佛的六世轮回前世今生,佛说前世今生爱情轮回
佛教中讲到有六道轮回,有前世今生,有西方极乐世界,真的有吗?为什么?如...
因果循环是宇宙的平衡法则，进而产生了各种各样的世界，包括六道轮回，前世今生，极乐世界。如果是偶然，你会偶然在某年某月某日某时在某地出生吗?为什么会偶然的在记忆中发生那么多事情?有句话说的挺好，一次的偶然是偶然，多次的偶然就是必然。我们每个人从出生到死亡所遇到的每件事都在有因有果，只不过有的因和果之间的过程太错综复杂，以我们普通人的感官条件和智慧不能够发现而已。 打个比方: 你用针在自己手臂上扎一下，马上就感觉到了疼痛，这就是个简单的因果，而且马上就看到。宇宙是一体的，如果你在你朋友手臂上用针扎一下，等到出现果的时候，可能是在几十年后，而且可能换了地方，换了人物，还可能让你疼痛的也不是针，这种情况下你还能知道这个疼痛是果报吗? 大多数情况下的因果都是这样的，甚至有的因是非常久远之前造下的，现在你受到了结果，你怎么就确定不是一个果报呢? 从小事到大事的简单想一想，就能明白这个道理。 想感觉到六道轮回或者西方极乐世界是需要条件的，就好像电磁波一样，现在虽然我们肉眼看不到，但是空中每时每刻都有无数的电磁波存在，包括你的手机信号。想像一下，你想联系你一个朋友，只能拨通他的电话号码才能，你打另外朋友的电话号码绝对联系不到他(呵呵，除非他们在一起)。所以如果你想感觉到六道轮回或者西方极乐世界，你的频率就要和他们相应才可以，想看到天道众生，你就要和天道的频率相应，想看到地狱众生，你就要和地狱的频率相应，想看到极乐世界，你就要和极乐世界的频率相应! 历史上有很多修行人都看到了，印证了六道轮回和极乐世界，如果你也想看到，除了修行，没有别的方法。就好像你在外地想和父母联系，必须拨通他们的电话号码才能打通电话一个道理。
什么叫六道轮回
六道轮回的意思：
六道轮回原为印度婆罗门教的世界观，后佛教引用，佛教把婆罗门教称为外道。所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、恶鬼道、地狱道（化生）。
六道者：
一、天道
天界分为欲界天、色界天以及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。等天界的福报享尽的时候就要堕落到其他六道去了。
二、人间道
众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中，生于天界之福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持佛法的地方。投生人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦
三、修罗道
阿修罗，略称‘修罗’，是梵文Asura的音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。其中修罗就是‘端正’，国人称其为天神，梵文‘阿’是否定冠词，‘阿修罗’意译为非天、非同类、不端正、不酒神。他们的福报很大，与天界众生相去不远。生于此道中的众生，于过往生中的善业力极大，却因其瞋恨的习气，而并未能生于天界中，只能以这种似天而非天的生命形式投生。阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重，常常与天界之众生作战，但往往大败而返，被打至遍体鳞伤。这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大，但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大（天道，阿修罗道，人道，为三善道；畜生，饿鬼；地狱；为三恶道）
四、畜生道
相对而言，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。畜牲道的众生，居住在陆地上的少，居于海里的为多。从最小的昆虫到鲸鱼及大象等，都属于畜牲道的众生。此外，还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不常见到的动物，也都属于畜牲类别。有些畜牲寿命只有一天，也有些可以寿命长达多劫。只要我们观察陆地上的畜牲，便可略为明了此道的痛苦。在野外漂泊的动物，长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食之苦。被人类畜养的动物，则被劳役、鞭打，更被宰杀而取皮、肉及骨等，一样苦不堪言。地狱道及饿鬼道的生命，因为大苦而无暇修持佛法。畜牲道的众生，则愚昧无智，故此不太可能明白佛法，所以亦无从修善。
五、饿鬼道
饿鬼的痛苦比地狱略少，但比畜牲道大。如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高。饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报
六、地狱道
在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。民间传说：十殿阎王与十八层地狱“地狱道”只是一个统称，其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者，会投生于地狱道中，经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。地狱道的众生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不死去，只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦，完全无法出离。
佛家所说的六道轮回,究竟是哪六道?
佛家所说的六道轮回，究竟是哪六道？相信在各类神话故事里面，还有现在的网络小说中，读者们都会看到很多关于“六道”的东西，那究竟六道是什么样子的存在呢，下面就由小编来给各位讲解一下。六道原来本是印度婆罗门教的世界观，后来被佛教所借用，形成了自己的一套制度，根据福报的大小来划分，人在死后可回顾一生，查看一生所作所为之事，福祸哪种更多。在佛教的观念里“众生生死范围虽然有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道都是受报的单重道。 ”所以天道和修罗道只有享受福报，下三道只能“享受”苦报。其中只有人道是最好的能享受苦报也能享受福报，也可以分清罪与善。下面小编就来讲解一下各个道。首先就是天道，天道能进入的人都是在上一世的善人，做过很大功劳的善人，有些甚至几世的善人。因为佛教很讲究因果，所以前世积攒了很多“善因”，所以在下一世就可以投入天道，也就是所谓的“善果”。在转生的这一世，就可以享福了。第二道就是修罗道，能投身修罗道的人，一般都是福缘深厚的人，虽然修罗道已经算是半人半神的存在。而且天生战斗力极强。第三道，人道。人乃万物之根本，在佛家的思想中，能够称为“人”很是幸运，投身人道，就相当于一次修行，要体验人生的百态，好好感悟人间，才能早日修成正果。第四道，饿鬼道。能被投入这条道的人，都是上一世十恶不赦的罪人。他们每天都会受到饥饿的煎熬，算的上是上一世的惩罚。第五道，地狱道。进入的人，他们根据自身的罪孽来定罪，受尽折磨，直到洗清罪孽，才能再入轮回。第六道，畜生道。就是投身为畜生，随时都会被人类所吃掉，动物界的弱肉强食，也很残酷。佛说因果报应,有前生来世,这是真的吗
你拿把刀，可以切西瓜，也可以切木头，也可以切人，不管你切那个，都一样。谁说的算？谁说的对？谁说的错？你学习什么？学到了什么？学会了什么？你走的路是窄是宽？是长是短？一个“悟”字。佛教六道轮回,那前世和今生的自己是同一个人吗
六道轮回 前世来生都是说什么
去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回众生行善则得善报，行恶则得恶报。而得到了善恶果报的众生，又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、畜生道、恶鬼道、地狱道中循环往复。举头三尺有神明，俯身三寸有鬼神。今生的业障来世的债。前生的过往无论是人世九字情，还是人生八苦，在世上经历的一切善也好恶也罢，逝去之时，鬼门关，黄泉路，彼岸花，忘川河，奈何桥，望乡台，孟婆汤，三生石，断肠草，一样也少不得，为的是不与来世有任何瓜葛。今生的业障在踏入阎王殿时就已算清不论来生潦倒疏狂都与今生再无关联。我们所经历的是自己的选择，但先天的确实前生的业所造成。有人说，人死如灯灭，不该执着于来生。有人不信有人不屑，但确实没有人能肯定世上有无鬼神，即便入过轮回一碗汤也将今生抹得干干净净。我不知道LZ信不信。我信道，道家所说人世只有一次，和佛家六道轮回相悖。但我确是相信轮回的，虽然很悲哀一碗汤抹杀的干干净净连自己都不知道自己是谁，自己爱过的人恨过的人爱过自己的人恨过自己的人，通通烟消云散。但轮回为的是从新开始让我们放弃过往的执念，所谓是执念散尽皆虚幻。佛讲究一个缘字，缘来则聚，缘去则散。一个缘字多少人求不得。也许前世你们缘分天定，今生却有缘无分。凡事别太执着，前世今生什么的一笑了之就好，因为不论有没有轮回只有在归去的那一刻才会知道，感叹一句也就算了。洒脱一生，逍遥一世，业障自轻。希望我的回答对你有用。【耽于士风】六道轮回恶鬼 为你解答
