上巽下艮卦详解是什么卦象,艮上巽下卦详解

上巽下艮请问是什么卦?

风山渐。第五十三卦！

《易经》六十四卦解读之九 小畜卦

九　小畜卦——守住自我，走向成功卦象：上面是风，下面是天，风在天上吹，所以叫风天小畜。 小畜是亨通的，天上乌云密布，但是雨还没下下来，乌云从西边的郊外滚滚而来。“密云”指上面的巽卦，巽为风。巽卦的卦象是上面两根阳爻、下面一根阴爻，也就是天下面有虚的东西，这就是云，云再虚掉就是风，所以巽卦可以为云，也可以为风。云聚集在天上，但雨没有下下来，这就是一种积蓄。 柔得位而上下应之”，小畜卦六根爻只有一根阴爻，居第四位，是阴爻居阴位，这叫得位；阴爻又是柔的，所以是“柔得位”。六四这根阴爻下面的三根爻全是阳爻，上面的两根爻——九五爻和上九爻——也都是阳爻，它上上下下都是阳，只有自己是阴，那么上下都跟它呼应，叫“上下应之”。 “健而巽”，首先要刚健，然后要顺应。“刚中而志行”，内心要刚强，要走中道，然后要立志而且要行动。 “密云不雨，尚往也”，乌云密布还没有下雨，这是要我们继续前进，预示着会有更大的成功。“风行天上”，这是从卦象上来说的，小畜卦的上卦是风，下卦是天，本来天上是乌云密布的，现在风在上面吹，所以离下雨还有一段时间，这是指下雨前的酝酿期。因为有小小的积蓄，成功将会来临。“懿”是美好，在这里作使动词，“懿文德”就是要使自己的品德美好，就要有人文修养和文化。文化是以文化人，文化的核心就是德。《象》曰：复自道，其义吉也。 复”是恢复、复归的意思，表明原来可能有一段时间没有走正道，现在要回来走正道；“自道”是自然而然的道、本来样子的道，也就是正道。《道德经》上讲“道法自然”，这个“自然”不是大自然，而是本然、本来的样子。这样就不会有灾祸，就会吉。《象》曰：牵复在中，亦不自失也。 包括两种情况：一是自己要努力回复到正道，一是要带领着别人一起回复到正道，这样才能成功。《象》曰：夫妻反目，不能正室也。 “舆”是车子，“辐”是辐条，“说”通“脱”，辐条脱离了车轮，所以车就不能用了。“夫妻反目”，如果用一辆车来比喻一个家庭的话，那么车的轮子和辐条就好比是夫妻，这两者是相辅相成连在一起的，只有和睦相处，车轮才能转起来。“舆说辐”比喻夫妻关系破裂了，所以夫妻就反目了。小畜卦的第三爻和第四爻构成了夫妻：第三爻是阳爻，好比是丈夫；第四爻是这个卦里唯一的阴爻，好比是妻子。这对夫妻是男的在下面，女的在上面，女人骑到男人头上了，男人被女人所压制，比喻一种不正常的情况。这里说的是成功以后的离心离德，有个“六同”现象：成功之前是同心同德、同舟共济、同甘共苦，成功之后是同床异梦、同室操戈，最后同归于尽。这个时候一定要警惕，在一个家里，做妻子的不能太过了，即便在上位，也不能欺压丈夫；丈夫在下位的时候，要有忧患意识，因为第三爻是第一个阶段到头了，这个时候是比较凶险的，需要继续努力，并且要处理好这种男人居下、女人居上的关系，跟六四爻的妻子和谐相处，这样一阴一阳才可以构成互补关系。《象》曰：有孚惕出，上合志也。 第四爻是小畜卦唯一的阴爻。“有孚”两字经常出现，意思是要有诚心、有信心、有慈悲心，“有孚”了就可以“血去”，免去血光之灾；“惕出”的“惕”是警惕，也代表一种恐惧，“惕出”就会解除忧患和恐惧；“无咎”是没有灾祸。第四爻要守柔，因为它是阴爻处在阴位上，是得位的，所以一定要守住这个位置。“上合志也”，要跟上面的爻志同道合。上面是九五爻，又中又正，代表了天道，六四爻要遵循这个天道，心悦诚服地顺从于上面这个尊位。《象》曰：有孚，挛如，不独富也。 九五爻是这个卦的核心，讲的是成功之后应该怎么做。“富以其邻”这四个字说得太好了，意思是要使自己的邻居也富裕。帮助周围的人共同富裕。孟子问：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”齐宣王回答“不若与人”。痛苦越分越少，幸福越分越多。《象》曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。 这个雨下下又停停，表明阴阳和合的程度还不够，下雨的时间不长，只是小小的成功。这个时候应该怎么做呢？“尚德载”，只有高尚的品德才能承载万物，所以这时要增加自己的德行。“妇贞厉”，妇人太过刚正就会有危险。如果六四爻骑到九三爻头上就会凶险，但如果六四爻顺应九五爻就会吉，这就告诉我们成功之后不能太刚烈，有钱之后不能为所欲为，这样会有危险，要谦逊、包容。 望”是每月农历十五的月相，一个月的月相分别是晦、朔、弦、望，其中“望”是指月圆，“月几望”就是已经过了农历十五，月亮开始亏了，这时如果君子还要出征打仗就会凶险。做事不能太满，盈则亏，这告诉我们成功之后不能太过，否则就会走向反面而失败。小畜卦给我们的启发主要有两个：一个是怎样才能成功，一个是成功之后应该怎么做。首先怎样才能成功呢？就是要走正道，还要“牵复”，不仅自己走正道而且要带领大家一起走正道，正道就是本来的样子、初心；另外还要安于自己所处的位置，处在阴位就按照阴柔的方式来做，服从于九五爻的天道，这样才能成功。成功之后要怎么做呢？非常重要的一点就是不要“独富”，要共同富裕；同时要做减法，不要太满，满则溢。

巽下,艮上,蛊惑之卦

艮、巽是八卦中的两个卦。艮代表山，巽代表风。巽下，艮上，合在一起叫做山风蛊卦，占得此卦的时间是春平，夏吉，秋不利，冬凶。

巽卦的介绍

巽是3:3卦的卦名，3:3是巽卦的代号。“巽”（xùn），古同“逊”，谦让恭顺。3:3卦的主卦和客卦都是3卦巽卦，卦象是风，特性是顺从。主方和客方都顺从，谁顺从谁呢？主方该如何行动呢？主方应当保护好自己的利益，对客方谦让恭顺，能进则进，能退则退。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻。巽卦是易经六十四卦第57卦，巽为风（巽卦）谦逊受益，象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。

风山,易经之渐卦.易经,巽上艮下,渐,女归.吉,利贞.朱熹释易,渐,渐进...

易经第五十三卦，风山渐，上巽下艮。渐，女归吉。利贞。〖释〗巽上艮下，卦名称作“风山渐”。“序卦传”说：“物不可以终止，故受之以渐；渐者进也。”；意思是事物不可总是停止不前，所以在表示止的艮卦之后接著是渐卦。“渐”是水浸透，有渐渐进的含义。这一卦，下卦“艮”是止，上卦“巽”是顺，柔顺的停停进进，有渐进的意义。当女子出嫁时，必须经过一切婚嫁的礼节，当然也是渐进。这一卦，由“六二”到“九五”，各爻都得正，象徵出嫁的女子品德纯正，当然吉祥；但这一纯正，必须坚持，才会有利。渐的覆卦就是归妹，“归”是女子出嫁，“归妹”就是嫁妹，所以《杂卦》说渐是女子等待出嫁。虞翻说：“否三之四。”意为，渐卦是由否卦变来，否卦的六三上升到四位就变为渐卦。三爻与四爻换位。彖辞提示说”进得位”，指的是六四柔爻进居四的柔位，得位。虞氏的说法与彖传合。 渐，女归吉。利贞。〖释〗渐卦，女子出嫁吉祥。利于正固。 彖曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止两巽，动不穷也。〖释〗逐渐而进，女子出嫁吉祥。进而取得正位，前往有功。按正道前进，可以正邦国。渐卦的位是刚夭居中。能停下随顺地等待，行动起来就没有困穷。 象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。〖释〗山上长有树木就是渐卦，君子从中得到启示，要居于安德，改善风俗。

艮下巽上

巽上艮下 表示循序渐进，不可心急之意，主吉恭。好事慢慢在进行中，一切遵循正理常规即可，事业投资均能有收益。感情婚姻，更是结果收成，欢喜结局之时。 上巽下艮请问是什么卦？ 渐卦，卦象:艮下巽上，大象:山上有木。读曰处风山渐。五行属木。 卦序:物不可以终止，故受之以渐。渐者，进也。 象曰:山上有木，渐。君子以居贤德，善俗。 周易第53卦_渐卦(风山渐)_巽上艮下 从卦上看世爻重空，你心里不踏实，月破又受日克，目前还没有更好的办法，她虽然有离开之心，但还有点不耐心，只是她父母或长辈对你不满意，努力点或可挽留，，，仅供参考 急哇,请教 高人指点哇《易经》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下 1、渐。上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。得此卦者，逐步开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不宜急进，性急则败。宜进不宜退，据理力争可胜。 2、上九。鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。象曰：其羽可用为仪吉，不可乱也。得此爻者，得人荐举，谋望有成，祸患不侵，多福多利。 3、变卦是水山蹇 。变爻的位置不在中也不得正，山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。 总得来说，这场官司开始的时候很顺利，渐入佳境，后变反复，不宜起讼。所以要适可而止。 （趋吉避凶，尽信不如不信） 《易经》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下 【问感情走向 1,男测感情，当以妻财爻为用神。现在妻财子水克父母巳火谓之伏克飞。成败易分，事情来的快而凶。从卦象上看有短期内就会和对方分开的预兆。 2，4个爻都在动，现在楼主事情多而烦恼。 3，测感情，应世相生为佳，现在应世相克。主感情不顺。 4，兄弟临发动，测感情的卦这也是不好的信号，女方易移情别恋。 由于是楼主网上起的卦，不是诚心用铜钱摇的卦，磁场感应能否形成不一定，所以以上内容仅供参考。 也可以心诚的时候用奇门遁甲起局问我。 祝，顺。 石头记平安玉石专卖 王居士 周易第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下 按照你的逻辑，看看卦辞，爻辞就会预测了。不是。这个卦没有财，耐心等待。 周易第18卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下女测婚姻 蛊为虫，寓意有过疾病，有三个角色，小心虱