玄天灵签二解签,玄天上帝灵签解签大全51签
玄天上帝感应灵签第二十二签求解婚姻
婚姻：婚合，六甲生贵子，家道成，但勿妒忌，修德行仁，方见百事皆吉。第二十二签 古人顺治过江签文：上上等，利有攸往； 一日遇合，鼠牛相放； 好好机会，名登天榜。解曰：垂手而得天下，凡事皆吉。卦象：乃系白屋出公侯之象，万事宜勉力进修，讼必胜，名利成，病自愈， 婚合，六甲生贵子，家道成，但勿妒忌，修德行仁，方见百事皆吉。又曰：豹变成文采，乘龙福自来．白手成富贵，大有振家声． 空空空，火里得成功，根本栽培厚，那怕雪和风， 事在百年，所争一刻，月盈则亏，日中则昃， 何以立命，急起修德．顺治过江清朝入主中原．
签文是什么意思
这个是玄江殿玄天上帝签的第九签,属于中平签。 你的签文全签应该是: 圣意:兰芳春景真堪爱、菊吐清香色又佳、乾坤各自为情意、不解东风次第开。 谋望:昔曾许汝到春来、岂料营为意不谐、且待菊梅开绽月、依然名利两全哉。 家宅:指望家和万事成、年来忧闷几曾伸、因何不把家神敬、门户无人有响声。 ...
帮忙解签
回答好签！这是八仙签里的铁拐李签，上吉签，原签应为“望月何愁晚， 残花发旧枝。一朝逢好渡， 归路入蓬瀛。因签主不说明自己是男的女的，也不说明问什么，只能据男问前程，女问姻缘，随便说两句。 望月何愁晚意指前程顿困或感情孤独，没有什么办法找到出路或突破。 残花发旧枝，指现时的状况，残花是不好看的花，旧枝是没有生气的地方，不好看的花生长在没有生气的地方。比喻现时事业较差，假若是做生意，就现在经营的生意没什么钱赚，又找不到什么好做的新生意。如果说是女的感情，就是自己又老了，又找不到喜欢的人。 一朝逢好渡，归路入蓬瀛。蓬瀛指蓬莱和瀛台，求仙得道成仙的三个地方的两个，还有一个是方丈。指突然有一天遇上好的境况，能达成较好的愿望。 是一支较好的签。展开追问Du知道君 2023-06-06玄天上帝感应灵签 第四十四签 求解 谢谢 ===
乌云遍月恰朦胧: 功名 事业 财运 婚姻态势模糊不清， 无法预知看出真相。暗裏门庭事未中:家庭门第暗地裏有些不平静，但没有 恶化的趋势。只宜守旧方为吉:各自追求目标，在此时要有保守力求平安度过，不可贸然躁进。直待云开万事通:目标事务总会有明朗时刻到来，此刻才能感受顺利美满。谋望 本是聪明豁达人:你是聪明的专业有才能的人，恰吹明月被乌云:现在的时候有些事情会碰到不如意或麻烦事来临， 等闲借得东风力:要有等待的耐性，想到 或得到助力来化解不如意的事情发生，吹散浮云月再明:化解这些事务是须要一些时间。家宅 户冷门衰百怪生:门户遭逢变迁总会有些怪事与不如意的事发生， 人离财败梦魂惊:亲人朋友分离， 事业 求财 功名皆不顺遂，噩梦连连发生，如今若问平安日:此刻若要求得度过平安日子，除是脩心学道经:修身养性等待时机，老子的道德经一书是必读书籍。婚姻 本来婚娅要团圆:本来可以结婚成为一家人做亲戚争奈傍人乱闹喧:傍人的闲言闲语，制造了一些纷争，早定不如迟定好:这婚姻不如不要选择此时来做决定，宁教达者受孤眠:宁可一人睡双床。失物 莫将小事恶心中:失物在所难免，不要常挂念在心中，神怒人嫌难见踪:迁怒神明又得失众人，是难有寻获机会 且去南方寻旧踪:可往南边到过的地方，或许有机会找到， 如今不必乱搥胸:也不用心乱搥胸顿足。官事 休争闲气起官灾:不要有太多争吵争论，更必免说出谎言语， 才不会招惹官司的来临。到彼应无乾净来:要招惹事端，是不会让你轻松度过，孰若平和回首去:要有成熟的思危，要知道利害关系，才知 平和的可贵不然牵绊入牢围:招惹来的事端，恐怕会让你有牢狱之灾。行人 音书未许寄来频:书信原本非常频繁交往交流，岂料中途鴈失群:但不知为何突然中断音信， 等到鸡鸣犬吠日:总是要等待一些时日，行人方脱万重云:这交往交流音信才姗姗来迟。占病 祸福无门自惹来:福份和祸端都是自行求来与惹出来的，七情深染变生灾:太多的想入非非事会招惹麻烦，如今若要心安乐:若要过个平安快乐的日子，广布阴功舍施财:就要乐善好施，做些不为人知的善事。玄天第二签 虎出大林 求婚姻事业
婚姻事业是有缘分的。
请高人解释一下玄天上帝感应灵签第二十一签这道签的意思。谢谢!!_百度...
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
