大仙买寿命,仙家能给人求寿命

道教神仙寿命最短的可以活一元,这一元究竟是多少年?

这一元，就是一次“天地生灭”的年头，为十二万九千六百年。当年，天庭的主宰者昊天玉皇上帝，就是经历了一千五百次的天地生灭；才能稳坐天庭的“无极大道”之为，成为大罗天的最高统治者。

我们都知道，神仙，一直以来，都是中国人孜孜不倦追寻的目标。对我们来说，神仙高高在上，似乎无所不能；古人眼中的神仙，更是飞天遁地，撼天动地；最重要的是，他们可以“长生不老”，永远没有寿数的烦恼。

当然，所谓的“长生不老”，也并不是完全没有限制的。绝大部分神仙，仅仅有“一元”左右的寿命。据道教宗师葛洪葛仙翁的《神仙传》记载，天地之内，一共有“天地神人鬼”五种仙人；

其中，天仙乃是仙人的最高层次。能证道如此境界的大仙，他们的修为，必然都无可估量，到了深不可测的地步。天仙的元神，已经脱离了六道轮回，因此“不生不灭”。

其次，则是地仙了。只要地仙不作死的话，他们“调和坎离，养精蓄锐”，一般来说，也没有什么寿数的烦恼。但是，神仙以下，就只能活过“一元”了。据宋代邵康元的“元会运世”学说，所谓的一元，就是天地的一次生灭。

元会运世认为，世界是自然生成，循环往复，永无休止的；因此，天地会在达到一定上限的时候，归于虚无；随后，再从混沌中孕育出一个新的天地。而一元的时间，就是“十二万九千六百年”。

当年，大罗天上，造就三清祖炁，游荡宇宙之间的“昊天玉皇上帝”，他从天地刚刚诞生的时候就已经诞生；据说，他活过了一千七百五十次之后，才坐上了“玉皇大帝”的宝座。

神妈妈说我婆婆寿命已尽,需买寿命是真的吗?

其实这不是真的。因为你妈妈的寿命是否真的到尽头，这个去医院一检查。经过医院的检查，结果如果身体没有什么大问题，那么你妈是没有问题的。所以不要相信这些的东西。要根据科学的依据来判断。

赤峰一女子花5万多找“大仙”看病,结果如何?

内蒙古赤峰的一名女子生病后，辗转多处治病，都没有多大的好转，于是就把目光转向了一位自称“佛祖附体”的大仙身上，花费了五万多元用以购买香火，最终因为耽误病情去世了。有病乱求医，这话一点都不错，人在生病后，尤其是久病不愈的病症，对于患者和家人都是一种煎熬，因此，这个时候辨别是非的能力也非常弱小，很多的骗子也就打着能治病的幌子趁虚而入。赤峰一女子常年患病内蒙古赤峰的一名女子，身体一直不好，常年有病，饱受病痛折磨。后来她听说有一位“大仙”能够治疗她这种病。就找到这位“大仙”去看病，“大仙”装神弄鬼一番后，就说女子要花钱才能免除病症，就信以为真，为了能让自己的病好起来，于是就不断地为“大仙”送上香火钱。女子花费五万多元找“大仙”看病女子从2023年开始，就开始找这位“大仙”看病，好几年过去了，为这名“大仙”奉上的香火钱已经累计高达五万多元，却并没有救回女子的性命，最终离世了。女子去世后，她的丈夫向警方报案称，自己的妻子受到了这位“大仙”。警方经过调查发现，这位“大仙”所谓的看病，其实不过是利用人们有病却又无助的心理，进行的活动而已，对于女子所患的疾病起不到任何作用，反而耽搁了治疗的时机。结果如何？最终的结果可想而知了，女子的病被耽误，在医院医治无效后去世。接到报警，警方对这位“大仙”展开调查，调查结果是，“大仙”伙同自己的家人，利用活动，已经形成了欺骗，收钱一条龙，目前被警方全部依法进行了行政拘留。

花钱买寿是吗

买寿不是，我的太爷爷就是多买了五年的寿，在他大寿上的时候给他照相洗出来的时候却没有太爷爷，买寿是指让道士请回七窍灵魂缺不复存在所以我太爷爷在照片上没有他的身影

听赵老师讲因果56 大仙说孩子有车马灾,该怎么办?

1、大仙说孩子有车马灾，该怎么办？你懂得学佛的人不能去听信大仙的话，说明你觉悟了，可是你心里还是有烦恼，听了大仙的话，信吧，觉得不好；不信吧，心里有惴惴不安，是不是？跟你讲，大仙说的话，不可信。大仙，他是六道中的一个众生，自己还在六道中轮转，他虽然有天眼，但是，他只能看到事情的果，不能看到事情的因，他能看得虽然比我们凡人要超过一点，但是，他跟佛相比，看得还是不够远的，是不究竟的。佛告诉我们，世间的一切吉祥灾病都是业因果报，这些东西是跟人如影随形的，有前世的业因果报，也有今世造作的。唯有学佛才能改变这一切，佛没有说大仙能帮你改变业因果报，也没有说烧大宝，写符能阻止业力流转。为什么说学佛能改变人的命运呢？因为佛说，每一个人来到世上，做谁家的儿女，这都是每个人家无始劫修来的。每一个人有多少寿命，这也是根据这个人前世的业力早已定好的，不是大仙能决定的。生命是自动流转的，谁也不能阻挡。佛说，有生就有灭，这是自然的道理，学佛可以改变命运，如何改? 寿命短的，通过忏悔业障，释怨解仇，修功累德，让寿命延长一些，像袁了凡先生。我们道场有多少人通过学佛离苦了，都是因为他们自己改变了，不是师父能决定的，师父只是助他们的道，告诉他们怎么忏悔，怎么转变心念，以后怎么不造了。如果你不能安心，那么就让孩子本人每天念念佛号，你也可以念《佛说护诸童子陀罗尼经》，把功德回向给他。你要记得佛也没有权利决定人的寿命，人不能觉悟，不改变，一切都会按照因果规律受到果报。佛也是助我们道的，告诉我们道理，让我们自己觉悟。2、烧大宝为什么不好？烧《往生咒》可以吗？这个以前已经讲过，今天简单讲讲。为什么不能为亡者烧大宝？因为我们不知道这亡者到底去哪儿了？他还花不花大宝？只有在饿鬼道的亡者才花大宝。去了地狱道，一天到晚万死万生，从不间歇，哪有时间花大宝去买东西？去天道的，衣食随着意念而生，不用花钱买。畜生道，修罗道，人道都不用这大宝。那你还烧它干什么？唯一能利益到亡者的就是念经念佛号回向给他们，这在《地藏经》里说得很详细。大家可以去念念《地藏经》。你念往生咒给亡者，这是对的，但是烧往生咒就不如法了。难道往生咒，烧了就能让人往生？这是从相上求，佛说，一切有为法，如梦幻泡影。我们学佛的人不能从相上求，这是乱用佛法，是贩卖如来家业。一个人若活着的时候，不好好修，杀盗淫妄，样样造作，如果靠烧往生咒，让他往生，这可能吗？我们稍微想想就能得出结论。对于平时修行的佛子，如果往生了，我们给他念念往生咒，提起他的名字，那么就能助他的道，让他顺利的往生。但是烧就不对，浪费纸张，污染虚空，耗费钱财，误人修行，不管寺内寺外，这样做都是错的。3、出家师父让给亡人念经，烧《往生咒》，给冤亲债主烧大宝，这样是否如法？给亡人念经是如法的。烧咒，烧大宝就如法。这是善恶夹杂。不管是谁让这么做的，只要是学佛人，都要按着佛说的去做，依法不依人，以经说不依人说。4、做大仙之后得精神病是业力现前吗？是的。得精神病的都不是一世的业力，今世又做大仙，增添了无边的业力，果报现前了，这种情况是很难改善的。做大仙的，到了果报现前，生不如死的时候，来找师父观，师父也感到挺棘手的。这种大仙，业障太深，师父观一次帮他观出几十个因果，回去忏悔，不好，再来观，又观出几十个因果，回去忏悔，还不好，再观，还有很多因果，他做大仙，帮人写表打符看病，造了无边的业，冤亲债主呼啦啦一大片，观了二三十次都无法离苦啊。你说，给他观了这么多次，他还不能离苦，要是给别人观，不就可以帮助二三十个人了吗？有的人观一次就能离苦。所以，我一直在呼吁这些做大仙的，别做啦，你现在没有得果报，那是因为你前世的福报还没用完，一旦用完，恶报马上显现。有多少做大仙的现在得果报了。做过仙的，哪一个不沉沦苦海的？我在师父那里见得多了，真是很可怕的。我们来到这个世界，投生为人，都是有业随身的，没有业，我们就做菩萨作佛，不来这六道啦。我们每一个人身边跟着不计其数的冤亲债主，特别是得病的人，那是业报现前，得果啦。找到你这个大仙，你看到这个人身上有小鬼，你一道符，一道表把人扣住，赶跑小鬼，让小鬼讨不到债，你以为你在行善啊？佛的本事远远超过任何一个仙，佛为什么不帮人看病？佛不慈悲吗？众所周知，佛是最慈悲的，那为什么不帮人看病？佛尽虚空，遍法界都存在啊。为什么不出手？佛告诉我们，业因果报是自动流转的，谁也无法阻止，你要想不得病，就不要造恶因。在这个法界里，一切众生都是平等的，人和冤亲债主是平等的。你做错了，欠了人家的债，人家来找你要债，这是天经地义的事情，众生平等。可是，大仙能力有限，他不懂得这个道理，人来求他了，他一道符下去，把人扣在符的威力里头了，小鬼一靠近就能感觉到符外面很烫，不能进去找这个人算账，就很生气，那找谁算账呢？就找你这个做大仙的，就这样，你整了无边的众生，你能不得病吗？表面上看来，这个看仙的人暂时离苦了，可是，他欠得债还在，他能安逸吗？不能。以后，会有更大威力的诸鬼去找他，另外，他被扣在里头，送病的鬼进不去了，送财，送福的鬼也靠近不了他，他以后做任何事情，都是求啥不得，做任何事情都不顺利，所以，他以后的一切不顺，都是这个仙给整的，仙知道这以后的事吗？不知道。所以，这个仙，帮一个人看都造很大的业，不要说，几年几十年地帮人看病。这个病，你能看得了吗？佛都只是说法，让人自己觉悟去，不帮人把病拿走，你也赶快悬崖勒马吧，不要把自己搭进去了。你这是盲目的慈悲，是错误的慈悲。所以说，慈悲也有对错。5、小孩看见“小鬼”是怎么回事？这个世界不同的维次空间，有不同的众生。有天堂，有地狱，有佛菩萨，有小鬼。这都是真的。有眼功的人能看到这些。还有一种是部分小孩子也能看到。这没有什么稀奇，很正常，不要多想。6、什么叫无为法？念《往生咒》能往生吗？无所求，就叫无为法。比如我发善心帮助穷苦的人，人家感谢你，你认为这是一个佛子应该做的，不要感谢，从来也没有想过要回报或者有什么功德。这就是无为法。因为我们佛子做这些事情不是为了求功德，我们学佛人是不求功德的，为什么不求功德？因为佛在《金刚经》上说，菩萨是不受福德的，故说菩萨不求功德。我们学佛是要立志超出六道，度过这生死苦海，成佛的，佛是清净无为的。有所求就是有为法。比如有的人，让他救助灾区，救助贫苦人，他不愿意。他听说建庙塑像有功德，就抢着去做，这就是做善事的时候，存在求功德的心，他这样做，修得是人天的福报，修得再好，将来至多升天做个仙人，如果还来做人，就做个有钱人而已，还在六道中轮回。所以，我们学佛的人，要时时观好这颗心，注意自己的每一个起心动念，佛子，做善事不求福报，这个地方不要来了。你修了功德，以后还来这个六道，这个六道多苦，不要来了，除非你成了菩萨来度众生。念《往生咒》能不能往生？这要看你造了什么因？如果你尽修去地狱的因，那就不能往生。