六戊日癸亥时断,六戊日壬戌时断

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《》为明朝进士万民英，

足本《》共十二卷清朝编四库将其著作《》《星学大成》收录，给予了高度的评价。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。在内容完整上古本里要数文渊阁《四库》中收录的内容最全，现代本的要数增广校正版《》内容最全。

该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《》是偏离命学正路的。

《四库总目提要》中的介绍

不着撰人名氏。卷首但题曰育吾山人。《明史·艺文志》有万民育《会通》十二卷，与此本卷数相合，惟以作会通，为稍异，考世所传《星学大成》一书，为万民英所撰。英字育吾，与此本所题合，当亦出民英之手。《艺文志》盖误以民英为民育，又二字传写互倒耳。自明以来谈星命者，皆以此本为总汇，几于家有其书。中间所载仕宦八字，往往及明季之人，盖后来坊刻所搀入，已非其旧。然其阐发子平之遗法，于官印财禄食伤之名义，用神之轻重，煞所系之吉凶，皆能采撮群言，得其精要，故为术家所恒用，要有未可遽废者。至其立论多取正官正印正财，而不知偏官偏印偏财亦能得力。知食神之能吐秀，而不知伤官之亦可出奇，是则其偏执之见，未为圆彻。且胎元等论，施之今日，亦多有不验。言命学者但当得其大意，而变通之可矣。若所引《珞琭子》与今《大典》中所辑完本，其文迥殊。则其时秘册仅存，外间未由窥见，遂误信依托之本，固未足以为病也。

折叠简介

万民英(1521辛巳年–1603癸卯年)，字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二中举，二十九年中进士，先后任河南道御史、福建兵备参议等职。

当时，屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。

万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收，热衷与教育，李时新等二十几名都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《会解》、《》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫经》、《相字》刊行于世。另有《解》、《易简录》、《言志漫稿》、《谱》等著作收于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。

序言

卷一

原造化之始，论五行生成，论五行生克，论干支源流，论十干名字之义，论十二支名字之义，总论纳音，论纳音取象，释六十甲子性质吉凶，论五行。

卷二

论河图及洪范五行，论天干生死，论地支，十干分配天文，十二支分配地理，论地支属相，论人元司事，论四时节气，论日刻，论时刻，论太阳躔次太阴纳甲及出入会合，论五行旺相休囚死并寄生十二宫，论遁月时，论年月日时，论胎元，论坐命宫，论大运，论小运，论太岁，总论岁运，论进交退伏，论十干合，论十干化气，逐月横看理化之象，论支元，支元三合，论将星华盖，论咸池，论六害，论三刑，论冲击。

卷三

论十干禄，论金轝，论驿马，总论禄马，论天乙贵人，论三奇，论天月德，论太极贵，论学堂词馆，论正印，论德秀，论劫煞亡神，劫煞一十六般，亡神十六般，论羊刃，论空亡，论元辰，论暗金的煞，论灾煞，论六危，论勾绞，论孤辰寡宿，论天罗地，论十恶大败，论干支诸字杂犯神煞，总论煞，寅申巳亥互换神煞，子午卯酉互换神煞，辰戌丑未互换神煞，战斗降伏刑冲破合。

卷四

论十干坐支兼得月时及行运吉凶，论十二月支得日干吉凶，论五行时地分野吉凶，论十干生月吉凶，纳音取用歌。

卷五

论古人立印食官财名义，论正官，论偏官，论正财，论偏财，偏正财合论，论印绶，论倒食，论杂气，论伤官，论食神，飞天禄马，倒冲禄，论阳，论建禄。

卷六

杂取各格

卷七

子平说辩，论性情相貌，论疾病五脏六腑所属干支，论贫贱凶恶，论寿夭，论女命，论小儿，论六亲，定孕生男女。

卷八

六甲日甲子时断至六戊日癸亥时止

卷九

六己日甲子时断至六癸日癸亥时止

卷十

看命口诀，巫咸撮要，玉井奥诀。

卷十一

气象篇，六神篇，憎爱赋，消息赋，珞琭子赋注，明通赋，喜忌篇，继善篇。

卷十二

元理赋，真宝赋，金声玉振赋，金鼎神秘赋，赋，络绎赋，金玉赋，心镜五七赋，造微论，人鉴论，玄妙论，精微论，惊神论，歌，搜髓歌，四言独步，五言独步。

叙

夫命岂易言哉。其旨深。其义奥。其理直。上通夫干元无极之微。是以惟恐人之钩玄索隐而罕言之。命岂易言哉。然夫子又曰。不知命无以为君子者何居。盖富贵利达命也。困穷死丧亦命也。苟其不知。一若世之可欣可羡者。竟可侥幸而得。孰肯居易以俟之。

折叠世之可惊可愕者

皆可规避而免。孰肯顺受其正耶。不几宇宙之大。林总之繁。相率为行险者流。而纲常名教日用掌然之道。不且绝灭于今古哉。吾知命虽所罕言。而为君子者。又不可不知也。予幼随先君子宦游两浙。与二三博洽士。剖晰玄微。略知毛发。后予守郡齐安。闻津门有一书最善。时宫保田公巡视长芦。遂寓书购之不可得。今予来司转运。旁搜偏访。知雕板尚沧洲李氏家。顾已残失百十篇。惜哉。古钱掘得。轮廓槎牙。断碣扪来。觚棱缺献齿。今昔同嗟。

折叠良有以夫

遂求其遗帙校正。付剞劂补全之。而为之便叙曰。古来之为子臣弟友者。往往有事君而天泽之义不讲。事亲而明发之怀不生。以及昆弟朋友之间。彼责此尤尔虞我诈。求如棠棣之章。伐木之什者甚难。亦独何欤。今而知总由于不知命之故。盖天之随人赋予。原自有。而不容非分要求。满腔怨怼者。

折叠今观是书所载

悉以日时为主。附丽年月。孰者富贵利达造其极。孰者困穷死丧终其身。千变万态。不爽秋毫。援往征来。了如指掌。其于递嬗五行生克之道。言之详而且密。苟世之学士大夫。深求而默体之。虽不能直穷夫干元无极之微。而事之可欣可羡可惊可愕者。一存乎吾命之固然。俱无庸丝毫趋避于其际。吾知节性防惩忿窒欲之中自实践。

折叠夫日用纲常之道

居易以俟。顺受其正。以渐臻君子之域不难矣。又何必以旨深义奥而讳言命哉。予言未竟。有户外之士揖而进曰。如子所言。是””一书。不仅为衣钵。直可以正人心而维风俗欤。予笑而不言。遂举其说。以弁诸简端。并以告世之观是书者。

时雍正乙卯花朝长芦都转盐运使司运使管盐法道事萝村蒋国祥撰

折叠叙言

折叠卷

十二卷。不着撰人名氏。卷首但题育吾山人着。考明万民英。字育吾。大宁都司人。嘉靖庚戌进士。历官河南道御史。出为福建布政司参议。撰有”星学大成”。此书题育吾。当亦出民英手。明史艺文志所载卷数。正与此合。惟误民英为民育。又作会通耳。粤稽星命之学。原出家。隋籍志。有杂元辰禄命。并溪禄命。著录最早。惜书佚不可考。今所传述者。惟唐李虚中命书。

宋徐子平珞子赋注为较古。其托作于谷子及周世子晋者。大抵古人学说。分著书口述二种。术家传受。尤多口述。因流溯源。理贯。有自来已。宋元。谈命踵起。或谓四季十二时。各变部位。或取生人干支。配合八卦。或专用神煞。或别尚演禽。附会依托。谬悠荒诞。是书独阐发子平遗法。凡官印财禄食伤之名义。用神之轻重。煞所系之吉凶。皆能采撮群言。得其精要。可谓融会古今。抉微阐奥矣。惟是沧州板。早称散失。萝村补辑。因陋就节。册叶错乱。如卷一原页二十六及二十七颠倒。卷三原页六七八皆错乱。文辞脱失。如卷一原造化之始六句。其馀脱文甚多。不胜偻指。删节纳音。

折叠评论

卷一总论纳音小注删节太多。致难解释。墨漏名氏。卷八卷九所列各命。名姓事实遗漏甚多。坊俗流传。沿讹更甚。文明主人。觅得旧刻若干本。以余粗窥堂奥。俾加理董。误者正之。脱者补之。校勘疑义。丹铅杂陈。致更寒暑。书始告成。而世称星命家圭臬者。乃重见庐山真面矣。抑余更有说者。方今横流。怨怼并起。循环往复。顺性逆施。溯予所过燕鲁吴越湘鄂两粤。综所见闻。参其命造。往往倏灭。旋得旋失。远而祸国。近而丧身。竟悍然为之无顾忌者。不知安命为之阶也。然则此书之成。俾世知顺受其正。或亦挽回劫运之道乎。余倦矣。息影淞滨。研参玄理。天时人事。有感斯通。此则焚香读易时所睾然高望者已。

中元甲子秋月白下秦慎安识于申江之用拙

夫洛马出书之初。有一白点、六黑点在背近尾。七白点、二黑点在背近头。三白点、八黑点在背之左。九白点、四黑点在背之右。五白点、十黑点在背之中。大挠定之。一六在下。合于北。生水。亥子属焉。二七在上。合于南。生火。巳午属焉。三八在左。合于东。生木。寅卯属焉。四九在右。合于西。生金。申酉属焉。五十在中。合于中。生土。辰戌丑未属焉。四维也。斯地之气重浊焉。

夫河龙负图者。非龙也。乃大龟也。其背上所有之纹。一长画。二短画。一白点近尾。九紫点近颈。四碧点在肩之左。二黑点在肩之右。六白点近足之右。八白点近足之左。三绿点在勰之左。七赤点在勰之右。五黄点在背之中。凡九所而七色焉。羲皇以九位而定方。以一长画二短画而生爻。以三才而设位。易道由是而生矣。余按易言。河出图。洛出书。则之。未尝明言图书之数。如汉儒所指。观伏羲定方画卦。大禹第畴。首五行。则术家之说是也。况洛书之数。术家以为大挠定之。与吾儒之说迥别。宋程朱以一六居北。为河图。戴九履一。为洛书。亦因汉儒之旧云尔。浚川王子。以伏羲作易。造端于二画而已。故曰。易有太极。是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。先后自然之序。有非人力强为排比。今曰因河图之数以作易。是不从太极以为易。岂不于仲尼易有太极之论戾乎。易系河出图。洛出书。则之。意以八卦之画。出于天地所示自然之文。

其实神道设教之意也。汉儒不达乎此。乃以伏羲画卦为本于河图之文。大禹衍畴。为则于洛书之文。则诬矣。易曰。天一地二。天三地四。天五地六。天七地八。天九地十。是以天阳也。故数一三五七九。地阴也。故数二四六八十。此专论揲蓍之义。故先言天地奇耦之数。五十有五。立揲。用大衍之五十。以见法象于天地奇耦之数。与下象四时象二才等象同一义也。于河图之数。何相涉乎。况天一地二之辞。为作易后立揲而言。非作易之始事。而何以取图为哉。又疑则图书皆言画卦。非禹则之明畴也。观洪范九畴。乃治天下之大经。如周官九式九两之义。非数也。箕子首言天锡。不过水土平而五行之政可修。五行之政修。而治天下之庶政可举。故于地平天成之时。天乃锡禹。曰天者。是天予以治天下。叙彝伦。此九者不可缺一云尔。观畴次第。首五行。次五事。次八政。本天而推之于人。次五纪。次三德。次稽疑。以人而合乎天。次庶征。次五福六极。则人感天应而皇极乃其主也。故居中焉。其先后次第。轻重缓急。自当如此。想大禹笔之书以传后世。而箕子独传之也。画卦稽疑。乃畴中之一事。恶可以洛书之数当之哉。海沂子曰。观河图。悟乾坤之象而生卦。观洛书。悟天地之数而衍蓍。岂知言哉。

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六戊日与佛学的忌讳问题

佛历中没有六戊日．当然也就不存在任何忌讳了．佛历是从佛成道那年（不是诞辰那年．不是涅盘那年）作为元年．再使用农历的月日．不用天干地支．在佛的时代．并没有佛历．后来中国成为世界佛教中心．于是．采用中国农历的月日．作为佛历．中国的农历．内容比较多．包括：月日．干支．节气．等几大部分．其中．干支和节气部分．是各种预测术用的．主要有：奇门盾甲．子平命理．梅花易数．六爻纳甲等．佛历只使用月日部分．地藏经中所说的日期．就是佛历．而不是印度的历法．古代印度的历法．是15天为1个月．与我们不同．实叉难陀大师在翻译佛经的时候．不仅翻译了文字．还翻译了历法．翻译为我们中国的日期．

甲戍年庚午月戊寅日癸亥时,这个男命八字是否贪财坏印?

于贪财坏印日干弱，喜印星生扶日干，则不喜财星，因财可克印也。若柱中以印为用神，而逢柱中有财星冲、克印星，则为不吉之兆，人命逢此，一者背井离乡，二者职业不定，三者学业难就，四者因财致祸，五者早克母亲，六者体弱病多，七者经常搬迁，八者为人虚浮了无实学，九者婆媳不睦，以上诸等，必犯一二，又看此财印居于何柱而详言之。行运遇之，多主有灾，或丢掉公职，或因财丧命。凡财星破印，须有比劫制财方佳，行运亦同。女命犯之，于婚姻不利。贪财坏印月令印绶格中，岁时大忌财星出现犯忌，务要有比劫或透或藏，流年大运走比劫之乡，去除财星也可小发；若无比劫去财，运又走财乡印绶死绝之地，必人黄泉。比如古例：庚戍、甲申、癸丑、丁巳；月令印格，时上却是旺财克制破印，是以倒霉一辈子，习文不成经商不就，百无一用。运行己丑流年丙寅，寅冲申，丙伤庚，印绶又墓乡，是以不免身亡。用伤食泄秀用财破印印绶格中一般较忌财星伤食出现或破损格局，但若司令印绶成局失中和之道化为枭印，则需财星伤食来抑制之以求造化中和。从《渊海》、《通会》两书论述印绶格中可以看出，原本印绶格并无用伤食泄身旺气的论法，但《子平真诠》对此作了总结发展。认为：“有印而用伤食者，身强印旺，恐其大过，泄身以为秀气，印绶格中若印绶过旺成枭，则喜身旺驱用财星来克制重印，亦作好命看。若是身弱走财旺乡与印交战，亦无好处。甲乙日水印太盛日主有飘流之虞，喜旺土财星止水栽培；命理名家于大有老师提醒您，推算命理是很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断，欲了解更多全面命理知识，可以百度于大有。庚辛金见土印太重日主有埋伏之虞，喜旺木财星疏通；戊已土见火印太炎日主有火炎土燥之忧，喜旺水济火来滋润厚土；是以火印、土印、水印太盛喜见财星。至于壬癸日金印重重丙丁火见木印森森，亦不太宜财星破印。以火破金印、金破木印总有交-战之嫌，虽发亦格局不大。戊日午刃作印论印绶格中，尚有特例。以六戊日生于午月为主，只要岁时火多便作印绶格看，不作月令刃格断，谓之阳刃化印。《通会·明通赋》云：“戊日午月，勿作刃看；岁时火多，转为印绶。”其释文云：“此阳刃与印同宫，火多则印强，故能转弱从强；然刃助身强又得印助，则文理高致，可以隐恶扬善；若有己字透出，仍以刃断。印刃俱有，苎人不免性毒有好，运来成功，运退刃来，或被财冲起，亦凶。菩正官制中为妙。如：癸亥、戊午、戊午、戊午；此命正合此论。”

壬戍时是几点到几点钟的

晚上七点到九点之间。壬戍时是是晚上七点到九点之间的一个时辰，而壬是戌的天干，要出现壬戌时，一定要在这天先出现壬子时，而要出现壬子时必须要在这天的天干为戌或者癸的任意一个。壬戌时只会在戊日或癸日的任意一天中晚上7到9点出现，其他天干的日期和时辰中并不会出现壬戌时。

请懂周易八卦的大师帮忙分析下此八字

出生公历：1984年5月24日21时5分(北京时间)，星期四。出生农历：甲子年四月廿四日亥时。杀劫日元财坤造甲己戊癸 (日空子、丑) 子巳午亥藏干癸庚丙戊己丁甲壬财食枭比劫印杀才地势胎临官帝旺绝纳音海中金大林木天上火大海水节气：立夏:1984年5月5日15时51分，芒种:1984年6月5日20时9分。起大运周岁：6岁 4个月 26天，每一交大运年 10月 20日起运(公历)。排大运：比印枭官杀财才伤大运戊辰丁卯丙寅乙丑甲子癸亥壬戌辛酉冠带沐浴长生养胎绝墓死岁数 7 17 27 37 47 57 67 77 年份 1990 2000 2010 2023 2030 2040 2050 2060 排流年：始于庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰 1 辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳 2 壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午 3 癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未 4 甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申 5 乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉 6 丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌 7 丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥 8 戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子 9 己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑止于 1999 2009 2023 2029 2039 2049 2059 2069 ※胎元：庚申(石榴木) 命宫：丁丑(洞下水)终身卦：(用年干起)干支：甲子年己巳月戊午日癸亥时主变卦风天小畜(巽宫) 之山天大畜(艮宫) [空亡:子、丑]朱雀 ━━━ 兄弟卯木 ━━━ 兄弟寅木青龙 ━━━○子孙巳火 ━ ━ 父母子水应玄武 ━ ━ 妻财未土应 ━ ━ 妻财戌土白虎官鬼酉金 ━━━ 妻财辰土 ━━━ 妻财辰土腾蛇 ━━━ 兄弟寅木 ━━━ 兄弟寅木世勾陈 ━━━ 父母子水世 ━━━ 父母子水吉神凶煞：年柱灾煞空亡月柱亡神劫煞大耗地网禄神日柱灾煞童子羊刃孤鸾时柱劫煞亡神 ☆星座：双子座。生肖：鼠。二十八宿：角。☆命主福元：艮宫，属西四命。※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※命局生克制化：※五行个数(计入藏干)： 3囚水 2休木 2旺火 4相土 1死金五行个数(不计藏干)： 3囚水 1休木 2旺火 2相土 0死金五行力量：水72(20.7%) 木42(12.1%) 火112(32.3%) 土117(33.7%) 金4(1.2%) 己生助力量:229(66.0%) 克泄耗力量:118(34.0%)。阴气:160(46.1%) 阳气:187(53.9%)。※日主综合得分：183。日元太旺，喜用木，水(官杀、财星)。忌仇土，火(比劫、印枭)。戊土生于巳月，火旺、土相、木休、水囚、金死。生于炎热夏季，八字可适当借水调候。调候用神：先甲次丙、癸。※此命局入建禄格。比肩 2位相(061,17.6%)，劫财 2位相(056,16.1%)，合计力量(117,33.7%) 食神 1位死(004,1.2%)，伤官 0位死(000,0.0%)，合计力量(004,1.2%) 偏财 1位囚(020,5.8%)，正财 2位囚(052,15.0%)，合计力量(072,20.7%) 七杀 2位休(042,12.1%)，正官 0位休(000,0.0%)，合计力量(042,12.1%) 偏印 1位旺(060,17.3%)，正印 1位旺(052,15.0%)，合计力量(112,32.3%)※天干有甲己年月中正之合，戊癸日时无情之合。地支有子午年日相冲，巳亥月时相冲。※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※三命通会论断： ◆戊日癸亥时生，戊与癸化火，或于亥正好居绝处状态，而水居旺盛状态，水火不能成象，主人华而不实，大多是从事技艺工作的人，易于患目疾。戊又以甲为鬼，以壬癸为财，相对亥来说，壬居临官禄地，甲处长生状态，但戊土气绝，因此财富疏散，如果年干月干上有乙丁庚，便有三奇之贵，如果月通土气，使自身健旺，化火木运，吉利。 ◆戊午日癸亥时生，以贵人命论。年月支是寅巳，土气、水气旺盛，任六七品官。年月支有卯未辰丑，都以吉命论。※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※穷通宝鉴-调侯用神参考：戊日巳月生(甲、丙、癸) (1)戊日巳月生者，在十二运中逢建禄，则阳气发。此时寒气内藏，为外强内虚之貌。戊土逢火月则土厚，需有甲出疏辟，作为其调候用神。丙火为太阳之火、癸水为雨露之水，丙癸俱完，则成水火相济，万物自然成长。故应先取甲木，次取丙火与癸水．丙甲逐出．为大器之材．丙癸共现．则可名利双收。 (2)命中丙火多．成火炎燥土之格。此时需要有壬癸之一的水来调和。有壬水或癸水之一时，水可生金，即为富贵之命了。凡戊土过旺时，则不免骨肉刑伤。得癸水润土，则可免去刑伤之忧。 (3)戊日生者，与癸干合，递巳月可化为火。若不为破格，乃可成大宫贵。逢木火运，则可大发达。得化气真格时，则高命富贵至。 (4)地支成巳酉金局，而且命中有癸水显现时，称“土润生金格“。须有贵人相助，方成大富大贵。此种人智力超群．能遂范阳之志。汉代时，有一名叫范阳的人，家贫，为了奉养母亲，只好以贩卖笔墨为业。常叹家计难丰，但由于他有远大的志向，故最后终为一显贵之人。 (5)地支成寅午戊之火局，而且巳午未之火势很旺时，会形成“火土干杀格”。见一位癸水，如烧石之水，其水的微弱，故虽好学不倦．但成名事薄。命中逢壬水，即使无甲木．亦能声名并显，且有富贵至。举例为证：生年癸丑生月丁巳生日戊午生时丁巳以上之命，有戊癸干合，但有丁字相隔，故不为“干合化气格。”虽有癸水显现，但由于火土燥炎，故为癸水干杀，致无法解除其炎热。癸水之清气透出，而无甲木来蔬土，故仅为一穷秀才之命，不能得遂功名富贵。※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※十神定位论断： ★年干为七杀，生非老大，上有兄姐，或贫困家庭。年支为正财，祖上富有，若再见正官，生于富贵家。 ★月干为劫财，财难聚、缺财、好赌、自尊心强，喜饰外表，有骂人癖。月支为偏印，适合偏业发展，若与天月二德同柱：命佳，性温和。 ★日支为正印，配偶仁慈善良，聪明敦厚，多助益。 ★时干为正财，子女富有。时支为偏财，若财星无破，晚年发达。 ☆偏官坐正财，大吉，经商顺遂，可获巨利。男命得佳儿，女命和夫宠。 ☆劫财坐偏印大凶，职业生活不稳定，经营副业多失败。劫财过多，心冷无情。 ☆正财坐偏财，平吉，利益虽多，开支亦繁，不满现状，兼营数业，徒增心劳，应忌色情，严防灾来。※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※八字重量：【3两6钱】年1.2两、月0.9两、日0.9两、时0.6两。袁天罡断：此命为人善良贤慧，老少无欺，家业虽少，六亲娣妹无力，但有贵人相助，女命推来带，疾病口舌渐渐磨，中限平平已过，末年一生衣禄无忧，夫君和顺偕老，子媳二人可送终，寿元五十九岁，过此八十四岁，卒于秋天之中。※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※命宫寓意： ★丑宫，天厄星，先难得吉，离祖劳心，晚年吉。丑宫之人，态度愉悦，志向蓬勃，极喜立功。一生充满遗大投艰之慨，不计本身利益。惟好以傲岸及教训之态度对人，好象天生德于予，别人应对我信任,尊敬，赞美，而不容反对。有时此种举动，或也可致信于人，博得社会一时之敬仰，究以锋芒过露，气焰过张，最后容易遭受怨咎，而沟陷也即随之，足以阻碍其事业之进展，如逢岁运不佳，生理方面，或患风湿，膝部痿弱，流行软脚病,及皮肤湿疹诸症。 ★子丑宫，土星之垣也，生于此垣，以土为主。其为人也，才擅专门，宜习农林，矿产，铁路，工程，地质，建筑等学科，造诣必高。※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等) ★戊土日主，其个性是有积极性，干一行易于对事物热衷，但性急，任性而逞强。好胜，欲望高，不满足感强烈，个别时候小气。 ★偏印心性。优点：领悟力极强，感觉敏锐，善于观察，警觉性高并能保密，喜创造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。缺点：耐性不足，行事三心二意，常无事空忙。多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动，常予人孤僻之感。 ★日干坐月支，临官：刻苦好学，勤奋工作，一生月圆月缺几度起落，社交圆满，财禄丰厚，并能获得某一方面的成就。但夫妻关系有时不够协调，防止被人不当利用。 ★阴阳二气平衡，性格刚柔相济，做事会分轻重缓急，公正之人。 ★劫财为忌神，神气高傲，鲁莽，性格执拗不认输，个性矛盾，具双重性格，对感情处理上，有苛对自己人，宽以待别人的现象，而导致家庭失和，应特别注意。 ★戊己日生者，头大额广。 ★日元属土，太过，则执一古扑，愚拙不明。 ★柱中三水或多者，生在船中，或临水而生。 ★寅申巳亥四时生，习惯侧身睡觉，脸长。 ★水多聪明，有技巧。 ★火旺性急雄辩。 ◆女命身强欺夫，不孝公婆，是非多，性急。 ◆柱逢羊刃且为忌神，主人得恩反怨，心性暴而贪，胆大须长，性刚果毅，无恻隐之心，有刻薄不恤之意。 ◆亡神比劫往来，且为忌神，佛口蛇心。 ◆印旺身强，好饮酒。※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※职业财运：(测适合职业、财运等) ★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，,医疗，等。事业发展利东北，不利西南。 ★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。 ★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。 ★偏财信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。 ★正财信息：天干 1透，得时而旺。地支 1藏，得时而旺。 ★正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。 ★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。 ★天干透财，支中又藏财，财厚之命。 ★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。 ★月支偏印，你多才多艺，适合偏业上发展，各种赚钱门道都略知一二，但是耐心不够，凡事只有三分钟热度，因不能坚持，失去很多财机，一生的财运起起落落。 ★月支偏印，见正财为喜用，易从偏业上发展，而得财运。 ★杀刃相生，宜武备，如军事，警备等。 ★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。 ★木为正官，人格廉直而仁慈，同时也懂得控制自己，而和社会，团体取得协调，适合作行政，司法，总务等管理工作。 ◆劫财坐偏印为忌大凶，职业生活不稳定，经营副业多失败。劫财过多，心冷无情。 ◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。 ★命有劫财羊刃，食伤比官杀弱，应尽量从事极端破坏或极端创造性职业，如军人，警察，情治单位，工程爆破，发明等较为有利。 ★七杀一位，正印一位，命佳。 ◆劫财现月柱为忌神，财难聚，缺财、好赌、投机，自尊心强。喜饰外表、抱不平，骂人癖。 ★年月无偏财，日时有偏财为喜用，中晚年发达。 ◆命局正财、劫财俱现，且为忌，一生易逢小人而破财、耗财。 ★身财俱旺，一生乐守家园。 ◆四柱有财，衣食不缺。 ★偏官遇劫，聚财。 ◆身旺印旺，破财，不如置屋买房。※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等) ◆年柱有官星，如能当官，往往年轻便为官。 ★官星为喜用神，利于仕途发展。 ★七杀信息：天干 1透，得时而旺。地支 1藏，得时而旺。 ★正官信息：天干不透。地支不藏。 ◆七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理能力。 ◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。 ★财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。 ★杀居太岁，居安思危。 ★日主旺，偏官有干合者，大吉利。 ★岁德逢财，少年科举(年干七杀，不宜重见，见财星)。 ★藏印露财自身旺，功名显荣。 ◆刑冲羊刃，不爱读书。 ◆有杀无印欠文彩。※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况) ★命主与申、辰年生者三合，与丑年生者，也就是属相为猴、龙、牛的人婚配较为有利；与未年生者相害，与午年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为羊的人较不利，与属马的人相冲，除此以外不必顾虑。【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳。 ★日支为正印配偶之人为人聪明敦厚，待人仁慈，喜欢做好事，做事稳重踏实，但有时却让人觉得缺乏真诚，不求上进，安于现状。 ★日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。 ★丈夫偏矮小，身材结实，内秀有气质。 ★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。 ★日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。 ★官星为喜用神，丈夫对自己好，夫妻关系和顺，家庭和睦。 ★女逢戊午日元，多得男人相求。 ◆正官不现，比劫强，夫妻少恩爱多纠葛。 ◆财多需注意克制自己。 ◆日刃逢杀为忌，不偏房则为尼。 ◆食官皆不见，闺房空守。 ◆年日两相冲，最忌生产。 ◆夫宫有冲无早嫁。 ◆命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺，个别人有难言怪病。 ◆孤鸾入命，夫哭妻，妻克夫。 ★天干有合，异性缘佳，多早婚。 ◆四个天干均相合，主再婚又生子。※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等) ★年上用神，得祖宗之力。 ◆提纲受冲克，败离祖业。 ◆日柱冲克年柱，不靠祖业。※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等) ◎头胎生男孩。 ◎观子星落宫，应生一子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。 ★兄弟姐妹中排行一、四、七，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。 ◆月令提纲被冲，损父母及亲人或离异(近冲)。 ◆提纲克年，父母不全(月令五行克年命纳音)。 ◆年支七杀带恶煞，主双亲多灾病。 ◆月生日干，不喜逢财，逢之克母或母有病。 ◆日支冲克年支，母不死则离。 ★年干为用神，父母双全。 ★年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。 ◆柱逢羊刃，克父。 ◆劫财有合，为忌者，兄弟无情，无助益。 ★比劫得生旺之地，主手足健康而长寿。 ★月柱临旺地，兄弟姐妹必多。 ★比劫遇旺地，兄弟姐妹必加倍。 ◆月令逢冲，兄弟姐妹各方。 ◆羊刃为忌逢冲，主兄弟姐妹于远方不利，也主兄弟姐妹不睦或多病。 ◆比劫为忌神，为兄弟姐妹所害。 ★官星临生旺之乡，子必荣耀。 ◆正财现时柱为喜，子女富有。 ★用神在时柱，主子女能助父母。 ◆日临刑冲破会刃，主克头子。 ◆日主旺，食伤官杀落空亡，无子。▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等) ◆日主高强，一生身体健康，较少疾病。 ◆你八字中金太弱或死绝，应多注意气虚，咳嗽，皮肤干燥，骨节疼痛，大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅，常受感冒之患，如果严重的话，有得肺病的可能。 ◆火土相生而太旺，常觉症状有胃部胀满，食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压，咯气，恶心等。 ◆柱中亥子多者，主疝气。 ◆亥子加巳午，眼疾。※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项) ☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、北方为吉利。 ☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可事半功倍。 ☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色。 ☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1，2或有0，9比较幸运。 ☆居住地宜选择：温带区域，多树木花草之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。 ☆饮食方面宜吃：温性食物，食肉食动物的肝胆，或者寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。 ☆药物方面宜吃：温性之药物，或者寒性之药物。 ☆朋友上选择丑、未年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与申、辰年生者三合，与丑年生者，和这三年生的人相处较融洽。

请问戊子日葵亥时生人的命运

以下是古籍《三命通会》戊日癸亥时断戊日癸亥时，戊合癸化火，火绝于亥，战于水乡，不成其象，为人虚秀，多是九流艺术近贵之人，主患目疾。戊以甲为鬼，壬癸为财，亥上壬旺甲生，戊土气绝，财帛聚散，若年月干头见乙丁庚旺，为三奇之贵；通土气月身旺，行火木运，吉。戊子日癸亥时，年月不见戊字破格，贵。申子年月，东南运；亥卯，南运，俱贵。巳午未旺，大贵。戊日时临癸亥，天干化火为奇。乙、庚丁旺喜相宜，定主名声显贵。四海春风响快，六亲骨肉刑亏。妻贤子孝乐怡怡，无破科名及第。