来月经能去算卦吗,来月经去算命的坏处

月经来了能算卦吗

这个是对所谓的仙的不敬。可以算的，比较。

例假日期看运势,如果一个女生把例假日期跟你说了,这说明了什么?_百度...

提起日期看运势，大家都知道，有人问如果一个女生把日期跟你说了，这说明了什么？另外，还有人想问来的日期预示着什么？？你知道这是怎么回事？其实下次日期，下面就一起来看看如果一个女生把日期跟你说了，这说明了什么？希望能够帮助到大家！

日期看运势

1、日期看运势:如果一个女生把日期跟你说了，这说明了什么？

您好，如果一个女生连生理日期都告诉你了，证明你在她心里的位置已经到了非常重要的地步！她甚至会想让你记住她的日期，在她生理日期到来的时候得到你的关心与呵护！求采纳。谢谢！

2、日期看运势:来的日期预示着什么？？

会对人的情绪产生影响，比如不少人在经前期容易激动比较情绪化等，这倒是真的

但要是拿来当牌算命，我只能说这真是太搞笑了，你想学周易八卦五行呢还是吉普赛女郎啊？要不还是去买个水晶球吧！呵呵

3、日期看运势:下次日期

每个女生的周期在20-28天不一样，看你平时的周期是多少天，再就是你月经结束的日期。例如，你平时的周期是25天，你是8月12号结束的。那么你就推算你下次月经的时间在9月6号。然后用9月6号减去15天，就是8月22号，那么8月22号的前4后5为，即8月18号到8月27号为。之外的日期为安全期。

不过这种算法适合周。期比较固定的女人，如果你的周期不太固定，不要这样推算建议ML的时候带套这是最安全的方法而且对双方的身体都没有害处1一31日月经代表心情。

4、日期看运势:大年初一来月经会影响运势

我们都会有生理现象，特别是女孩子，来大姨妈是女人很正常的一种生理现象，但是在正月初一来大姨妈了是好事还是坏事呢？会有怎样的寓意？那么接下来就让我们一起来看看正月初一来大姨妈的寓意吧。大年初一来姨妈好吗，正月初一来大姨妈寓意：

乃废血，象征废弃，烦恼之物，又喻正轨。年初即来，隐喻新年会排除烦恼之事，无用之处会离你远去。从农历时间看运势。

正月初一来大姨妈，可以说是了，预示着你今后的生活将会红红火火，事事顺利，能够遇到心中的男神。当然一些禁忌的事情不要去做，不然适得其反。正月初一习俗春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。中国拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺”。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。1一31日月经代表心情7个版本。

开门炮仗

开门大吉，先放爆竹，叫做”开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。日期看运势七个版本。

占卜运程

旧时中国以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。除夕守岁几点来的运势。

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。女生月经日期所代表的运气 7种版本。

下次日期

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。月经几点来吉凶。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。最的女人运气。

小结：身体健康对于每个人来说是重中之重的事，有好的身体，我们的生活才会美好，才能的去做我们想做的事情月经日期几点代表的意义。

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来月经去算命的坏处

没月经后算命的坏处来月经后算命的会是谁吗？所以说你来了月经去算命算命先生，就说你陪着红包来算命，所以说这样的算命先生算得很准单了很好，你拍一张洪涛七三名不是什么坏事也试衣间很好的事情，因为算命的先生删了很多以上的很好，算出来你来月经七十二变世界很好的事情也不是一件什么坏的事情事情。

去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗

去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗？坊间有传，女人在经期不得进入佛堂，不能上香礼佛，认为经血污秽，会冲撞了佛菩萨。那到底可不可以呢？末学今天为大家解答一下这个问题。这其实是一种的说法。在原始社会初期，人们只知道经血也是血，但搞不清原理。虽然每个月固定流血几天，但却不会生病，所以人们感觉神秘，认为经血是带有魔力的。一方面，血赋予人生命，是生命的象征，人们对血很崇拜，所以古人发誓结盟时都要用血，叫歃血为盟；另一方面，在战争或者受伤的时候，血又是死亡和痛苦的象征，人们又很恐惧。所以古人看待血的心理是非常复杂的。而女人的经血，一般都看为是不洁、不祥的征兆，在妇女经期的时候，要极力回避，也因此带来很多的禁忌。后来佛教传入中国，很多人又把这种禁忌用在上香礼佛上了，认为女人在经期时上香礼佛，是对佛不敬，会冲撞佛菩萨。其实这是因为完全不了解佛教，以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死，告诉我们人生无常，苦多乐少，怎么还会因一种正常的生理现象，而忌讳女人的经血呢？上香礼佛最重要的是诚敬心，一个正常的生理现象有什么关系？佛陀大慈大悲，恒顺众生，难道还会因为正常的生理现象责怪谁不成？况且上香礼佛、念佛诵经，这都是每天必修的功课，需要持之以恒。即便是出于对佛菩萨的恭敬之心，因为这点生理现象而放弃功课，这不是因小失大，得不偿失吗？关于这个问题，近代大德高僧，净宗十三祖印光大师，早就有过多次开示，驳斥这种外道思想观念，在《印光法师文钞续编卷上一函遍复》中，这样说道：“女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也），念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”由此看来，这种观点在那个时代也是很流行，所以印光大师才会三番五次的辨明这桩事情，并且把这段开示放在《一函遍复》里面。所以，女居士师兄们，即使在生理期间，也可以放心的去寺院上香礼佛，念佛诵经，可以少拜，但不能不拜。上香礼拜前，要换洗干净，不能因为来月经了，就一定不去礼佛了，至于念佛号、诵经这些，可以照常进行。如果我们手接触过秽布，就要先把手洗干净，不能用不干净的手去触摸佛经、供香，这个确实要注意。为什么要注意这些呢？

女性生理期间可以起六爻卦问事吗

女性生理期间是可以起卦的，因为心诚则灵。虽然百无禁忌，但有注意事项，如下：求占者，首先是备材，选用真正的钱币三枚，钱币的品种、大小与厚薄要求一致。钱币的选择上可使用古铜钱，即圆形方孔钱，古人之所以选用圆形方孔钱代替草占的方式，因为古人认为天圆而地方，圆形方孔含有聚天地于一体的寓意在内。目前用古钱币占卜的，较多使用“乾隆通宝”。当然也可选择使用现代硬币，选用含有方角图案的更为理想，个中原因与天地方圆的寓意相同。注意所选钱币避免过大过小过厚过轻或过重。谨记不要随意性地起卦，须有明确意念方可起卦问卜，起卦之时必须心思纯静，要专心致志于所求之事。将三个钱币握聚于手心，排除所有杂念，只专心聚念默想所求之事，同时开始摇钱，默思完成之后将钱抛下，然后记录下各钱的背向，此为第一次。成一卦象须抛钱六次，故须再重复以上步骤五次，完成整个摇卦过程。这过程要留意四点：　1、一事一卦。要求每次均集中意念于所卜之事，不要心存旁念，更不可以一卦内同时问卜多件事情，为什么要这样做呢？因为手摇卦区别于其余起卦方式的独特之处，就是能把问卦人的真实心态，如实反映到卦象上，所以凡是通过手摇钱币得出的卦象，都存在着一个客观的信息显示特征：多问简显简问多现。意思就是说，你摇卦问事时，来去只有一个主题意念，则摇出来的卦象，它显示的信息预兆方向不单明确清晰，而且围绕着这个主题，同时会显示出跟这主题相关的其他细节信息来，这就叫简问多现。若相反，你在摇卦问事时，心思复杂，或一卦中同时问及几件事情，则摇出来的卦象，它显示的信息，反而只会简单反映几个问题中，重要性最大的一个问题的趋势，而且因问的事情太多，细节信息显得杂乱无章，根本无法抓住各种信息的主次脉络，因此实际的预测效果反而不理想了，这就叫多问简显。故若有多事要问，则宁愿一卦完后就另一事专门再占一卦，否则卦象将飘零浑浊，欲多问却少预兆，难抓中心意念反而影响预测的实际效果。2、注意抛钱时需选择宽大平坦但不过于光滑的桌面，桌上避免摆放杂物，如在六次摇卦过程中，出现被杂物所绊不显明显背向，应立刻中止，之前所取卦象应全部作废，无故异常必有因由，勉强延续摇卦程序，则摇出来的卦象多会飘渺失准，须静心5分钟后再行重新聚思摇卦。如摇卦过程中出现某一个铜钱滑落地下，最好也全部作废重新再摇，若遇上等不及的急事，可以静观其变仍取其象，但为保险起见卦成后，必须通过对证事态过去现状方式来验卦，以防止“货不对版”。3、注意若在每天的23-24时这个时段起卦问卜，日辰上应取下一天的天干地支。因为我们是在沿袭古代的起卦、排卦与算卦方式，而按古算法，现代当天23时至次日凌晨1时，在古代却已经是次日的子时，统取次日的日子为准，即理论上23时是古代上一天与下一天的交接点，这与现代24时为一天交接点有明显区别。而在不同的日子，日辰的天干地支也将出现差别，整个卦象系统即随之变幻。这点一定须了解。4、对于在国外求卦问占的，需把时间统一换算成北京时间，再套用天干地支，因为周易五行是中华文明特有产物，天干地支是中国特有的时间记叙符号，故求测人身在国外，起卦也应该以北京时间为准。之所以这样定位，其中一个原因是我手头积聚了不少与国外友人预测的成功卦例。有人提出质疑：“我以当地时间为准好象也挺灵验的”，但我的看法，中国的年月日时，已经构成一个完整叙时系统，时间若取当地的，那日月又该如何？南北半球的四季区别又该怎样处理？这等于要把原来的叙时干支系统全面性地推倒重来。何苦如此。