第一百二十五罗汉解签,第二百一十二尊罗汉解签

今天在归元寺数罗汉,求高人解此签:临行慈母手中线,游子报得山春晖,平...

慈母手中线，临行密密缝的意思满意回答慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，完整的诗是这样的：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖.【韵译】：慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？游子吟慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。鉴赏孟郊（唐）的《游子吟》选自唐诗三百首，全唐诗：卷25_11 姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》。【注解】1、寸草：比喻非常微小。寸草心比喻游子。2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。【韵译】慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？【评析】这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。【鉴赏】《游子吟》这首诗的前四句写母爱，是叙事；后两句写子女对母亲的深情，是抒情，两部分结合得紧密完美。阿弥陀佛第一百七十七尊者，善见尊者，即善见菩萨。为五十三善知识之第十一。古印度摩揭陀国国王。据《涅盘经》载，在他降生前其父请相师为之占卜，说他将来必害父母。于是在他降生后，即被由窗口抛下，然大难不死，仅伤其一指。年龄日增，结交邪恶少年，恶迹昭然。后囚禁父母，继承王位，率兵征讨邻国，涂炭生灵，而受到天惩，致遍体生疮，久治不愈。后延请名医时缚迦医治，时缚迦将他介绍给佛陀。佛陀为他讲经。尊者皈依佛法，忏悔前罪，并广泛提倡佛教，其中著名的有五十三位善知识，尊者即为其一。佛陀灭度后，他成为护法王，协助迦叶完成了第一次结集。他命终后，因生前的罪恶，堕入宾吒罪地狱；后由于后半生的功德，刹那间从地狱升入上方佛土。未来劫弥勒佛出世时，他当复来世间，名不动菩萨。此签有报恩之意，前两句是《游子吟》的诗变出来的，后两句大概是说抽签人有一定地位了，而且可能很多年都远在他乡，远在外地，该衣锦还乡了，该回家报父母恩了。部分归元寺第一百二十五不动尊者何解等帮忙-签词：临行慈母手中线，游子报得三春晖。平交王侯列朝班，光耀门楣殊荣回。解签人说是家里对我期看很大，还说我所求的都求到了，是很好的签。真的便是回元寺的全部尊者都是要劝人向善的，而且佛教是禁止解签的请给签文。签文都是教人向善积福的方法。都是佛教中的聪明。多积德积德 “临行慈母手中线，游子报得三春晖” 说的是你不管在哪里发展在哪里赚钱，都不要忘记了家里的亲人，你的父母亲属也许很需要你的关心和帮助； “平交王侯列朝班，光耀门楣殊荣归” 这也是一样，“光耀门楣”也许说起来很好听，但是签文的意思是即时你升官发财了，也要注意自己的言行举止，回到家里不要辱没了家里的名声，应该”满载殊荣”，也就是赚钱之外更要培育自己的品德了。我自己不是和尚也不是什么高人，我只是比较喜欢这些古典的文学之类的，自己也常去寺庙里和里面的师傅们聊天而已。 “临行慈母手中线，游子报得三春晖” 说的是你不管在哪里发展在哪里赚钱，都不要忘记了家里的亲人，你的父母亲属也许很需要你的关心和帮助；平交王侯列朝班，光耀门楣殊荣归” 这也是一样，“光耀门楣”也许说起来很好听，但是签文的意思是即时你升官发财了，也要注意自己的言行举止，回到家里不要辱没了家里的名声，应该”满载殊荣”，也就是赚钱之外更要培育自己的品德了。阿弥陀佛第一百七十七尊者，善见尊者，即善见菩萨。为五十三善知识之第十一。古印度摩揭陀国国王。据《涅盘经》载，在他降生前其父请相师为之占卜，说他将来必害父母。于是在他降生后，即被由窗口抛下，然大难不死，仅伤其一指。年龄日增，结交邪恶少年，恶迹昭然。后囚禁父母，继承王位，率兵征讨邻国，涂炭生灵，而受到天惩，致遍体生疮，久治不愈。后延请名医时缚迦医治，时缚迦将他介绍给佛陀。佛陀为他讲经。尊者皈依佛法，忏悔前罪，并广泛提倡佛教，其中著名的有五十三位善知识，尊者即为其一。佛陀灭度后，他成为护法王，协助迦叶完成了第一次结集。他命终后，因生前的罪恶，堕入宾吒罪地狱；后由于后半生的功德，刹那间从地狱升入上方佛土。未来劫弥勒佛出世时，他当复来世间，名不动菩萨。此签有报恩之意，前两句是《游子吟》的诗变出来的，后两句大概是说抽签人有一定地位了，而且可能很多年都远在他乡，远在外地，该衣锦还乡了，该回家报父母恩了。不过，以我在归元寺以前解签的经验（里面所谓师傅说的），像你这样字面比较好的签文，并不一定只是良好的预言，更是一个对你的提醒甚至警示。具体说起来：临行慈母手中线，游子报得三春晖” 说的是你不管在哪里发展在哪里赚钱，都不要忘记了家里的亲人，你的父母亲属也许很需要你的关心和帮助；平交王侯列朝班，光耀门楣殊荣归” 这也是一样，“光耀门楣”也许说起来很好听，但是签文的意思是即时你升官发财了，也要注意自己的言行举止，回到家里不要辱没了家里的名声，应该”满载殊荣”，也就是赚钱之外更要培育自己的品德了。

500罗汉解签:武汉归元寺第一百六十六罗汉难胜尊者的签是什么意思?

难胜尊.者孔明诸葛住襄阳，谁知卧龙林间藏，一朝三顾计天下，腾云驾雾掀长江。【签.文解析】诸葛孔明住在襄阳时，谁又能知道有这样的济世贤才隐藏于山野之中。刘备三顾茅庐请得贤才，从此计定天下，三国鼎立，终成霸业。得此偈者，有大谋略，却苦于无人辅助，计划难以顺利实施。应礼贤下士，多于别人不经意处寻找.人才，也许遇此一人，便可助你功成名就。

归元寺数罗汉的第225签和47 签第135签怎么解?

第一个：心清心静，心态要好。要脚踏实地。心胸宽广，能容人。就会一生平安，子孙万代。第二个：人生每一天每一时都是不同的，会发生很多事情。一着用不当的话，就会满盤皆输。旁观者清当局者迷。要全面的听取意见，全面的思考问题，才会正确解决问题，不出错。第三个：学习释然之道开心于碌碌无为。助人为乐做好事。不要在乎外在的穿着配饰，心清静就好。多为他人着想，多助人为乐就会永保安康。这些都是处世之道。