周易提醒你,研究易经的人很倒霉
周易提醒中年人,若想后半生享福,要先丢掉哪两样东西?
周易说如果想要后半生享福的话，年轻的时候就必须丢掉两样东西，分别是歪门邪道和后悔，不然就只会增加自己的烦恼。
"天狂有雨人狂有祸",易经提醒人再有本事也不要说这四句话,你怎么看呢...
在古代，《易经》是公认的"群经之首"，"大道之源"，所以鲁迅先生才会说："读懂了《易经》，就是读懂了中国人的根"。
为什么从古至今，人们对于《易经》的评价如此之高呢？这主要是归因于它博大精深、包罗万象，暗藏着高深的智慧，学得皮毛，就能收获福报。
俗话说得好："天狂有雨，人狂有祸"，这句话其实是很有道理的，在我们身边，经常能够看到有些过于狂妄的人，最后的结局，往往非常不美好。
先哲老子先生曾经警告那些过于狂妄的人："天欲其亡，必让其狂"。
所以，就算是再有本事，也要记住，有的话不能说，说了难免会给自己带来不必要的麻烦和祸端啊。
易经提醒："天狂有雨，人狂有祸"，人再有本事，也别说这4句话
第一句话：挑逗异性的话，不要说。
老百姓常常说："温饱思淫欲"，讲的就是一个人日子过得好的时候，往往就会在情色方面想入非非了。
我们身边经常能够看到人在有本事之后就会变得情色之关，做出了"家外有家"等荒唐事，结果落个名声扫地，人财两空的悲凉结局。
这不是恐吓，而是告诫，劝君牢记：做人再有本事，也要守住情感的底线，随意挑逗异性的话，不要说。
第二句话：伤人自尊的话，不要说。
人，都是有自尊心的。就算是街边乞讨的老汉，也会因为富人的骄横跋扈而不受嗟来之食。
"良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒"。在人际交往中，一定要懂得保护他人的自尊心，这是为人处世的基本原则。
因此，做人再有本事，也不要轻易的说伤人自尊、贬低别人的话。
第三句话：炫耀炫富的话，不要说。
当你得意的时候，不要向那些失意的人炫耀自己的成功。如果一个人有什么就炫耀什么的话，注定是不会走的长远！
同时，我们也要记住，一个人再有本事，钱财再多，也不要轻易炫耀，到处炫富。
所以，做人再有本事，也要记住，伤人自尊的话，不要说，说了 ，难免会给自己招灾惹祸。
第四句话：欺侮老实人的话，不要说。
在我们身边，有一些人，生性老实。
于是，有些人就开始欺软怕硬，喜欢"柿子捡软的捏"，他们对这样的老实人，喜欢嘲讽，喜欢欺侮。
"老实人一旦发起狠来，我们就连下跪的机会都没有了"，逼急了老实人，后果真的不堪设想。
所以，做人再有本事，也要记住，欺侮老实人的话，不要说，说了 ，难免会给自己招灾惹祸。
以上就是易经的提醒：人再有本事，也不要说这四句话，是不是读来感觉深有感触？
这也正是《易经》的魅力，它教你从这件事推测到下一件事情，叫以类万物之情，推测出万事万物的情况。
易经教给我们什么智慧?
现代社会，关于如何做人、如何处事才能走向成功人生的方法论实在太多，甚至有人专门花大价钱去学习。其实，古老的智慧典籍《易经》早就把我们人生方方面面的道理都讲清楚了，真的可以“一通百通”。今天，我们分享《易经》给我们的4条智慧启示，期望转变你的思维，让你的人生无往不利。1.用九用六，刚柔并济在《易经》里面，凡是用“—”（阳爻）表示的，代表用九，凡是用“- -”（阴爻）表示的，就代表用六。用九阳刚，代表创造的力量；用六阴柔，代表配合的力量。整本《易经》就是在讲用九跟用六的变化及智慧。一个人如果能灵活领悟这种智慧，为人处世就能圆融无碍。依据九六，刚柔的变化，世界上的人可以分为四种。第一种人是应该刚的时候他柔，应该柔的时候他又刚，这种人处处碰壁。第二种人是不管别人怎么样，他就是要刚到底，硬到底。这样的人，就叫刚才（钢材）。而且这种人经常英年早逝，因为环境不许可他这样。第三种人是自始至终柔到底，那就太软弱了。第四种人是能刚能柔，该刚则刚，该柔则柔的人。在这四种人里面，我们最喜欢的，就是刚柔并济的那种人。该硬的时候，比谁都硬；该柔的时候，比谁都柔。这才是真正懂得用九、用六深意的人。所以，在我们的为人处世当中，需要有这样的思维，就是该用九的时候，就要用九；该用六的时候，再用六。每个人都要训练自己这样的素质：该我做决定的时候，我就当仁不让；该我配合的时候，我听从人家的，不耍个性，全力配合。当一个人能够刚柔并济，调整得很合适的时候，无论做人，还是处事，都能走得长远，无往不利。2.元亨利贞，无往不利《易经》中，无论是卦辞、爻辞，经常有四个字出现，这四个字就是元亨利贞，被孔子称为“四德”。一个人具备“元亨利贞”的智慧，无论人生还是事业，就能实现良性循环，不断做大、做强、做久。什么是元亨利贞呢？在《易经·文言传》中，孔子解释说：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。“元者，善之长也”，意思是我们每一个人都要使自己做一个堂堂正正的人，这样才对得起老天给我们的这一口气。“亨者，嘉之会也”，意思是，每一个人要各尽所能，而又各取所需，不要当乡愿，不要过分，不要贪得无厌。“利者，义之和也”，意思是，如果利能够很合理，大家就比较和谐，尤其是中国人，合理的就口服心服。不合理的，表面上也许不敢、不方便或者不愿意说什么，但是心里有数，到时候就找你麻烦。“贞者，事之干也”，贞就是正的意思，经得起利的考验的人就叫贞。所以，贞就是不但自己很正直，也会替别人想，外圆内方，到哪里都受欢迎。更难能可贵的是，元亨利贞是循环往复，不断向前发展的。刚开始是小规模的，元、亨、利，通过了贞的考验，下次贞下起元，元就会做大，亨、利、贞也就更大。然后一圈一圈不断壮大，整个人生、整个事业就会宏图大展。3.既济未济，危机与信心并存《易经》六十四卦最后两个卦，前面是既济，最后是未济。请问大家，为什么不是先未济，再既济？这是《易经》非常高明的地方。告诉我们，成功是失败之母，失败也是成功之母，这叫作互相互相。《易经》总是给我们警示的同时，也透过各种途径给我们希望。此一时彼一时，做人不仅要居安思危，更要永葆信心。当你成功的时候，要特别小心，因为后面那一关是很难过的。当你失败的时候，不要泄气，因为还可以东山再起。现在可怕的是，很多人自以为自己成功了，简直不得了，意气风发，不可一世，到后面你就知道了。有一个人，好不容易从美国拿个博士学位回来，最有前途了。谁也没想到，大家一起出去登山，前面那个草是虚的，他一脚踩下去，一刹那就没有了。为什么几个人一起去，别人都没有这样？就是因为他不知天高地厚：我是美国的博士，前程似锦，洋洋得意。结果就没有了。老天是公正的，但是它不公平，也不会公平。你自作自受，他怎么公平？记住，只有公正，不可能公平。个人要走个人的路，个人要替自己负责。《易经》既济、未济也提醒我们，人生的结局不过是不了了之。可见结果如何，实际上并不是十分重要。孔子告诉我们“尽人事，听天命”，人生在世，凡是应该做的，就要尽量去做，不能因为担心结果，便无所作为，那才是虚度光阴，毫无长进。4.上止正，做人要顶天立地《易经》“其大无外，其小无内”，广大精微，无所不包。它讲的为人处世的道理，可以用3个字来概括：上、止、正。| 第一个字：上。一个人，不管做什么事情，一生都不要忘记，要不停地求上进。这个上进，就是往上梁的方向去迈进。我们中国人没有一个不从小就求上进，全世界找不到像我们一样，不管到哪里都是求上进的。| 第二个字：止。“上”，经常要加一个竖，就是“止”，适可而止。任何事情在求上进的过程中，都要适可而止。这个止非常重要，因为止不住冲过头，那就完了。什么叫止？其实很简单，为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。| 第三个字：正。止中有上，上中有止，然后终结就是一个“正”字。这个正就叫作道。我们说一个人很上道，就是从上到道。但是这当中经常会出差错，会走上偏道，所以要及时调整，不断拉回来，这就叫人生。上、止、正，这三个字，都只差一点点而已，一个上加一竖就变止，止上面再加一横就叫正。凡是中国字，有上面一横下面一横的，都告诉我们，上面那一横叫作顶天，下面这一横叫作立地。我们中国人这一生，无论成功还是失败，都要仰不愧于天，俯不怍于人，光明磊落，坦坦荡荡，成为一个堂堂正正、顶天立地的人。你认为易经到底告诉了中国人哪些方面的道理?
中华文化源远流长，古人的智慧是非常的伟大的，其中古人的很多著作一直流传到现在，而且其中包含着非常高深的道理。就比如《易经》，《易经》中华民族最古老的一部经典著作，它几乎包含了宇宙万象的一切道理。对于易经有很多的教授也对其进行了解读，从中不难看出易经告诉了我们做人的许多方面的道理。第一，只有自己先努力，上天才会来保佑我们。“自天佑之，吉无不利”，这句话是出自《易经·系词上》。这句话并不是说来自上天的保佑只要我们获得了，就可以大吉大利了。相反的，这句话的意思其实是说我们按照自然规律去为人做事，那么老天自然而然就会保佑我们，也就是我们经常所说的“天助己助者”。这一观念和我们现代人为人处世的思想观念不谋而合，可见古人的智慧。第二，为人要谦虚。《易经》其实还告诉了我们一个非常实用而且人人都需要明白的道理，那就是做人一定要谦虚，就像古语所说的那样“满招损，谦受益”。在《易经》这部著作中有一卦，特别以谦虚的“谦”字命名，这主要是告诉是人们谦虚是每个人值得一辈子都去践行的一种生活态度，因为谦虚的人不仅可以在事业上取得他人的相助，而且在精神方面也能和别人愉快地相处。第三，这部经典著作还告诉了人们一个在处事当别重要的要素，那就是诚实守信。在这部著作中专门对诚信进行解析的是中孚挂，“中孚”的意思就是不管是处事，还是说想要立身都应该心里怀着诚信，不能弄虚作假。这正是每个人在生活中，应该要谨慎遵守的一种处世态度。只有诚信待人，才能获得别人的坦诚相待，如果一昧的弄虚作假，最终也是会遭受惩罚的。为何说只要做到《周易》中所说的三点,就离成功不远了?
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物——《周易》
曾经的的周文王被困在监狱中，用了七年时间不断的演算和研究，最后创造出绝世经典之作《周易》，这部主要在占卜方面有所记载和阐述的书籍，为后世留下了许多的经典，也让我们见识了中华文化的深奥，虽然在这里没有提到太极和阴阳，但是后来很多的文学作品和奥义都是通过这部书得出的灵感。
这本书书记很多方面，甚至涵盖了人类的各种发展和生活，被认为是民族智慧的结晶，对于经济文化等等方面都有极其深厚的影响。
其中有很多十分经典的话语，直到现在人们仍旧不断地引用，受益很多，所以大家对这部著作十分尊敬。
《周易》里面经典的十句话，看完受益匪浅，看看你做到了几个？有人说能做到3个以上的人，那么他离成功就不远了
1、自天佑之，吉无不利。
大家都觉得这句话的意思是上天在保佑人类所以才会吉祥吉利，这也是因为古代人们太过于依赖神秘的玄学，但是忽视自己本身力量的提高和完善，所以对这句话有很多的误解，其实这句话的意思是人要学会自强不息，只有这样才能够做什么事情都十分顺利。虽然我们一生都在追求顺意，但是想要做到这些还是需要自身的努力。
2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
这句话的意思是你认为好的事情对于别人未必是一件好事，但是不管事物怎么发展，只要心中存着一个善念，一定会有好的结果。
我们大家在做事的时候要把良心放正，不敢做任何事情都要秉持善意，只有这样家庭才会富有，而那些不积德行善的人家中也迟早会因此受到惩罚。
3、天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。
这句话的意思其实不太容易被理解，说到了盈亏其实也是一种很玄幻的东西，如果大家都自负自满就不会受到老天的庇护，而只有一直保持谦逊的状态，才能够拥有一个美好的未来，作为一个卦象，预示着只要人的德行高尚自谦就会变得更加让人欣赏。
4、亢龙，有悔。
关于这句话我们听到过很多，大家习惯将其与一些慷慨致辞放在一起，但是这句话却并不是大家平时理解的意思。
人做什么事都要有一个度，如果我们不管做什么都不给自己留后路其实是一件很可怕的事情，这就意味着要有很多后悔的时候，所以给自己留一条退路才是最好的选择。
5、直、方、大，不习无不利。
现代社会逼迫很多人做自己不喜欢的事情，比如面对诱惑和权势进行谄媚之举，其实我们大可不必这样作为，因为有时候直爽并不是一件坏事，也不是说拒绝造作就成不了大事，所以有时简单直接不一定是不利的。一味的谄媚和做作或许能够得到一时的便利，但是却不能帮你走得更加长远。
6、天地不交，否。天地交，而万物通。
天与地之间如果不通就会阻碍万物的生长，而人与人之间缺少沟通就会造成许多的误解出现，所以人们之间的联系要建立在不断的沟通上，只有这样这个社会才会出现无限生机。家人朋友之间的沟通会加强大家的联系与感情，这在现代的关系中是十分有必要的。
7、无平不陂，无往不复，艰贞无咎
在艰难的时候不要失望，因为没有什么坡路是不被平的，所以我们只要秉持自己内心的纯洁坚贞，就一定能够克服一切的苦难。这也是在提醒我们保持忍耐和坚贞刚正的心，身处逆境的时候不逃害怕也不要放弃，因为只要坚持和努力一定会扭转当时不好的局面。
8、尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。
在面对委屈的时候需要我们来屈服自己顺应当时的形势发展，这不是懦弱的表现，因为龙蛇都能够顺应环境进行改变，我们也应该在最适合的空间里学会如何适应。君子都是会随着境遇的改变而不断适应，这不是一种示弱的表现，只是一种变通，也只有这样才能有更好的发展。
9、蹇，君子以反身修德。
每一个人都会经历困境，如意的时候还是很少的，所以有时候我们面对失意的时候要保持一颗纯正的心，在这时候选择修养自己的身心德行，当遭遇困境首先要思考自己为什么会经历这样的困苦，只有经过反思才会让自己更加强大，面对以后的人生也会有更多的心得。
10、君子以正位凝命
只有凝聚力量将自己的位置摆正，我们才能够战胜强大的命运，在洪流中不被冲走，做自己生命中的主人，也只有这样才能够成为一个有才能的君子。
这应该作为我们日常做人和做事的人生态度，才能在这中间受益，保持一个更好的积极状态，才能帮我们在日常的工作和生活中更加顺心顺意，这也是一种学问。
其实关于周文王曾经创作的《周易》中很多的经典名句，都是很具有研究的价值，每一句都可以用来作为我们的人生信条进行信奉。
作为一部伟大的经典著作，它能够给我们的生活带来无穷的力量，更会让我们走上一条正路，拥有更加高的品德，才能够在做事为人上有更好的进步。
生在这个社会我们需要不断的进步和努力，修养自己的心性才能够拥有更多更高的悟性。
国学经典 《周易》有怎样的辩证思想?
《周易》给人生带来的启迪 ——你想快乐幸福吗？如果把高速公路建成笔直的路有多好，既节省了资金又节省了土地资源；可是现在我们都明白了中国道理：人在一条笔直的路上开车，容易困倦，是很危险的。苍天把人生之路为什么设计的弯弯曲曲、起起伏伏呢？我想也是在提醒我们时刻保持冷静而清醒的头脑和思维，才不会在人生之路上翻车。从另一个角度来看，人生经历点考验和磨难，也未必全是坏事，最起码是磨练了我们的意志，增强了我们抵抗风险的能力。温室里长不出来最美的花朵和顶天立地的参天大树。郭沫若说，周易是一座神秘的殿堂。《周易》最难懂的义理所揭示的是人生、自然乃至宇宙的基本规律，《周易》是中国最早的一部哲学著作，涵盖了社会科学和自然科学乃至更多的方面。先说《周易》一词的内涵：“周”是说任何事物都一个周期性，也就是阶段性；而“易”讲法专家有多种，我取其一，变化的意思。你看《太极图》：在一个圆里面有两条阴阳鱼，头接尾，尾连头在游动着。它给我们的启示，其一是说任何一个事物有阴阳两个方面；太阳是阳，月亮是阴：白天为阳，夜晚为阴：身体为阳，精神为阴；想法为阳，结果为阴；理想为阳，收获为阴；看见的为阳，看不见的为阴……追根溯源，阴阳这就是构成这个五彩斑斓的世界的基本要素。其二说一个事物的两个方面不是对立的，而是相对的；彼此既有相对的独立性，又有互为依存的共性，这个道理用内行话说是阴阳互根。阴阳互根是讲阴阳相互依存、相互联系、阴中有阳、阳中有阴的复杂的矛盾又是和谐统一的一个整体的关系。其三说阴阳鱼头尾相连，是在不停游动着状态。整个宇宙，这个世界，我们周围的一切事物，我们的心态……都在不停地变化着。从以上方面我们得到那些人生启迪呢？其一帮助我们认识世界、认识自己一定从两个方面，千千万万不要一点论。也就是说任何一个事物都有利害、成败、得失、取舍的两种或多种可能性。在现实生活实际中，往往有人专牛角尖，一条道跑到黑，结果大家去想象吧。其二处理好人与人之间的关系。明确了人与人都是相互依存、相互联系的关系，就会把我们对立、对抗乃至敌对的心态转变过来。这样你欢喜，我快乐，那该多好。伤害了别人也伤害了自己；要想自己快乐先让别人快乐。其三认识了世界在变化，是说我们的思维要跟着变化；绝不是随波逐流，改变我们的做人的基本理念和原则。这点千千万万不要误解。比如你的车在高速公路上急速行驶，突然间路况发生了变化，前面有一个不可逾越的障碍物，你会怎样处理？肯定要减速刹车，或者调头回来，或者绕道而行。可是在现实生活实际中，当我们遇到问题时，我们的思维、我们的心理往往转不过这个弯来。人们之所以苦恼就是没有看破这个世界啊，没有完全认识自己啊！坚定不移的做人理念、原则和处理具体细节问题的灵活性相结合，我们就会减轻许多烦恼和不必要的痛苦。其实烦恼、痛苦每个人一生中都会遇到，关键是我们要有一个良好的心态、科学的思维方式和一个恰当的处理方法。正所谓烦恼天天有，不捡自然无。古人说，上善若水。“上”不说上下的位置，是高级的意思；“善”有人说是善良，我还认为上是最好的意思；“若水”好像水一样。总起来说“上善若水”就是说人世宇宙间最高级的最好的对待一切事物的方法像水一样：处在一种既有形又无形的状态。说起水在寒冷的客观条件下可以化成有形：冰、雪、霜的固态；在常温下，可以化成液态；在高温下，可以化成气态，变成云和雾。可以随的方就的圆。水可以上天，下入地，可以流进小溪，奔向江河，又可以融入大海大洋。水没有一丁点的僵化和固执。我们人类哪怕领悟一点水的奇妙，学会辩证的变化的客观的思维，都会一生受用无穷啊！什么叫做明白的人？道理明白、思维通达，你就没有烦恼，遇到烦恼的事物很容易解决，成为这样的人，多好啊！总之，水无时无刻不断的随着客观的变化而变化。我们人类哪怕领悟一点水的奇妙，都会一生受用无穷啊！什么是人生？曲曲折折是人生；痛苦快乐是人生；酸甜苦辣是人生。谁都改变不了的现实；谁也改变不了的自然规律，与其逃避还不如面对。这个世界并不缺少快乐和幸福，而是缺少发现快乐和幸福的思维方式和正确的行动。我真心希望天下每一个人都能打开自我封闭已久的心灵之窗，让灿烂的阳光照进来，享受幸福之中的烦恼；痛苦之中的快乐，享受人生的美丽多彩。
