?至少目前还不可能,但我们可以掌握它们的规律进行预防,将灾害减低。人的命运也是客观规律,不易改变,但我们可以利用不同的时空点和外部环境来改变宇宙影响力,进行趋吉避凶,并适时适宜地抓住机遇,大干快上,取得更大的成功。要大改大变甚至彻底改变命运,谈何容易,把痴子变皇帝,天地不容。圣人制易,其目的就是帮助人们趋吉避凶,千方百计地改良人类的命运。道家在与命运的斗争中,表现最为积极,他们的观点是“我命在我不在天”,目标是长生不老,得道成仙。

一、命运字义:

♦ 1命是生命,运是历程。合命运二字为生命的历程,含穷通富贵寿夭贤愚成败等

♦ 2命运其实是作为一个人的本质及其生命历程高低的曲线。

♦ 3中国的传统玄学五术,对于命运,倒是有很统一的见解!

♦ 4我指的是玄学领域,不指佛家或道家的说法。像佛家就认为命运是前生的因果造作。故才说“欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生做者是” 语出自宋朝刘谧撰《三教平心论》。而〈华严经〉亦云:“唯心所现,唯识所变”“一切由心造”!造了就自然承担因果

二、传统玄学五术对于命运的统一见解:

♦ 1 如高雄市星相卜卦勘舆职业工会理事长林义章,在替郑乾黄等 合着的【紫微斗数宝验判断】书中之序文:“先天之命是命中注定的, 无法改变的;后天之运是创造的,人定胜天云云”。

♦ 2我把传统斗数的执业者及作者,对于命运的统一见解,归纳如下: ■1即命是先天,不可改 ■ 2运是后天,可以人力调整强化 ■ 3要调整首要是知命(知命是说你找他算命,或你去他处学习) ■ 4知命之后是立命,而后是改命。这叫三段论

♦ 3也因为大家都说要知命立命改命,所以玄学五术一直是知识产业中的常春行业

三、我的命运观

◎ 1命是先天,运是后天。

◎ 2先天的命中,又分先天命及后天命。

◎ 3后天的运中,又分先天运及后天运。

◎ 4先天命+先天运(如所面对的环境变量)是自己所无法掌握的。

◎ 5后天命+后天运(如自己的行为业力)是自己可以有所调整的。

紫微斗数是陈抟老祖(华山道士)研究宇宙星体运行的规律及其对人与事的影响后,顿悟出宇宙的真谛,总结出天人相应、星人相应的哲理。紫微斗数因紫微垣居中天而得名,它是通过南北斗紫微星群的运行规律,揭示星象与人之间的相互对应影响,以及通过星象的变化、运行来反影人事的信息运动轨迹,从而由星知人,预测出人一生的命运曲线。

①说紫微斗数是陈抟老祖所创,其实是托附的说法。紫微斗数从飞星、果老星宗等术经过了长期的演变,才固定下来,成了我们今天看到的样子。

万历35年,正一天师张国祥编辑了《续道藏》,收录了三卷《紫微斗数》(十八飞星),这是北派紫微斗数诞生的标志。

南派紫微斗数,是嘉靖年间由江西地理学家罗洪先刊刻的四卷本《紫微斗数全书》。(这个人很有意思,是史书留名的人物,“自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守,下逮阴阳、算数,靡不精究”。有兴趣可以找明史上他的传记读一下)

后来,集文书局把这两本书合印为《十八飞星策天紫微斗数全集》。

民国74年(1985),蔡明宏写了《紫微斗数飞星秘仪》,人们固定把四化飞星这一派称为“北派紫微斗数”,这一系称为“华山钦天门”(钦天门)。他的徒弟李子阳把紫微斗数讲义到处印发,大发利市,因此被逐出,自创“钦天无极门大易源正宗紫微斗数”,一般称为“大易源”。

目前大陆的紫微斗数很多是方外人的传承,影响很深,本名曾国雄,是南北派皆通的人物。

②不只是星群的规律。斗数中不少星只是虚星,在天上没有对应的星辰,只作为节令、时间的标定而已。在四柱讲节气变动,在斗数讲星曜组合,很多时候都是类似的内核。

紫微斗数,以立体多维地反影人一生的命运轨迹,内容十分丰富,信息容量巨大,在中国五大神数中名列榜首,号称“天下第一神数”,可知其魅力之大。紫微斗数不必取用神,排出命盘后,根椐各宫的星情及其三方四正星曜的扶抑情况,即可进行论断,易学易懂,比较直观、具体、细致,准确率也很高。但因紫微斗数长期深藏于高层社会中,虽古老而新奇,经验尚欠老成,很多观点还有争议,且易学而难精,有待我们去不断开发利用、实践总结和发扬光大。四柱预测须取准用神,用神一错,全盘皆非,但相对来讲,四柱命理流行较广,理论经验较丰富。所以,最好将紫微和四柱两者结合起来,互相取长补短,这样信息内容就比较全面准确。

紫微斗数的应用,还可象八卦占卜一样,广泛应用于生活诸事的预测。

现代科学解释不了很多自然现象,历代社会都根除不了贪污盗窃和奸淫掳掠现象;医师技术有高低,现代医学也不能百分百地医好人类的疾病;预测师的水平亦有高低,预测术同样不能百分百地预测准确,这大概都是“道”的规律吧!

本书详细论述了紫微排盘方法和分析论断的基本方法,还采用了查阅式的方法,在排出命盘后,根据各宫星曜的组合情况,从“诸星落十二宫参断”和“岁限分析”等章内各节查出相关的内容,即可给人论命,有一定的准确度,但不可能很高。要知道,任何易学预测术的灵魂都在于活用和灵变;任何易学书刊提供的学术也只能是基础知识,高深的预测术还是要靠自己融会贯通,不断实践总结和提高的。续编将深入讨论其它论断方法,以及活用紫微斗数预测生活中人事物的方法,以提高我们对紫微斗数的预测水平。

说的是。照本宣科不会有前途的

老子说:道生一,一生二,二生三,三生万物。易经说:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,五行八卦生成物。是故,天下万物皆生于无,从无到有,从有到生生不息。

易经和阴阳五行学说是东方文化的基础和支柱,是五大方术的基本哲学观点。

中国古代先哲们就是通过“阴阳”两个简单符号的演变规律,发明创造出光辉灿烂、浩如渊海的易学体系。

阴阳学说,它把宇宙间的万事万物都归结为阴阳两大性质,认为一切事物的形成、变化、和发展,都是由于阴阳二气的运动与转换的结果。

阳性代表积极、天、男、夫、上、进、光明、正面、外在、刚、动、热、大、有、生、正数、俯下、日、太阳等。

阴性代表消极、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、内在、柔、静、冷、小、无、死、负数、仰上、夜、太阴等。

物理学中的阴阳电子有同性相斥、异性相吸的作用。易学中的阴阳亦有斥吸作用,只不过是用相克相生来形容罢了。易学中的同性相生,即阳生阳、阴生阴,生力大;异性相生,即阳生阴、阴生阳,生力小。阴阳同性相克,即阴克阴、阳克阳,克性大,是真克,无情之克;阴阳异性相克,即阴克阳、阳克阴,克性不大,是有情之克,只是适度的管制约束而已。

五行学说与阴阳学说的关系极为密切,在数术易学中,阴阳是比较笼统的,它必须通过五行的属性来具体地展现出来。

在数术易学中,阴阳是通过五行的属性来展现的。五行就是金木水火土。中国古代先哲们把宇宙的构成归结为金木水火土五种最基本的物质。五行学说认为,世界上万事万物的形成、发展和变化,都是阴阳五行的生克制化,相互作的结果。

根据自然现象,金熔化成液体,水滋生树木,木能生火,火烧成灰土,土中埋藏有金矿,中国先圣们总结出五行有两个最基本的特性和规律:即相生和相克。五行的相生和相克都具有循环往复的规律。

相生,好比母生子,是一种物质对另一种物质起到滋生、繁衍、促进、推动、助长的作用。五行相生有:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,如此循环不断。

相克,好比官管民、警察管囚犯,是一种物质对另一种物质起到管制、制约、抑制的作用。一般相克双方都是仇敌的。五行相克有:水克火,火克金,金克木,木克土,土克水,如此循环不断。相生和相克既是矛盾的,又是统一的,如此推动事物的发展变化。

这里是简论。过后紫微斗数中需要用到的知识会重复说明的,并且有新增一些数理的东西。

五行随四季的改变,会有旺衰的变化,依程度的不同,可分为旺、相、休、囚、死五个等级。旺为旺盛;相为次旺;休为退休;囚为衰落被囚困住;死为生气全无,到了死亡的程度。

旺衰的推算方法为:当令者旺,令生者相,生令者休,克令者囚,令克者死。(令是指四季。春季木当令,夏季火当令,秋季金当令,冬季水当令,三、六、九、十二月为土当令)。例如,木生于春季,正为当令而旺,而木生的火为相,生木的水为休,克木的金为囚,木克的土为死等等,其余类推。

五行的旺衰状态还有另一种表达方法,即长生十二神。长生十二神的顺序为:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。它把五行的旺衰程度形象于人从怀胎到死亡,直至消失绝灭的全过程。金长生在巳,木长生在亥,火长生在寅,水土长生在申。在斗数中,长生、冠带、临官、帝旺,这四种状态属于旺相;衰、病、死、墓、绝,这五种状态属于衰落;沐浴属于破败;胎养属于中间温养状态。

十二长生是一个顺推的规律。比如说,木长生在亥,按照长生十二神的顺序来算,下一个状态是沐浴,下一个地支是子,则木沐浴在子。依次地,木冠带在丑,临官在寅……

基础知识,没什么好说的。不懂的知乎咨询或者评论私信都行。顺便一提有很多不学无术的神棍说自己精通《易经》中的阴阳五行之学,一听就知道没看过易经,易经里面只有阴阳。五行最早见于尚书,但是各种生克变化理论已经是东周乃至汉代才形成的东西了。

说点闲话。

这段时间发生了两件遗憾的小事。1.之前的教程被人举报了。在那之后,我已经在知乎上删除了所有相关内容,只剩下第一篇作为纪念。不少人说要向我买原文,我说算了吧,等我的新教程,一拖就拖到了现在。2.我办了一个命理研讨群,本来的意图是为了互相交流命例提高水平的,可惜大家都菜得真实,我自己脾气又差,于是也荒废了。(当时我很生气。至于我自己的水平低到有多真实就不提了)

人总是有许多遗憾,想要不再遗憾,想要挽留那些擦肩而过,也许是大家学习斗数的理由。但人的一生又怎能毫无遗憾呢?学习之前要想通透这个问题。

有几个朋友劝告我开收费的课程,我说不了。一来是师徒的因果太重,我背不起来;二来是我生性惫懒,开个班天天备教案还要回答问题,岂不是要我命……写这个导读便权当课程了,一周双更,请务必督促我写完。

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