三元风水吉凶断语,九星风水吉凶判断
二十八星宿吉凶断语
为什么老黄历上的吉凶和二十八星宿吉凶有矛盾? 5分 二十八星宿是出生，跟搬家有没有关糸？ 二十八星宿吉凶 10分 信自己。。。。。 阳宅风水断语，比如三合以水断，还有是二十八星宿断，两者哪个为主或哪个更准确，两者间会不会冲突 看阳宅的风水，要从以下几个方面着手：一，阳宅三要门主灶。二，三合风水的龙、穴、砂、水、向。三，理气风水的紫白飞星组合。（阳宅三要以卦断，理气风水以飞星断）。 二十八星宿的二十八宿歌诀： 二十八宿值日占风雨阴晴歌诀： 虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，娄胃乌风天冷冻，昴毕温和天又明，觜参井鬼天见日，柳星张翼阴还晴，轸角二星天少雨，或起风云傍岭行，亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨声。 虚危室壁天半阴，奎娄胃宿雨冥冥，昴毕二宿天有雨，觜参二宿天又阴，井鬼柳星晴或雨，张星翼轸又晴明，角亢二星太阳见，氐房二宿大雨风，心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。 虚危室壁震雷惊，奎娄胃昴雨霖庭，毕觜参井晴又雨，鬼柳云开客便行，星张翼轸天无雨，角亢二星风雨声，氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨蒙蒙。 虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，娄胃雨声天冷冻，昴毕之期天又晴，觜参二宿坐时晴，井鬼二星天色黄，莫道柳星云霹起，天寒风雨有严霜，张翼风雨又见日，轸角夜雨日还晴，亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，箕斗二星天有雨，牛女阴凝天又晴．占卜阴晴真妙诀，仙贤秘密不虚名，掌上轮星天上应，定就乾坤阴与晴。 另，请问！二十八星宿吉凶语句如何理解呢？ 5分 这是大凶之兆：鼎星是二十八星之第三星，柳星盛主：家里遭瘟疫、易出病残、家里丢财，招外祸，主遭棍棒妻被拐。 二十八星宿吉凶歌 开门放水 什么意思 就是在这一天里，安置风水造作的仪式，会遭灾祸。 如果觉得答案解决了你的问题，请采纳，有问题可继续追问 怎么样才能选择二十八星宿择日吉凶 建议您多看书 廿十四山配二十八星宿吉凶 癸巳命的人葬在巳山亥向兼巽乾坐轸一度向 小心财位。、 拜求高人!天星择日之二十八星宿择日与择吉通书所断多处相矛盾，谢谢！ 拜师学艺才对，择吉以方位事主为主，择以可生扶旺的才叫吉日，避开三煞戊已五黄关煞，建星二十八宿凶日，吉日非吉凶日非凶因人事方位而定， 阳宅风水流年吉凶断法准不准 有一定道理 ，但与主人的八字有很大关系。太复杂。
九星风水学的入门知识
九星风水学的基础知识
堪舆学亦称风水术，由于立论的角度不同，所以形成了多种学派，而各学派现在使用的方法与古代也有差异，即使是同门师兄弟，也会由于思维的不同，对学术的领悟和专研有了区别。我们研究风水不能偏执一说，但研究却须要从一说开始!九星风水的体系非常完备，如果照本宣科的讲，肯定太复杂了，这里讲的是其理论的精髓部分，其全部内容望各位易友看书学习!
九星在天成象，在地成形;首先要先了解九星名称：贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼。
贪狼：身直而长，头圆而区
巨门：微长而方，稍带斜侧
禄存：形似巨门，脚如耙齿，斜侧无收拾
文曲：长似生蛇，横如锦帐
廉贞：尖斜如芒如吊
武曲：形类太阳，头圆而高耸
破军：形类武曲，但脚散乱，拖出飞斜，形如破伞(金头火脚)
左辅：形圆为金
右弼：水星流动不滞，屈曲如蛇，近看似有，远看则无
上述九星皆指九星星体，是砂的形态在龙脉上的表现，是在龙神行度剥换处辨其有无，是风水之根本!学习九星风水，认识九星星体的形态是基本要求，在寻龙点穴中起到决定性的意义。而九星有九九八十一变之体格，但这不是初学者应该刻求的内容。在对形峦的认识，直接辨别五行之星体取用就可以了。金园、木直、水曲、火尖、土方，这是五行星体的正行，是从穴场向四周观望的。
九星风水学常识与含义
玄空风水，是以古代《洛书》九星挨排理论为根据的，九星事象，也就成为玄空风水的论事中心。
作为玄空风水中最基础的风水术语，想要对玄空风水有所了解，则必须要知道玄空风水九星的含义。
那么就让我们一起来看玄空风水中的九星，都有什么深意。
最基础的风水术语：玄空风水九星含义
第一颗星叫一白贪狼星，五行属水。一白星在得令的时候，代表官升、名气、中状元、官运和财运。失令的时候，此星为桃花劫，破财损家，甚至性病、绝症，异乡流亡。
第二颗星叫二黑巨门星，五行属土。二黑星代表病符。此星在得令的时候并非病符，代表位列尊崇，能成霸业。但此星失令的时候，是一极大凶星，破财损家，代表死亡绝症、破财横祸，与五黄星并列为最凶之星。此星亦代表招来阴灵。
第三颗星叫三碧禄存星，五行属木。三碧星代表是非。此星在得令时代表因口材而成名，大利律师、法官急鬼才等职。但此星失令的时候，代表是非官非，破财招刑。
第四颗星叫四绿文曲星，亦叫文曲星，五行属木。文曲星在得令的时代表文化艺术、才华、文思敏捷。但失令时为桃花劫星必招酒色之祸。
第五颗星叫五黄廉贞星，五行属土。廉贞星得令时代表位处中极、威崇无比，如皇帝之最尊最贵。但此星失令时，称为五黄煞又名正关煞，代表死亡绝症、血光之灾，家破人亡。此星亦必招邪灵之物。
第六颗星叫六白武曲星，五行属金。六白是偏财星，与一白、八白合称三大财星。六白得令时丁财两旺，此星失令时，为失财星，可令倾家荡产。
第七颗星叫七赤破军星，五行属金。七赤星当运的时候，大利以口才工作的人，包括歌星、演说家、占卜家等，大利通讯传播。但七赤星退运时候，代表口舌是非，刀光剑影，世界大战。又代表火险、及身体上呼吸、肺部的毛病。
第八颗星叫八白左辅星，五行属土。八白星得令时为太白财星，能带来功名富贵。田宅科发，为九星中第一吉星。此星失令时，为失财失义，瘟疫流行，失财于刹间。
第九颗星叫九紫右弼星，五行属火。九紫星当令时为一级喜庆星及爱情星，代表桃花人缘及天乙贵人，大利置业及建筑。但此星失令时为桃花劫星，损丁破财，亦主火灾、爆炸、心脏病、眼疾、流血等。
李居明九星风水学何确定房屋坐向
九星是指哪九星
九星风水学方位
九星风水学中的九星有分别代表了不同的方位。一：代表坎卦。坎宫正北方，二：代表坤卦。坤宫，西南方。三：代表震卦。震宫，正东方，四：代表巽卦。巽宫，东南方，五：代表天心，戊己无定卦。又称中富，中心方位，六：代表乾卦。乾宫，西北方，七：代表兑卦。兑宫，正西方，八：代表艮卦。艮宫，东北方，九：代表离卦。离宫，正南方。
方位会不断变化
而这九星是降是升，或聚或散真是判断风水凶吉的重要依据，为什么这么说呢?因为九星位置不会一直不变，它是会跟随时间变化的，所以说为什么我们几年前看了风水，当时运势好，而若干年后，又住的不是那么舒服了，这正是因为九星方位变化，所以布局就不在和时宜了。
如何根据格局择吉
每个房子的格局不一样，当然它的九星位置也会不一样，所以才运用玄空九星风水学来择吉位，每座住宅每一个开运都有不同变化，所以说并不是你看了一次风水就能够管一辈子。
九星风水学案例
例如：下元七运巽山乾向下卦，飞星盘如下：
向盘旺星“七”在巽，“八”未来当旺之星在中宫，此二星所在的方位为房屋的财位。而想要招财客厅位置的坐向就可选择正西方和东北方。
例如：六八、七八、六二、七二，这些飞星当旺之时组合的含义是：富近陶朱，断是坚金遇土。
例如：下元七运：午山子向下卦，飞星盘
现在我们以山盘当旺或次旺来确定住宅财位。山盘旺星“7”到向方坎宫，次旺之星“8”到西南坤宫。坤宫山向二星组合：八与六，八白土生六白金。其组合含义是：坚金遇土，富近陶朱。这个方位可以作为住宅山盘的财位。
现在家宅风水越来越重要，为了居住的舒适性谁都会愿意花点小钱和精力。而多数风水大师在房间布局择位的时候都是使用的玄空九星风水学。
客厅不仅是接待客人的地方，也是全家人一起活动的地方，他在整个房屋中的地位如同人的心脏一般，客厅风水的好坏，影响着整体家运的`好坏，也影响着家中男主人的事业。
如果一个人居住，客厅的风水就只与宅主有关。如果多人合租，你同时使用客厅，谁的命卦与客厅的方位最合，就应以对他最有利的方式进行布置。一旦这个人将住宅的好运带旺了，其他人的好运也会跟着来。
客厅风水学有何讲究？
1、方位
客厅风水学中第一要素就是要布置好客厅的大门方位。客厅最好位于住家的前半部靠近大门的位置，以便直接吸纳从大门进入的气。如果必须经过一条走廊才能到达客厅，那么走廊一定要保持整洁，而且照明一定要充足，以免阻碍气进入客厅。如果是夹层屋设计，客厅应位于下层。
2、格局
客厅风水学知识，还要注意客厅格局。客厅的格局最好是正方形或长方形，座椅区不可冲煞到屋角，沙发不可压梁。如果客厅呈L形，可用家具将之隔成两个方形区域，视为两个独立的房间。例如，可将一个区域当成会客室，另一个区域当成起居室。或是在墙壁挂一面镜子，象征性地补足缺角，然后，当成完整的房间来决定中心点。如果有突出的屋角放出暗箭，可摆设盆景或家具化解。
3、装饰
客厅风水学中，对于家居装饰物的使用，也要特别注意。尖锐的物品，例如刀剑、火器、奖牌、动物标本，都不应该挂在墙上。因为这些物品都会产生阴气，导致争吵或暴力行为。同样的也应避免摆设有陵角的台灯或装饰品。
4、气流
客厅风水学还要注意客厅气流的顺畅，不可有会聚积秽气的死角;同时，客厅装修风水的方位如正北方代表事业运，属水行，喜用色是蓝色或黑色，适合放鱼缸、山水画、水车;正南方属火行，喜用色是红色。适合悬挂凤凰、火鹤或日出的图画。
三元风水的起源
第一节 风水的起源(1)一、风水学概说风水学是中华民族优秀传统文化之一，其内容博大精深，源远流长。它起源于周朝，至今已有四千余年历史，数千年来一直闪耀着神奇、瑰丽的光芒。公元17世纪，风水学走出国门，在世界各地生根发芽，开花结果。二十世纪中期，风水学在我国被套上封建的桎梏，禁锢五十多年。借改革开放的东风，风水学脱开枷锁，重新步入人民生活，为人类造福。由于离开人们时间较长，人们从生疏到认识逐渐到兴致更浓，研究风水的人们日益增多。目前，在全国掀起了一股强大的风水热潮，堪称家喻户晓，并逐步形成了席卷全球的一大文化景观。风水学的作用主要体现在两个方面：一是替人们选择有利的居住环境，使居住之人，家安人泰，旺丁旺财，人们称之为堪察阳宅；二是替人们选择安葬死人的墓穴，称之为堪察阴宅。阴宅与阳宅的堪察自古就有之，早在先秦时期，就有始君盘庚、公刘、周公等相地的记载。到了汉代，风水理论开始逐步兴起，后来逐渐家喻户晓。阴阳宅的理论来源于阴阳五行九星八卦等理论，表明当时人们对宇宙的总体认识已经形成体系，可以说，阴阳五行就是风水学最早的理论基础。从那时起人们对墓葬、住宅就有了讲究。从古代的出土文物来看，历代很多古墓的墓前都建有石人、石马、石凳等镇邪之物，也出现了《葬经》、《葬记》、《迁移法》等一些有关埋葬方面的书藉。据说《葬记》一书是青鸟子撰写的，直到目前，有些风水门派还尊称青鸟子为风水祖师，他们在收弟子时，都供青鸟子的“祖师”牌位。三国时出现了管辂，魏晋时出现了郭璞等一些技高如神的风水大师。管辂是三国平原术士，因有神奇判断墓之吉凶技术而闻名天下。晋朝的郭璞撰著了《葬书》，该书奠定了风水学的基础。此书的主要内容是针对“阴宅”的，被后世推崇为风水经典著作。唐朝时期，一般有文化的文人都懂风水，出现了一大批风水名师，如张说、司马头陀、杨筠松、曾文遄等，其中杨筠松最有盛名。据说他在朝为官时，唐玄宗收藏一部《玉函秘书》，黄巢起义时，杨筠松见国势危急，背着此书从宫廷逃出，回到江西颐养天年，后来就在江西赣江一带广收门徒。当时在西北甘肃一带也出现了不少风水名师，那里曾流行过一本《五姓阴阳宅图经》，书中提到，房屋需向阳，以居高临水为最好。这个时期，各地新的风水书籍也纷纷出现，尤其福建等一些地方发展甚快。这些地方一方面文化发达，另一方面对风水术的信仰度较高，为风水术创造了良好的生存环境。明清时期，是风水学发展的鼎盛时期，传说明朝开国军师刘基先生对风水学特别精通，民间流传很多关于刘基先生的风水传奇故事。据说当年苏北洪泽湖水连年泛滥成灾，说是有水妖作崇，刘基用九头铁水牛，一只铁公鸡镇之，水患才被平除，到前些年洪泽县城和淮阴高埝等地的铁水牛还躺在街道上，栩栩如生。又如《英烈传》上记载，明朝定都于金陵(南京)，就是刘基堪察的风水，在建筑宫殿时，刘基将基址立桩在水中，朱元璋嫌其太窄，将桩往后移动了一下。刘基说，这样一移动将来必有迁都之事。后来明成祖果然将京都迁移到北京。二、风水学流派清末时期风水学大为盛行，出现了很多风水派别，其中最有影响的有三元派、三合派、玄空派、八宅派、翻卦派、赖公五行派、洪范五行派、摇鞭派等门派，虽然派别很多，总的方面不外乎形势派和理气派两大派别。1 形势派最早以形势论吉凶的是魏晋时期的管辂和郭璞。他们的立论观点是“聚气藏风”，以形论山论水，以龙、穴、砂、水的理论作为确定吉凶的依据。唐朝杨筠松继承他们的观点，在原来的理论基础上创造了形势派理论，其中三合派就是形势派最有成就、最有名望的一大门派。第一节 风水的起源(2)表作有《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》等，现今研究形势派风水的学者都一致认为形势派是人们选择居住环境的最实用的学派，非常值得研究。2 理气派理气派又叫做福建派，最早源于福建。据传福建人为了学习风水，专门去江西向风水祖师杨筠松求教，而杨公坚决不肯传授。福建人求教心切，长跪门前三天未起，就这样，祖师还是担心，不肯传授。福建人见求之无果，一怒之下，不再强求，并下定决心，若不将风水术搞到，决不回家。遂到江西赣州一带，将杨筠松所点过的风水宝地的方向位置都暗地用罗盘测量下来，并详细记录，回家后又结合自己所学的数术知识综合分析，自己另立一个门派，名为理气派 福建派。理气派的理论十分庞杂，其内容完全是用五行八卦、河图洛书等论点，研究起来非常困难。因此学习此派的人不多。其实，形势和理气两派是相辅相成的，在应用时，形势离不开理气，而理气也离不开形势。在实地操作时多以形势为体，理气为用。没有形势难以确定事情休咎，离开理气则无法推测出事情的应事时间。虽然如此，两派学人为了维护自己门派，形成各走一路、分道扬镳的局面。长期以来，两个门派互相攻击。形势派认为，只有峦头形势才是风水正宗门派；理气派认为，只有理气才能解决风水问题。两大派相互排斥，互不谦让。到了明清时期，有人主张，应该将两派合一才能使风水学得以完善。如《山命全书》提出，必须两派合一，以峦头为体、理气为用的整体观点来进行操作，才能形成丰富和完善的风水术，从实际情况来看，也必须如此。清朝后期，风水学门派群出，其中最有影响的有三元派、三合派、八宅派、玄空派等八个门派，称之为“中国风水八大派”。现将八大门派的具体理论分别作以简单介绍，以便使初学者对各个门派有所了解。1 三元派 以坐山为主，配合四周水的来去确定吉凶，又称之为先后天水法。该派的理论是，收先天水到堂可旺丁，收后天水到堂可旺财。先后天水不可流破，若先天流破后天名曰“消”，后天流破先天名曰“亡”，先后天互相流破谓之“消亡败绝水”，遇之主克妻损财，人丁败绝。2 三合派 以山水为主，以坐山朝向与宅外山峰或二十四山各个方向建筑物构成的生克关系来确定吉凶。法以四周水的来去结合朝向定出十二长生位，十二长生者即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。从向上用双山五行起长生配水的来去论吉凶。但向上配水与十二长生容易造成阴阳混杂，在应用时务必要分辨阴阳，宜净阴净阳，不可造成阴阳混杂。风水中的九星是怎么分辨的
九星的含意包罗万象，我们可以用最简单的字诀来记忆： 一白贪狼星：五行属水，代表思考，研究。 二黑巨门星：五行属土，代表俸禄，生长。 三碧禄存星：五行属木，代表明朗，前进。 四绿文曲星：五行属木，代表信用，和谐。 五黄廉贞星：五行属土，代表权势，统治。 六白武曲星：五行属金，代表活力，决断。 七赤破军星：五行属金，代表魅力，交际。 八白左辅星：五行属土，代表储蓄，改革。 九紫右弼星：五行属火，代表名誉，感情。 九星的特性，星数之吉凶，是以本性而言： 一白，六白，八白为三吉星，性平和。二黑为病符，小凶，性缓。三碧为斗星，小凶，性急。四绿半吉半凶。九紫有吉有凶，属火，用之得宜，发福最速，用之失当，为祸最烈。五黄、七赤为大凶，性速而烈。九星之本性因为有碰撞才会产生吉凶之“休咎”，星数之吉凶是随时运而转移，如遇旺运则凶星变吉星，如遇衰运则吉星变凶星。玄空九星并不是静态的，而是随时空而轮转的，在不同的时间流逝中按一定的飞行轨迹入中。当令者为常态，失令者为动态。 九星在生得逢时与生不逢时时有以下主应： 一白水星： 吉：行事公正，深思熟虑，哲学家，航海家，学者。 凶：好色贪戾，为盗贼，走私，偏激，愚蠢。 二黑土星： 吉：形貌古朴，忠良， 勤勉，随和，温良。 凶：畏缩，贪心，吝啬，卑贱，消极，体弱。 三碧木星： 吉：身材高大，活泼进取，运动家，奇巧。 凶：鲁莽，幻稚，无知，喜出风头，有始无终。 四绿木星： 吉：诗人，文学家，画家，清廉，节气，名女人。 凶：反复无常，吹嘘，造遥，懦弱，无能。 五黄土星： 吉：相貌特异，奇人，能人，伟人，震撼性人物。 凶：行事乘违，极端，屠夫，独夫，残忍。 六白金星： 吉：声音嘹亮，才貌双全，刚正，领导人，圆融。 凶：麻脸，声粗，叛乱者，罪犯，鳏夫，绝嗣。 七赤金星： 吉：仪表清奇，交际家，影星，法官，说客，革命家。 凶：孤寡，行貌妖娆，巧言令色，奸杀，娼妓，杀人犯。 八白土星： 吉：举止稳重，临危不变节，仁者，朴实敦厚。 凶：冲动，性急，凶狠，故步自封，满足现状。 九紫火星： 吉：忠良正直，乐善好施，热情，豁达，光明磊落。 凶：暴戾，逞凶好斗，极端，残疾，夭折，伪善。 九星在阴阳五行不协调时主以下之灾病： 一白贪狼星：属水，主肾，血液。 病：泌尿，循环器官，遗精，梦泄，生理痛，耳鸣，腰痛，喉干。 灾：水为灾，中液汁毒，酒精中毒，食物中毒，卵巢之病。 二黑巨门星：属土，主脾，肌肉。 病：肠炎，胃炎，胃下垂，便秘，食欲不振，皮肤病，食积。 灾：鬼怪作崇，癌症，食道，十二指肠病，产厄，妇科病。 三碧禄存星：属木，主胆，神经。 病：神经痛，肝胆病，手脚受伤，歇斯底里，失声。 灾：遇盗贼，抢劫，绑架，火症，恐惧。 四绿文曲星：属木，主肝，运动。 病：先天不足，气喘，肝病，中风，秃头，股疾。 灾：天神降灾，风灾，蛇咬，哮喘，瘟癀。 五黄廉贞星：属土，主脑，内藏。 病：目晕头痛，中毒，麻痹，神经痛，忧郁症，肿瘤。 灾：土煞，横死，精神分裂，毒品，疯狂，经痛。 六白武曲星：属金，主骨，思考。 病：咳嗽，高血压，关节炎，骨痛，右足处伤，肺炎。 灾：中风，脑退化，痴呆症，神经衰弱。 七赤破军星：属金，主肺，呼吸。 病：脑炎，气喘，妇女病，喉症，牙病，下痢，缺唇。 灾：刀伤，产厄，自缢，流行病，性病，残障，退化。 八白左辅星：属土，主胃，手足。 病：结石，脾胃病，腰背病，鼻炎，月经失调，肋膜炎。 灾：鬼崇，憔悴，自闭症，后遗症，并发症。 九紫右弼星：属火，主心，视觉。 病：目疾，心脏病，红班疹，灼伤，赤带，发烧，斑点，血症。 灾：精神不安，雷极，触电，火灾，煤气中毒。三元地理理气六大忌断法及应用
三元地理理气六大忌断法及应用
三元地理理气六大忌断法及应用，三元地理理气口诀很多，学习风水者的人都知道，三元地理理气的六大忌断法以及用途。如果生活中，大家不注意一些风水事项，会影响人的运势。想要生活风水事事顺利，下面是关于三元地理理气六大忌断法及应用相关内容，欢迎阅读！
三元地理理气六大忌断法及应用1
三元地理第一忌：一卦三字怕混合
三元一忌最可怕，最怕向口共一卦。（指坐向与去水口在同一卦上为忌）来龙合坐并兼家，若连三字莫用它。（指来龙与坐山犯三卦）六年之运一太岁，定打少丁断无差。（指冲山冲向或到山到向之年）仔细观山并相水，认真研究化解法。
注：三元地理风水以东十二地支断流年，逢冲之年和到太岁之年应吉凶，三合之年也论。（如子山午向，逢午年冲，寅午戌三合年也同论凶，丑年也同论凶）
例1：甲山庚向兼卯酉开辛门，用了庚酉辛三个字，卯年冲不吉。
例2：丑艮来龙，立艮山坤向兼寅申，走未口为大忌，用了丑艮寅，犯兼三山，用了未坤申，向上也犯三字。
例3：广州花都某汽车修理厂办公室，卯乙向，卯甲来路，犯向口共一卦，用了甲卯乙三字，甲午年一员工从楼上掉下来碰伤头部。
案例：广州花都某汽车修理厂办公室
说明：甲犯卦，甲又为头部，不可改，只能把原门封掉，在办公室午方开一个门。
三元地理第二忌：两不相兼
三元二忌不可惹，禄堂兼刃最可怕。（向上羊刃禄堂）坐上逢之犯似可，向上同流最为差。水口犯之主少亡，孕妇生产难养他。初年横财有发达，久后绝丁定败家。
禄堂：甲禄到寅、乙禄到卯、丙戊禄到巳、丁己禄到午、庚禄到申、辛禄到酉、壬禄到亥、癸禄到子。
秘记：掌中飞，从寅开始飞，跳过辰未戌丑四墓库，丙丁和戊己是相同的。
羊刃：甲刃在卯、乙刃在辰、丙戊刃在午，丁己刃在未，庚刃在酉，辛刃在戌，壬刃在子，癸刃在丑。
秘记：掌中飞，跳过寅巳申亥四长生，从卯开始数，丙丁和戊己是相同的。
倒刃：卯刃在甲、辰刃在乙、午刃在丙戊、未刃在丁己、酉刃在庚、戌刃在辛、子刃在壬，丑刃在癸。
四维羊刃：艮刃在寅，巽刃在巳，坤刃在申，乾刃在亥。
秘记：乾通亥、坤通申、艮通寅、巽通巳。
口诀：倒刃戌辰流辛乙，人丁难保到白头。（辰戌相冲）虽然怀孕周不留，四维之向如何说，流破四生定绝头。
解释：在四维之向流破本卦长生走口，一定没有人丁。如乾向流破亥方，巽向流破巳方，坤向流破申方，艮向流破寅方（如艮向，寅方出水，就应验）。
案例：2013年正月初五，佛山某宅申山寅向兼坤艮，走寅甲长生水口，艮向寅方走口，犯四维羊刃，艮向甲水是黄泉水（艮逢甲癸祸绵绵），黄泉口，产子大出血身亡。
案例：七运房，申山寅向
说明：厕所去水，代表生小孩，寅申巳亥四长生也主：人、生小孩；艮：像大肚子的孕妇，犯了四维羊刃主开刀动手术。改风水：在寅向出水处放一个大的`聚水盆化白虎杀，停用此厕所，再入门巳门口上挂3个铜葫芦化巳门五黄病符，再把原来犯卦的洗衣机改放到丁位上出水。
注：水是化解煞气最好的灵丹妙药！放葫芦、八卦镜也同样化煞，但力量不够大。
案例：某宅立癸山丁向兼丑未，午方禄堂水来，（丁禄到午）走坤口八煞黄泉水，（庚丁坤上是黄泉）先发财后损丁，八岁儿子从床上掉下摔死了，打少丁，向犯贫单绝丁未坤（丁单、未绝、坤贫）。
改风水：改为癸山丁向兼子午，收午方禄堂水来（旺），坤水为反交催官救贫黄泉水（丁坤终是万斯箱，癸子同坐大吉昌）
三元风水第三大忌：三字不同行（也称三元驳杂）
三元三忌君须参，谨记察理切莫犯，
龙口坐遇多不吉，三字同用切莫贪；
犯之破财多疾病，要损少丁成祖难，
杨公留下真口诀，定然扬名在人间。
注：龙口是指来龙与坐山，向与出水口，三字同用就是犯龙、山、向、水犯三卦。
例1：乾兼亥龙来，立子山午向兼壬丙，走口在巽兼辰或兼巳，均为犯三卦。正确立向：乾兼亥龙来，立子山午向兼癸丁，走口为巽兼巳。（只用两卦：天元卦和人元卦，化凶为吉）
例2：癸山丁向正针，辰水来，走坤口，以坐向来来判断，犯三元三忌，又犯辰水八煞（坎龙坤兔震山猴），向上又犯黄泉水（庚丁坤上是黄泉），不可用之。
案例：某厂房改风水
说明：因大门丙犯卦，在入大门做一个玄关，挡住丙气，收不到丙气，改到巽巳方位4与午丁向9形成正交，财神放在后坐寅艮位（9紫）催财。
论三元地理第四忌：四不同官——犯贫单绝（来龙、坐山、向、口都注意）
玄理切莫犯四忌，教君莫忘元卦理（天人地卦）
四维之用带支干，逆盘右退行不宜。
其为犯之贫单绝，黄泉又临主伤人。
若问其法从何定，有师传教自分明。
解释：四维之用带支干是指：辛戌乾、癸丑艮、乙辰巽、丁未坤。辛单戌绝乾贪，如果辛戌乾合用为贫单绝，这也是出卦兼用不吉。
单：（人元龙）乙辛癸丁
绝：（地元龙）辰戌丑未
贫：（天元龙）巽乾艮坤
例1：辛龙来，立戌山辰向兼乾巽，犯龙山辛戌乾贫单绝；或乾龙来，立辛山乙向兼戌辰，主山龙犯辛戌乾贫单绝，主人丁慢慢减少，不能成祖地。
同理
例2：癸龙来，立艮山坤向兼丑未，犯龙山癸丑艮贫单绝，或艮龙来，立癸山丁向兼丑未，也是犯龙山癸丑艮贫单绝。如此类推。
案例：在犯三卦才论：五雷打丁
三元地理第五忌：五雷打丁（在犯三卦的前提下才论，坐山、向、口都注意）
子午卯酉入天宫，辰戌丑未切莫逢；（天元卦最怕见地元卦）
名为五雷打人丁，前五后五要知踪；天：子午卯酉
子怕辰来辰怕子，午怕戌来戌怕午；地：辰戌未丑
卯怕未来未怕卯，酉怕丑来丑怕酉。注：三合，除四长生
混杂元理定遭凶！（指天人地三元理驳杂）
注：主犯雷星、电死、车祸，与风火水电有关的凶灾。
例1：子山午向辰水来，如兼壬丙则可以用，因丙与辰正交，但兼癸丁，辰水来去均为八煞黄泉水，又犯：五雷打丁、杀人黄泉、三元驳杂。
例2：辰山戌向兼巽乾，如出水口在壬子，为16正交夫妇可用，如出水口在辛，则犯三元混杂，辛戌乾贫单绝。
例3：卯山酉向走未口，如兼乙辛则犯五雷打丁（犯卦后卯见未），如兼甲庚则可用，因未2与庚7正交。
例4：午山子向兼丁癸，走戌口，犯了五雷打丁（犯卦后午见戌），走乾亥口则为正交为吉口（因为乾亥1与子癸1正交）。
案例：不犯三卦，就不能说犯五雷打丁（郭易申原创）
说明：如上图：子壬山（天地卦）与辰巽（天地卦），未坤（天地卦），消得下，不犯卦为吉，不为五雷打丁。
三元地理第六大忌：六字不排队
亥向戌乾最不良，再加壬子癸难当；
名为五鬼闹判水，人丁六畜尽遭殃；
寅向丑艮最不祥，加上甲卯乙不良；
名为六字不排队，犯之人家祸难当；
巳向辰巽最不昌，连上丙午丁不祥；
五鬼闹之主不吉，久后绝丁人财伤；
申向未坤不相当，加入庚酉辛不昌；
六字排字为大忌，必主久后人财光。
注：寅申巳亥四长生向，如向上水流直冲墓穴或阳宅，并且犯两卦三元驳杂，为五鬼判官，久后人财两绝。
三元地理理气六大忌断法及应用2论河图洛书三元总纲：
一六同宗坤艮水，二七同道巽坎火。（指先天八卦与洛书）
三八为朋离震木，四九为友兑乾金。（指先天八卦与洛书）
一配坎乾水，二七合配坤兑火。（指后天八卦与洛书）
三八合配震艮木，四九合配巽离金。（指后天八卦与洛书）
三元风水第一大理：论三元正夫妇交媾（正交主催贵、催官）
壬戌癸亥子乾谋，申辛坤酉未庚求；河图生成数：
丙辰巽午丁已媾，艮卯寅乙丑甲流；16水、27火、38木、
以龙交坐向交口，定为三元祖地有。49金、510土属夫妇正交组合。
说明：“祖地”为发人丁，分大祖（几仟上万人）、中祖（几百上仟人）、小祖（几十人到上百人）。如来龙：壬龙，立戌山辰向；癸龙，立亥山已向；子龙，立乾山巽向等。
例：亥6龙来，立癸1山丁向，同是人元龙，即：16合正交。卯3龙来，立艮8山坤向，同是天元龙，即：38合正交。
三元风水第二理：论三元反夫妇交媾（反交主催财，为宫位相邻组合）
壬丑子艮癸寅良，甲辰卯巽乙巳芳。
丙未午坤丁申配，庚戌酉乾辛亥杨。
以龙交坐向口水，定为三元祖宅昌。
说明：壬1见丑8，子1见艮8，癸1见寅8；甲3见辰4，卯3见巽4，乙3见巳4；丙9见未2，庚7见戌6等。例：毛祖宅，丁山癸向兼未丑，艮丑来水，走壬口。丁山（人元9）癸（人元1）向兼未（地元2）丑，艮（天元8）丑（地元8）来水，走壬（地元1）口。甲癸向中休见艮，艮为黄泉煞。犯卦！
案例：康有为故居
来龙：癸兼子（兼5度，5爻为皇帝，6爻为皇帝的老师）寅山申向兼艮坤
说明：来龙癸子（坎宫1）和侧后门坐山亥乾（乾宫6）组合为7数，大门震宫3加巽宫4组合为7数，北斗七星首先要有北斗（坎宫），而后满足三般卦147、258、369，还具备了先后天，坎龙1的先天在兑宫7，兑宫的先天在巽宫4，巽宫的先天在坤宫2；震宫3的先天在艮宫8，艮宫的先天在乾宫6，乾宫的先天在离宫9。七星要打劫，离宫要相合，离宫要通气，天井走口午丁为离宫通气，最重要是要有劫曜星（关键看房屋坐山的劫曜星）乾亥山，乾山劫在卯，亥山劫在乙，两个劫水。还有一条就是没有犯三卦，都是天元卦和人元卦。并且此屋还有能量十足、很霸气的十字天机交组合。
康有为故居来龙是癸子来龙，立寅山申向兼艮坤，正门开申坤，形成258三般卦，厨房门在正门的酉辛位，玄关在正门的午丁位，属正交和反交，天井中央立极，水出午丁口，离宫相合，左侧为进屋大门，立乾山巽向兼亥巳，大门左侧突出墙体在大门的卯乙位，右侧突出墙体在大门的午丁位，向为巽巳，与大门左右侧形成正反交，坐为乾亥，形成369三般卦，来龙癸子为1数，厨房为酉辛位7数，向为巽巳为4数，又形成147三般卦；中间又形成十字天机交，而来龙癸子为1数和坐乾亥为6数，另向为巽巳4数和入大门口左侧突出墙体卯乙位为3数，即为七星打劫局
三元风水第三理：论三元先后天夫妇交媾（先后天组合）
戌丑乾艮亥寅通，壬未子坤癸申逢。
丑甲艮卯寅乙配，甲丙卯午乙丁中。
辰庚巽酉巳辛交，丙戌午乾丁亥用。
未辰坤巽申巳媾，庚壬酉子辛癸宗。
师傅传与掌诀法，简妙运用变无穷。
三元多少成祖地，变化交媾大妙用！
后天八卦：离、巽、震、艮、坤、兑、乾、坎。戌亥壬甲卯
先天八卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。丑寅未丑艮
论三元风水第四大理：三元混合夫妇交媾（用于奇龙怪穴）
乙申乾午丙戌通，辛寅巽子甲未逢。例如：乙3+申2=5，乾6+午9=15
丁亥艮酉庚丑合，癸巳坤卯壬辰宗。
龙穴水口可混用，其是夫妇细用功。
注：符合合五，合十五之夫妇之理，艮8+兑7=15；巽4+坎1=5；震3+坤2=5；离9+乾6=15。
三元风水第五大理：论颠倒夫妇交媾（杂乱组合颠倒交）
乙亥乾卯丙丑良，辛巳巽酉甲戌芳。
丁寅艮午庚辰配，癸申坤子壬未昌。
例如：乙3见亥6，乾6见卯3，丙9见丑8；辛7见巳4，巽4见酉7，甲3见戌6；丁9见寅8，癸1见申2，坤2见子1，壬1见未2。
遵循一个原则：阳配阴，阴配阳，1、3、7、9为阳，2、4、6、8为阴，1配2，3配6，7配4，9配8，为四组合。
三元风水第六理：论三八纳夫妇交媾（三元每一元有八个纳夫妇交媾）
天元八纳（南北卦）
乾午巽子乾卯巽酉，艮酉坤卯艮午坤子。
地元八纳（江东卦）
丙戌壬辰丙丑壬未，甲未庚丑甲戌庚辰。
人元八纳（江西卦）
乙申辛寅乙亥辛巳，丁亥癸巳丁寅癸申。
风水学家称的“三元九运”是什么意思?
三元九运，又名“洛书运”，是古人运用洛书的原理，划分大时间的方法。古人把20年划分为一运，三个20年也就是三运形成一元。分别是：三元：上元、中元、下元；上元： 一运、二运、三运；中元：四运、五运、六运；下元：七运、八运、九运。“三元九运”以每五百四十年为一个大元，每一百八十年为一个正元，每一个正元又可分为三个单元，分别是上、中、下三元，每一元又可分三个运。在不同的元运 时间的变化之中，相同的空间会有不一样的气场变化；在相同的元运时间中，不同的空间会有不一样的气场变化。hudong/wiki/%E4%B8%89%E5%85%83%E4%B9%9D%E8%BF%90
