雍和宫可以求姻缘吗,雍和宫求姻缘必分手

京城求姻缘到哪里烧香

1、阿弥陀佛，这位同修是北京人吧？关于这个问题，不知道你是否听过这样的说法‘男雍和女红螺’，就是说男士去雍和宫求愿灵，女士在红螺寺求愿灵，当然也包括求姻缘了，都是非常灵验的，去烧香拜拜还是有效果的； 2、当然去寺庙求愿是你求得好姻缘的一个方面，自己本身也需要是个德行高尚的人才可以的，不然也没有美女愿意拿自己的幸福当赌注的，做人求姻缘先修心，心态好了，做什么也都会很顺畅； 3、烧香拜佛，烧香拜佛，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持等。在你适当的时候，在无相铜炉官方请几盒纯天然的姻缘香去雍和宫红螺寺拜拜菩萨，求菩萨加持，不忘初心，方得始终，坚持着一个正确的方向，不断努力，幸福的好姻缘会悄然道来。

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为什么会有很多人去北京雍和宫上香?真的很灵吗?

一句话，你逢月初一，十五去一次就知道了，那盛大的场面可以让你怀疑人生。对于外地的朋友，很有必要普及一下雍和宫的前世到底是个什么地方。享誉中外的雍和宫，是在大清康熙三十三年（1694年）的时候，康熙大帝在此选址，营造的府邸、建成后赐给了皇四子雍亲王胤禛做为他的宅邸。这个时候它做雍亲王府，胤禛在做皇子的时候一直居住在这里，一直到康熙六十一年，康熙大帝玄烨驾鹤西去。继位者不是备受玄烨喜爱的大将军老十四，也不是一开始就被立的太子，更不是精史通经的老三，贤名远扬的老八也名落孙山，最终的胜者竟然是住在雍和宫的老四胤祯。所以雍和宫之灵验还用细说么，而在 1711年也就是康熙五十年的时候，一个叫弘历的小孩也出生在雍亲王府。他就是后来的乾隆皇帝。一个地方一下出了两位皇帝，两位真龙天子的潜龙宝地，它的噱头，它的名头，可见一斑！有人问了，这个地方不是叫做雍亲王府么，怎么又叫雍和宫了？老猪下面一一解答，当然老猪也实地探访了这个福地，下面也给大家奉上实拍照片让你亲眼看见历史，亲自感知历史。这不雍正四爷当皇上了么，这里肯定就不能居住了，要进入紫禁城工作了，但是四爷对这里又很有感情，非常的舍不得这座雍王府，因为是心爱之物自然不想给别人祸祸，最后思来想去，想到一个两全其美的办法，因为藏传佛教是大清的国教，而北京还没有一个藏传佛教的中心，于是胤禛索性把自己老家一分为二，一半改建成藏传黄教的上院，一半呢，仍然留作自己作为行宫。因为这个时候的胤禛已经是九五之尊的皇帝了，他的行宫自然不能叫做王府了，所以这个时候就改称为雍和宫了。好，下面实拍照片雍和宫前三牌坊之一，雍和宫入口处。上书寰海尊亲接着往前走，便是昭泰门。上悬乾隆皇帝手书“雍和门”大匾，相当于汉传佛教的山门、天王殿。殿前的青铜狮子，威武雄浑殿内正中金漆雕龙宝座上，有一位笑容可掬、大肚子的弥勒菩萨塑像。还有歪果仁来这里上香，看来是全世界的。出了雍和门，院中的建筑和陈设依次为铜鼎、御碑亭、铜须弥山、嘛呢杆和主殿雍和宫。主殿原名银安殿，相当于一般寺院的大雄宝殿。殿内正北供三尊高近两米的铜质三世佛像。谁还会想起当年，四爷就在这个地方，以“不争是争”的牛人心态坐看诸王夺嫡的表演。白檀雕成的弥勒佛高26米，有8米埋入地下。这个大佛已是吉尼斯世界纪录中最大的木制佛了，如果你去雍和宫的话，这个大佛一定会让你非常震撼，穿戴之华丽，雕工之精美，实属罕见。据说这里曾经有个真实的故事：“某个不可描述的期间，有三个红小兵来砸佛像。第一个爬上走廊，举起斧头想砍断铁索。斧头落下，没有碰到铁索，却正好砍在自己的腿上；第二个人拿过斧头又砍，却一斧砍空，闪下平台，当即昏死过去；第三个人吓得站不起来。据说这三个人后来没有一个活下来的。从此以后，再没有人敢动佛像一下，弥勒佛像就这样安然无恙地保存了下来。当然我觉得真实性这事值得商榷，各位看官听听就好。好了，雍和宫老猪就给大家介绍到这里，至于灵不灵，那就看你心诚不诚了。喜欢请点赞支持一下，如果你也听说了雍和宫好玩的事儿，也可以在评论区分享。我也发表过关于雍和宫的文章，故而也来回答这个问题。在北京有着这样的说法，“男雍和，女红螺”。意思是烧香请愿的话，男的就去雍和宫，女的就去红螺寺，据说这是北京最灵的两个地方了，原因是这样的。首先，雍和宫本来是雍亲王府，雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。等到雍正驾崩时，曾于此停放灵柩，又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，可以说，雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。其次，主管事业的菩萨是普贤菩萨，同时普贤菩萨也供奉在雍和宫，所以想求事业一帆风顺的人都会去雍和宫。那北京有多少人想要自己的事业顺风顺水，我不说你应该也明白。此外，雍和宫也是国家4A级的旅游景点，地处二环，毗邻地坛公园，全年对外开放。雍和宫的建筑和里面的佛像都是具有很高的欣赏价值，也是京城最大的皇家寺院，故而去雍和宫的中外游客也很多，顺带都会慕名烧柱香请个愿。无论如何，在北京求事业去雍和宫，求姻缘去红螺寺，这是不变的说法，至于灵不灵这个就没有办法说清楚了。拜佛求愿，需要自己有颗诚心，心诚则灵，求的也是个心里安慰而已，别人买彩票还中了500万呢。纯属个人观点，欢迎留言探讨！雍和宫香火确实很旺盛，过年的时候，初一、十五会有交通管制。每年正月最后一天，有金刚法舞法会，俗称“跳布扎”，更是人山人海。北京雍和宫在清朝时皇家寺庙，在西藏、内外蒙古地区有很高的声望，曾是全国藏传佛教事务的中枢。雍和宫原来并不是场所，而是康熙皇帝的第四子胤禛，也就是后来的雍正皇帝居住的府宅，于1694年由明代的内宫监房改建而成。当时胤禛的爵号是“多罗贝勒＂，所以这所宅邸叫 “禛贝勒府”。到了1708年胤禛的爵号晋升为“和硕雍亲王”，“禛贝勒府”也随之升为“雍亲王府”。1722年，康熙皇帝驾崩，和硕雍亲王继承帝位，年号雍正。胤禛当了皇帝，随即迁入皇宫。1725年，把原来居住的府宅改为他的行宫，赐名雍和宫。雍正为帝十三年，于1735年驾崩，其子弘历继承帝位，改年号为乾隆。弘历为帝初期，曾把其父雍正皇帝的棺柩停放在雍和宫永佑殿（此殿原为雍正当亲王时的内寝室）达一年之久，后棺柩移往易县西陵，乾隆皇帝又把他父亲的影像供在殿里。公元1744年（乾隆九年）由于种种原因，乾隆钦派他的同窗好友三世章嘉活佛把这里改建为藏传佛教寺庙，仍叫雍和宫。庙落成后，乾隆皇帝封三世章嘉活佛为“管理京师寺庙札萨克达喇嘛”，“振兴黄教大慈大国师”，赐银印、金印各一枚，金龙黄盖一把。雍和宫改庙以后，僧人们的主要任务，一是去皇宫内诵经，每天都要派去三十二人在中正殿前后诵经，每月初一、初二、初三、初八、十五、三十还要增派若干人，除夕和每年的八月初九诵经喇嘛多达一、二百人；二是给皇宫内各佛殿的佛像做贡品；三是在本庙内诵经、学经。由于雍和宫是乾隆的出生地，是清朝两代帝王的在潜之居，每年逢其诞辰、忌辰和五月夏至节，其后代各帝都要来雍和宫拜佛、祭祖。届时，这里要举行隆重的仪式，这种场合只有王公大臣才能参加，平民百姓是望尘莫及的。中国近代史上著名的科尔沁亲王僧格林沁，他的伯父布赫特木尔是出家人，品学兼优，经过层层选拔从内蒙古来到雍和宫当主持，由于道光皇帝的姐夫——科尔沁亲王索特那木多布济无嗣，布赫特木尔利用经常接触皇家的优势，劝说太后促使道光皇帝决定公开选拔科尔沁亲王的继承人，僧格林沁不是亲王的近亲侄子，但在选拔中脱颖而出，继承了王位。雍和宫是皇家寺院，这里的的主持都有这么大的能量。简单说一下雍和宫怎么熬“皇家腊八粥”。皇宫每年吃的腊八粥，都是由雍和宫熬制，材料、柴火、盆碗等由内务府供应。腊月初一做准备；初二至初五渐次运到雍和宫；初六由皇帝指派一名蒙古王公会同内务府总管，一同带领内务府三品以上的司员，以及厨师、杂役等亲临监督备料；初七，皇帝派一名蒙古王公为“监粥大臣”，亲自监督熬粥；初八凌晨，第一锅粥熬熟了，皇帝会派一二名“供粥大臣”带领内务府司员人等，亲自盛粥在雍和宫各殿供佛。初八白天，念经一天，皇帝还会指派“听经大臣”在殿宇内听经。咸丰以前，雍和宫每年都熬五大锅粥，第一锅供佛，第二锅皇帝和后妃食用，第三锅王公大臣和大喇嘛食用，第四锅赐给文武百官，第五锅雍和宫众喇嘛食用。在中国第一历史档案馆，保存了清代各时期关于雍和宫熬粥的奏折，有兴趣的读者可以去了解一下。从佛教的本质上说，在雍和宫上香和在其他正规寺院上香甚至和在家里上香都是一样的。 “ 三宝门中，有求必应”，这话确实是我们经常说的，也是非常正确的。但是事实上我们平常的祈求却极少灵验，这又是为什么呢？其实所谓的“三宝门中，有求必应”，是教我们如理如法去种因、结缘，依照佛法去求，则必然感果。这个有求必应，不是大家想象的，什么也不用做，只要拜拜佛菩萨，就要什么有什么，那是魔术不是佛法。什么是祈求呢？祈求，就是通过缘念善法，令自己宿世所造的善因尽快成熟、感果。也就是说，祈求得到感应的前提，是要缘念善法，还要有善因。所谓缘念善法就是让自己的心朝向佛菩萨，让自己的心和佛菩萨靠近，从而带动身语意的造作与佛法相应的善业。也就是说，首先我们内心要有善因，然后我们通过祈求佛菩萨，通过造作更多的善业，给内心的善因提供成熟的土壤，然后才会达到有求必应。所以祈求，与其说是在求佛菩萨，不如说是在求自己，是在断恶修善，是在修自己的心。我们对佛菩萨的祈求，也是在向内求。祈求的过程，佛菩萨只是道具，靠对佛菩萨的忆念帮助我们把心朝向光明的一面，从而获得内心的平静，启发内心的善念，降伏烦恼。当内心之善极为猛利、清净时，以此为缘，宿世的善因便能成熟感果，相反地，宿世的恶因便无法感果。祈求，依然离不开因缘果报的道理。学会祈求，就是学会让心时时朝向自己所仰望的目标，在困难时把握正确的思维方向，不被恶业烦恼侵袭。祈求绝不是忽视自己的努力，被动等待外力的救助，而是帮助自己提起心力。若能以至诚的敬心、强烈的信心去祈求佛菩萨，本身就是强大的善业，可以引发宿世善因提前感果。自己的业是因，是根本，佛菩萨的加持只是外缘。祈求的效果要看自己心念的诚敬、信心的强弱，更取决于宿世所造的业。佛菩萨与众生，就好比父母与孩子，父母不可能替孩子长大，也无法替孩子考试、工作，乃至替他幸福。所以有求能不能必应，主要看自己，首先看自己有没有这个业因，然后看自己的虔诚心，最后还要看自己有没有努力。总结一下，如何才能有求必应： 1.祈求佛菩萨，佛菩萨一定回应，祈求的心越强烈，信心越至诚，得到的加持就会越大。 2.学佛不是变魔术，自己宿世要有因，不可能有无因之果。 3.我们自己在祈求的同时还要做善业，为因的感果提供条件。祈求能推动善因的成熟，能使我们的内心清净平和，能激发我们的勇气，但不能替代自己本该付出的汗水。 4.佛菩萨的加持不一定是自己想象中的样子，就如父母一定希望孩子好，但并不是孩子提出的所有要求父母都会无条件满足，因为父母知道哪些才是真的好。 5.学佛修行、行善积德必有好的果报，但果报是需要时间、因缘才能慢慢成熟的。祈求得到善果也是需要时间的。 6.祈求的事情要合理合法，祈求的方法要正确才会得到加持。 1.每个人信仰不同，这里是藏传佛教寺庙。2.由于历史原因，我每年清明后择日去上香。3.关于灵不灵验。我个人认为:信则灵不信则无，自主选择。我个人有证据认为灵。我1986，，2003年2次进藏，经常寺庙敬礼，默念，虽然经历几次死里逃生均安全回京。虽为非教徒但坚信佛教。一点小体会，仅供各位参考。阿弥陀佛! 现在很多人都很热衷于上香拜佛，上头柱香。但是最终的目的是有所求，有求财的，求事业的，求健康平安的，求婚姻求子的等等。在佛前许诺，如果愿望达成，自己怎么去报答。反之如果没有实现愿望，又会说佛不灵验等等一些难听的话。佛法讲的感应道交，心领神会。信众求神拜佛祈盼达成所愿，试问你又是否做到佛的标准呢？众善奉行，诸恶莫作。在家孝敬父母妻（夫）儿，在外和朋友邻里和谐友爱相处。对工作认真敬业，积极向上。你的一言一行佛都清清楚楚，因为佛就在你心中，心中有佛，佛无处不在，不用必须执着于去寺庙烧香拜佛。我们在家人和出家师不一样，只要有一颗善良正念的心，好好做人做事，佛自然会帮助你，让你心有所成。佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。本人从17岁高考开始几乎年年都要去雍和宫几次，许愿还愿，加上春节。总体感觉信则灵，做事时起了积极的心理暗示的作用，所求之事多是学业，事业顺利，身体平安之类，年年都能还愿还是很幸福的。也算是给生活加了仪式感吧不论怎样以后还会继续来雍和宫的很多人上香拜佛求平安，不是真很灵，它是很多人的精神之柱，他们认为上香求佛保佑，大人小孩都平安。算是自我安慰！图个吉利，一年的好彩头，冲着这个想法。灵于不灵又有何妨。说起上香我还真有一次看见了，拜了财神爷抓彩券中奖的我在一家公司打工，有一个挺好的哥们儿。他喜欢抓彩券儿。有一次，我们两个去公司仓库选材料。想出去干活儿。我看见仓库里摆奉着财神爷。我随便儿的说了一句。哥们儿，你拜拜财神爷！今天抓彩券儿，肯定能中大奖！他说我听你的，试一下。然后点了一炷香，双手合十实，做个揖，说了几句儿。没成想还真验证了。去干活的时候，他进了彩票站。一次买了三注。这三张里真有一张中了五百陆拾元大奖。你们说是显灵了，还是赶上点了？真的是祭拜完财神以后中的奖。可能是时运和祭拜的混合。产生的实际效应。大奖才顺手可得。

北京有哪些寺庙比较灵验?

所谓平时不烧香，临时抱佛脚，但即便临时也得有临时的觉悟与准备，抱之前咱们还是看看北京有哪些比较灵验的寺庙，来普度一下我们那在红尘中挣扎的心吧~今天主要推荐以下十个寺庙，每个寺庙祈福指南都有不同，请详细看介绍吧！1、雍和宫2、红螺寺3、卧佛寺4、潭柘寺5、天宁寺6、万寿寺7、大觉寺8、妙应寺9、广化寺10、戒台寺一、北京比较灵验的十大寺庙1、雍和宫 | 男雍和烧香 | - 烧香祈愿，求姻缘 -雍和宫位于北京市区东北角，由于这里出了两位皇帝，所以便成了“龙潜福地”，黄瓦红墙使这里与紫禁城有了同样规格。乾隆年间，这里改成了寺庙，成为了全国规格很高的佛教寺院。雍和宫也继承了佛教寺院熬腊八粥的职能，并在乾隆年间成为官方指定熬粥场所，一直延续到现在。每年春节前后，也会有很多人来这里祈福。雍和宫位于北京市区东北角，由于这里出了两位皇帝，所以便成了“龙潜福地”，黄瓦红墙使这里与紫禁城有了同样规格。乾隆年间，这里改成了寺庙，成为了全国规格很高的佛教寺院。雍和宫也继承了佛教寺院熬腊八粥的职能，并在乾隆年间成为官方指定熬粥场所，一直延续到现在。每年春节前后，也会有很多人来这里祈福。【祈福指南】【一】民间流传“男雍和，女红螺”，男子去雍和宫祈福很灵。雍和宫的香灰手串也值得一戴哦~【二】祈福礼仪及禁忌:入寺时衣着应轻便不失端庄，避免暴露进门时男士先迈右脚，女士先迈左脚，不要走中间的门进入佛殿后应礼佛三拜，同行人数多时在原位举香齐眉依次向前传送，由代表至香炉前插香最先到大殿礼佛后再到各殿堂礼拜进殿最好走两边，尽量不要走中间门，更不要随意踩踏门槛(门槛是佛肩)，直接跨过去即可。【门票价格】门票:25元（半价门票12元）免票:1.离休干部凭离休证免票参观。2.现役军人凭士兵证免票参观。3.“八一”建军节，现役军人及武警官兵凭有效证件免票参观。4.残疾人（含残疾军人）凭残疾证免票参观。5.6周岁（含6周岁）以下或身高1.2米（含1.2米）以下的儿童凭有效证件免票参观。半票 :1.6周岁（不含6周岁）—18周岁（含18周岁）未成年人、全日制大学本科及以下学历学生（不含研究生、成人教育、业余大学、夜大函大等）凭学生证或有效证件半价优惠。2. 60周岁以上（含60周岁）老年人凭老年证、身份证等有效证件半价优惠。3.持有本市社会保障金领取证的人员半价优惠。【领香】一是香火免费，各景点敬香地都有免费领香处，香客无需另带香烛。需注意的是每次敬香只点三根即可，不必多请，剩下浪费。二是买票送香，票价25元还送一盒香，真心不错，而且出门就能去参拜国子监和孔庙，那里是通票30，这个路线估计旅行社一般不推荐，所以很幽静，值得去的好地方！【出行方式】地铁：地铁2号线或5号线——雍和宫站公交：雍和宫桥东——13路; 18路; 44内; 44外; 62路; 75路; 116路; 684路; 909路; 特12内; 特12外; 特2路；雍和宫站——13路; 116路; 117路; 684路; 机场2线空调【开放时间】09:00-16:00 (11月1日-次年3月31日周一-周日)09:00-16:30 (4月1日-10月31日周一-周日)地址：北京市东城区雍和宫大街12号 2、红螺寺 | 女红螺祈福 | -求姻缘，求子-红螺寺位于怀柔区城北5公里的红螺山南麓。深厚的历史沉淀和文化浸润，奇妙的地理环境和气候条件，成就了红螺寺一方绝尘脱俗的“净土佛国”。红螺寺坐北朝南，依山势而建，布局严谨，气势雄伟。而且山水环绕，古树参天，形成一幅“碧波藏古刹”的优美画卷。【祈福指南】【一】红螺寺尾寺是观音寺，分前后两座，前一座是送子观音庙，可以求佛降子。【二】红螺寺的文殊菩萨，可以求学业进步。【三】求姻缘详细祈祷内容1、清楚的列出你喜欢的外形，巨细无遗。2、从过往经历找答案。把你接触过的、能打动你的那些优点都写出来。3、经济条件。不要好高骛远。4、有具体的例子支撑。5、务必讲价值观、世界观、人生观。6、务必考虑家庭关系，社交生活。7、写出你感情瓶颈的解药。在感情中你最大的缺点是什么，要拥有哪种特质可以解决。9、自己要追逐这个目标，吸引力法则。10、所有特性落点在“利己”。【门票价格】费用：门票成人54元学生27元（⚠️需提前预约）索道成人70元学生50元（⚠️需学生证）停车场10元/次，不限时【游玩路线】古庙区>大雄宝殿>观音路>观音寺>中天门进入景区之后走“古庙区”路线，到达大雄宝殿，求姻缘和祈福的地方烧香是免费领取，也可以购买许愿条(10元一条）。走“观音路”直接上山，一路上可以看到供奉的观音菩萨三十三化身和还愿锦旗。沿着观音路到达观音寺，再向上走108级台阶（108种烦恼）到达会乘殿，里面供奉着观世音菩萨、文殊菩萨以及普贤菩萨。继续攀登可到达中天门，据说景色很好。或沿观音庙的支路下山可直接到达滑道乘坐口，体验穿梭在丛林中的感觉，推荐

有个不错的异性朋友总对我说你可以去雍和宫求姻缘我怎么回答

这种情况下，您可以有以下几种回答方式：1. 幽默回复：可以用一些幽默的话来回应，比如：「我想我还没到那么着急的地步吧」、「我会不会过度期待了呢？」等，这样既不会使对方尴尬，也透出一丝幽默感。2. 直白回答：可以以比较直白的方式回答，例如：「我现在还没想过这方面的事情呢」、「我们现在是好朋友，不要扯太远」等，这种方式可以用来表示你不愿意被动的讨论婚姻话题。3. 感性回答：可以用一些感性的话语回答，例如：「谢谢你的关心，我相信缘分会自己找到我」、「我觉得人生中那些好的事情都是在自然而然中发生的」等，这可以表达出自己的态度，也可以表明自己的想法，并且不会显得很生硬。

请问一下,雍‏和‏宫‏求‏姻‏缘‏拜‏哪个佛...

北京市流行的说法‘男雍和，女红螺’，男生去雍和宫许愿是比较灵的，也没有特别说明是求姻缘的，不过你可以在雍和宫里都拜拜，许愿即可，相信因你的虔诚，会有菩萨保佑你，赐下姻缘与你的。可以先在无相铜炉官方网站请几盒姻缘香，去雍和宫焚香叩拜࿏༶，因为香是信使，一炷好香能更好的传达祈愿，建议你试试，市场上的化学香燃烧效果差还污染环境，不建议使用呢。