变卦的动爻,变卦动爻是0怎么办
请问梅花易数变卦中有动爻?
你好，梅花易数中动爻在本卦才有一个，变卦中是没有动爻的，本卦是指你现在的状态，动爻是现在这个状态正要发生的变化，叫动爻，它变化的是你问这个问题的最终结果，而结果不会变的。所以变卦没有变爻，希望你能理解。呵呵！！！！！！要确认变爻只需要在本卦中找，一般变爻的右边会画有一个小圆圈小叉叉和小三角形的。当然你自己起卦就要自己找了。
求周易大师教我六爻中的变爻是怎么理解的。 最好给我举几个例子,如本...
变爻是主卦中有老阴或老阳爻，就是动爻，动则变。阴变阳，阳变阴。如果是摇卦，6个爻同时动也是可能的，发动的本爻是第几爻，相应的变爻也在第几爻，并非初六爻。比如乾卦，2爻发动，那就是九二动，阳爻变阴爻，乾卦就变成了天火同人卦。
动爻和变爻
六爻如何看动爻和变爻 简单来说动爻就是老阳或老阴，变爻就是他们变出来的那个爻 初学周易，请问各位前辈动爻与变爻的关系与区别 动爻可与主卦的其它爻发生生克关系，而变爻只能与主卦上的本位爻能发生生克关系 动爻对变爻先作用,还是先作用他爻? 这个不一定，按照增删卜易上说就跟你上面所说的一样，但时代在前进，古人的观点不一定正确且具有实用性，现代如李洪成、曲炜等人认为变爻同样能与其他动爻或静爻发生作用，但是有条件的，有层次的！建议看看曲炜的 六爻详真 一书 何为易经卦象里的动爻 动爻：是要由阴变阳的变爻或由阳变阴的变爻。六爻安定的，以本卦卦辞断之。 一爻动，以动爻之爻辞断之。 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。 三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。 四爻动者，以下静之爻辞断之。 五爻动者，取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。 以上是南怀瑾先生的断法 2.还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法： 六爻不变，以本卦卦辞断； 一爻变，以本卦变爻爻辞断； 两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主； 三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）； 四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主； 五爻变，以变卦之不变爻爻辞断； 六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。 六爻卜卦遇到动爻是看本卦的爻辞还是变卦的? 你把六爻和周易间的64卦搞混淆了，一个卦也是由六个爻组成的，所以把六爻卦和六爻占卜搞混淆了。六爻是不看爻辞的，动爻就是反动之爻，要看变爻，和变卦的。比如你求测婚姻本卦是卦，因为有动爻变卦成了六冲卦就不好了，你求财世爻是动爻有变爻化回头生就增加了你的力量。等。 周易动爻能否生克冲和变爻?求答案 就像母亲和孩子一样。母亲生了孩子以后也就老了。只能听孩子摆弄了。所以动爻不能作用变爻。而变爻则能作用于动爻。 追问： 那请问如果以日辰为伏神，这算不算临日辰?那飞神还能反克伏神吗?还有如果变爻不化回头生克的话那还能干什么? 回答： 克不动。一挂之中日辰是皇帝。一挂的主宰。是最旺的十神。动爻还有化合、绝、幕、空、进退神、伏吟、反吟。----奥，太多了。 追问： 我说的是变爻，不是动爻 回答： 我说的也是变爻。 追问： 哦，懂了，不过我还是不明白一点，就是以日辰为伏神的话那这伏神岂不是无敌了?没有其他爻能生克他了?就拿我这卦说如果以日辰申金为用神，兄动本化克，可日辰申金为用神，是不是就克不了?其他动爻是不是也不能奈这申金几何了? 回答： 是，日辰能作用卦爻，卦爻不能作用日辰。 追问： 那这卦岂不是要按吉断卦了? 回答： 你还是不懂。日辰为用神，就不必要找伏神了。 追问： 请问日生用神，但月克用神，或反过来日克用神，月生用神，这怎么算? 回答： 碰到这种情况就只能看卦中六爻对用神的作用了。 追问： 什么意思? 回答： 日生、月克，月生、日克・。用神趋于中和状态。这就要看卦中动爻对用神的作用了。动爻生用神，用神旺。克用神、用神弱，。你再问十个问题・，你就会断卦了。该采纳了。重问了吧。 六爻如何看动爻和变爻我是用三个硬币摇卦的，是不是摇 硬币须要有带有国徽的硬币摇出三个国徽(为背)的为阳动变阴爻摇出三个面值(为面)的为阴动变阳爻 六爻 如果动爻化出的变爻不能回头生克主卦动爻该怎么论 你可以看看是否化合，化绝，化墓，化退，化进等。或者动爻变爻与他爻是否成三合局等，如果都不是就什么都不论，但是有些看表象，根本不用去论，比如测子孙或者生产，鬼变子孙好理解，是化回头克，子孙变鬼就什么都不论了，大凶了。 请问动爻所变出之爻能冲克他爻吗变爻变 不能。本卦之静爻只能被动爻，变爻和日辰生克冲合。变爻生克冲合本卦之静爻是有条件的。 本卦变爻只受日辰作用。变爻是什么意思?
用蓍草、和铜钱占卦，出现的老阳、老阴就是变爻，易经讲物极必反，所以老阳、老阴就是变爻。用这两种方法，取得的爻从下往上数，为初、二、三、四、五、上。六爻不变，以本卦卦辞断；一爻变，以本卦变爻爻辞断；两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。古代占卜主要有两种方式：一是卜，一是筮。卜的方式源远流长，至少在龙山文化时期已经出现骨卜方式，殷商时代已广泛使用骨卜和龟卜。在后来的周代除了骨卜和龟卜之外，大量采用的是蓍筮。占卜主要是讲吉凶祸福，预测前途。然而，吉与凶，祸与福，命运的迕顺，行为的得失，实际上是受社会环境因素和主体能动作用决定的，不过是包含着必然性的两种可能的趋向而已。殷商时代判断占卜中所显现的吉凶兆象，是根据灼后甲骨爆裂的纹路。当然兆象的这种分类法是不是殷卜的分类，还值得探讨。殷商时代，问卜事项的种类很多，内容很复杂，只分为五种兆象是很难应付得来的，因此五种衅坼形状，可能是由来已久的大类，每一大类兆象可能还有更细的分类。什么是变卦??
是因果关系，变之前的卦为本卦，变后的为变卦。
摇卦后得到的六个爻中有老阴老阳的要变，变之前的卦为本卦，变后的为变卦。如摇得乾为天卦，2爻至上爻都为少阳，初爻为老阳，老阳爻就要变阳为阴，得到天风姤卦，这里本卦就是乾为天卦，变卦为天风姤卦。
六爻预测的卜算，本卦和变卦各有功用，相对来讲，还是本卦看的比较多一点，哪宫涉及到了变爻，就会考虑变卦的影响。变卦是本卦的动爻发生变动而产生的新卦，哪爻动，就说明那一方面有变化。
变卦，是一个思维不断调整的过程，也可以把它看作是思考不断蔓延增生以至于又重至虚无的表征。
在一个预感到结果不甚理想的局面下，通常对不确定性的盼望要大过对即将或已经发生的事实的接受。在艺术突然遭遇金融创伤带来的后果面前，变卦或可以表述为对未来不可言说但又充满期待的心理。
对于艺术本身，它更不应该表现为适应了某种暂时秩序之后的井井有条，变卦意味着未来也许会有较多的可能性。就如艺术不仅需要技巧与精确，它也需要神秘和冥想。
在现代主义的进步观念中，更多的看法是只有不断的否定既有的存在才可能做到对既有的超越。因此思变、求变是一切所谓“创意”行业经常要面临的老生常谈。
然而，艺术发展的逻辑并不仅仅意味着是与前人或今人割裂的现实，在今天则更多的表现为，艺术需要不断的回到历史对过去和当下咀嚼反刍。不过人们并不是需要得到整齐划一的结论，相反，得到的将是更加凌乱的多元。这正如卦爻互变而成新卦。
周易起卦中的动爻应该怎么解释
给你说下动爻的断法吧六爻安定的，以本卦卦辞断之。 一爻动，以动爻之爻辞断之。 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风姤 卦，初六、九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，如既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。 三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断，如乾卦，九二、九四、九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断。 四爻动者，以下静之爻辞断之，如 火水未济卦，九二、六三、九四、六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初六、六三、九四、六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。 五多动者，取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。
