八字看流年准吗,流年为什么这么准
八字的准确率到底如何
有一个学命理的朋友,昨天来问我:“你说,八字的准确率到底如何?真能百分之百地算准人命吗?” 我愣了一下,怎么从古到今,永远有人问这个问题?我知道他一直在做大师梦,做得很深,所以决定点醒他,也“打击”一下他。于是说: “同年同月同日同时生的人,会不会同年同月同日同时死?有哪一对双胞胎同时死过吗?就算有,那他们是属于个别情况、特殊情况呢,还是普遍的有规律的情况? 不同年同月同日同时生的人,为什么却会同年同月同日同时死?小小的一场车祸,几个人、几十个人同时死,大大的一场地震,几万人、几十万人同时死,这些人的八字,是不是相同的?即使在正常情况下,不同年同月同日同时生的人,为什么也会同年同月同日同时死? 生死大事尚且如此,那么比生死更小的事,不管是什么福什么祸,什么吉什么凶,你说还能完全相同吗? 再者,从统计数据看,八字组合只有51.84万种(见文后注解),男女大运一分,也不过将近104万种命运。但现在中国的人口是13亿(外国的暂且不计算),那么每一个八字将近对应着1300人(现实情况当然是不可能的,有些八字,也许对应着几万人、几十万人),就以每一个八字对应着1000人来理解好了。那么你想想,凭着一个相同的八字,能算准不同的1000个人的命运吗?” 我那朋友一听就急了:“依你这么说,这八字是算不准命的了,是骗人的了?” “那也不是。世上的事物,没有绝对的,但有相对的。八字也是这样,没有绝对准的八字,但有相对准的八字。如果你说八字不准,那为什么有时又准得让你惊奇?” 他又问:“那到底是什么因素影响了八字的准确度?现在有许多人在试图解释这个问题。有人说八字还不完美,只考虑时间没考虑空间,应该在四柱上再加上一个空间柱,变成五柱;有人说八字连时间上也有问题,单单年、月、日、时四柱是不够的,还应该加上分柱、秒柱,要变成六柱才行,因为也许不同分秒出生的人,命运就不同;有人说先天风水不同,后天环境不同,也会导致相同八字的人命运不同。你说是这些原因吗?” 我说:“什么空间柱、分秒柱,那是空想,四柱还没吃透,先想着五柱、六柱、七柱了。同性别同时辰的双胞胎,应该有五柱、六柱差不多相同了吧?你去调查调查看,有没有命运完全相同的?现在的人,脚跟不着地,就喜欢在云里雾里飘。至于先天风水、后天环境不同的问题,听似有理,但其实也有隔靴搔痒之感,挠不到真正的痒处。你学命时间并不长,为什么老想这些空泛的问题呢?” 他说:“可是我急啊!那些大师都说自己是神算,算什么什么准,为什么我就不能算准呢?” “我说你呀,也信那些广告大师、骗子大师!算得准,是八字的一个规律,算不准,同样也是八字的一个规律。你学了周易,怎么就不懂阴阳是相伴相生的,有阳就有阴,有对就有错,有算得准就有算不准,如果八字真的都能算准了,那岂不是这个世界上只有阳没有阴了,那这个孤阳还能生吗,还能维持多久?周易命理,从本质上来说就是玄学,决不是现在某些人所宣扬的什么科学。玄学就是难以捉摸的,有时你摸得着,有时你摸不着,而科学就是可以捉摸的,可以数据化的。现在有许多人不是想把命理也数据化吗?有些人搞出了什么‘打分法’,用分数计算五行的强弱度,但行得通吗?现在有多少影响力了?现在又流行电脑程序算命了,不过又有几个人相信它?电脑数据编出来的东西,一个八字只有一个答案,但刚才我说了,一个八字至少对应着1000个人的命,你一个答案就能说准1000个人的命?所以命理不可能是科学,它永远是玄学,玄学只能靠感悟,靠意会,甚至靠神通。什么是神通?神通就是通灵,就是两个人之间的意念交流,这不是书上、师傅那里就能学来的,要靠自己炼出来的。你会不会这样想,我们人的记忆力毕竟是有限的,明天往往记不住今天说过的话,那么今天我们给人算了一个八字,对他这样说,明天又有人拿来同样的八字,我们却会说出与今天不同的话,这就是记忆力的缺陷啊。但这既是人的缺点,也是人的优点,这样反而能随机应变,见不同的人,说不同的话,你还别说,这样反而会通灵,用同一个八字,算准不同人的命运。否则像电脑,同一个八字,永远只对人说一种话,还有准头吗?” 他说:“这就是我搞不明白的地方,你说如果对同一个八字,今天说出这样的答案,明天又说出那样的答案,那命理岂不是没有规律的了,岂不是骗人的了,还有什么准确性可言?但如果永远用唯一的一种答案去解答同一个八字的所有人的命运,好像也不行,这到底该怎么办呢?” “同一个八字,按理确实只有一种命运答案,但同一个八字的成千上万人,实际的命运表现却不可能完全相同,那如果我们像电脑程序一样,永远只用一种命运答案去解答同一个八字的所有人的命运,肯定就会出现有一部分人的命算得准、有一部分人的命算不准的情况,所以,命运本身就没有绝对的唯一的规律,也不可能用唯一的答案来解决同一个八字的所有人的命运问题。所以,命理的准确度也是相对的,没有绝对的,那些声称自己能百分之百算准每一个人的命运的大师,都是些骗子大师、广告大师。” 他说:“我是个凡人,我没有‘通灵’的本事。你说了老半天,还是没有说出八字到底准不准,准又准在哪里,不准又不准在哪里,你就说几句肯定的话吧。” “那我就告诉你,周易、命理是值得一学的,古人创立下来,又经过了千百年的淘炼,自有其精华在,怎么没道理呢?况且,我总认为,当年创立周易、命理的祖先,他们的智慧绝不是常人的智慧,而是‘天授异人’的智慧,相当于现在人所说的外星人的智慧吧。这是非常玄妙的,不用去考究了,我们现在只需关心八字到底准不准的问题。八字准在哪里?你还得先弄明白八字算命的原理:地球上的人,是很多人共用一个八字,而不是每一个人就拥有一个独一无二的八字,八字算命,其实就是把所有同八字的人看成是同一类人,这些人的命运,有很多地方是相同的,但也有很多地方是不同的。相同的地方,就有规律可循,就可以提炼成命理,就是算得准的地方;不同的地方,就无规律可循,就是随机的,无法概括成真正的命理,也就是很难算准的地方(简单的说,同八字的人的命运,既有共性,也有差异性,共性就是算得准的地方,就是命理,差异性就是算不准的地方,就不是命理。这就像给一群人测量身高,最后能够求出他们身高的平均值,这个就是规律,就是共性,但每一个人的具体身高,却是没有规律和共性可循的)。但从古到今,又有一种的观念,认为八字是很神圣的,算什么都应该准,算每一个具体的人都应该百分之百的准,算不准就是自己没水平。由于这种思维的误导,人们就不断地给原来的命理打补丁、添油醋,就出现了“一个人的八字就有一个规律,同样的八字却有不同的规律”的怪现象,有些明明是测不准的地方,不是有规律的东西,而是随机的东西,也硬把它说成是规律和命理了。比如,有些人看见几个命局五行平衡、身元中和的八字,是好命运的八字,于是就认为它是规律和命理,于是就发明了身元扶抑论命法,殊不知,真正影响命运好坏的却是背后的子平格局的高低成败,所谓五行平衡、身元中和根本就不是什么规律,只是巧合而已,却误把它当成规律了——否则,为什么有很多命局,用身元扶抑论命法根本无法解释,用子平格局法却都能解释得通呢?又如五行流通的问题,有些人看见一些五行流通的八字命运不错,就认为命局只要五行流通,就是富贵之命,殊不知,真正影响命运好坏的还是背后的子平格局的喜忌成败,流通如果助益了格局,自然命运就好,但流通如果破坏了格局,反而是坏命一条——这就是流通论者所困惑的,为什么有些流通很好的命,却是破败之命的原因。现代命学的种种谬误,都由此而生。 我们再回过头来看看命理的准确度到底如何吧,就以一个八字对应着1000个人的命运为比例,我觉得在富贵贫贱、吉凶祸福的大致变化趋势上,在人生发展曲线的变化方向上,包括一些吉凶明显的大运和流年,这1000人应该是相同的。比如,哪一段岁运是这个人的人生低谷时期,这一段岁运也会是另一个人的低谷时期;哪一段岁运是这个人婚姻不稳定多变故的时期,这一段岁运也应是另一个人婚姻不稳定多变故的时期;哪一段岁运是这个人的富贵腾达之时,这一段岁运也会是另一个人的扬眉吐气之时……这些都是相同的地方,也是可以概括成命运规律的地方,那么这1000个人的命运,在这些方面、这些程度是具有可测性的,是可以上升为命理的。但是,在一些细枝末节上,在一些具体的事象和数据上,就有差异性了。比如,同样是发财,你今年能发100万的钱财,但他只能发50万;同样是做官,你官至厅局级,但他只能至县处级;同样是婚姻不顺,你是离婚,他却有可能破而不离;同样是妻子不顺,你是丧妻,他则是妻子生病;同样是财星破印,你是名声受损,他可能是学业受损;同样是比劫夺财,你是炒股亏钱,他是好赌输钱……另外在事业、行业上,古代只有士、农、工、商四种,所以有许多人会干同一种事业或行业,但现在的行业则是千姿百态,想说准确谁干哪一种行业,也没那么容易了(最多也就是套用古代士、农、工、商的概念,或用五行对行业进行简单分类),同性别同时辰的双胞胎也不可能干一模一样的行业呀。所以命理上有句话说‘吉凶好断,事象难明’,即使相同八字的人也是如此。也可以说,越大越粗的事情,相同点越多,越细越小的事情,不同点就多起来了,所以测八字,看粗的东西容易准确,但细到一定的程度,就算不准了;讲概念性的东西容易准确(如是贵还是贱,是富还是贫,是吉还是凶等),但讲到具体的事象和数据(如具体发生了什么事情,什么样的吉事,什么样的凶事,发了多少财,亏了多少钱等),就会有偏差了。我在预测实践当中,发现相同八字的人,有的会在同一年死,但有许多就不会,有些女的会在同一年离婚,但有些女的是丧夫,有些则是破而不离。因为这里面影响命运差异的因素实在是太多了,像上面说的先天风水、后天环境的差异都是(虽然没有很直接的证据和过硬的逻辑,但肯定对命运有影响),还有虽然同年同月同日同时辰出生,但不同时刻、分秒出生的也是(虽然还没有可靠的理论和实践经验,但肯定也对命运有影响,古人即把一个时辰又分为时辰头、时辰中、时辰尾来测算不同的命运)。在后天环境中,比如地域的差别、风俗的差别,有些地方习惯早婚,男女二十五岁以前基本上都要成婚;有些地方流行晚婚,男女不到二十五、六岁一般都不结婚;有些地方风气保守,那么即使是个离婚的命,也可能破而不离,而有些地方比较开放,男女动不动就离婚。又比如家族背景的差别,有些人一生下来就在富贵之家,有些人则是在贫贱之家,日后发展的历程当然会有所区别。还有其他很多很多因素。总之,周易命理是有很大,在一定程度上也很准确的预测功能的,对预测者的人生规划和精神修养也是有指导意义的,但看待这门学问,态度要客观,不能将它神化和僵化。那些所谓‘无事不能测,无细不能测’的话,都是一些胡话、鬼话,不可轻信。” 他说:“我把你的意思总结一下吧,为什么八字相同的人,实际的命运表现却有许多不相同的地方?因为八字的格局、富贵的层次,只是一个框框,一个概念(如富、贵、贫、贱、吉、凶、寿、夭等等),而在这个框框里,还是有一定的后天发挥和修改的余地的(就像一个犯人即使被关在几平方米的牢房里,但在这几平方米的范围内,他还是可以自由走动的),而每个人后天发挥和修改的能量及方向是不可能完全相同的。比如同样的八字,同样的富命,一个人一辈子能挣一亿,而另一个人一辈子只能挣一千万,这就是后天发挥和修改的能量差异性表现,也就是先天命理相同、后天修为不同的道理——那么我们算命,算得准的地方是两个人都是富命(即先天的命理信息相同,也就是概念性的信息相同),算不准的地方是两个人的实际财产收入不同(即后天的能量发挥不同,也就是具体性的、数据性的信息不同)。其他各类命运信息如学历、官位、婚姻、行业等等,都可以此类推。是否这个意思?” 我说:“没错,就是这个道理。所以啊,命理这东西,可以了解,但不可,因为命理并不是一成不变的,先天虽有定数,但后天在一定程度上还是有改观的可能的。比如,命理说你是穷命,那你一年挣2万也是穷,挣3万也是穷,但这个2万3万的数字,就可以用后天努力来改变,无法用命理论定。富命也是一样,你一年挣20万是富命,挣30万也是富命,但命理只能说出“贫”、“富”两个概念,却无法咬定多少数字。那么,贫、富的大方向虽不能改,但这个2万还是3万,20万还是30万,其实还是可以通过后天努力来改变的。” 他说:“我还要问你一个命理预测中的实际问题。为什么我们解读八字命局和大运的信息时,一般感觉准确率比较高,但解读流年的信息时,准确率就差一些,解读流月和流日的信息时,准确率就更差了,有时还不着边际。这里面有什么原因?” 我说:“这个道理不难懂啊,其实上面已经说了。命局就像是植物的根和种子,大运是植物的主干,流年是植物的枝条,流月、流日以及具体的事象和数据就是植物的叶子和更细的枝条了。那么我们就以大豆为例,我们看大豆的种子,一颗颗都是圆滚滚的,大小、形状几乎都没什么差别(就是八字相同的人,命局的信息基本相同);等它们生根发芽后,长出来的主干条,开始有点差异了(就是八字相同的人,大运的信息却开始出现了差异性),但相同点还是比较多;但再看它们的枝条,差异就更大了,不是形状不同,就是生长的方向和数量不同(就是八字相同的人,流年的信息出现了更多的差异性);最后看它们的叶子和更细的枝条,可以肯定,你根本找不到叶子和细枝条在形状、生长方向和数量上完全相同的两株大豆(就是八字相同的人,流月、流日以及具体的事象和数据出现了更大的差异性)!这也就是上面说的,概念性的、先天性的东西容易相同,相同的地方就可以概括成统一的命理,读出统一的象,具体性的、后天性的信息则多差异,差异的地方就不容易概括成统一的命理,也很难读出统一的象。两个八字完全相同的人,为什么有些地方表现一样,有些地方表现不一样,你仔细去看看,其实就是这个规律。 又如,八字相同的两个人从大致相同的地方出发,都要到北京去,那么他们前进的方向是一致的(也就是命局和大运的信息大致相同,比如都是富命或富运)。但俗话说条条大路通北京,你可以走你的路,我可以走我的路,所以行进的过程和方式就不同了,而到达北京的时间也许会有先后的差异(就是流年的信息和具体的事象出现差异,比如同样是富命或富运,但发财的流年时间、方式和程度可能不一样)。那么再细下去,中间从一个地点到另一个地点的时间,就会有更多的差异,而且在路上所经历的事情也会有更多的不同(就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异,很难有绝对统一的规律)。这个例子更容易懂了吧? 所以在命理预测的实际操作中,我们经常会碰到这样的问题。比如八字相同、性别相同的两个人,都是一样的婚姻不顺,也都会离婚,而且在同一步大运里离婚,但两人却不一定在同一年离婚,即使在同一年离婚,也不一定在同一月、同一日离婚,因为事情越细、时间越细,差异性就越大。所以现在社会上有些‘大师’自称能把事情断到哪一年、哪一月、哪一日,绝对是瞎话、骗人的话,也许有时他运气好,碰准了一两个,但他能不能保证百发百中?算准了张三,他敢不敢保证,同样能算准八字相同的李四的事情?呵呵,这样的谎言,其实一戳就破的。 当然反过来说,八字相同、性别相同的两个人,有时候在同一年、同一月,甚至同一日离婚,这样的事情也是会发生的。但是,既然有时能发生,有时不能发生,它就不能作为可靠的规律,它其实还是随机的,是不可捉摸的(除非它的准确统计率在百分之八十以上,而且需要很多的命例来证明)。” 他说:“好了,我想可以作最后的总结了。在同一个八字所对应的1000个人当中,你觉得能测准多少人?同一个人所经历的所有事情当中,又能测准多少事,准到什么程度,可用数据说明吗?” “难说。但有一点是可以肯定的,就是同一个八字肯定能测准1000个人当中的很大一部分人的命。而对于同一个人来说,又是有些事情测得准,有些事情测不准,测不准的地方就在于喜忌吉凶的具体程度测不准,事情表现的具体形式测不准,事情具体的起因、结果和细节测不准。世界上没有绝对的事情。” 他说:“是啊,你今天所说的这些东西,其实我们行内人都心知肚明,但顾客就不一样了,有很多人只认死理,算得准,就惊你为神仙,算不准,便骂你是骗子。而现在从事预测的人,也一味迎合这些大众心理,装神弄鬼,吹牛撒谎,把周易命理都搞得面目全非了,哎!” 我说:“那有什么办法?客人一不懂易,二花了钱,他花了钱,自然就要认为物有所值,你算不准,他就认为花了冤枉钱,买了劣质商品,这种心理也很正常啊。所以顾客并不能怪,可叹的是我们周易命理界的有些人士,不对顾客的人生观作正确的引导,不对易理命理作正确的解释,却一味迎合顾客,算准了得意洋洋,算不准则设法圆谎,百般辩解,甚至威胁恐吓顾客的都有,哎,我也很纳闷,他们到底懂不懂周易,懂周易的人难道还不怕天谴?” 他不好意思地说:“说句实话,你也知道的,我是想靠算命这门技术来吃饭,嘻嘻。可是,如果算不准人的命,这饭怎么吃呢?可我又纳闷,为什么有些瞎子,有些文化很低的算命先生,想想他们也没有钻研多少学问,怎么他们都有饭吃,为什么我读了这么多的书,拜了这么多的师,却还是半拉子?” 这个问题,还真不好回答,想了一下,我说: “其实我也跟你一样,也是个半拉子,帮人算命,有时准,有时不准,算不准只好怪自己笨,不是学算命的料。可我还是认为,算不准就是算命本身的一个规律,就像我上面所说的。至于你说的那些瞎子、没文化的算命先生都有饭吃,咳,说白了,他们就有那种好命,或那种缘分吧(你也不能排除,他们虽然没文化,但有一部分人也已经通灵了)!这就是命啊,算命先生自己就有命,有才学跟有财运也不是一回事,不见得你才高八斗就有饭吃。所以周易、命理这些东西呀,不能把它太功利化了,有那种命就去干,没那种命,把它当作一种娱乐、一种学问也行啊。易理、命理的思维毕竟是非常辩证的,也非常缜密,能锻炼人的思维,学进去了,也有一种乐趣。就像我们学数学一样,我们以前学得那样苦,那样深,可是在社会上,除了专业人员,有几个人用得上那高深的数学思维和技术?但数学能锻炼我们的思维能力,这是不能否定的,命理应该也有这种功用吧。而且有许多学过命理的人,把人生的祸福荣辱也看开了,这未尝不是一件好事呀。” 他说:“依你这么说,算命这口饭有没有得吃,还是要靠自己的命的。那是不是命好的人,就算不学什么算命的知识,也同样能挣到钱?” “那你就去试试看吧。就算有那样的好命,也是万里挑一的,绝大部分的人,都是要靠苦学苦炼才能成功。上面我不是说了通灵吗?怎么通?我们平常所说的‘熟能生巧’,虽然不是通灵的真正含义,但我想应该是通灵的唯一途径,尤其对于我们这些没有天眷的平常人来说。你不是好命,又资质平常,如果不靠苦炼,天上能掉馅饼?” 他也觉得没什么好谈了,就说了一声“告辞”走了。看他出门去那一副蔫蔫的样子,我猛得抽了一下自己的嘴巴:“瞧我这多嘴的!这不是害了人家吗?” 注: 八字组合大约有51.84万种,这是理论上的最大统计值,计算公式为60年×12月×60日×12时辰。而实际上,一个甲子60年之内,最多只有约25.92万种八字,即60年×12月×30日×12时辰,亦即60年之内,每一个时辰有一个不同的八字。但日柱的60甲子是循环不断的,上一个甲子年与下一个甲子年同月同日的日柱,是不会相同的,这样过了一个甲子年,再过一个甲子年,再过一个甲子年……最终就有可能达到51.84万种八字。
八字算命真的可信吗?
预测学博大精深 就像我们现在说 高科技是的 人类不可能都掌握 所谓算命这东西 有它一定合理的地方 如果你百分之百都听他的 那倒霉就是您了 有的时候两头堵 有的时候是按 心理学去推测的 主要是靠说话 把你套住 然后挣你钱
八字算命可信吗
算命这个词在现代的社会,多数被列为封建,骗子或者是伪科学这累的贬义词中间,至于谁是谁非呢?不如大家慢慢听我这近十年的命理生涯。当然个人经历不同,学术不同,性别不同,生活环境不同,区域不同,民俗不同,站到世间看事物的观点各不相同,世间有阴阳,物体正反,天有白天既有黑夜,气有晴天也有阴天,世间有男就有女,经历当然有信也就有不信,信者也许你能在里面感觉到人生的奥妙,不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道,以免耽误你宝贵的美好时间。 想了解算命就要先从起源说起,关于八字算命术的起源,一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素,一是阴阳五行,一是天干地支。 阴阳五行自战国末期到两汉之际,逐渐统摄万事万物,把各种文化纳入其框架之内,为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际,天干最初用于纪日,称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日, 自甲子始至癸亥终,共六十日。干支纪年始于东汉建武30年(公元54年)。纪月、纪时较晚,大约在唐代。东汉建武30年以前,干支仅限于纪日。应用于纪年后,八字中有了四字。几十年后,班固的《白虎通义》中,提到有人利用干支推究命理。此后,三国时的管辂,东晋的郭璞,南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙,方法简单,范围狭窄,没有繁衍开来。到了唐朝,李虚中精通阴阳五行,能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶,据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上,演进为用年、月、日、时的四柱法,共八个字,所以也称“八字”。可见,八字算命术从萌生到定型,始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后,徐子升《渊海子平》问世,是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代,八字算命术更加普及,风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》,明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》,清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》,近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之,一个人出生的年月时天干地支的排列组合(即八字)就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支,没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配,使天干地支具有了阴阳五行的属性,具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合,拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印,伤官、食神,正官、偏官,正财、偏财,比肩、劫财十种,统称“十神”。 八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容,运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题,即通常所说的命运。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起,按阳年阴年生男生女,结合节气、月份排算。流年又称太岁,按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。 除了命、运,还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞,是把一些干支间的特定组合固定为格式,一旦这些格式在人的八字中出现,就称作某神某煞。神为吉星标志,煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人,气质雅秀;凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘,所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。 算命摊前,常见人报上出生时间,算命先生掐算一番,会告知求算者命型是金是木,这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行,纳音是后来才引进的古代音律学系统,基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份,命宫指命的安身之所。 八字算命术就是依据上述概念,以日主与四柱干支的生克关系为主,结合与大运、流年干支间的生克制化,同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况,来推断人生的种种境遇。 三、虚妄与悖谬 如果能用一个词来概括八字算命理论的特征,那就是——似是而非。 说它“似是”,是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索,采纳了古代自然哲学的不少知识,加上繁复的推演,听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信,即使有相当文化层次的人,如果不有专门研究,也不免真伪莫辨、难置可否。 八字算命术以八字推论命运,八字相同而命运各异,从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异! 八字算命术就是这些学说的具体应用,也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前,司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后,逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系,认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。 阴阳学说认为,宇宙万物皆可分为两大类,即阴性事物与阳性事物;任何事物都存在两方面,即阴性方面与阳性方面;一切事物的形成、变化与发展,都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为,世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成,五行相生相克,是推动世界变化不已的动力,事物随五行的相生相克而发展变化。那么,人作为自然世界的一分子,其生死旺衰,自然 受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生,以成万物,可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者,盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士,著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的,也即是用于表示时间的,后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义,以及刑、冲、害、合的含义,由人出生时的年、月、日、时的天干地支,组成了人的八字命局,并发现八字命局与人的命运有直接的关系。 现代全息论认为,所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命,从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中,以日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人影响的最好例子,是女子月经的时间性,多数妇女的经期在农历初一前后,而排卵期在农历十五前后。 现代科学已证明,人与自然世界有密不可分的关系。 而命理学认为,人和自然、社会是一个有其内在联系的整体,相互之间具有一种同物对应性质。在这个结构中,宇宙万事万物(包括人)多以其自身的方式和特点,在共同的内在规律制约下生存和发展,从而形成一种相互制约,相互依赖的和谐统一、平衡协调的生态系统,即“天人合一”哲学观。从这一点也说明,中国人是最早提出环境保护的意义的。 八字算命的第一个目的,是找出人与人、人与自然的和谐面,即吉、好的一面,以及不和谐面,即凶、不好的一面,做到“趋吉避凶”。人的命局包括“命”与“运”。“命”即是由出生年月日时的天干地支,“运”即是人的生命中所处的不同时间段。算命实质是算“命”和“运”。八字算命的第二个目的,是通过分析“命”与“运”的关系,知晓人一生中,不同时间段的吉凶。人的命运力量是巨大的,非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救,其中一点是人的自身修养,如积德修善等。 作为一个现代人,无论相信它还是反对它,最好的办法就是做下来研究它,把精华有用的东西挖掘出来,为民造福,把糟粕的东西剔除出去。生辰八字算命准吗?
你相信就准,你不相信就不准。当然在大街上摆摊的基本都是骗子。八字命理判断流年吉凶
在八字命理学中有”流年“之说,指的是人出生后所经历的每一年。因为每一年就如同流水一样一去不复返,所以称之为”流年“。
流年吉凶往往是根据一个人的八字、大运、流年共同作用的结果来判定的,这只是八字命运的自然规律,但它往往不一定是真正的结果。由于真正的结果还离不开风水和人为因素,因此人的命运结果并不全是注定的。
八字命运判定的是吉凶趋势,风水或人为因素则决定吉凶的程度。也就是八字命运定性,风水及人为因素定量。但由于量变到了一定的程度,会带来质变,因此流年的吉凶结果也许凶者更凶,吉者更吉,或由吉变凶,由凶变吉,或者吉凶并不明显等等。也就是说,假如把握了人生的命运规律,可以通过风水和人为因素,趋吉避凶。
例如女八字:
戊 乙 壬 壬
辰 卯 戌 寅
大运:壬子
流年辛卯。
首先根据判定八字的格式和用忌神。在此八字命局中,戊土、壬水为用神,乙木、戌土为忌神。现行壬子大运,2011年为辛卯年。大运、流年作用于八字:戊土增力、乙木减力、壬水减力。
用神减力应凶,忌神减力应吉。也就是说命主在今年戊土方面应吉,乙木方面应吉,壬水方面应凶,吉凶一目了然。可断今年在感情婚姻方面应吉,钱财方面应凶。至于吉凶到什么程度,就要结合风水和人为因素来判定。
命主地处西南山城辛金旺,乙木应吉较大。另命主今年争取结婚,风水加上人为因素,命主今年结婚。而且结婚会举办较隆重的婚礼,要花钱,当然在钱财方面应凶。但与命主八字、大运相同的人,由于风水和人为因素不同,吉凶程度自不一样,也许今年未必结婚。但按自然规律来看,今年是结婚的吉年。
例2药家鑫的八字中的六字:
己 甲 辛
巳 戌 未
大运壬申。
流年辛卯。
虽只有六字,由于无论是什么时辰,格式、用忌神都一样,所以可以看其部分命运。此八字命局,甲木、未土为用神,己土为忌神。壬申大运,辛卯流年,辛金克甲木应凶。凶的程度就要看辛金的力量,也就是看风水和人为因素是否增加了辛金的力量。
他的姓名家鑫,土生金非常旺,而且开车,车也是土生金旺,更增加了金的力量,另命主性格为人也增加了辛金的力量。这样一来辛金克甲木的力旺就非常之大,甲戌为其正官星,今年犯官灾极其严重,结果大家都已晓得了。
假如风水和人为因素导致辛金的力量不大或很弱,可能会应在学业或工作不顺方面,是不会犯官灾的,还可以导致吉凶并不明显。也就是说风水和人为因素不同,吉凶结果并不相同。
因此,趋吉避凶才是我们研易命运、测算命运的真正目的。假如只是单纯从八字命运测算结果,往往可能会导致结果不够准确,也失去了研究命运的意义。换句话说,假如从八字就能百分百算准结果的话,那风水和人为努力就完全没必要了,你在家坐等就好了,这显然是不可能的。
八字命运和风水假如比作一对矛和盾,假如你又想矛无坚不摧,又希望盾无物不档,这显然是不可能的。只有矛与盾有效结合,才能无往而不胜。
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