紫微斗数北派和南派的区别,紫微斗数南派和北派哪个容易学
从零开始的紫微斗数。Step!Zero to One!(2)
第一期中，很多人提到身宫、闲宫的问题，所以第二期讲紫微斗数的基本术语。看完这一部分之后，已经足以找一些书籍自行学习，面对书中的术语说法不再疑惑了。关于教程中存在的疑惑可以随时回帖，我们一起交流。第三期开始讲时间规定和排盘规则，安星诀照例是不讲的，我知道没人学，所以可以去专业网站上用软件排盘安星。 二、紫微斗数基本术语 紫微斗数主要是在“星”“宫”“位”三者上推演，下面的术语大部分都与这三者有关。 （紫微学院的人看重“位”的概念，我们经常可以在这一派系的人的论述中看到“财帛宫在亥，财运不佳，容易打水漂”之类的字眼） 1.星 （1）星宿：命盘中各种星的总体称呼，又叫星辰、星曜，或简称星或辰。这些星中，有一部分是可以通过天文观测到的，称为实星；一部分进行天文观测时无法查找，称为虚星，初学者可以将其视为标定节气、时令的标记。 （2）正星/主星：主导命运主要发展趋势的星曜称为正星，指紫微、天机、太 阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军 共十四颗。这十四颗属于甲级星，对命运的影响力最大。 （3）命无正星/正曜，即命宫中没有十四颗正星。古书有个武断的论断“命无正曜，夭折孤贫”，是需要分情况具体讨论的，不能生硬地套。 （4）辅星：辅助正星发挥作用和发展变化而起较大作用的星称为辅助星曜，指左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、禄存、 天马、擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫、化禄、化权、化科、化忌等十八颗 星曜。 正星和辅星均属甲级星，14+18共三十二颗。 （5）副星、杂曜：我们把乙级星称作副星，把丙级以下的星曜称为杂曜。 （6）星曜分级 紫微斗数把大大小小的星曜依作用的大小、重要程度分为：甲、乙、丙、丁、戊等五个级别。甲级星为重要为第一位，在论命时主要看甲级星；乙级星其次为 第二位，称为副星类，起辅助甲级主星的作用；丙级星第三位，丁级星第四位，戊级星第五位。丙级星以下的星曜统称为杂曜，在原局命盘中作用不大，但在限运流 年盘中作用则不可低估。 初学者可以只看甲乙二级。 诸星的具体分级如下： 甲级星：紫微星系六个，天府星系八个，八吉星，六凶星，四化星，共 32 个。在论命中主要看这 32 个颗甲级正主星和辅佐星曜。 乙级星：天官、天福、天虚、天哭、龙池、凤阁、红鸾、天喜、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎、华盖、咸池、天德、天才、天寿、天刑、天姚、解神、天巫、天月、阴煞、台辅、封诰、八座、三台、恩光、天贵。 丙级星：长生十二神，生年博士十二神，天伤，天使。 丁级星：流年星中的岁建、龙德、天德、将星、攀鞍、岁驿、华盖。 戊级星：流年星中的晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、 病符、劫煞、灾煞、天煞、息神、指背、咸池、月煞、亡神 （7）星曜以斗分类 北斗诸星共 12 颗 主星：紫微（这里的主星是北斗的核心星曜的意思） 正星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。（此七星即为俗称的北 斗七星） 助星：左辅、右弼、擎羊、陀罗。 南斗诸星共 11 颗 主星：天府（这里的主星是南斗核心星曜的意思） 正星：天梁、天机、天同、天相、七杀、文昌。（天府星加上此六星，俗称南斗七星） 助星：天魁、天钺、火星、铃星。 中天诸星共 40 颗 主星：太阴、太阳（这里的主星是中天核心星曜的意思，中天主星） 正星：化禄、化权、化科、化忌。 中天 17 吉星：台辅、封诰、恩光、天贵、天官、天福、三台、八座、龙池、凤 阁、天才、天寿、红鸾、天喜、天马、解神、天巫。 中天 17 凶星：天空、地劫、地空、天刑、天姚、天伤、天使、天虚、天哭、孤 辰、寡宿、截空、旬空、蜚廉、破碎、天月、阴煞。 生年博士十二星： 博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、 病符、大耗、伏兵、官符。 长生十二星： 长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。 （8）吉星与煞星 吉星：指有利于人的命运、福禄吉昌之星。一般称左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲等六颗星为六吉星。加禄存天马称为八吉星。正星中的紫微、天府、 太阳、太阴、天相、天梁、天同、武曲等为正宗的富贵福禄之主吉星、正吉星。此 外，四化星中的化禄、化科、化权亦为吉星 煞星：对人的命运有破坏、抑制、衰亡、失落之星曜，统称为煞星。一般称四煞星为：擎羊、陀罗、火星、铃星。加上天空、地劫称为六煞星。 吉凶善恶只是相对的，具体星曜起到的作用要看是否庙陷、得地、得令，要考虑星曜之间的组合。有时候凶星的组合反而能化腐朽为神奇，比如三合火贪等格局，这些格局往往有乍贫乍富之相，利用得当，能以武职立功建业，或者经商暴富等等。 六吉星六煞星，数目相等，这是平衡的表现。 （9）四化星：指化禄、化权、化科、化忌等四颗星曜，又叫四化曜。是主星变 好变坏的四种结果。北派又称“四化飞星派”，看重四化的解读。四化要依附在主星之下。 星曜四化以后，就不能以原星星情要义进行论断，但仍要以 原星为体，四化为用，是在原星星情要义的基础上变吉还是变凶。 何宫的天干四化，事因就是该宫的类神。四化入何宫，所主事体就是该宫的类神。例如，子女宫的天干化忌入财帛宫，即表示由于子女的原因，而造成钱财破耗。 （10）流星：指大限、小限、流年、流月、流日、流时等随岁月时间的变化而变化的星曜，这些星曜是有时限的，当时有用，过期作废。流年的流星较多，有流年 将前十二星、流年岁前十二星、流羊、流陀、流火、流铃、流禄、流马、流鸾、流喜、流魁、流钺、流昌、流曲、流年四化等。 （11）星情：即星曜具有的作用、意义、吉凶、善恶。 （12）简称：一般取星曜的单字来简称该星。如紫微简称紫，天梁简称梁。 （13）空星：包括天空、截空、旬空三星 空亡星：地空、地劫、天空、旬空、截空 （14）桃花星：贪狼、廉贞、红鸾、咸池、天姚、沐浴。其中，贪狼是大桃花星，廉贞是次桃花星。 2.宫与位 （1）本宫：指主事之宫。如看兄弟的事情，则以兄弟宫为主来看，所以兄弟宫 就是你要论事时的本宫。若问父母情况，则以父母宫为本宫，等等。十二宫均可为 本宫。 （2）对宫：指本宫对面的宫，就是地支六冲，即对冲之宫，如子宫的对宫为午， 丑宫的对宫为未。对宫的吉凶对本宫影响很大。盘上可以非常直观地看到对宫的情况，以中心对称的就是。 （3） 坐 、锯、守：均是星曜落入某宫的意思。吉星入本宫叫坐，凶星入本宫叫 锯，但一般都称为 坐 或守。 （4）朝与冲：吉星居对宫叫朝，凶星居对宫叫冲。本宫及对宫逢七煞星亦谓之 冲。一般多称化忌星在对宫为冲。 会与照：星曜在本宫的三方叫会，在对宫相对称照。 遇、加、逢、同或同度：均指某一星曜与另一星曜同宫的意思。 辅与夹：吉星分居两邻宫叫辅，凶星分居两邻宫叫夹。在实际运用中，本宫的左右两邻宫叫夹宫，吉凶星入两邻宫都叫夹，如日月夹命，空劫夹命等。 （5）扶拱：是扶助之意，吉星不论守或会照，均可称为扶拱。顺向、前帮后为 扶，如寅帮卯，卯帮未、未帮亥；逆向、后帮前为拱，如卯帮寅，亥帮未、未帮卯。 （6）大限：人一生可分若干阶段，每十年为一单位，称为大限。大限是人一生 经历几个重要阶段的沉浮曲线，是十年吉凶情况的总括。 （7）流年：即出生以后每一年的运气情况。流年每年都在变化。 （8）天罗地网：指命盘上的辰戍二宫，是捆绑住的意思。辰为天罗，戍为地网。 （9）四恶曜：指杀、破、廉、贪。主要因为它们容易向坏方面发展，一旦失陷， 遇凶煞则凶相毕露。但入庙会吉亦具有良好的作用，具创劲和横发机遇。 （10）杀破狼：指七杀、破军、贪狼三星，在命盘中，它们永远成三合会照，成为命运的枢纽。限年逢杀破狼，多主变革创，变好还是变坏则看主星是庙旺还是失陷，以及吉多还吉少。要看光芒如何，与何种星同宫有无解厄制约作用， 条件好的 杀破狼坐命的人往往大富大贵 （11）庙：星曜处于亮的时侯。任何星曜入庙，都能充分发挥其优良作用，吉 星逢之更吉，凶星逢之不凶，加煞影响也不大。 旺：星的亮度仅次于庙，力量属中上，多呈良性，加煞影响也不太大。 得地：亮度稍弱于旺，属中吉，力量较为稳定不易改变。加煞会有影响， 在实际运用中，可作旺来看待。 利益：亮度较得地弱，仍属小吉，仍有利主星的发挥，凶星宜静不宜动。 遇吉增加亮度，但不可能达到庙旺的程度，遇煞影响较大。 平和：星曜已几乎无力，凶吉都不挥，多呈凶的作用，易受其它星曜 的影响，遇吉还可以过得去，遇煞则凶。在实际运用中，可作失陷看待。 陷落：星的亮度全无，力量全无，处于被动局面，缺点完全暴露。人事的 运势处于低落灰暗时期，吉星不吉，凶星更凶。遇吉亦难扶起，遇煞更凶。 （12）对星：对星就是配对、成双成对的意思。紫微斗数中把作用近似或阴阳相辅 相成的两个星曜组成配对星，紫微斗数中大多数星曜都是配对出现的。例如府相、日月、左右、昌曲、魁钺、禄马、羊陀、火铃、空劫、伤使、刑姚、三台八座、哭虚、 龙凤、台辅封诰、红喜等均为对星。对星同宫或同时出现于本宫的三方四正宫时，力量较大；反之仅见单星时力量较小，有时甚至还起到不良的作用，例如六吉星之单星 守于六亲宫反有不良的作用。 3.格局气象 （1）格局：就是群星组合在一起形成的一个群体结构、布局的意思。紫微斗数的 格局多为本宫或与三方四正宫或左右夹宫的星曜之间搭配而成的一些规定的、合格 的组合体、布局，分为吉格和凶格，是前人实践经验的结晶，对吉凶判断有很重要的指导意义。 有时候一个命盘组合有多种格局。大多数情况以命宫的三方四正来讨论，吉格越多，吉格层次越高，那么此人的命运层次也越高。 若遇到四煞劫空忌星会照，均属于破格，福泽有损，或者要因富贵而导致祸患。（三合火贪、贪铃朝垣之类有特殊说明的另说，别和我抬杠） （2）局象：就是星曜群体布成的局体结构所显示出来的形象、象意、形势。斗数 中的局象，是显示吉凶祸福的形象、象意、趋势。 （3）星的阴阳：星曜都有阴阳的属性，阳星较活泼，表面性强，刚劲多动；阴星不太活泼，比较阴柔少动。 （4）体和用：体，就是身体、本体、躯干、主体、根基的意思。用，就是活动、 发展、从属、枝叶的意思。没有身体，就不可能有活动，所以体用的关系是：先有体，然后才有用；分出“主客关系”，体指挥用，用从属于体；体为静象，用为动象。身体好，活动能力才强； 身体差，活动能力就弱。在紫微斗数中，本命盘为体，为静，为大局，为大象，为大势，为整体；限运为用，为动，为小局，为小象，为小势，为具体；命宫为体为内， 其余十一宫为用为外；主星为体，助星、副星、四化为用。大象吉，如中流砥柱，经得起风浪，大象凶如风中小草，大风一吹则连根拔起。看命以体为主，看定数、大体、趋势、兆示，以用为辅，看变化、应数、具体、详细。在宫垣中，以正星主星为体， 为人事的主体、大体、树干、背景；以副星小星为辅，为人事的具体、枝叶、前景。 在宫与星中，宫为体，为根据地；星曜为用，为魂魄。 （5）顺行与逆行：与时钟指针运行的方向一致，称顺时针方向。在斗数十二宫中， 按顺时针方向一宫一宫地数下去称为顺行。与时钟指针运行的方向相反，称逆时针方向。在斗数十二宫中，按逆时针方向一宫一宫地数下去称为逆行。（下一节排盘要用） 4.身宫 很重要所以我单列了。具体应用在斗数推演一节中说。 身宫是辅助命宫的，亦属内部因素。身宫也是人的栖息之地，是人的后天发展能力之处和努力情况，与财富有关，管中晚年（40 岁后）的贫富情况（但贵气及成就仍要参看命宫）。命宫宜福寿之星坐守，身宫宜清贵之星坐守。 身宫没有独立的宫度，实际意义应以寄宫来看。 三、南派与北派 1.区别 北派重四化，南派重星辰 北派重体用，南派重强弱 北派重取象，南派重格局 北派讲阴阳河洛，南派讲五行制化 2.源流 之前拿来了王亭之对紫微斗数的介绍，说紫微斗数由陈抟所创，更多是一种托名的说法。紫微斗数自古以来从飞星、果老星宗等术经过了长期的演变，才固定下来，成了我们今天看到的这样。 万历35年，正一天师张国祥编辑了《续道藏》，收录了三卷《紫微斗数》（十八飞星），这是北派紫微斗数诞生的标志。 南派紫微斗数，是嘉靖年间由江西地理学家罗洪先刊刻的四卷本《紫微斗数全书》。（这个人很有意思，是史书留名的人物，“自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，靡不精究”。有兴趣可以找明史上他的传记读一下） 后来，集文书局把这两本书合印为《十八飞星策天紫微斗数全集》。 民国74年（1985），蔡明宏写了《紫微斗数飞星秘仪》，人们固定把四化飞星这一派称为“北派紫微斗数”，这一系称为“华山钦天门”（钦天门）。他的徒弟李子阳把紫微斗数讲义到处印发，大发利市，因此被逐出，自创“钦天无极门大易源正宗紫微斗数”，一般称为“大易源” 目前大陆的紫微斗数很多是方外人的传承，影响很深，本名曾国雄，是南北派皆通的人物。 3.本教程是南派是北派？ 混着来吧，门户之见没意思。偏狭之人，坐井观天，徒生困扰
希夷紫微斗数是什么门派,钱紫易很厉害吗?
希夷紫微斗数是一个叫钱紫易的大师自创的斗数派别（现在还活着阿）创派时间应该不久，网络上可查资料基本上在17年年底出现，没有听过第三方或者其他人提起，所有可查资料中希夷紫微斗数都是有钱紫易一人提出。
紫微斗数的派别，大多少是以技法命名的，如：三合派，飞星派，中州派，洛河派等，很少这种虚的名称命名的，紫微斗数传说是陈希夷所创，陈希夷也没有把紫微斗数叫做希夷什么什么的。
所以我认为紫微没有希夷这个派别，所谓的希夷派，只不过是自说自话吧！
斗数不像太极拳，喜欢以做出重大创新的宗师（我指业界都认可的）人名去命名，如：陈式，吴式等
钱紫易是什么样的人？
评价一个人要以接触为前提，越深入就会越具体，看到这个提问我之所以回答，是因为在2023年8月左右，正好进入过他的全基础版听过一段时间课程，所以有些了解。我总结下我接触下来的感受吧！
听以前培训的人员告知，以前他曾是云南省一个小镇的公务员，后来从体制内出来全职做紫微斗数的研究和培训的工作，微博曾以 『紫微山人』自称，后来改名为 钱紫易 创立希夷紫微斗数。
壹. 文章写的不错，看上去确实很专业。他在微博，博客，公号，各种论坛经常写些简短的斗数小知识案例和一些人生哲理的鸡汤，然后附上加微信免费学斗数这样的广告。为什么我说看上很专业那，后面我会详细的解释。
贰. 是一个不知道谦虚和低调的人上课也好，微博，公号也好，任何地方场所，他通常会传达给你，
我教给你东西，你能听到是你的福分。
这个只有我会，独此一家。
外面的网络上的从事斗数的都是骗子，有的连基础都不懂 。
木木技法全是缪论，木木方法全是错误。
很多人很多人都想馈探我的技法（常常到我这来卧底搞资料）
找我看盘或听为我的技法后，大家都是感慨准确，神奇，瞬间有所顿悟。
只要认真跟我学的人，以后出去可以秒掉网络上很多大师。
很多人来都是来占小便宜的，想我免费给他看盘，问东问西的。
如果算不准，大多是求测者的问题，因为他们心术不正，他们问问题都问不清楚。
整理出来我自己都不免有些好笑，也许你觉的我讲的有点夸大，没关系，你可以通过各种途径去一一对照。
肆. 有买粉和刷评论的嫌疑为什么我说是嫌疑，因为这个东西只有当事人和参与的人知道，其他人确实很难掌握证据。但是可以通过一些痕迹进行推理出来的
喜马拉雅评论，你去听听看看，下面一致好评，关键是讲的是紫微斗数，下面的评价却有说老师周易讲的好，老师八字讲的好（这个不合理，我只能理解为找软件刷的）大家可以去看看（他如果知道了我这样说，或许会把评论删了，或下架了，所以赶快去看）
微博张粉，主要是一位关注他一年的网友告诉，我以前他的粉丝是6W ，有一天突然涨到的15W，一般像命理博主一年能涨过 2 w 粉就不错了（除非是有事件营销或者做其他节目或畅销书的博主除外）
微博评论和互动：如果是自己一点点积累起来的15w粉丝，发条微博至少也有4，5个粉丝互动（当然不是一直说好的那种，那种刷评论的可能性也很大，是有真实互动的），如果都是互动评论太少，要么是僵尸粉太多，要么就是没有铁粉大家不想理她。
毫无理由和道理的吹捧，这种行为主要发生在全基础学习群里面（以前是699买书可以进的）我举几个例子。
a. 经常会有ID为弟子或管理员的人出来说提醒，要感恩的发红包的请私下发给师 傅。
b. 有人时不时出来说师傅为传播斗数如何如何不容易，大家要懂的感恩，师傅一天生活费就20元等，提醒大家感恩。
c.甚至有人更离谱的告诉大家，要赡养师傅（没听错是赡养）要邮寄点特产给师傅，要带师傅到各自所在的城市玩一玩，有人说你去赡养吧，她直说自己是抛砖引玉的。
肆. 修养不高我理解的修养是指一个的说话处事情，待人接物所表现出来的涵养，在我接触的过程种他常常有以下的表现。
指桑骂槐，脾气暴躁，有时也会破口大骂。后面我会截几张图。
对不同意见的人，通常都会用 『搞事情』『反水』『间谍』『贪小便宜』等这样的词语来形容。
自己说自己信佛修行，常常说的是结善缘，但忍辱的功夫几乎为负数，身口意更谈不上修行人的标准。连有点修养都谈不上。
伍. 根本不讲诚信。举他的我参加《希夷紫微斗数全基础教学》培训为例子吧。
开始免费教学（理由:为了传播斗数）这个本是好事，但是免费却不是真的免费。
后来改为为买教程同学上课（理由:买教程是诚心学，不买教材是不诚心，浪费先生的时间）
接着买教程群里推荐报运限制班（理由:你们中间有基础好的，可以报运限人多我打个折）群里人都在观望没人报，推销课程失败，（这个不能说不诚信吧，但是个引子）
再后来考试分班教学（理由 : 为提高教学质量）
真实目的: 通过考试的同学重新拉群，以基础好为理由继续推荐运限和流年班.
没有通过考试的同学，继续要求报一些付费的课程等，如果不报将以不成 ，心学为理由停止上课。( 被教程群里人识破直接说出来，堵死了这个条路。)
最后停止免费，改为收费1600，群里的人要补齐学费。（理由: 免费的课程大家都不珍惜，教程群里有太多反水的人，竞争对手派来的搞资料的人，防止偷师决定收费）目前正在进行这步....
什么我说不诚信，因为从整个过程来看，他的教学并不是如他所说免费，找传人，实际的目的是以挣钱为主（过程可以看出）。
买教程（699）或收费前未说明不通过考核将会停止上课。
买教程（699）或收费前未说明，后续会停止讲解需要交齐1600。
买教程（699）或收费前未说明，完整版群规，中途找各种理由进行踢人。
混淆概念，收取的费用是买教程不是讲解，讲解免费，但不买教程又不给讲解，费用是买教程还是讲解的，前后说法不一难以自圆其说（估计是规避些法律法规）
柒. 紫易先生的紫微斗数水平这个东西国家目前又没有统一的认证标准，所以很难进行直接的验证，但是应该还能从以下几方面推导出来吧
有无公开系统的著作在市面上流通（如大家熟知王亭之，紫易，大德山人，蔡明宏，潘子渔，劝学斋主等）因为公开的著作大家都可以看到，里面方法和理念至少是可以接受公开的讨论的。这些书籍能够流传，至少通过部分人的验证和认同。
付费测算时会不会帮你定盘，定盘是一个预测师的基本素质，因为盘面准确与否直接关系着预测准测与否，是对自负责也对他人负责。
有无真实详细全过程的个人命盘的解盘实例，这里的解盘案例并不是指明星的那些命盘，因为网络为明星解盘太多了，你很难分辨出是否是东拼西凑而来，也不是只言片语自说自话，最好是这命盘主人和预测师的全程互动和反馈。
基础知识是否全面，有无明显的错误。
接着说说这位紫易先生
朋友圈和微博永远看到的是 求测者 只言片语的反馈截图（真实性无从考证，因为我找个朋友与我对答或者找个软件来能做出很多张）
发布的斗数相关朋友圈动态，永远是讲人生哲理居多（带点斗数名称，着重讲哲理），很难看到讲具体或者深入的技法。（总之就是多停于表面，只要有点斗数基础，文笔好的人基本能搞定）
永远的自说自话，几乎没有看到就紫微斗数进行学术的讨论和互动。（截至写文时看到的）
基础知识不全面，犯明显的错误。举3个例子，
a. 他有次发微博说天府如何如何不好，如果会到天相会怎么怎么样，立马有个同行就留言告诉他（天府天相永远在三方），这个是很基础的知识。后来应该尴尬把这条微博删掉了。
b.基础群里面，有人就发现他的教材和他讲的癸干四化不同，就问老师倒底是破巨阴贪还是破巨阳贪，最搞笑的是解释：说是故意印错，为防心术不正的盗版，保护版权（这个解释真是越描越黑）
c. 有个付费测盘者问合婚 600元，前后没有讲到20句（说的很基础，那求测者基本自己都会看的东西），不准且不说，朋友多问几句，不是说不在付费的范围，就是说别跟他讨论理论，最后好言好语说在让仔细看看，结果把那人拉黑。
柒. 思维口才很好你还不得不承认这个人口才思维，确实很好，很神奇他永远能跟你找到借口。还是举例吧，
收费看盘是不是应该定盘？
1. 他说定盘的都是骗子，算的准过去，算不准未来，定盘是为了多收费
2. 那些曾经上当受骗的人，是因为上当着眼里看到是骗子，所以才遇到片子（好有哲理哦）
培训班不诚信
1.免费班的人说，他说 免费教学你们还要怎么样，不懂感恩。
2.买过教程的人说，他说 就收你们很低的费用我几乎是免费，你们不懂感恩，是小人。
问培训测算的内容和范围
1. 他说这类人 不尊重人，不懂礼貌，我一概不理和拉黑。不熟悉非学生朋友不回复。
2. 学生去问问题，提问只能当天上课的问题，不能超过范围，只能是付过费的且有数量限制。
付费求测客户不满意
1. 就说你事情没搞清楚怎么求测，你怎么问的。还跟你举例：说过世的人，没怀孕说自己怀孕，这求测者真是钱多 600元 没事找逗紫易先生玩。
2. 还有种回答，对不起，你的问题不在求测范围内，告诉你继续付钱，
3. 还有种回答，你跟居然要跟我讨论理论。拉黑。
4. 我在斗数界几十年，准确率百分之8，9十，不准那是你的问题。
我并不是要专业黑这个人，我就普通的紫微斗数爱好者，因为他的广告和一些文章吸引，就抱着试试看态度，进了全基础培训班，然后就接触下这个人，后来当然是不愉快的，在后来在微博和微信论坛上居然接触到一些找过他求测人，以及其他被他踢出来人吧！所以应该算是比较全面的对他有个了解吧！
附点上午文种提到的截图，有些截图因为是求测者的不便公开出来，要看可私信我
王后法偏辑,陈明点校的紫微斗数是三合派吗
紫微斗数派系可以大致分为两大「主流类型」，其实学者使用时，大都将两派相互渗透。南派：三合派：星曜解读为主，中州星系最系统，典籍《紫微星诀》北派：飞星派：四化解读为主，钦天四化最严谨，典籍《斗数秘仪》「三合派」就是大家熟知的紫微斗数。需要排出几十颗到上百颗星，以「生年四化」、「三合结构」、「格局」为主要的论命方法。书店中这类的书籍很多，很容易上手，但也因为星辰与格局太多，加上星辰之间合会的状况复杂，要精论命格与运势有很高的难度。目前命理网站提供的紫微斗数大多都是这一类型。七政四余和紫微斗数有何不同?
七政四余是中国古代占星学系统。七政是指日、月(太阴)、金 、木、水、火、土等星曜；四余是指紫气、月孛、罗喉、计都等四虚星。七政四余断命，是以人的出生之年月日，观察七政四余等星曜，所居十二宫的庙旺，所躔二十八宿的度数，以测知人日生之吉凶。星耀喜宫歌庙宫：欲识星辰缠庙宫，土丑罗寅火卯中，金在辰宫计在巳，水罗午地好相逢。孛星惟向未中取，紫气申宫总一同，日月戌方云入庙，计都木亥尽亨通。旺宫：更有诸星乘旺方，水瓶火丑孛寅当，土罗计在卯中旺，辰位土宿再荣昌。水日巳宫金到午，木居未上紫干扬，太阴在酉天尾戌，金木之星亥上藏。乐宫：又看诸星入乐乡，但寻宫主在何方，土星子丑金辰酉，末属太阴午太阳。火星卯戌水巳申，木星她到亥兼寅，罗睺午上计都子，紫来戍上孛逢辰。喜宫：十二宫中有喜星，日寅月亥水辰清，土居午上木居末，火申罗戌便昌荣。好宫：更识星辰所好局，但寻次舍星何属，太阴太阳与土星，子午卯酉为垣局。木星辰戌及丑未，水火寅中及巳亥，罗计卯酉福犹奢，孛紫寅申邦国泰。七政四余躔俦：再识星因庙乐俦，日躔奎宿月躔牛，水星土亢金胃上，火星木氏喜涉游。角躔罗宿娄躔计，月孛东并南日气，星行此地产公侯，列爵功名题史记紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的命运流程、吉凶祸福的。相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的推算程序的基础上，以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律，赋予不同的命理意义，以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点。紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹。紫微斗数的明显特点是：1、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。2、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。正因为如此，这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，反过来讲，也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮，在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。源流： 紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。 典籍： 由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层，随着改革开放的进行，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展。分派：现今(2008年)斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派；另一则以四化解读为主，统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流於八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。主要流派：一、三合派系：1、中州派:起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的法则就是从这些变他中推衍出来。总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多采多姿。除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。2、紫云派紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的3、现代派现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不径而走。现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。 4、天机派「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。5、沈氏紫微沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方法论紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。6、占验派据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。 7、透天派透派斗数，於日本再回流入。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。8、天运合参派楚皇是「天运派」的创始人。除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。9、新诠派慧心斋主慧心斋主也是其中一个忠於传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。10、三合派创始人是恭鉴老人。其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。（上述统称「三合派」本来是指某一类型派系的代名词。但是，恭鉴老人的「三合派」却是一个特定的紫微斗数学派的名字。可能会引起大家混淆，敬请留意。）二、四化派（飞星派）系1、河洛派河洛派是由人曾国雄创立的。以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。2、钦天门（华山钦天秘仪）由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。3、仙宗派创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考（因为是神授的）。三、其他派系1、一叶知秋术 这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。 2、科技派科技紫微网张盛舒，引入科学进紫微斗数，希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高，但手法却不为传统人仕认同。紫微斗数一般以学排盘为先，排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星，再安其馀星曜，然后依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。【命身十二宫】命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（又名仆役宫及交友宫）、官禄宫（又名事业宫）、田宅宫、福德宫（又名福寿宫）、父母宫（又名相貌宫）。【甲级星】【十四正曜】* 北斗o 紫微星o 贪狼星 - 天枢 - 大熊座αo 巨门星 - 天璇 - 大熊座βo 廉贞星 - 玉衡 - 大熊座εo 武曲星 - 开阳 - 大熊座ζo 破军星 - 遥光 - 大熊座η* 南斗o 七杀星 - 斗宿一 - 人马座μo 天相星 - 斗宿二 - 人马座λo 天同星 - 斗宿三 - 人马座φo 天机星 - 斗宿四 - 人马座σo 天梁星 - 斗宿五 - 人马座τo 天府星 - 斗宿六 - 人马座ζ* 中天o 太阳星o 太阴星【副曜】* 六吉星：北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）* 六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星* 四化星：化禄星、化权星、化科星、化忌星。关於四化，依不同派别有部分差异。* 北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星【乙级星】* 吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星* 凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、【丙级星】长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中* 凶星: 中天 - 天伤星、天使星【丁级星】将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德【戊级星】息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符【十四主星代表人物】紫微星：紫微星代表人物是周文王的长子伯邑考，掌『尊贵』为『帝座』育万物 ，形貌厚重，腰背肥满，为人忠厚老实，谦恭耿直，又有自负倾向，耳根软易受影响 ，善变、多疑、心地狭小，易感情用事，主权威显贵略带倨傲之气。 天机星：天机星代表人物是姜子牙，为智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化气为善，化忌为恶，脸细长身材适中，不高不矮，个性急，谈吐斯文，神经过敏多愁善感，有异性缘。 太阳星：太阳星之代表人物为纣王之忠臣比干，为光明之神司掌『光明』、『博 爱』权贵之星能文能武，相貌方圆体格雄壮，化忌则干瘦高，男性坦率女性有男子态 ，个性强异性缘佳，不论男女心直口快，喜争论易生气，做事积极不偏袒，喜外交活动善交朋友。 武曲星：武曲星之代表人物为文王的儿子姬发即周武王，为财富之神司掌『财富 』、『武勇』、『寿』，又为寡宿之星不利女命，面白晰、额宽、眉粗、毛发粗硬、 性格刚毅，诚实信用，重义气、直性子、死不认输，有新奇点子，作事有板有眼。 天同星：天同星之代表人物为周文王，为温顺之神司掌『温顺』、『协调』，天同星主福又主寿，什么都好不拒绝、不积极的个性，面貌似孩童，体形胖圆，幽默、人缘好，不与人计较，知足常乐，女命醉心罗曼蒂克中，加桃花星置身于小说的感情 生活中。 廉贞星：廉贞星代表人物为纣王的大奸臣费仲，主邪恶之神司掌『邪恶』、『歪曲』化杀为囚，为次桃花，身长体健，精神旺、有野性美，记忆力好，个性硬，好冒险，好赌、风流，女命气质好，清秀端庄，冷艳。 天府星：天府星代表人物为纣王之妻姜皇后，为才艺之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀，面红齿白，心性温良、聪明、机变、安分守己，有竞争力不认输，女命清秀高雅，理智重于感情，喜布置家，重穿著及审美。 太阴星：太阴星的代表人物为黄飞虎之妻贾夫人，为清洁之神司掌『清洁』、『 住宅』，面色白晰微黄，男命有女态，聪明、文雅、温顺、小心、有肚量、耐心、重 感情、爱干净，化忌不爱干净，和女性相处不好。 贪狼星：贪狼星之代表人物为妲己，为欲望之神司掌『欲望』、『物质』，贪狼 化气为桃花，又为标准，可福可祸，脸色青白或黄白，男貌性格，女貌艳丽，生活多 采多姿，不拘小节，喜吃喝爱过夜生活、善交际。敢赚敢花，多才多艺，喜神仙之学 ，感情不定，博爱随和，化忌者好赌，入水乡者桃花处处开。 巨门星：巨门星之代表人物为姜子牙之妻马千金，为是非之神司掌『是非』、『 疑惑』，巨门主口舌、是非、食禄、口才、窃星，眼光锐利善察颜观色，反应佳、有 辩才、喜号研究学术有分析理解力，记忆力、联想力，女命不宜，好处是细心，坏处 是多疑，爱情常变。 天相星：天相星之代表人物为纣王之忠臣闻太师，为奉仕之神司掌『慈爱』、『 服务』为福善化气为印，偏文事，相貌敦厚，诚实不虚伪，对人诚恳、随和、慷慨、 有同情心爱自由、打抱不平、喜结识权贵，女命好打扮、贪吃挑食、有笑容、一辈子 不愁吃穿。 天梁星：天梁星之代表人物为李靖为恒常之神司掌『恒常』、『统率』化气为荫 ，为福寿，形貌厚重清秀，行事大方、成熟，阅历丰富，胆大心大，喜出风头，有赌 性，吹牛，一副龙头老大的德性，女命天梁老大姐心性，有男子志，能照顾人。 七杀星：七杀星之代表人物为黄飞虎，为战斗之神司掌『威猛』、『肃杀』，冲动、风险、大变动，经常头兴兴尾冷冷，脸型方长，身高体壮，刚毅之相，不喜欢他人管束，敢冲敢冒险，喜怒哀乐行于色。 破军星：破军星之代表人物为纣王，为破耗之神司掌『破损』、『消耗』，破军之变动为主将，故知善于冲锋陷阵，身材五短、背厚肩宽、任性狂傲、遇事多疑、投机 冒险、喜新事物、喜破坏现状，加以变化改革，言语不拘，男命不重外表，女命反之 且虚荣、浪费、神经质。100分求学习紫微斗数盘知识
楼主是下巴尖吗？
紫微斗数一共分多少个派别?
紫微斗数是中国古代流传下来的一种算命要术，一般认为其来自道藏里收录的「十八飞星」所改良，「十八飞星」相传为五代末的陈抟（陈希夷）祖师所传。紫微斗数与子平八字学并称中国命理学中的两大显学。紫微斗数在清朝之前不受文人重视，且相关书籍仅最早的《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》，在命理学中乃八字学独大的情形。一直到清末和近年在中国和蓬勃发展，反而有紫微斗数凌驾八字学的形势。 它认为人出生时的星相决定了人的一生，即人的命运。它认为各种星曜对人的命运具有特定的关连，又因为一切星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故以『紫微斗数』为名。 不同于八字的节气理论，斗数以不论出生节气所著称，其类似占星术，但是又与中国占星术的七政四余有很大不同，所以历来有实星、虚星两种说法。近年来对斗数的古代理论考据最多的就是的命理学家钟义明先生，其著作中并主张某些星曜还是要依节气而起。而对于斗术的盛行要归功于80年代在发行大量著作的慧心斋主，她以浅显易懂的白话方式，让斗数成为像西洋占星般平易近人的学术。至于在斗数千年发展史上贡献最大突破的，应是紫云，他首先提出了太岁入卦法，和着重打破十二宫位的看法，使得紫微斗数得以超越同时辰出生同命盘的限制，并使不同的人事、宅向、六亲、疾厄等都能在命盘呈现不同的结局。 不懂或有偏见的人认为这是，而其他人则坚信这是一种正确的学问，认为应该是科学和统计学的一种。 紫微斗数一般先学排盘，排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星，再安其余星曜，然后依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。 参考: zh. *** /wiki/%E7%B4%AB%E5%BE%AE%E6%96%97%E6%95%B0 紫微斗数派别 南派、北派、明澄派、占验派、三合派、太岁派、小限派、科技派。 紫微斗数鼻祖 陈搏，宋真元人，字图南，号扶摇子，太宗赐号「希夷先生」。 紫微斗数之14颗主星 紫微斗数命盘里有108颗星，但是最重要的只有14颗主星，就是紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军。这十四颗主星会分别座落在先天命盘中的十二宫位，而落在命宫中的星即为命宫主星，这颗星就代表每张先天命盘的主要个性特质，影响个人的行为与命运。 在命盘命宫里出现这14颗星的任何一颗或两颗星，就称之为命宫主星；如果是一颗主星，则称之为单星独坐；如果是两颗星，则称之为双星共坐，如果一颗星都没有，则称之为命宫无主星，借对宫（迁移宫）的主星作为命宫主星。 2007-05-29 13:35:05 补充： 紫微斗数一共分多少个派别? 睇晒个答案，即系分几多派？究竟有冇答到架？
