火水未济卦和水火既济卦,火水未济卦详

火水未济卦详解

火水未济什么意思未济是2:5卦的卦名，2:5是未济卦的代号。2:5卦的主卦是2卦坎卦，卦象是水，特性是危险和困难;客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是明亮和依赖，全称:火水未济未济的意思是没有渡过，未济卦说明主方失败以后，处境困难，受客方制约，为客方服务，在这种形势下应当做什么。起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值: 1. 主方与水很相似，客方与火很相似。 2. 主方的阳数是2，客方的阳数是5. 3. 主方的行动是阴，素质是阳，态度是阴;客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阳。周易第64卦_未济卦(火水未济)_离上坎下求解释 10分未济卦第二爻，爻辞：九二：曳其轮，贞吉。人生启示从卦象上看，九二是以阳爻居于柔位，本身具有冒进和急躁的特性，但是能居中守正，把自己的脾性改掉了。《象》中这样分析本爻：九二贞吉，中以行正也。这里指出：九二爻之所以可获吉祥，是因其持中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。占得此爻者，不是要让自己加快速度前进，而是应放缓速度。在你的事业刚刚开始的时候，不要贪功求快，须知“欲速则不达”。此时，你要有意放缓速度，稳扎稳打，一步一步地来推进，居中守正，自然获吉。山泽损卦变水火未济卦问工作现在运气比较差，虽然多方奔波，但收获很小。农历8月份能找到合适的工作，只是新的工作对矗来说压力比较大，显得力不从心。进入农历九月份，你的工作才能稳定下来，运气也开始好转。火水未济卦六爻皆动的变卦是哪个卦干支：丙申年　乙未月　辛卯日　丙申时（日空：午未）神煞：驿马－巳　桃花－子　日禄－酉　贵人－寅，午离宫：火水未济　坎宫：水火既济六神伏神　本　卦　变　卦腾蛇　兄弟己巳火应 ○→ 官鬼戊子水　应勾陈　子孙己未土　　 → 子孙戊戌土朱雀　妻财己酉金　 ○→ 妻财戊申金　青龙官鬼己亥水兄弟戊午火　世 → 官鬼己亥水世玄武　子孙戊辰土　 ○→ 子孙己丑土　白虎　父母戊寅木　　 → 父母己卯木《易经》第六十四卦未济火水未济离上坎下求高人解答火水未济上九爻变，得之卦雷水解卦，一爻动，以动爻之爻辞断之。就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦。物不可穷也，故受之以未济终焉。万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的。鹏程万里跬步始行 64、未济卦火水未济《未济》（下坎上离坎）第六十四幼狐渡河游上岸，尾巴粘湿遇险陷；大车拽轮寻常事，好大喜功虚假变。征伐三年得封赏，君子厚德民力荐；花天酒地弹冠庆，乐极生悲有哀怨。【原文】未济：亨。小狐汔qì济，濡其尾。无攸利。【译文】未济卦象征事有未竟之意，即因事之未成，正可以促使其成，故亨。惟未济虽有可济之理，但若处事不够敬慎，则如小狐涉水将济而未济，却濡湿其尾，必将不能顺利渡水成济，则事必徒劳无益。离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。?未济，《易经》六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火、坎为水，火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有同舟共济之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去，以此喻事情尚未完结，还要向前发展。【原文】上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首。有孚，失是。《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也。【译文】上九以阳刚居未济卦之极，物极而反，遂成既济，故其诸事皆宜，心无烦忧，诚信孚众，饮酒逸乐，无所咎害。而若其饮酒逸乐无度，荒废政事，则有涉水濡首之危，此乃其所任者失当，诚信之所行，失其正道。《象辞》说：诚信孚于众人，相互饮酒逸乐，而至于诚信失其正道，有濡首之危者，此说明上九也是不知自我节制。上九不当位不当中，有孚无咎，过之或颓废则不可取。“饮酒”是自乐。上卦“离”是明，“上九”阳刚，所以贤明刚毅。“未济”正当不安定的时期，“上九”更到达不安定的极点，但否极泰来，不久，既济时期即将到来。不过，上位无位，“上九”本身并没有力量，使既济时期早日到来，也许在未济中就没没而终。然而，“上九”贤明刚毅，并不因此而怨天尤人，依然满怀信心，饮酒自乐，泰然自若，听天由命，所以无咎。可是，如果失去节制，饮酒过度，如有涉水濡首之危，纵然信心十足，也不正当了。李简曰：未济之终，甫及既济，而复以濡首戒之。惧以终始，其要无咎，此之谓易道。项安世曰：既济之终，有乱之理，故上六以濡首为时事之危；未既之终，有济之理，故上九以濡首为人事之失。济以孚为美，顾所以用此孚者，不可忽也。李士曰：至甘之中藏有至苦，厚味之中含有厚毒，若饮酒而不知节，而至于濡首，则为恃其有孚而失其是矣。鲁共公择言篇云：大禹有戒，酒以合欢，酒以成礼，过三爵则为非礼。这一爻，说明应尽人事，听天命，成功不必在我的胸襟。对酒歌曹操自戒正值严冬，月出东山，长江上如同铺上银白的绸缎。曹操坐在水军中央的大船上，帅字旗迎风招展。左右侍卫数百人，都是荷戈执戟，锦衣绣袄，文武众官，好不威武。曹操四顾一片空阔，万顷茫然，不禁心潮澎湃，豪情满怀，他对众官说道：“我自起义兵以来，与大家除贼去凶，誓愿削平天下，今北方已定，所未得者江南也。今有百万雄师，更有诸公相助，何愁不成功呀！等收服江南之后，天下无事，河清海晏，当与诸公共享荣华富贵!”文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌，共乐太平，我等终身都仰赖......>> 请教高人:兑为泽卦变火水未济卦看感情结局兑为泽的卦象结果不错，水火未济卦象，能拖就拖，不要有过多指望。求解释：《易经》第六十四卦未济火水未济离上坎下是问感情的！谢谢！未济卦，离于上而坎在下，二心未能交融，不利，离为女，火表炎上，坎为男，水则润下，现女心向上而不得偶，男心下求而不耿应，故不吉。 2013年11月20早上八点起卦得第六十四卦火水未济卦问爱情求大神解卦 10分重新经营吧……这一卦是说你以前的一切都要被埋没，要想在你所问的页面有所建树，还是重新再开始吧开始后很好。祝君成功六爻起卦离宫:火水未济乾宫:火地晋解释婚姻未济而晋，婚姻还会继续；九二曳其轮贞吉（应是有了后来人）；六二晋如愁如贞吉受兹介福于其王母（找父母商量一下吧）。今天,测女儿同学能否考上高中,得火水未济卦,二爻,四爻,六爻都动干支：丙申年　甲午月　戊寅日　戊午时（日空：申酉）神煞：驿马－申　桃花－卯　日禄－巳　贵人－丑，未坎宫：水火既济　乾宫：乾为天 (六冲) 六神伏神　本　卦　变　卦朱雀　兄弟戊子水　应 → 官鬼壬戌土世青龙　官鬼戊戌土　父母壬申金玄武　父母戊申金　　 → 妻财壬午火白虎妻财戊午火兄弟己亥水世官鬼甲辰土应腾蛇　官鬼己丑土　　 → 子孙甲寅木勾陈　子孙己卯木　兄弟甲子水考上高中如愿！

抽笠问姻缘,水火既济求无不利是什么意思?求高人大神解答

水火既济卦就是说你不论你求什么，都能达成所愿的意思。所以说求无不利。

水火未济卦婚姻

摇卦测婚姻摇出最后一卦未济?怎么解大叔大嫂，这未济卦全名水火未济，未济象:水性下注，火势向上，水火不交合则未能相济相成。又二气相逢，交位阴阳不顺，事皆倒置。盖火在水上，两无所成。译文：《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；是易经六十四卦中第二十二卦。测爱情：刚开始时意见不能沟通，格格不入。若能试著去接受对方，可成也。断婚姻：为多劳，可成。但有先难后易，或有出家人说媒乃成，但其妇有 *** 之情。但是摇卦除了本卦外还要看变卦，本卦只说明事物现状情况，变卦说明事物即将发展的趋势，要两相结合才可！水火未济卦测感情，会离婚吗不要相信算命好把自己的感情吧！不然会害了自己的，只要俩个人是真心相爱就行了。请教高人:兑为泽卦变火水未济卦看感情结局兑为泽的卦象结果不错，水火未济卦象，能拖就拖，不要有过多指望。水火未济卦测感情地水师变卦水火未济高分不高分倒是无所谓，呵呵……正好醒来没事儿，帮你解一下这个卦象吧，为了让你和广大易友们明白易学的应用可以细分到无穷，可以测到事无巨细，所以写了推演卦象的依据，将就着看吧能看懂多少算多少。假如你得到的卦象占机（心诚则灵！但这个卦...5159 婚姻遇到麻烦起卦为水火未济六爻动在饥命这个行当中，婚姻算是算的最准的一大类了其实看透的人都知道人类爱情婚姻的命数都是非常凶险的在当前的平稳躁动的社会环境下就算英雄也落寞了就算爱情也淡了无论有钱人穷人的婚姻都经不起年岁考验有些时候能挽救的挽救不能的就坦然接受只要对得起自己就行有六爻大师吗？给看看水火未济卦变山地剥卦看婚姻离的了吗？本人男的干支：酉月乙巳日　(旬空：寅卯) 得水火既济之山地剥玄武兄弟子水×应　子孙寅木白虎官鬼戌土○兄弟子水蛇父母申金″ 勾陈　妻财午火　兄弟亥水○世　子孙卯木朱雀官鬼丑土″ 青龙子孙卯木○官鬼未土妻爻伏于世爻下，且飞爻发动来克伏，又兄弟持世，是离。有六爻大师吗？给看看水火未济卦变山地剥卦看婚姻离的了吗？本人男的没有水火未济这个卦，只有水火既济，或火水未济。你把两个卦名混成一个了。六爻起卦离宫:火水未济乾宫:火地晋解释婚姻未济而晋，婚姻还会继续；九二曳其轮贞吉（应是有了后来人）；六二晋如愁如贞吉受兹介福于其王母（找父母商量一下吧）。 “水火未济”是什么意思啊？卦名火水未济 22二十二、火水未济离火三世卦未济象:水性下注，火势向上，水火不交合则未能相济相成。又二气相逢，交位阴阳不顺，事皆倒置。盖火在水上，两无所成。正月卦：春平夏凶秋平冬吉评曰：晓光浮海之象，花落结实之意。判断:此卦为离火在上，坎水在下，水火末交而不为烹饪之用，故日末济。末济者，乃末成也。因有今后水火相交而至，为事之义。故得此卦时，虽事有未济，但若期勉其济，终必济。若尚末济，安之，而不求其济亦可末济而终。凡事务必用心促其成就。故求财望事虽有可成，但迟。象於人，离女在上卦，坎男在下卦，有女强於男，故此卦有妇凌夫之象耳。占得此卦之男人，有较女方穷困而常受其辱之情，又艮之少男恐其志不够坚强也。又女人占得此卦，宜防外遇。因此卦为女人有悦，而男人有穷苦而后宜之卦象也。断之婚姻为多劳，可成。但有先难后易，或有出家人说媒乃成，但其妇有 *** 之情。参考:此卦男在内卦，女在外卦，女外而压男内，故有不得其位，违反需情之势，因此不得相济之功。古时圣贤体会水火为既济，火水为末济，此两种理象，以辨别事物之异，以明当如何适当调配。以正确的方位相济而成或互相消亡，此乃平衡之学理。然此卦为离火向上延伸，坎水向下流注，水不能克制火势，故有男弱女强之象。因离女之火无水可制，故断之 *** 也。但不可以此断其运差。【总结批论】未济：表阴阳不调和，气血不顺。主凶中带小吉之象。人事情绪不顺应是最大的影响主因。幸好此卦会有否极泰来之变化，一切均会雨过天清的。值的等待。应用：运势：:气运不通，诸事不能如愿，有初衰后盛之数。凡事要有耐心去突破难关，前途将大有可望。此时宜采取笃实的方针和毅力，能够努力建立自己者，可名利双收。与人共谋事者，终有大利，可为之。爱情：:刚开始时意见不能沟通，格格不入。若能试著去接受对方，可成也。家运：:初运不振，耐心熬过辛苦的路，可得幸福。胎孕：:平安。内动爻生男，外爻动生女。又头胎生女，二、四胎生男，五胎生女，不久当产。子女:：子女迟得，但众多且多劳。但终有繁荣之象，将来都能振奋家声，以慰祖德。周转：有不少困难，成败各半。买卖:：初限不佳，渐有好转之象。疾病：:为下腹部与血液循环之症。病情很不稳定，似有危险，宜留心调理，否则凶。占得此卦者，年轻时其体必弱多病，至中年后才逐渐康健。等人：虽迟到，但有吉兆。寻人：上九爻动即见，六三爻动可寻。其人为情不和或家不和而负气出走，会自己回来。失物：:在香火佛堂或水边不远处或混在某物中。北或南向可寻。旅行：:囚有意外而影响行程，不宜远行。近可。求事求职：:枉费心机，无希望，再等候时机。讼词纠纷：:就算要和解也煞费周章。拖些时日有贵人化解。考试:不错，有好成绩。改行可进行。开业吉。勿因初时不佳而灰心，生意会转兴隆。我摇了一卦是为了婚姻，我们是属于相亲，我于今年12月26日摇的火水未济卦，我想请大师帮我看看这桩婚 20分真心喜欢，就不要怀疑。

周易第六十三卦既济水火既济坎上离下问姻缘,恳请大师解读。万分感谢...

第六十三卦：既济卦(水火既济) 既济。亨小，利贞。初吉，终乱。象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。白话文解释　既济卦：亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利，最后将发生变故。《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水;下卦为巽，巽为火。水上火下，水浇火熄，是既济之卦的卦象。君子观此卦象，从而有备于无患之时，防范于未然之际。邵雍河洛理数解卦　济助有成，坚忍自重;由大而小，确保盛运。小吉：得此卦者，事业有成，成功之象，但谨防盛极必衰，宜退守为吉，再进则凶。

请问未济卦和既济卦哪个好?

既济卦，水火既济着万事齐备。

第六十四卦未济卦

我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之137。未济卦是《周易》的最后一卦，正好和既济卦相反：既济卦是已经渡过了河流，而未济卦是还没有渡过河流。好多人认为是不是搞错了，应该未济卦在前，既济卦在后。其实不然，这正是《周易》的高明之处：前面的既济卦表示事物发展一个周期的结束，最后的未济卦表示下一个周期重新开始，这就是《周易》——周期变化，前一个周期的终点恰好是下一个周期的始点，万事万物都是周而复始、变动不居的大规律。未济卦的卦象刚好是既济卦的颠倒，既济卦是水火既济，未济卦是火水未济。既济卦是六十四卦中其唯一六根爻都当位的卦，未济卦是六十四卦中唯一六根爻皆不当位的卦，意味着一切事物都有待重新开始。未济卦的卦象是火在上，水在下，也就是水还没把火浇灭，象征着事物还没成功，所以未济卦告诉我们在事物还没成功时如何取得成功。我想起龚自珍的一首诗：“未济终焉心缥缈，百事翻从阙陷好。吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕。”(《己亥杂诗》)这首诗看起来有点失意，有点忧伤，实际上这是从未济卦中体会到了一种哲理：从未济当中求既济，夕阳也可以变成朝阳。既济卦和未济卦是相对的，失败和成功是相对的，缺陷和完美也是相对的，只要是相对的事物，都可以转化。我们先来看未济卦的卦辞：未济，亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。未济卦是亨通的，小狐狸渡河快要成功的时候，尾巴被沾湿了，所以没有什么好处。未济卦的卦辞说得非常清楚，“尾”是小狐狸的尾巴，这是形象的比喻，指事物还没有成功。为什么呢？小狐狸渡河的时候，快走出水面了，但尾巴还拖在水里，说明还没有成功。我们再看看既济卦就明白了，既济卦说的“尾”就是指狐狸的尾巴，未济卦中狐狸尾巴还没有出水时应该怎么做呢？有两种可能：一是小狐狸继续努力，尾巴就可以从水里出来了，也就是能成功渡河了；二是它懈怠了，反正尾巴挂在水里被沾湿了，拖不动它就不拖了，这样就会功亏一篑，以失败告终，这只狐狸不仅尾巴浸在水里，它的身子、头也会慢慢沉到水里，结果就是凶险的。所以从既济卦和未济卦的这两条卦辞中，我们可以看出既济卦主要是讲怎么守住成功，避免“初吉，终乱”；未济卦就是讲怎样坚持到底，取得最终的成功，避免功亏一篑。下面我们来看《彖传》的解释：彖曰：未济亨，柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利，不续终也。虽不当位，刚柔应也。“未济亨，柔得中也”：未济卦是亨通的，为什么呢？因为它的柔顺守住了中道。这是指六五爻，六五爻是阴爻守在上卦的中位上。“小狐汔济，未出中也”：小狐狸渡河快成功时，还没从水里游出来。“未出中”可以理解为下面的九二爻，因为下卦是坎卦，是水，九二爻是下卦的中间一爻。“濡其尾，无攸利，不续终也”：还有一个尾巴，就像挂在水中，由于尾巴还拖在水里面，也就谈不上有利，说明它不能坚持到终爻，它的努力不能自始至终地保持。“虽不当位，刚柔应也”：虽然六根爻的位置都不当，但是上下爻之间相对应的位置是阴阳相应的，所以这样也能促成成功。《象传》解释：象曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方。“火在水上，未济”：火还在水的上面，火水还没相交，这就是未济卦的卦象。未济卦上卦是火，火是往上冒的，“火曰炎上”；下卦是水，“水曰润下”的，是往低处走的。这样水跟火就不能相交了，火烧不了水，也不能煮熟食物，水也浇灭不了火，比喻没有成功，这就是未济卦。“君子以慎辨物居方”：君子看到这个卦象，要谨慎地分辨事物，找到合适的位置。这里强调“慎”字，要谨慎，看出当位的和不当位的，改变各自的位置，让它们各居其所，这样就能成功，从未济达到既济。