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灾..劫字面意思不好.一般指有灾.易学讲辩证.如:八字.大运.流年财多喜劫财.这里就不是不好.劫，梵文(kalpa)的"劫译音--波"(或"劫簸")的略称。意为极久远的时节，是古印度婆罗门教的宏观时间概念之一。古印度婆罗门教传说宇宙经历若干万年毁灭一次，重新再开始，这样一个周期叫做一"劫"。劫有小劫、中劫、大劫三种，用以描述我们所处世界的具体时间位置。道家:大劫道家亦有大劫之称。大劫《初学记》卷七引晋曹毗《志怪》:"胡人云:'经云:天地大劫将尽，则劫烧。此劫烧之馀。'"《法苑珠林》卷三:"世间成时二十别劫，住时二十别劫，坏时二十别劫，空时二十别劫。此中以住合成，以空合坏，故各四十别劫，总此成坏合有八十别劫为一大劫。"《云笈七签》卷二:"天地改易，谓之大劫。"参阅《翻译名义集·时分》。灾难:大劫泛称大灾难。唐皮日休《开元寺佛钵诗》:"乳糜味断中天觉，麦麨香销大劫知。" 清无名氏《陆沉痛》楔子:"遍地腥膻，直弄得江翻海扰，鼠偷狗盗，大劫何日了?" 郭沫若《黑猫》二:"兵变不仅限于成都，在四川省内凡是有营防驻扎的地方，四处都响应了。嘉定城是有营防驻扎的，当然也免不了遭受一次大劫。"钟茂森博士关于"一劫的时间"及"不同国土住世时间"的开示钟茂森博士(定弘法师)关于"一劫的时间"及"不同国土住世时间"的开示(一)《华严科学宇宙观浅探》(第二集) 钟茂森博士主讲 2008/4/23 华严讲堂在「华藏世界」这一品里面，《华严经.华藏世界品第五》，就说到种种不同世界成住坏空的时间也都不一样，它们的这种状态和导致成住坏空的原因(佛法说因缘)是不一样的。经文上是这么说的，这是普贤菩萨说的一首偈颂，「世界有成坏。譬如依树林，种种果差别，如是依刹种，种种众生住。譬如种子别，生果各殊异，业力差别故，众生刹不同」。这主要是讲到世界成住坏空原因是业力，众生的业力，所以所结的果就不一样。有如是因就有如是果，因为业力有差别，所以果报不同、世界不同，众生他们的生活、他们的形态各方面都不同，这没办法说得尽，只能是笼统的给我们说出一个道理。又说到，「有刹住一劫，或住於十劫，乃至过百千，国土微尘数。或於一劫中，见刹有成坏，或无量无数，乃至不思议」。这是讲到不同世界里面他们的寿命，有的刹土，就是有的世界是可以留住一劫。那一劫的时间有多长?这是一个佛经里用来计算时间的单位，根据佛经里所说的，劫里面有大劫、中劫、小劫。何为一小劫?根据《大毗婆沙论》上面所说的，人的寿命从八万岁开始，每一百年减一岁，一直减到人寿命十岁为止;然后再从十岁开始，每一百年又增加一岁，增加到八万岁，这一增一减就叫一个小劫。我们可以很容易用数学把它算出来，八万岁到十岁，每一百年增一岁，又一增一减。所以八万减去十，这个数乘上一百年再乘上二，一增一减总共可以有一千五百九十九万八千年也就将近一千六百万年，这一小劫。佛在这个经上讲，二十个小劫是一个中劫，四个中劫成为一个大劫，所以这么推算出来，一个大劫具体的说就有十二亿七千九百八十四万年约莫是十二到十三亿年，这一个大劫。《华严经》是大经，它所说的劫都是大劫，说有的国土是(住)一个大劫，有的世界是十劫，或者百劫、千劫，所以这里面都有成住坏空，每一个世界都不可能永远不坏。钟茂森博士(定弘法师)关于"一劫的时间"及"不同国土住世时间"的开示(二)《华严科学宇宙观浅探》(第五集) 钟茂森博士主讲 2008/4/30 华严讲堂研究这个黑洞到底有什么意义?我们刚才讲到的，当一个世界，我们说一个星系，被毁坏了以后，就是通过变成一个黑洞这样的天体，所谓的重新来把星系进行排序，这很多物体就在这个黑洞里头逐渐逐渐平静下来。就好像我们远古时代所说的盘古开天辟地那种形态，就会出现很多热岩、火岩到处横流，还有一些岩浆，就好像地球诞生的那个样子;另外还有各种粒子表面的运动，还有各种化学的反应，从而会产生像水、像气体这些有利於生命发展的物质。等到整个黑洞做为一个星体已经稳定下来以后，它就可以做为一个稳定星球的一种载体;也就是说，而后生命可能会在这里诞生。像我们的太阳系、地球，科学家们估计可能过去也是一种黑洞产生的这么一种星球。所以科学家们说到，如果没有经过这样一种像黑洞形式的演变，星球是很难变成很稳定，也就很难去生育生命。所以当稳定下来以后，世界才慢慢开始重新成就，所谓成住坏空，这是循环的。当然，我们现在了解我们的太阳系寿命差不多是五十亿年，好像跟佛小乘经里面所讲到的一个世界成住坏空需要一劫的时间有点不相应。因为一劫，我们前面有算过大概是十二亿多年，我们太阳系是五十亿年，现在还是处於「住劫」，还在停住的这个阶段，还没有到坏和空的阶段。所以一劫的时间这只是一种笼统的说法，说世界有成住坏空，这是一个大劫。《华严经》里面讲得就比较周到，它讲一个世界成住坏空不一定是一劫，有可能是多劫，可能是很长很长时间，像「华藏世界品第五」里面就说到，「有刹住一劫，或住於十劫，乃至过百千，国土微尘数」。你看看，这里讲到这些星系的寿命就不一定是一劫。有的佛刹是一劫;有的佛刹可能是十劫，十劫是一百二十亿年，那就跟太阳系的寿命差不多;乃至百千，就是一百劫或一千劫，甚至上万上亿，上到国土微尘数。一个国土就是我们说的一个星系，你把它磨成微尘，我们说基本粒子，那有多少基本粒子的数目?那是不计其数的这么多的劫。所以这个宇宙实在是太大太大，什么现象都可能出生，所以世界的成住坏空，它的时间是可长可短，最短的，这里讲的是一劫，是十二亿年。梵语 antara-kalpa。指提婆达多受地狱苦报之期间，或指释尊一劫之寿限。一小劫之长短，诸经所说不一，依俱舍论卷十二载，人寿自八万岁，每百年减一岁而至十岁，或自十岁每百年增一岁而至八万岁，一切劫之增，不超过八万年;一切劫之减，最短减至十年，如是之增、减劫，一一皆称为一小劫;然大智度论则合此一增一减为一小劫。劫是梵文音译“劫波”“劫簸”之略称，源于婆罗门教，是一个时间单位，婆罗门教认为一劫为44亿年，相当于大梵天王一个白天，佛教沿用之，也作为时间单位，分为三个等级，即大劫，中劫和小劫。大劫是地球生灭一次的时间，由四个阶段组成，即“成住坏空”四个阶段，这四个阶段就是四个中劫，即“成劫（世界形成期）、”“住劫（世界壮盛期）、”“坏劫（世界老死期）、”和“空劫（世界坏灭期）”，每个中劫由20个小劫组成。每个小劫分为两个阶段，即减劫阶段和增劫阶段。以人类寿命84000岁向下减，每100年减1岁（个高也减一寸），一直减到人类寿命10岁（个子两扎高），这就叫做减劫，时间为840万年；再从人类寿命10岁向上增，每100年增1岁（个高也高一寸），一直增至人类寿命84000岁，这叫做增劫，时间为840万年。这样一小劫时间为1680万年，劫时间为3.36亿年，一大劫时间为13.44亿年。一大劫由四个中劫组成。“成劫”代表地球形成时期，有气体变成液体，液体再凝固成固体，这一时期不适合生物生存。“住劫”是地球环境相对稳定时期，适合动植物的生存。“坏劫”是地球进入毁灭时期，有各种各样的大的灾难，有49次大火灾，能从无间地狱烧到初禅天，有7次大水灾，能从无间地狱淹到二禅天，有1次大风灾，能从无间地狱吹到三禅天，最后一次大风灾后，地球就灭亡了。也就是说，地球灭亡时，除了四禅天和无色界四空天众生，三界其他众生都随之灭亡。“坏劫”终了进入“空劫”，在空无一物中还需要20个小劫，才会进入一个新的“成劫”时期。在佛经中如果不指明某一劫为中劫或小劫，一般都是指大劫，比如《阿弥陀经》中有“阿弥陀佛成佛以来，与今10劫。”，这10就是10个大劫，即阿弥陀佛成佛以来，地球已生灭10次了，已有134.4亿年了。前面已经说了，地球灭亡了，四禅天以下众生都逃不了灭亡的命运，那四禅天及以上众生就永远不死吗？也不是。以无色界最高的天“非想非非想处天”众生为例，他们的寿命是最长的，佛经中说是84000劫，这个劫也是指大劫，即他们的最长寿命为84000大劫，即地球生灭84000次之后，他们也会死亡。我们欲界及四禅天以下众生，要想生存时间长一些，还得努力升至四禅天及以上方行。查资料，地球年龄以有46亿年，人类时代才开始于200~300万年左右。“住劫”这一时期恐怕也不是专指人类生存的时代，也应包括以前动植物生存时期，恐龙生存的时代大概也应划为“住劫”时期。地球生灭一次的时间也不止13.44亿年。不过产生于2500年前的佛教能说出“成住坏空”四大时期以及以十几亿为单位的生存时间，也得确是符合现代科学知识的，是不可思议的。【一小劫】《佛学大词典》乃时间之单位。(一)大毗婆沙论等谓，人寿自十岁起，每过百年增一岁，至八万四千岁为增劫之极；又自八万四千岁起，每过百年减一岁，至十岁为减劫之极。此一增一减，共计一千六百八十万年，称为一小劫。经典中常有此语，如法华经卷一（大九·四上）：‘教菩萨法，佛所护念，六十小劫不起于座；时会听者亦坐一处，六十小劫身心不动，听佛所说，谓如食顷。’［俱舍论卷十、大毗婆沙论卷一三五］【一小劫】《陈义孝佛学常见辞汇》人寿由最初的八万四千岁起，每过一百年减一岁，减至十岁止，再由十岁起每过一百年增一岁，增至原来的八万四千岁止，这样一减一增，为一小劫。以数学方式来计算，一小劫等于（84000－10）x100x2即一千六百七十九万八千年。中劫：合一增一减而为小劫，二十增减即二十小劫为劫。地球的成、住、坏、空等四期各经二十小劫即是各经劫。劫时间为3.36亿年大劫：四中劫为一大劫。一大劫时间为13.44亿年。A．成劫∶指山河、大地、草木的器世间，以及一切有情众生的众生世间成立时期。根据《起世经》说、世界的形成，先由於众生的业缘之风台起，引起种种的大自然变化，逐渐形成了山河大地的器世间、而後有情众生次第降生，此时期就称为成劫。B．住劫∶指器世间和众生世间安稳存住的时期，此期又有减劫和增劫之分。在此劫中会有刀兵、疾疫、饥馑等三种灾害产生，称为三小灾。C．坏劫∶坏劫是水、火、风三灾毁坏世界的时期。首先是众生世间破坏，称为趣坏；其後，器世间也随之破坏，称为界坏。火灾劫、水灾劫、风灾劫合称大三灾，所谓「火烧初禅，水淹二禅，风吹三禅。」坏劫之期，欲界悉皆坏尽，色界中，唯第四禅不为大三灾所坏。D．空劫∶空劫时，世界已坏灭，在欲、色二界之中，除四禅天尚存，其他则全入於长期的空虚之中，形成世界未成、万物未生时期的状态。空劫之後，又开始另一期的成、住、坏、空，也就是另一个世界又开始成立、持续、破坏。如此世界从成到住、住到坏、坏到空、空到成，各需要大约三亿二千万年，宇宙就在成住坏空的过程中，反复生灭，每一周期大约需时十二亿八千万年。因此，三大阿僧只劫大约是三十八亿四千万年之久。《四十二章经》说，人命在呼吸间，说明人的生命短暂无常。因此，不管长如三大阿僧只劫，或短暂如一刹那，每个人一生中，应该善加利用时间，以有限的时间，充实无限的生命；以有限的时间，发挥生命的价值，这才是对时间、生命应该抱持的态度。佛学教本（初级）——第三十课劫及世界成坏：劫是梵语劫簸的简称，有大中小之别，译言时分或大时，谓用通当年月日，所不能算之极长时间也。此大中小劫，皆依人寿增减而计算，据智度论 (1) 所说：人寿自十岁，百年增一，至八万四千岁为止，然后再百年减一至十岁为止，如是一增一减，为一小劫。二十小劫，为劫，经成、住、坏、空、四中劫，为一大劫，即一世界成毁的时间。每一大劫，皆含有成住坏空四中劫，或八十小劫。在前一世界，空了二十小劫之后，后一世界，因众生业力所驱使故，又欲成立。最初空中布大黑云，雨柱粗如车轴，经千万岁，水遍空中，渐涨至大梵天 (2)，后雨止水退，有大风吹水沫，变成梵天 (3) 七宝宫殿。此后又退减，复有大风，吹水沫变成欲界六天。乃至须弥山、七金山、铁围山、四洲及八万小洲，皆此水沫所成，如是经二十小劫，是为成中劫。世界既成，众生安住，有动植物，有国境、有历史，如是经二十小劫，是为住中劫。此后世界便开始毁坏，初十九小劫，坏众生世间，后一小劫，坏器世间。此时空中七日出，生大水灾，自梵天以下，皆成灰烬，是为坏中劫。坏尽后，自初禅起，俱成虚空，如是经二十小劫，是为空中劫。世界经过成住坏空，周而复始，首七劫，坏世界者，皆由火灾烧至初禅，八劫则由水灾淹至二禅。如是七火一水，直至八八第六十四劫，乃易水灾为风水灾为风灾，坏至三禅。所以在六十四大劫中，坏世界者，计为火灾五十六次，水灾七次，风灾一次，循环无尽，此皆众生惑业所感，若妄心不起，则根身不生，器界亦不现矣。一小劫等于(84000-10) X 100 X 2 = 16,798,000年劫等于二十小劫 = 16798000 X 20= 335,960,000年一大劫等于四中劫 = 335960000 X 4 =1,343,840,000年劫是梵语劫簸的简称，有大中小之别，译言时分或大时，谓用通当年月日，所不能算之极长时间也。此大中小劫，皆依人寿增减而计算，据智度论 (1) 所说：人寿自十岁，百年增一，至八万四千岁为止，然后再百年减一至十岁为止，如是一增一减，为一小劫。二十小劫，为劫，经成、住、坏、空、四中劫，为一大劫，即一世界成毁的时间。每一大劫，皆含有成住坏空四中劫，或八十小劫。在前一世界，空了二十小劫之后，后一世界，因众生业力所驱使故，又欲成立。最初空中布大黑云，雨柱粗如车轴，经千万岁，水遍空中，渐涨至大梵天 (2)，后雨止水退，有大风吹水沫，变成梵天 (3) 七宝宫殿。此后又退减，复有大风，吹水沫变成欲界六天。乃至须弥山、七金山、铁围山、四洲及八万小洲，皆此水沫所成，如是经二十小劫，是为成中劫。世界既成，众生安住，有动植物，有国境、有历史，如是经二十小劫，是为住中劫。此后世界便开始毁坏，初十九小劫，坏众生世间，后一小劫，坏器世间。此时空中七日出，生大水灾，自梵天以下，皆成灰烬，是为坏中劫。坏尽后，自初禅起，俱成虚空，如是经二十小劫，是为空中劫。世界经过成住坏空，周而复始，首七劫，坏世界者，皆由火灾烧至初禅，八劫则由水灾淹至二禅。如是七火一水，直至八八第六十四劫，乃易水灾为风水灾为风灾，坏至三禅。所以在六十四大劫中，坏世界者，计为火灾五十六次，水灾七次，风灾一次，循环无尽，此皆众生惑业所感，若妄心不起，则根身不生，器界亦不现矣。一小劫等于(84000-10) X 100 X 2 = 16,798,000年劫等于二十小劫 = 16798000 X 20= 335,960,000年一大劫等于四中劫 = 335960000 X 4 =1,343,840,000年

娶漂亮老婆八字特征夫妻宫是财星或者食伤

如果能够娶一个漂亮的老婆，那么对于很多男孩子来讲，肯定是心之所愿。但是妻子的外貌特征同样也与他们本身的八字是有着关联存在的。因为有一些男孩子的八字特征，也就注定着他们未来的妻子肯定是格外漂亮，或者有着独特的魅力的。男命八字日坐用神男命八字日坐用神的人自然是能够娶漂亮妻子的，八字日柱就是夫妻宫的位置，夫妻宫是财星或者食伤，说明老婆贤惠秀气，多长相貌美且善于与人沟通，持家有道。八字身弱，夫妻宫坐实了比劫或者是印绶，比劫为用神的，富有侠义之心，有女中豪杰之气质，为印绶的，自己依赖老婆。老婆母性强对自己的生活照顾的细致，或者是对自己有帮助，所以男命八字日坐用神的人，妻子自然是漂亮美丽的。财星当令有力财星是男命当中的妻星，会有着不错的婚姻表现，而且妻子为正财的，代表了媳妇贤惠，将来就要娶一个美丽贤淑的妻子。夫唱妇随，相敬如宾。财星当令有力，自然是得到妻子的助力。如果是财星落在了夫妻宫，事业能节节攀升，妻子自身本来具备了强势的经济实力与基础，在婚姻和未来的夫妻生活当中，不仅能够对于丈夫来讲有更多的帮助，同样他们的外貌特征也是非常有特色的。夫妻宫是财星或者食伤八字身旺，也就意味着妻子是漂亮的，而且夫妻宫是财星或者食伤，说明媳妇贤淑秀气，多为丈夫的贤内助，多长相貌美且善于交际，八字身弱，夫妻宫坐实了比劫或者是印绶，媳妇精明能干，善于经营，对自己呵护有加。比劫为用神的，富有侠义之心，敢作敢为，有女中豪杰之气质，夫妻跟哥们一样。为印绶的，自己依赖妻子。妻子母性强对自己的生活照顾的细致，或者对于自己未来的生活也是有所帮助的，毕竟会有着独特的气质。

夫妻五行相克怎么化解,夫妻木克土怎么用火化解

夫妻五行相克怎么化解男命“克妻”信息：一是八字中出生日地支为劫财的男人克妻。出生日地支为婚姻宫，是妻子正财星居住的位置，犹如妻子的“家”，这个地方却住着一个专门克正财星的劫财，说明妻宫时刻遭受着它的克制，如此妻子岂能平顺？如果这个劫财在八字五行平衡中又是忌神的话，则一定会克妻，劫财越旺克性越厉害，严重的可连续克损妻子。我身边就有一个熟人，他八字婚姻宫就是劫财，而且四柱中比劫多，又临月建旺，所以结婚五次，三离两死。如果婚姻宫虽然坐劫财，但是不旺，有官杀制之，或者这个劫财是喜用神，则一般不会死妻，多是婚姻关系不好，或者妻体小毛病多之类问题。二是八字组合中正财与劫财紧挨着的男人克妻。比如年干为正财，月干为劫财，他们就是紧挨着的。正财代表男命的妻子，劫财代表劫克男子的敌人，如果他们挨着，妻子会安生吗？这种情况下，如果劫财很旺又为忌神，婚后会出现严重不吉，不是离婚就是死妻。反之，如果劫财为用神，而正财很旺又为忌神的话，往往应验男人老婆强势，他老想征服对方又不能如愿，只会出现夫妻感情一般，争吵较多之类事情。三是八字中正财星弱而透干，岁运逢劫财损妻。正财星弱，为喜用神，又明透在天干上，相当于老婆本来就身体不好，还将其置于最危险的地方，这样不正方便了劫财对她进行攻击吗？所以行运走劫财旺的时候，妻子就会被克。这个“劫”字，预示着轻者生离，重者死别。这里的轻重，取决于正财和劫财各自的力量旺衰对立情况。四是婚姻宫逢三刑损妻。刑者，也，有伤病、折磨、灾祸之意。婚姻宫三刑，是说八字中有丑未戌或寅申巳，而日支占其中一个字的，就叫刑到了婚姻宫。既然刑有伤损之意，婚姻宫逢三刑，自然是要伤及配偶。如果三刑中某个字的干中有正财星，正财星又为喜用神的话，必主损妻。五是八字中有财星墓库而正财星又弱的男人克妻。婚姻宫坐劫财者（婚姻宫坐劫财的是指出生日干支为丙午、丁巳、壬子、癸亥，戊午、己巳不论男女），配偶身体不好、婚姻不顺利。如这个劫财又为忌神，则更加严重。求测，起名，调理加本人八字中劫财在月令上，婚姻不顺利，早婚容易离婚。如劫财在月令，又透到天干上，无官星克制，则严重，容易伤妻，配偶身体不好。劫财在时柱，中年后期到晚年孤寡，劫财为忌神更是如此。财星入墓，配偶寿命不长。凡日干为木或水、八字有戌，日干为火、八字有丑，日干为土、八字有辰，日干为金、八字有未，就说明其财星在八字里有墓，要警惕妻子寿命问题。婚姻是否是评定人生是否成功的一个重要参照系数。一个人的事业再辉煌，如果婚姻不顺，可以肯定地说他的人生是不完美的。他内心深处的那种痛苦和无奈、旁人无法想象和理解的。相反，有的人一生没有什么丰功伟绩，但却有一个的家庭，我想那清贫中的甜蜜，着实让人羡慕不已。正因为如此，每个人都自己的婚姻，所以我们必须认真研究这个课题，多角度地提取命主婚姻信息之象。一个八字，就可以看成是一个家庭，四柱中的八个字，相当于家庭中的各个成员，日元代表命主本人，其它七个字，根据十神所对应的六亲关系，就可其代表家庭中的人。看婚姻，则着重看夫妻星、宫位与日主的关系及喜忌情况等，从而提取出有关之象来。女命“克夫”信息： 1、婚姻宫坐伤官者（婚姻宫坐伤官的是指出生日干支为甲午、乙巳、庚子、辛亥），配偶身体不好、婚姻不顺利。如这个伤官又为忌神，则更加严重。 2、八字中伤官在月令上，婚姻不顺利，早婚容易离婚。如伤官在月令，又透到天干上，无印克制，则严重，容易伤夫，配偶身体好则事业不如意。伤官在时辰，中年后期到晚年孤寡，伤官为忌神更是如此。 3、八字中伤官和正官紧邻，克夫无疑。正官代表丈夫，伤官是专门克正官的，这两个冤家紧挨着，无解，丈夫迟早要被克掉，严重的丈夫死亡伤残，轻者离婚，一生婚姻都不顺利。 4、官星入墓，配偶寿命不长。凡日干为木、八字有丑，日干为火、八字有辰，日干为土、八字有未，日干为金或水、八字有戌，就说明其官星在八字里有墓，要警惕丈夫寿命问题。求测，起名，调理加本人用风水化解法；现代环境使然，夫妻关系越来越不稳定。有的人才结婚几年，就开始闹离婚，或者陷入无休止的冷战。大家都在探讨，怎么才能有效改善夫妻关系，很多人从学、心理学、婚姻学、甚至法学角度进行研究，提出了各自的理性看法，可这些观点对于如此快速“进步”的来说，不但没能改善婚姻不稳定的现状，而且还男人女人们对婚姻的看法越来越有自己的“主见”，显得更加不稳定。要想改善婚姻状态和夫妻关系，命理、风水的作用是十分重要的。有时候，从命理、风水角度调理婚姻感情，可以收到奇效。这一方面，经过数千年易学前辈的反复实践、验证，这里无需笔者饶舌，还是谈谈从命理学角度改善夫妻关系的具体吧。首先是要夫妻房是否出现风水大忌。如果出现镜子对床（易导致夫妻生活中斤斤计较、神经）、房间异型角多（易导致夫妻生活互相不坦荡、怪异事横生）、床头朝向违逆命局喜用（易导致生活中烦恼事过多、多梦虚惊，从而在婚姻生活中缺乏耐心）、夫妻房过小过大（房间过小会导致夫妻心胸狭窄，过大会导致夫妻感情逐渐淡薄）、床上压梁（易导致夫妻生活沉闷压抑）、夫妻房太暗（易导致夫妻之间关系扑朔迷离，互相猜疑）、夫妻房窗外电线纷乱（易导致夫妻关系微妙化，胡思乱想）、夫妻房门对卫生间（易导致异病、夫妻感情不洁），等等。遇见这些情况，赶紧设法改变，或用风水之法化解。求测，起名，调理加本人有时候，住在一个房间感觉婚姻感情不顺利，你不妨换一个房间住，也许会有所改善。然后再夫妻双方八字命运。已经结婚了，没必要再进行合婚，“合八字”已经来不及了。结婚以后，主要是看夫妻之间婚姻宫形态和大运流年对婚姻宫、配偶星的影响，一旦双方都出现“动婚”现象，就有可能导致夫妻关系紧张，甚至离婚。首先看夫妻婚姻宫是否互相冲、刑。比如男的八字里日支为亥，女的八字里日支为巳，这就叫婚姻宫相冲；男的八字里日支为戌，女的八字里日支为丑，这就叫婚姻宫相刑。婚姻宫互相刑冲，一般代表没有外在原因，是夫妻之间互相不理智，不能正确处理夫妻感情，甚至为了家庭琐事而导致的夫妻关系紧张。这个问题其实很好解决，相互认识到这个问题了，就可以自我规避，改善夫妻关系。如果夫妻双方各自的婚姻宫都是被命局中其它地支冲刑，比如月、时地支冲刑日支，这会因为其它外来因素造成夫妻不和，甚至造成离婚的。这种情况可以通过五行生肖化解来解决其刑冲关系，比如月支是卯，日支是酉，可以用戌合住卯而解卯酉之冲……其中道理，稍懂五行原理的人，一点自明。不懂命理五行的朋友，一定要请专家协助，不可随便按此化解，以免适得其反。如果夫妻之间配偶星被合、克，也会因为外在因素导致夫妻关系紧张。即男命正财星在八字里被比劫或其它干支合、冲，女命正官星在八字里被比劫或其它干支合、冲，有配偶被他人抢走之虑。这种情况，仍然可以采取五行合、冲原理解之。求测，起名，调理加本人大运和流年是通过合、冲、刑、害四种来引动婚姻宫或配偶星的，如果该年夫妻双方都有这种引动，说明发生的事情会影响到夫妻的婚姻感情。遇见这种情况，还是小心为妙，可以根据具体组合形态，以合、冲原理进行五行化解。另外还要让夫妻双方都明白该年面临的夫妻问题，这样双方才会都引起注意，不做点燃夫妻矛盾的事，不说增加夫妻矛盾的话。这种岁运引起的夫妻关系紧张，最最重要的是打时间仗，一般过了该年或该阶段，就没事了。 1、到八字中夫星最旺的地方去发展，这叫方位风水化解法。如夫星是木，去到东边发展。夫星是火，去南方发展。夫星是土，去南方或中部发展。夫星是金，去西边发展。夫星是水，去北边发展。 2、居住生活在夫星最旺的环境中，这叫居家风水化解法。 3、布置旺夫星的风水阵，这叫风水阵物化解法。 4、通过合双方的八字，选男方的八字化解女方克夫的组合，这叫人缘风水化解法。 5、如果真心相爱，可以不必领取结婚证，这叫风水化解法。 6、良好的心态，用自己意念化解克夫的克性，这叫心理风水化解法。结婚吉日选择需要注意以下六大原则： 1、选择润年润月为宜。中国人对结婚日期的挑选颇为看重，并且非常讲究“润月年”之说。择结婚吉日，更好在有润月的年份，因为会有好兆头。当然，如果当年没有“润年”，也不必强求。注意，“润年” 有阳历与农历之分。今年就是公历的“润年”。 2、避开农历的三七九月。选吉日更好避免在农历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“节”，不宜办喜事。 3、避开三娘煞和杨公忌的日子。相传月老不为三娘牵红线，使她不能出嫁。基于报复心理，三娘就与月老作对，专门新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不宜结婚。人们在日常生活中都有忌口的习俗，是吉利的话尽管说，不吉利的话忌说，故有“好的不灵丑的灵”的俗语。在忌口俗中，又特别忌说或忌用“十三”之数，凡婚姻嫁娶的喜事，都不用农历十三这一天。相传很久以前，有一个叫杨公的人，生有十三个儿子，人人都说好，杨公亦以自己有十三个儿子为恃，常常对人说：“我有十三个儿子，即使碰上三灾之祸我也不怕，一年十二个月，就算一月死去一个，我还有一个儿子为我送终。 ”真是事有凑巧，有一年发生了，刚好又凑巧这年有闰月，杨公的儿子得了疫病，先后一个个都死去了。到了年关十二月，杨公的十三个儿子全部死掉，只剩下他自己，晚景十分凄凉。人们都说，杨公的遭遇全部都是应在他自己说的丑话上。此后，人们便忌说丑话，一时说了出口，也要吐一口唾沫再说过一句好话。同时，十三这个数也被认为是个不祥之数。 4、择日要以女方为准。择日的一条原则是，以新娘的出生日期为主，并参考男方及其他人的出生日期。俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”，可见女方择日之重要。若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚，新人们万万不可忽视。 5、必须避开父母生日。在传统命理学中，父母生辰不应与结婚吉日相同，即是父母生日的那天不宜嫁娶。 6、注册与结婚仪式日期。如果你决定将注册与结婚仪式的日期分开，更好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。各位看官，有问题私我，发送“看八字”即可！以上就是与夫妻五行相克怎么化解相关内容，是关于五行相克的分享。看完夫妻木克土怎么用火化解后，希望这对大家有所帮助！

夫妻宫有劫煞星代表什么

手里不容易存下钱，钱财赚到手之后花出去也非常快。夫妻宫有劫煞星，寓意正缘手里不容易存下钱，钱财赚到手之后花出去也非常快。如果凶星、煞星同守，会寓意正缘该有的钱财不能完全到手，并且工作会很心累，容易出现麻烦事。同样吉星同守，正缘会非常有能力，财运也是很好的。另外，夫妻宫有煞星相会，也代表桃花易有外遇，所以要提前进行避免的。

夫妻宫被刑必离婚,寅巳相刑刑出大贵人

夫妻宫被刑必离婚

独身命包括三种情况：

其一是一生独身，且没有；

其二是有但一生不结婚；

其三是有过短暂婚史，但最后独身过一生。

独身命的夫妻宫先天性有毛病，大概分四种类型：

夫妻宫与子女宫占比劫禄神，而夫妻星不易进入；

夫妻宫落制夫妻星之星，然而制之不成，夫妻星反坏了夫妻宫；

夫妻宫占夫妻星之墓，无刑冲克破者也易独身；

夫妻宫落夫妻星之正星，但出现偏星干挠，也容易独身。为水中捞月。

枭、伤官都为婆婆。

坤造甲壬戊己 (子丑寅卯) 独身的命理(主位占印劫)

辰申午未

大运辛未庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙丑甲子 8月 3日起运

岁数 10 21 31 41 51 61 71 81

年份 73.4 1984 1994 2004 2023 2024 2034 2044

此造是一位著名芭蕾舞演员，年日时比劫星，官星虽有，但坐比劫地又与劫财合，说明她有男朋友，但一生不会结婚。实际正是，至今独身一人，男朋友都是有家室的。甲己合到比劫了，别人的男人。

坤造丁丙癸壬 (戌亥寅卯) 独身的命理(主位占印禄)

未午酉子

大运丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅 7月 27日起运

岁数 1 11 21 31 41 51 61 71

年份 1967 1977 1987 1997 2007 2023 2027 2037

此造夫宫坐支偏印，时柱占禄，这两点是单身的组合。但年上有财星，是有婚姻之象。行己酉运，官星落到夫妻宫的位置，能结婚，酉运有婚。到庚戌之戌运，午戌结党，穿倒夫妻宫，闹离婚。判断此女离婚后将独身。她本人讲离婚后会一个人过，不会再结婚了。

坤造辛辛丙甲 (子丑午未) 刺绣厂退休独身的命理(财官入墓不开)

卯丑辰午

大运壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉 4月 4日起运

岁数 8 19 29 39 49 59 69 79

年份 59.1 1970 1980 1990 2000 2010 2023 2030

此造是一个老姑娘，至今未曾结过婚，也没有情人，为何?与上造原理相，夫宫临夫星墓，墓又不开；再看财星合身，财当夫看，本可以成婚，却逢财星两现，俱墓于丑库，行运不刑冲此二库则不可能结婚。至六十三岁行未运才可将财库冲开，故盲师断此命在六十三岁后结婚。如是单纯的丙辰日有婚姻的。丑关财门，官星退气。

乾造壬戊辛丙 (戌亥寅卯) 独身的命理(坐墓不开、光棍)

子申未申

大运己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰 9月 3日起运

岁数 10 21 31 41 51 61 71 81

年份 81.1 1992 2002 2012 2023 2032 2042 2052

此造是一个光棍汉，整天无所事事，今不保夕。我们看为何如此?妻宫是财库，但库不开；大运到五十五才开库。命局不见财星，以伤官食神星为妻，却见食神子水穿其妻宫，还是与妻无缘。八字无一字做有用功，所以一生命运很差。

乾造丁癸丁辛 (寅卯午未) 独身的命理妻宫无气、光棍

亥丑未亥

大运壬子辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳 10月 12日起运

岁数 6 16 26 36 46 56 66 76

年份 53.6 1963 1973 1983 1993 2003 2013 2023

此造以丑中辛金为妻星：妻宫未冲丑，是妻宫欲制妻星，但八字是金水有势而将未土冲坏，是妻星反坏了妻宫，所以是个独身命。日主丁火通于未库，未是主位的体，是要用之的，现反被局中制坏，所以此命差了。此人一生穷困潦倒，还瞎一只眼，乞讨过旦。唯一好运，是戌运丙辰年，哥哥一家唐山死亡，他顶班，五年后被开除。未主力量，亥未拱消解。

乾造丙丙庚乙 (戌亥辰巳) 独身的命理(有劫无妻，光棍)

申申午酉

大运丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰 2月 1日起运

岁数 3 14 24 34 44 54 64 74

年份 58.7 1969 1979 1989 1999 2009 2023 2029

奏宫午火为官，副妻宫两丙透，配劫财，光棍一个。乙庚一个，乙被化掉。

坤造丁壬庚壬 (辰巳寅卯) 独身的命理(夫星无力)

未寅子午

大运癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌 10月 18日起运

岁数 10 20 30 40 50 60 70 80

年份 76.12 1986 1996 2006 2023 2026 2036 2046

此造于上造组合相似。是夫宫伤官星欲制夫星之官，但局中官旺反将夫宫子水坏掉，所以是单身命，至今未谈过对象。与上造不同的命局子水伤官可去，去之论吉。所以此人工作能力很强，是个，月薪很高。夫宫被坏，男人不看了。长的不好看，大龅牙，是因未穿子反了不好看。

乾造丁癸己己 (申酉寅卯) 人独身的命理(妻星妻宫入墓不开)

未卯卯巳

大运壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未 6月 22日起运

岁数 3 14 24 34 44 54 64 74

年份 69.12 1980 1990 2000 2010 2023 2030 2040

此命至今未结过婚，也属于独身命。原因是癸卯为妻子，入了未墓，而墓不开。

行戌运开未库才可能结婚。妻星妻宫入墓之因。

坤造辛辛戊丁 (子丑寅卯) 离婚后独身(主位见印禄)

亥卯午巳

大运壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥 1月 16日起运

岁数 1 12 22 32 42 52 62 72

年份 1971 1982 1992 2002 2012 2023 2032 2042

卯为夫，破宫位必离，乙亥丙子年结婚，乙运的头一年，辛巳年冲亥关财

门，离婚。独身倾向，怕不会再有婚姻了。电视台编辑，出境记者。

坤造甲丙己己 (辰巳辰巳) 离婚后独身

午寅亥巳

大运乙丑甲子癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午 9月 8日起运

岁数 3 13 23 33 43 53 63 73

年份 56.8 1966 1976 1986 1996 2006 2023 2026

夫宫之夫星得正位，不喜他星合，本命巳亥冲，寅亥合，老公合没了。壬戌运离婚，对老公要求高，发脾气，一离就后悔。甲戌年开始离，戊寅年离成。离婚后独身。时上见比印不会再婚了。医生，的，将军。

坤造己丙丁丁 (戌亥子丑) 独身的命理(宫星相破)

未子卯未

大运丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申 8月 17日起运

岁数 4 15 25 35 45 55 65 75

年份 82.4 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053

夫宫与夫星相破，又两头穿。夫星又在劫地，主位又落印禄，婚姻是彻底坏了。

学历很高，工作能力强，至今未婚。34岁庚辰大运，估计会有一段婚缘，过后会离异，不再结婚。出国了技术人才。

乾造辛庚己癸 (辰巳午未) 独身的命理(水中捞月)

卯子亥酉

大运己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰 10月 24日起运

岁数 6 17 27 37 47 57 67 77

年份 56.1 1967 1977 1987 1997 2007 2023 2027

妻星杂透，追求完美。此造坐下正财得正位且自合，命局财星且多。但此人不仅没有结过婚，连女友也没有，为什么?这是独身命的特殊组合：夫妻宫坐夫妻正星且天地相合，表示他本人有一个理想状态的配偶，这种理想又是他无法的，但命局却有夫妻偏星旺相干挠，表示遇到的对象总不能如意。这样一来，这个人往往因为过份理想而无法找到自己的配偶，只能单身一人过了。

坤造辛庚己壬 (辰巳辰巳) 独身的命理(水中捞月)

丑子亥申

大运辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申 6月 29日起运

岁数 2 12 22 32 42 52 62 72

年份 63.6 1973 1983 1993 2003 2013 2023 2033

子丑合，丑合到副夫宫。此造夫宫亥水，中正官，日主与之天地合，又有子水财星得令为干挠星，这种组合就容易独身。实际她早先与一人私生一孩子，但没有结婿，至今一直独居。

坤造：己丙壬己(申酉午未) 夏师断独身的命理(水中捞月)

丑寅午酉

此女已过花甲，但从未结过婚，一直独身。夫宫坐支正财正官，天地相合，本该有好婚姻，可惜命中丑午坏了正星，此是其一；更差的是，透干偏财丙火，虽不是偏官，却同样是夫宫正财的偏星，与偏官透出的情形相当，所以导致一生无婚。

丙是午的偏星，丑午穿坏了夫宫。

坤造：戊乙己癸(辰巳申酉) 夏师断独身的命理(水中捞月)

寅卯亥酉