假从格八字命理,真正的从格八字极少
...钱只有几百万,固定资产加起来千万。假从格,是从儿格,庚子运瘫痪...
一、此八字不是从格，从格的说法是错的，乙木有甲木相扶，何来从格？二、此八字是真正的食神生财格，且自身乘财，时下财库，所以拥有财富。但自身太冲乙木虽有甲木功曹相扶，相比之下，身偏弱，怕逢官杀。逢官杀必有官司疾患。三、此八字为九丑八专格，乙丑为八专九丑，但月下丁火食神，所以，此命必是典型的双重性格，一方面慈善，一方面狡诈。四、此命怕逢官杀，原局在时上庚金为官星，大运庚子又是官星重叠，不是逢到官司灾难，就是疾患相袭。五、此命时上庚星，财旺化为偏官，再不积德行善，更等何时？时上官星者，晚年也。劝君多做善事吧，否则晚年还会出现问题。
八字格局中的弃命格——从财格
在八字命盘中，格局是指命局中某种五行的气势，强大到对日干产生相当的影响力，以致日干不能忽视，必须对它做适当的处置，故格局的清浊成败，常是判断命造人格特质与事业财运能否成功的指标。下面向大家介绍的是八字格局中的弃命格——从财格。
一、何为弃命格在八字中，一般命格讲究日主的衰旺达到阴阳平衡，即克制日干的和生扶日干的力量越平衡越好。而有一种命格日干弱极无根，达到了几乎一点生扶都没有的地步了，这种情况下要达到平衡是不可能滴，只能顺从大势，弃本命五行而从之。
弃命者，放弃命局正理，不再按五行生克制化的原则来分析命局，与一气专旺格相反，（注：专旺格与弃命格皆不按五生生克一正理来推算命局，因专旺格为旺格无制之命，而弃命格为衰极无数之命，按阴阳转化之理，物极者，必反也，故专旺格是越旺越吉，而弃命格则是越衰越好），它共分有从财、从杀、从儿、从势四格。
凡入弃命格者，日干必须失时、失地、失势，生于休囚死绝之月，干支无印缓比劫及禄刃侨余气生扶，四柱八字中多为克耗泄之五行，使日主处于严重衰弱无救之地，故日主只有弃命而从于它方五行，如同敌人攻我，对方众强，我方靠天生机，故只有认输从之，此即弃命格来源也。
二、从财格日干必须衰极无助，月支临财势众或它支合、会成财局，或四柱多财星，柱中不能有印缓，比劫禄刃生扶，用神即是财星，忌行比劫，印缓之运。从财格，为一生与财有关的方面事多；财为发财、婚姻；财生官，也主当官；财分为正财和偏财两大种。
例1：壬寅 壬寅 辛卯 壬辰
日干辛金衰极无助，生于寅月为财，地支寅卯辰三会财局，辰土不作印论，故辛金无助，只有弃命从之，此从财格成也。
例2：
壬 戊 己 己
子 子 丑 亥
癸甲乙丙丁戊
未申酉丘亥子
丑（劫）秉令，但亥子丑会才成局，变为才星秉令，才官再透，要先看能否从才。月干透劫，得根于丑，本不能从，但月支化去了，月干之劫，变成虚浮，又遭乙（官）邻克，格破再成（乙克己，必须无伤食邻克或直克官星，这个官星才可用）。从才格，见官杀星富贵双全，此局本身才官双透，已是高官之格，比劫不利，但局中透官，有官护才，行比劫运也不会破局。印运不利，忌其泄去才星之气，但强才逢弱印，主破财而已。总之从财格而原局透官，已是好命（不虞破格），行食伤运，因才旺通关而不克官杀，故亦无碍。此局能成格主因是地支会才局，最怕冲破会局而破格，但原局之组合很好，只是岁运之弱干支，力不足以破力度极强之三会局，又有官星护航，故一路亨通。
三、从财格的种类从财格还有很多分支：比如真从财格，假从财格 ，不入从财格等等。下面分别介绍：
1、真从财格月支是财才，或地支会财局，财才须透干，而且不受冲克，如：壬子 戊子 壬子 壬子；丙午壬戌 甲寅 戊辰。若月支是伤食(或伤食会局)，则他支必须有财(才)透干，或地支有财才二粒以上。月提及日支主气，绝对不能是比劫，正偏印，而无邻克，夹克；天干有一粒印劫，而地支有任何一支馀气生扶，也不可入从财格。命局若有一粒印劫而虚浮，叫假从财格，但虚浮或藏支之印劫若被邻克，夹克或合化成异党，叫格破再成，亦可入真从财格。如己丑 丙申 乙酉 庚戌，乙(印)若不是与庚(才)合，即印星一粒虚浮，叫假从财格；现在乙庚合化才，即乙不见了，又变回真从财格。
2、假从财格财才秉令但不透干，而透伤食，命局不见印比主气，为假从财格。如：辛未 甲辰 辛丑 丙戌，丙辛合印，不化之因是正财秉令，所以馀气见印也不能引化，即使天干没丙辛合印，只要财不透干，亦只能作假从财格论。天干只见一粒印或比而虚浮，满盆异党，亦作假从财格论。如：乙巳 壬午 乙巳 壬寅。月支日支主气，不能是正偏印，年时支主气是正偏印，但不透干亦可。如：己酉 壬戌 丙寅 甲午。凡弃命格，最怕月提逢冲，如月提逢冲，很难成格。
3、不入从财格 三、从财格之喜忌 凡弃命格，喜忌与身旺相同，即弱极反喜异党（因放弃自身之喜好，顺从新主子的喜恶），所以命局财旺，运喜官（杀）; 以财（才）见官（杀），富贵相全，有财无官，只富不贵，而命局本身有官杀，天生已是富贵之命；如命局透杀护财，就是运见比劫，亦难破局（官杀克比劫）。 又运喜食（伤）随，以食生财，名利兼收；命局有食（伤），科甲有望；命局大运均无食（伤），书瀚无缘。 原局有食护财，运见比劫，亦可保一生无大凶险（以食通关再生财）。因局中财旺，故食不制杀，伤不克官，所以食伤，官杀皆可用。 忌比劫，正偏印冲克财才；凡弃命格，以所从之神为用神，大忌克冲用神之岁运，名曰 ‘犯旺’，大凶；在命理上称”一字还原“，局破。
从格八字
八字从格是什么意思 从格是指改变了日元（自己）本来希望五行平衡的本性，服从大局，顺从最旺的五行。 什么八字叫从弱格？好吗 传统命理对从格的认定, 有极其严格的标准, 要符合一定的条件才能论从, 当然在某些条件下,不能完全符合严格从格的定义时, 也有所谓假从格的成立. 滴天髓有云“从得真者只论从, 从神又有吉合凶,化得真者只论化,化神还有几般话, 真从之家有几人,假从亦可发其身, 假化之人亦多贵, 异姓孤儿能出类” （1）八字以日主为我, 比劫与正偏印为我党, 而食伤财官为异党. 一个八字当作除了日主之外, 如果毫无我党,全为异党, 日主完全无依, 那必然得弃命而从他党了. 所谓的弃命, 我有一个比喻,可以让我们对所谓“从”的观念,有些新的启发. 当某一个人为贼人所擒, 被关在贼窝当中, 举目无亲, 无依无靠, 叫天天不应叫地地不灵之时, 此人唯一的自存之法, 就是所谓的“弃命以从”, 完全忘了自己的存在, 一切依贼人之命是从, 他叫你做什么事你就去做, 不要问为什么, 更绝不能反抗, 那么贼人看你还有一点利用价值, 也就不会杀你, 你就有机会得以苟延残喘了. 在这种情况下, 你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲, 你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫),或是你的母亲(正偏印)作帮手,那么贼人肯定会认为,你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从, 这时你就没有利用价值,他们就会开始考虑是否要把你给干掉了. （2）假如你这个八字是从官杀格, 结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙, 甚至还找来了贼人的克星--- 你的儿子(食伤)来, 因为你的儿子身强力壮,有能力把贼人官杀给宰了, 这时候你当然就不会再任凭贼人的 布弄 了. 同样的从财之格, 不能见比劫来克财, 从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤, 所以从儿可以见比劫.故滴天髓才说“从儿不论身强弱”,但绝对不能见印). 所以从格的条件很简单. 1. 月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财, 从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤), 而且月令一定要透出天干才能得用, 否则不从. 2. 必须没有印与比劫, 日主势孤, 才能论从(从儿例外可见比劫) 3. 被从之五行不能被克, 从官不能见食伤,从财不能见比劫, 从儿不能见印.符合以上的条件, 才是真正的从格, 至于在假从格方面, 滴天髓亦有云“阳干从气不从势, 阴干从势无情义”, 对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主, 只要四柱中有任何一点比劫与印之助, 阳干日主就绝对不会舍命以从, 故而对阳干日主的四柱, 绝对不可以随便论从格. 至于乙丁己辛癸这五个阴干日主, 如果干支有单一比劫或印, 但是在其它干支完全没有得到生助者, 则可以假从入格.（3）八字算命中的从格，就是日主极弱已帮扶不起，或日主极强已克制不了的格局。日主弱之极帮扶不起，谓之从弱，日主强之极克制不了，谓之从强。从格讲的是“一面倒”，它体现的是唯物辩证法之“物极必反”的原理。 （4）从格分从强、从弱两种状态。 从强：就是日干旺，局中制身之物根伤或无力，是谓从强。 从弱：就是日干弱，局中帮身之物根伤或无力，是谓从弱。 所谓从弱，就是举手投降，就是要放弃自己的特性，全部服从旺神。 举例来说：古代交通闭塞，资讯落后，偏远山区，绿林豪杰各霸一方，他们常常带领手下唆罗下山洗劫，除了劫财还会劫色。假如你是个千金小姐，身娇体贵，现在被绑架山上，要你做押寨夫人，你怎么办?其实路只有两条：要么把心一横，一头撞向墙上，殉节了事；要么一切服从―走“从格”路线，做起押寨夫人来。于是，除了自己的丈夫外，其他的二把手、三把手以及众哄罗，见了你都会赏脸三分，拱手行礼，尊称一声“嫂夫人”，这方圆百里的山沟，也都成了老娘的天下。如此，总好过......>> 请问八字从格是什么意思 从格就是日子失令、失势、失地、无生、无助、孤家寡人， 服从大局。 本人比较疑惑：八字从格到底好不好 从格八字，无论日后如何飞黄腾达，如何财官得利，别人如何羡慕夸赞他命好：他打心里不会认可自己命好：我命好的话 *** 嘛要从呀！从就是自己不行，不得已弃主求荣。弃主求荣好吗？人都有个性自尊人格的，八字从格就失自尊，以放弃人格底线去换取安身立命，无论日后如何富贵功名，都是用人格羞辱换得，这终身的心病，这种忍辱偷生的安命立命，不管算命如何夸赞，自己始终疑惑：我命好吗？还是我跟从别人，我站对队呢？从格八字一门独旺，必损六亲，在亲情关怀上，不如普通八字。从格八字日主无能，必有心理缺陷，这种心理缺陷，是不能用财宫名利补足的，心性一弱这奴主地位立码就分！奴的财官名利再好再大也超不过主，一超越立码活不成！做奴的命好吗？别人不懂，他自己懂，这心理受的憋屈，他才不认为他命好，他只认为他排对队了，捡回一条命。 八字从格是什么意思? 这八字没有从格，从格的条件是八字中没有印比出现，你看看年下正印，时辰丁火比肩，乙木正印，都是能帮身扶身，入不了从格，这个八字属于正财格 八字有从格吗 现在新派命理确定的四柱格局就用这四种:身弱格、身强格，从强格、从弱格；前两种统称为扶抑格，后两种统称为从格；没有了化格。 生辰八字从格好不好 从格多为怪杰，从格人有好也有不好，从格大概占到33%，好多大官，大富人都是从格人员。当然并不是所有的从格都是大官大富，从格还会从弱，从强，假从，从印，等格局，假从格人最难分析，用神和忌神随着大运流年的变化而变化，具体的情况还要具体分析。 论从格八字好还是正格八字好，从格八字和正格八字的 是的 当然了 八字命理中，从格真的是好吗 你好，从格好不好要看大运，比如从弱格，如果大运地支是日干的根或本气五行，那么命主运气不好，事多而杂，不顺，如果大运走日干的休囚之地，命主应好事，从格就好，所以无论是何种格局，离不开大运，大运与格局相匹配，命主运气就好，大运与格局不匹配，命主走背运，运气不好，请采纳 从气格和从势格在八字中有什么区别 白话就是除了日主外，是一个五行旺，还是无法分辨出那个旺，财、官、食伤并旺，不能分出强弱。 ⑴从气格：从气格是指日干全无生气，其中有一五行独自专旺的命局。 ⑵从势格：日主无根，四柱中财、官、食伤并旺，不能分出强弱，并无比劫印绶生助日主，这样的命局就叫从势格。 从势格的特点是不能从其某一专旺五行。只能采取和解的办法来处理。主要看财官食伤何者最旺，就取这个旺神之势而从之。如财官食伤力量相当，这时行财运引通食伤之气，形成食伤生财，财生官杀之势则吉。行财运最吉，官杀运次之，食伤运也吉。忌行比劫印绶运，遇之大凶。从财格走什么大运最好?有什么条件
; 从财格走什么大运最好?八字格局中，有一种格局叫做从格，也就是至弱则强，至强则弱，想要达到从格，是一定需要达到从格的条件，一般条件是这样认为的:八字日主，只泄无扶，弱到极点的命局，或是日主至强无泄吐等等。下面是小编整理的从财格条件相关内容，一起去看看吧!一、从财格走什么大运最好 1、大运喜走财星旺相之地，帮扶财星，从格较为真。 2、大运走伤食旺相生财，也主命局最佳用神。 3、大运走官杀旺相之地，能天地同泄秀，可以为喜用，财官相生论。如太弱反而为忌。 4、大运走印星旺相之地，多主不顺，容易有病灾的信息、 5、大运走比劫之地，如果能身财两停反而为喜，但是一般的情况为破格， 走比劫帮扶不起必然损财生灾。二、从财格条件1、真从财格成立的条件 真从财格的条件，是月支是财才，或地支会财局，财才须透干，而且不受冲克，若月支是伤食(或伤食会局)，则他支必须有财(才)透干，或地支有财才二粒以上月提及日支主气，绝对不能是比劫，正偏印，而无邻克，夹克天干有一粒印劫，而地支有任何一支馀气生扶，也不可入从财格命局若有一粒印劫而虚浮，叫假从财格但虚浮或藏支之印劫若被邻克，夹克或合化成异党，叫格破再成，亦可入真从财格。2、假从财格成立的条件 假从财格的条件，是财才秉令，但不透干，而透伤食，命局不见印比主气，为假从财格天干只见一粒印或比而虚浮，满盆异党，亦作假从财格论，月支日支主气，不能是正偏印，年时支主气是正偏印，但不透干，凡弃命格，最怕月提逢冲，如月提逢冲，很难成格。 以上就是小编整理的关于从财格走什么大运最好、从财格条件全部内容，从财格需要具备一定的条件。看八字命格可点击:八字排盘更多相关内容推荐: 年柱有劫财的命运，劫财在年柱详解 月柱有劫财的命运，劫财在月柱详解 日柱有劫财的命运，劫财在日柱详解更多相关文章 八字极旺的好处 从儿格属于顶级格局吗 从儿格女命的特点 八字极旺代表什么 从官格男命的特点 从儿格的成立条件是什么 从官格喜忌是什么 从官格什么意思 八字极旺之人如何 从官格女命靠丈夫吗 从儿格走印运有多倒霉 八字极旺好不好 从官格走什么运比较好 从财格的八字 从财格人适合做什么 从财格男命婚姻如何 从财格人有什么表现 从财格女命特征是什么 从财格走什么大运最好?有什么条件 从弱格男命婚姻特点 从弱格女命婚姻是不是不好 从弱格的人有什么特征 从弱格怎么判断 从弱格什么意思 八字极弱的人会怎样 八字极弱的女性怎么样 八字极弱男命好不好更多相关测试请高手看看这个八字是不是从杀格,假从格?
从杀格为从弱格之一。日干必须衰极无气，月支或它支合、会成官杀局或官杀过多，柱中不见比劫，印绶生扶，也不能见食、伤克官，用神为官杀，喜行财官之地，忌印绶、比劫、食伤之运，如下造：戊戌 辛酉 乙酉 乙酉乙木日干全无生气，落于酉月正官之地，天干一点阴木虽能助身，但坐下载足，又不通根得令，自身难保，故不足帮身，乙木日主又主柔顺，利于随从，故从杀格成也。女 农历2000年10月初五14时，坤造：庚辰，丙戌，壬戌，丁未；是从杀格壬水日干，年、月、日、时支成官杀过多属从杀格
假从格,如何补救,请高人指点!
假从格：这里首先需要注意“假”的定义：假从格首先是个从格，而不是正格。之所以称为“假从格”，是因为有不愿从的十神存在，造成从的不甘心情愿。比如遇到盗匪，邀我入伙而从之，然我还有一点兵力一点兄弟与之对抗，所以让我投降，有些心不甘情不愿，但最终发现自己和兄弟全部对抗不过对方，于是带着这点兄弟兵力一起入伙了。这就是假从格。如果真从格，就是孤身一人遇到盗匪，环顾四周，无一兵一卒，所以彻底放弃抵抗之心，而为真从格。所以这个“假”，不是“假意”之意，实际是“瑕疵”之意。如果八字内出现“阻碍从之大势的十神”，比如对立阵营的十神，但大趋势还是从，即为假从格。炎黄的“瑕从格”炎黄认为：假从格的这个“假”字，用的不算最好，原因是易造成有些易学者误会，认为假从格不是从格，容易理解为是“假的从格、实际是正格”的误会。古人取“假”之意，或为与“真”来对称。炎黄以为，如果以“瑕”字，来代替这个“假”字，可能更好。是故炎黄倡议，把“假从格”，更名为“瑕从格”，代表“从格有瑕疵”之意。炎黄首先在自己的书籍中，或以“瑕从格”之称呼来代替假从格，以后看到书籍中出现“瑕从格”字眼，即指传统意义上的假从格。当然，为了保留传统，也为了和真从格对应，很多时候可能还是延用“假从格”的旧称。炎黄提出“瑕从格”，主要是让易学者不再被“假”的字面含义所误导，此为本意。并非为了标新立异。假从强格(瑕从强格)：假从强格的大前提是从强格，只是从的不顺畅流通，出现了“阻碍从之大势的十神”，从的不是很甘愿，还有不稳定因素在。阻碍捣乱的十神来自阴阳矛盾的对立面，这个对立面来自“强弱两个阵营”的对立面，对于从强格即八字内出现弱身阵营。所以八字内强身阵营力量很强旺，但同时又出现弱身阵营的十神，而弱身阵营力量衰弱、衰弱到不能和强身阵营印比对抗，只能从了强身阵营。是为假从强格。假从强格的大前提是从强格，只是从的不顺畅流通，出现了一些弱身阵营十神的阻碍捣乱，从的不是很甘愿，所以成为假从强格。也即瑕从强格。假从弱格(瑕从弱格)：假从弱格的大前提是八字内弱身阵营很强旺，只能从了弱身阵营，大前提是个从弱格。只是从的不顺畅流通，出现了“阻碍从之大势的十神”，从的大前提下，有些小不甘愿，还有不稳定因素在。“阻碍从之大势的十神”，对于“假从弱格”而言，来自阴阳矛盾的对立面来自两个方面：其一是强弱两个阵营的对立面，对于从弱格即八字内出现强身阵营;对于第一种情况，即八字内弱身阵营力量很强旺，但同时又出现强身阵营的十神，而强身阵营力量衰弱、衰弱到不能和弱身阵营印比对抗，只能从了弱身阵营。是为“假从弱格”，也即“瑕从弱格”。格局高低，本身和从格真假的关系不大。格局高低的判断，涉及的要素很多，不能以一条定律定高低，而是一个综合论。炎黄分从格的真假，也并非是认为真从格就好、假从格不好。如果一定要问：但从真假来说，哪个更好?炎黄说：最好的八字也是假从格、最差的八字也是假从格;而真从格往往处于中间居多。即如果单独看一些大富贵人的八字，往往是假从格居多;而看一些大破败或病灾人的八字，也是假从格居多。-----------------------------------------------
