天干地支和属相的关系,干支与属相

十二地支属相生肖的相互关系,十二生肖与十二地支的对应关系?

提起十二地支属相生肖的相互关系，大家都知道，有人问十二生肖配地支，二者有何相同特点？生肖是以什么为依据挑选的？另外，还有人想问十二生肖与天干地支关系，你知道这是怎么回事？其实十二生肖与地支的对应关系，下面就一起来看看十二生肖与十二地支的对应关系？希望能够帮助到大家！

十二生肖与天干地支间的对应关系

天干地支这二十二个字，颇为“奇异复杂，而不可思议”。中国的十二生肖，在科学上是作为记年、记时之用的。那么，十二生肖为何会与天干地支扯上关系呢？这就要从中国古代的历法说起了。

在古代，我国有六种历法，黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历。而我们现在通用的阴历或农历，其实就是夏历。夏历就是用天干、地支编排年号和日期得来的，比如甲子年、乙丑年、丙寅年、丁卯年等。

天干共十个字，按顺序排列为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支则十二个字，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十大天干与太阳出没有关，而十二地支最初则是被用来纪月的。天干是十进位制，容易直观地计算；地支是十二进位制，在记录时辰和月份方面具有优势。历法上，一个天干和一个地支相配合，排列起来，天干在上，地支在下，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支），共有六十个组合，因而被称做“六十甲子”。而我们俗话说的“六十年后又要回头一次”，就是来源于此。

其实，我们平时所说的生辰八字，就是指用干支组合来表达的年、月、日和时辰；而十二生肖亦称“十二属相”或“十二属”，它们正好是分别与十二地支相对应着的。

易经里也有记载说，早在公元一世纪，中国人就以十二生肖与天干地支配对来纪年。而在甲子周期中，同一地支的年份就对应同一生肖，例如“申”对“猴”，壬申、甲申、丙申、戊申和庚申都是猴年；其他生肖的对应干支年份可以用同一方法列出。

而且，我国至少从汉代开始，便己经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时）。每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。而十二地支之所以正好与十二生肖相对应，这在易经里面还是另有学问的。

十二地支中的 子指的是兹 的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。因此，十二生肖中老鼠就排在第一位了，并由此称之为子鼠。

丑是纽 ，阳气在上未降。草木在土中出芽，屈曲著将要冒出地面。在凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。这个时间称为丑时，在十二地支与生肖的关系中就取为丑牛。

寅是移 ，引的意思，演也，津也，指万物始生寅然也。寒土中屈曲的草木，迎著春阳从地面伸展。三时到五时，在十二地支中是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。于是生肖虎的地支年就是寅。

卯是茂 ，言万物茂也。日照东方，万物滋茂。五时到七时，为卯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙，人间的兔子也开始出来觅食。十二地支中兔属于卯时，因此被称之为卯兔。

辰乃震也 ，物经震动而长、伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。龙在十二地支中属辰时，于是“辰龙”由此而来。

巳是起 ，指阳气之盛。万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。这个时间段九时到十—时，在地支里面属于巳时，蛇比较喜欢在这个时间段活跃。因此，十二地支中巳蛇说的就是这个时间段。

午是件 的意思，指万物盛大枝柯密布。万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。上午H时到下午一时，阳气正盛，为午时，为马儿最为活跃，最会洒欢的时间段。也正是天马行空的时候。因此在十二地支中归为午马。

未是味 ，万物皆成有滋味也。味也，果实成熟而有滋味。下午一时到三时，是未时，是羊吃草的最佳时机，而羊若在这时吃草，会长得更壮。十二地支中属于未羊时间段。

申是身 的意思，指万物的身体都已成就。下午三时到五时，为申时，这时猴子就会显得十分活跃，到处乱跳。原本猴子就是最接近人，因此极有灵性，下午三时到五时，身体都己经形成了，因此申时被十二地支归为申猴。

酉是老 的意思，万物之老也。万物到这时都犹缩收敛。五时到七时，为酉时，此时，夜幕都己经降临，鸡开始归窝。因此，在十二地支中，酉与十二生肖中的鸡配成一对。

戌是灭 的意思，草木凋零，生气灭绝。万物尽灭。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。十二地支中戌狗由此而得出。

天干地支与十二生肖

十二生肖与天干地支一一对应关系，还有如何计算是什么年份？ 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 10天干 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 12地支以地支来代之生肖：子（鼠） 丑（牛） 寅（虎） 卯 （兔）辰（龙） 巳 （蛇）午（马） 未（羊） 申 （猴）酉（鸡） 戌（狗） 亥（猪）依次对应。 天干地支纪年： 1 ~10 甲子 乙丑 础寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31~40甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 用六十甲子依次纪年，六十年一个轮回。干支纪年法的新一年由立春开始。公元纪年的一年以立春为界前后分属不同的干支纪年。 要是到是什么年，可以看纪年法俩字后面的地支是什么字，如是“子”便是鼠年 以此类推。 十二生肖对应的天干地支是什么 十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、础(guǐ) ； 十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（ 十二地支对应十二生肖―― 子：鼠； 丑：牛； 寅：虎； 卯：兔； 辰：龙； 巳：蛇； 午：马； 未：羊； 申：猴； 酉：鸡； 戌：狗； 亥：猪

十二生肖与十二地支的对应关系

十二生肖与十二地支对应关系为： “子－鼠”、“丑－牛”、 “寅－虎”、“卯－兔”、 “辰－龙”、“巳－蛇”、 “午－马”、“未－羊”、 “申－猴”、“酉－鸡”、 “戌－犬（狗）”、“亥－猪”。 12ky/c/mingli/5167.html

十二生肖对应的天干地支是什么

十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪

十二生肖与十二地支的关系

今日也与著名星象命理家交流他是我国现代西洋星象的祖师爷目前国内的西洋星座命理师,几乎都是他的晚辈上次谈到天干地支'五行等旺相休囚死今日再谈谈生肖'地支与节气首先,请大家写出十二生肖接著请大家发过来,十二生肖与十二地支的关系子鼠丑牛，寅虎卯兔，辰龙巳蛇，午马未羊申猴，酉鸡，戌狗亥猪哈哈接下来问大家十二生肖由来? 犀牛不是外国才有千年以前,犀牛遍布我国各地我国犀牛已迁往南方,尤其是东南亚目前我国犀牛已绝迹了我国十二生肖由来的说法很多；然而，至今却依然未有定论其实,外国也有十二生肖印度：鼠、牛、狮、兔、蛇、（龙）、马、羊、猴、鸟、狗、猪。埃及是牡牛、山羊、猿、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。古巴比伦:牡牛、山羊、狮、驴、蜣螂、蛇、犬、猫、鳄、鹤、猿、鹰。 二哥的友人,老郭(郭沫若)，他认为我国十二生肖是来自古巴比仑，六愚不赞同他的推理除了古代交通与文字因素外,老郭未免低估国人老祖宗的智慧其实,关於十二生肖,秦简'淮南子'论衡...等文献皆有提及版主!不能比(请看昨是瘸脚师最後二字)所以我认为我国十二生肖是老祖宗的智慧当然,与二十八星宿有关从命理学而言六十甲子'月'日'时,皆有天干地支的影子因此,从生肖'地支与日期的关系，大家要谨记首先，地支与月的关系，正月~寅，请大家记住,许多命理家经常用"一月"是不正确的，正月是周代时期沿用至今，其中有避秦始皇之讳,曾改成征月，二月~卯;三月辰;四月~巳，以此类推至於决定"月"的原则，不是以现代的西历或阴历决定，而是二十四节气：地支对应二十四节气：正月寅（虎）—立春～惊蛰； 二月卯（兔）—惊蛰～清明； 三月辰（龙）—清明～立夏； 四月巳（蛇）—立夏～芒种； 五月午（马）—芒种～小暑； 六月未（羊）—小暑～立秋； 七月申（猴）—立秋～白露； 八月酉（鸡）—白露～寒露； 九月戌（狗）—寒露～立冬； 十月亥（猪）—立冬～大雪； 十一月子（鼠）—大雪～小寒； 十二月丑（牛）—小寒～立春。 请大家记住!请大家比较一下图严格说来,二十四节气陪伴我国已经近万年了你没听错，万年，证据就是陶寺遗址，还有,二十四节气不是阴历，而是道道地地地阳历，因为二十四节气是根据太阳回归年决定的，还有，你们也许会认为大年初一是生肖改变日错！生肖改变是从立春开始！ 节气是依据太阳在赤道地回归决定的今年是戊戌年,狗年;猪年那日不是大年初一，而是立春自古,由於中国人是用阴阳合历所以与西方的计时略有不同例如,西方是一年365日,每四年多个一日，中国人则是依据太阳回归日计算，所以,二十四节气的时间,每年都不同，这就是差异，无论如何,请大家记住上述地之所代表的月份，接著，命理所用到的日子,则是以六十甲子计算，与六十甲子纪元相同至於时间，我国每日记时有几种:，天色纪时，例如,夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定等， 五更报鼓，例如:戌时开始为一更，亥时为二更，子时为三更，丑时为四庚，寅时则为五更地支纪时，就是以十二地支，分别代表示一昼夜的十二时辰。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥分别代表之换成现代计时,便是每二小时一时辰，这里在澄清一大家困扰问题，现代命理师依据24小时,将子时区分成早子时与晚子时这思维有问题，大家应该听过早'晚子时吧，错! 原因是，中国古代何来二十四小时概念?也就是现代人用二十四小时套用在时辰中，其实我国古代进入子时,便是另一天的开始了，所以大家用我国古代时间方式计匴命理时，必须摆脱二十四小时的束缚，请你用十二时辰思维下次再谈谈命理的"四柱八字"